Shloka 29
Śrī Kāmākṣī–Mahātripurasundarī: Immanence of Śakti and Cosmic Administration
Lalitopākhyāna
Devanagari script
किं पापं तव कल्याणि त्वं हि पापनिकृन्तनी / आमनन्ति हि योगीन्द्रास्त्वामेव ब्रह्मरूपिणीम्
Transliteration
kiṃ pāpaṃ tava kalyāṇi tvaṃ hi pāpanikṛntanī / āmananti hi yogīndrāstvāmeva brahmarūpiṇīm
Translation
“Wahai Kalyāṇī, dosa apa yang mungkin ada padamu? Engkau pemusnah dosa. Para yogī agung menyebutmu sendiri sebagai wujud Brahman.”
Word by Word
किम्what?
किम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन, नपुंसकलिङ्ग; प्रश्नवाचक
पापम्sin
पापम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, नपुंसकलिङ्ग
तवof you; your
तव:
सम्बन्ध (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive/सम्बन्ध), एकवचन
कल्याणिO auspicious one
कल्याणि:
सम्बोधन (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootकल्याणी (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन-विभक्ति (Vocative/सम्बोधन), एकवचन, स्त्रीलिङ्ग
त्वम्you
त्वम्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन
हिindeed
हि:
सम्बन्ध/अवधारण (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle: indeed/for)
पाप-निकृन्तनीdestroyer of sin
पाप-निकृन्तनी:
विधेय-विशेषण (Predicate adjective/विधेय)
TypeAdjective
Rootपाप (प्रातिपदिक) + निकृन्तनी (प्रातिपदिक; from नि + कृन्त् धातु ‘to cut’)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘cutter/destroyer of sin’
आमनन्तिdeclare; proclaim
आमनन्ति:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootआ + मन् (धातु; ‘to think/mention’, here ‘to declare’)
Formलट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन (Plural), परस्मैपद
हिindeed
हि:
सम्बन्ध/अवधारण (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle)
योगीन्द्राःlords among yogis; great yogis
योगीन्द्राः:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयोगीन्द्र (प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति (Nominative/कर्ता), बहुवचन, पुल्लिङ्ग
त्वाम्you
त्वाम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति (Accusative/कर्म), एकवचन
एवalone; indeed
एव:
अवधारण (Emphasis/अवधारण)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-अव्यय (emphasis)
ब्रह्म-रूपिणीम्as Brahman-formed; of the nature of Brahman
ब्रह्म-रूपिणीम्:
कर्म-विशेषण (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन, स्त्रीलिङ्ग; षष्ठी-तत्पुरुषः: ‘having the form/nature of Brahman’—त्वाम् qualifies