
Yadu-vaṃśa and the Haihaya Line: From Yadu to Kārtavīrya Arjuna
Bab ini disampaikan dalam gaya narasi Sūta, yang menjanjikan uraian teratur tentang garis keturunan Yadu (Yadu-vaṃśa) menurut urutan silsilah (anupūrvī). Dari putra-putra Yadu, kisah bergerak ke cabang Haihaya hingga mencapai tokoh masyhur Kārtavīrya Arjuna. Ia melakukan tapa yang sangat berat dan memuja Dattātreya, keturunan Atri, lalu menerima anugerah—terutama motif “seribu lengan”, kekuasaan yang menaklukkan dan memerintah menurut dharma, kemampuan bak yoga untuk menguasai dunia tujuh-dvīpa, serta kematian yang telah ditetapkan di medan perang. Dengan demikian, daftar vaṃśa dipadukan dengan piagam mitis yang melegitimasi kedaulatan melalui berkah, daya rohani, dan pemerintahan benar.
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे अष्टषष्टितमो ऽध्यायः // ६८// सूत उवाच यदोर्वंशं प्रवक्ष्यामि ज्येष्ठस्योत्तमतेजसः / विस्तरेणानुपूर्व्या च गदतो मे निबोधत
Demikianlah dalam Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, bagian tengah yang diajarkan oleh Vāyu, pada upoddhāta-pāda ketiga, bab ke-68. Sūta berkata: Aku akan menuturkan silsilah Yadu, sang sulung yang bercahaya luhur, dengan rinci dan berurutan; dengarkanlah ucapanku dengan saksama.
Verse 2
यदोः पुत्रा बभूवुर्हि पञ्च देवसुतोपमाः / सहस्रजिदथ श्रेष्ठः क्रोष्टुर्नीलोञ्जिको लघुः
Yadu memiliki lima putra yang laksana putra-putra dewa: Sahasrajit, lalu Kroṣṭu yang utama, Nīla, Oñjika, dan Laghu.
Verse 3
सहस्रजित्सुतः श्रीमाञ्छतजिन्नाम पार्थिवः / शतजित्तनयाः ख्यातस्त्रयः परमधार्मिकाः
Putra Sahasrajit ialah raja mulia bernama Śatajit. Dari Śatajit lahir tiga putra yang termasyhur, sangat teguh dalam dharma.
Verse 4
हैहयश्च हयस्छैव राजा वेणु हयस्तथा / हैहयस्य तु दायादो धर्मनेत्र इति श्रुतः
Haihaya, Haya, raja Venu, dan juga Haya— demikianlah mereka. Adapun pewaris Haihaya dikenal dengan nama Dharmanetra, demikianlah yang didengar.
Verse 5
धर्मनेत्रस्य कुन्तिस्तु संक्षेयस्तस्य चात्मजः / संज्ञेयस्य तु दायादो महिष्मान्नाम पार्थिवः
Putra Dharmanetra ialah Kunti, dan putranya bernama Saṃkṣeya. Adapun pewaris Saṃjñeya ialah raja bernama Mahiṣmān.
Verse 6
आसीन्महिष्मतः पुत्रो भद्रमेनः प्रतापवान् / वाराणस्यधिपो राजा कथितः पूर्व एव हि
Putra Mahishmata yang gagah perkasa ialah Bhadramena. Dialah raja penguasa Varanasi, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya.
Verse 7
भद्र सेनस्य दायादो दुर्मदो नाम पार्थिवः / दुर्मदस्यसुतो धीमान्कनको नाम विश्रुतः
Pewaris Bhadrasena ialah raja bernama Durmada. Putra Durmada yang bijaksana termasyhur dengan nama Kanaka.
Verse 8
कनकस्य तु दायादाश्चत्वारो लोकविश्रुताः / कृतवीर्यः कृताग्निश्च कृतवर्मा तथैव च
Kanaka memiliki empat pewaris yang termasyhur di dunia—Kritavirya, Kritagni, dan juga Kritavarma.
Verse 9
कृतौजाश्च चतुर्थो ऽभूत्कृतवीर्यात्मजोर्ऽजुनः / जज्ञे बाहुसहस्रेण सप्तद्वीपेश्वरो नृपः
Yang keempat ialah Kritauja; putra Kritavirya, Arjuna (Kartavirya), pun lahir. Ia terlahir dengan seribu lengan, raja penguasa tujuh benua-pulau (saptadvipa).
Verse 10
स हि वर्षायुतं तप्त्वा तपः परमदुश्चरम् / दत्तमाराधयामास कार्त्तवीर्यो ऽत्रिसंभवम्
Kartavirya itu menjalani tapa yang amat sukar selama sepuluh ribu tahun, lalu memuja Dattatreya, yang lahir dari garis Atri.
Verse 11
तस्मै दत्तो वरान्प्रादाच्च तुरो भूरितेजसः / पूर्वं बाहुसहस्रं तु स वव्रे प्रथमं वरम्
Kepadanya dianugerahkan karunia; ia yang bercahaya agung segera memberi anugerah. Ia memohon anugerah pertama berupa seribu lengan.
Verse 12
अधर्मं ध्यायमानस्य सहसास्मान्निवारणम् / धर्मेण पृथिवीं जित्वा धर्मेणैवानुपालनम्
Siapa yang memikirkan adharma, hendaklah segera kita cegah. Dengan dharma menaklukkan bumi, dan dengan dharma pula memeliharanya.
Verse 13
संग्रामांस्तु बहुञ्जित्वा हत्वा चारीन्सहस्रशः / संग्रामे युध्यमानस्य वधः स्यात्प्रधने मम
Walau telah memenangkan banyak peperangan dan membunuh musuh beribu-ribu, biarlah kematianku terjadi saat bertempur di medan perang besar.
Verse 14
तेनेयं पृथिवी कृत्स्ना सप्तद्वीपा सपत्तना / सप्तोदधिपरिक्षिप्ता क्षत्रेण विधिना जिता
Olehnya seluruh bumi—dengan tujuh benua-pulau dan para musuh—yang dikelilingi tujuh samudra, ditaklukkan menurut tata ksatria.
Verse 15
तस्य बाहुसहस्रं तु युध्यतः किलयोगतः / योगो योगेश्वरस्येव प्रादुर्भवति मायया
Saat ia bertempur, seribu lengannya tampak karena daya yoga; sebagaimana yoga muncul oleh māyā Sang Yogeshvara.
Verse 16
तेन सप्तसु द्वीपेषु सप्तयज्ञशतानि वै / कृतानि विधिना राज्ञा श्रूयते मुनिसत्तमाः
Wahai para resi utama, terdengar bahwa raja itu telah melaksanakan tujuh ratus yajña di tujuh benua-pulau, sesuai tata-vidhi.
Verse 17
सर्वे यज्ञा महाबाहोस्तस्यामन्भूरितेजसः / सर्वे काञ्चनवेदीकाः सर्वे यूपैश्च काञ्चनैः
Semua yajña sang raja berlengan perkasa dan bercahaya agung itu beraltar emas, dan semuanya bertiang yajña (yūpa) dari emas.
Verse 18
सर्वैर्देवैर्महाभागै र्विमानस्थैरलङ्कृताः / गन्धर्वैरप्सरोभिश्च नित्यमेवोपशोभिताः
Yajña-yajña itu dihias oleh para dewa mulia yang bersemayam di vimāna, dan senantiasa dipermulia oleh gandharva serta apsarā.
Verse 19
तस्य राज्ञो जगौ गाथां गन्धर्वो नारदस्तदा / चरितं तस्य राजर्षेर्महिमानं निरीक्ष्य च
Saat itu gandharva Nārada melantunkan kidung tentang sang raja, setelah menyaksikan laku dan kemuliaan sang rājaṛṣi.
Verse 20
न नूनं कार्त्तवीर्यस्य गतिं यास्यन्ति मानवाः / यज्ञैर्दानैस्तपोभिश्च विक्रमेण श्रुतेन च
Dengan yajña, derma, tapa, keberanian, dan pengetahuan śruti sekalipun, manusia sungguh takkan mencapai derajat Kārttavīrya.
Verse 21
द्वीपेषु सप्तसु स वै धन्वी खड्गी शारासनी / रथी राजा सानुचरो योगाच्चैवानुदृश्यते
Sang raja itu di tujuh pulau tampak sebagai pemanah, pembawa pedang, bersenjata busur-panah, penunggang kereta; bersama para pengiring, terlihat pula karena daya yoga.
Verse 22
अनष्टद्रव्यता चासीन्न क्लेशो न च विभ्रमः / प्रभावेण महाराज्ञः प्रजा धर्मेण रक्षितः
Tidak ada kerusakan harta; tiada kesusahan dan tiada kebingungan. Berkat wibawa sang maharaja, rakyat terlindungi oleh dharma.
Verse 23
पञ्चाशीतिसहस्राणि वर्षाणां स नराधिपः / स सर्वरत्नभाक्स म्राट् चक्रवर्ती बभूव ह
Selama delapan puluh lima ribu tahun ia memerintah sebagai penguasa manusia; ia menjadi samrāt, pemilik segala ratna, seorang cakravartin.
Verse 24
स एष पशुपालो ऽभूत्क्षेत्रपालस्तथै व च / स एव वृष्ट्या पर्जन्यो योगित्वादर्जुनो ऽभवत्
Dialah yang menjadi penggembala ternak dan juga penjaga ladang; dialah yang menjadi Parjanya sebagai hujan, dan karena kemahiran yoga ia disebut Arjuna.
Verse 25
स वे बाहुसहस्रेण ज्याघातकठिनेन च / भाति रश्मिसहस्रेण शारदेनैव भास्करः
Ia bersinar dengan seribu lengan dan keteguhan laksana hentakan tali busur; bagaikan matahari musim gugur, ia bercahaya dengan seribu sinar.
Verse 26
स हि नागसहक्रेण माहिष्मत्यां नराधिपः / कर्कोटकसभां जित्वा पुरीं तत्र न्यवेशयत्
Sang raja, dengan bantuan ribuan naga, pergi ke Mahishmati; setelah menaklukkan sidang Karkotaka, ia mendirikan kotanya di sana.
Verse 27
स वै वेगं समुद्रस्य प्रावृट्कालेंबुजेक्षणः / क्रीडन्नेव सुखोद्विग्नः प्रावृट्कालं चकार ह
Bermata teratai, ia bermain dalam kegembiraan yang menggetarkan; bagaikan derasnya samudra, ia menimbulkan kedahsyatan musim hujan.
Verse 28
लुलिता क्रीडता तेन हेमस्रग्दाममालिनी / ऊर्मिमुक्तार्त्तसन्नादा शङ्किताभ्येति नर्मदा
Saat ia bermain, Narmadā bergoyang lembut—berhias untaian emas; bergemuruh bagai mutiara ombak, seakan gentar mendekat.
Verse 29
पुरा भुज सहस्रेण स जगाहे महार्मवम् / चकारोद्वृत्तवेलं तमकाले मारुतोद्धतम्
Dahulu ia turun ke samudra raya dengan seribu lengan; dan samudra yang dihempas angin itu ia buat melampaui batasnya, meski bukan waktunya.
Verse 30
तस्य बाहुसहस्रेण क्षोभ्यमाणे महोदधौ / भवन्ति लीना निश्चेष्टाः पातालस्था महासुराः
Ketika samudra agung diguncang oleh seribu lengannya, para Mahāsura yang tinggal di Pātāla pun lenyap tertunduk dan tak berdaya.
Verse 31
चूर्णीकृतमहावीचिलीनमीनमहाविषम् / पतिताविद्धफेनौघमावर्त्तक्षिप्तदुस्सहम्
Samudra itu hancur oleh gelombang besar, sarat racun dahsyat ikan; buih berjatuhan dan pusaran melemparnya—sukar ditanggung.
Verse 32
चकार क्षोभयन्राजा दोःसहस्रेण सागरम् / देवासुरपरिक्षिप्तं क्षीरोदमिव सागरम्
Raja itu mengguncang samudra dengan seribu lengannya, bagaikan pengadukan; dikelilingi dewa dan asura, samudra itu laksana Kṣīroda (Samudra Susu).
Verse 33
मन्दरक्षोभणभ्रान्तममृतोत्पत्ति हेतवे / सहसा विद्रुता भीता भीमं दृष्ट्वा नृपोत्तमम्
Terguncang oleh hiruk-pikuk pengadukan Mandara demi lahirnya amerta; melihat raja utama yang mengerikan itu, mereka ketakutan dan seketika lari.
Verse 34
निश्चितं नतमूर्द्धानो बभूवुश्च महोरगाः / सायाह्ने कदलीखञ्च निवातेस्तमिता इव
Ular-ular raksasa pun menundukkan kepala dengan pasti dan menjadi diam; laksana rumpun pisang saat senja ketika angin berhenti.
Verse 35
ज्यामारोप्य दृढे चापे सायकैः पञ्चभिः शतैः / लङ्केशं मोहयित्वा तु सबलं रावणं बलात्
Dengan memasang tali pada busur yang kokoh, ia melepaskan lima ratus anak panah; menyesatkan penguasa Lanka, ia menundukkan Ravana beserta bala tentaranya dengan paksa.
Verse 36
निर्जित्य वशमानीय माहिष्मत्यां बबन्ध तम् / ततो गत्वा पुलस्त्यस्तमर्जुनं च प्रसाधयत्
Setelah menaklukkan dan menundukkannya, ia membelenggu Arjuna di Mahishmati; kemudian Pulastya datang menenangkannya dan membuatnya berkenan.
Verse 37
मुमोच राजा पौलस्त्यं पुलस्त्येना नुयाचितः / तस्य बाहुसहस्रस्य बभूव ज्यातलस्वनः
Atas permohonan Pulastya, sang raja membebaskan Paulastya; dari seribu lengannya terdengar dengung nyaring tali busur.
Verse 38
युगान्तेंबुदवृन्दस्य स्फुटितस्याशनेरिव / अहो मृधे महावीर्यो भार्गवस्तस्य यो ऽच्छिनत्
Bagaikan guntur halilintar saat gugusan awan pecah di akhir zaman—ah! di medan laga sang mahaperkasa Bhargava menebas (lengan)nya.
Verse 39
मृधे सहस्रं बाहुनां हेमतालवनं यथा / तृषितेन कदाचित्स भिक्षितश्चित्रभानुना
Di medan perang, seribu lengannya laksana rimba palem emas; dan suatu ketika Citrabhanu yang kehausan memohon sedekah darinya.
Verse 40
सप्तद्वीपांश्चित्रभानोः प्रादद्भिक्षां विशांपतिः / पुराणि घोषान्ग्रामांश्च पत्तनानि च सर्वशः
Penguasa rakyat itu memberi Citrabhanu sedekah berupa tujuh benua-pulau; juga kota-kota, perkampungan gembala, desa-desa, dan pelabuhan di segala penjuru.
Verse 41
जज्वाल तस्य बाणेषु चित्राभानुर्दिधक्षया / स तस्य पुरुषेन्द्रस्य प्रतापेन महायशाः
Pada anak-panahnya, Citrabhānu menyala karena hasrat membakar; ia, yang termasyhur, berkobar oleh wibawa sang raja di antara manusia.
Verse 42
ददाह कार्त्तवीर्यस्य शैलांश्चापि वनानि च / स शून्यमाश्रमं सर्वं वरुणस्यात्मजस्य वै
Ia membakar bagian-bagian gunung dan hutan milik Kārttavīrya; dan menjadikan seluruh āśrama putra Varuṇa itu sunyi kosong.
Verse 43
ददाह सवनाटोपं चित्रभानुः स हैहयः / यं लेभे वरुणः पुत्रं पुरा भास्वन्तमुत्तमम्
Citrabhānu, sang Haihaya, membakar seluruh kemegahan upacara yajña; dialah yang dahulu Varuṇa peroleh sebagai putra terbaik yang bercahaya.
Verse 44
वसिष्ठनामा स मुनिः ख्यात आपव इत्युत / तत्रापवस्तदा क्रोधादर्जुनं शप्तवान्विभुः
Sang resi bernama Vasiṣṭha itu juga dikenal sebagai Āpava; di sana Āpava yang berkuasa itu, karena murka, mengutuk Arjuna.
Verse 45
यस्मान्नवर्जितमिदं वनं ते मम हैहय / तस्मात्ते दुष्करं कर्म कृतमन्यो हनिष्यति
Wahai Haihaya! Karena engkau tidak meninggalkan hutan milikku ini, maka akibat dari perbuatanmu yang sukar itu: engkau akan dibunuh oleh orang lain.
Verse 46
अर्जुनो नाम कैन्तेयः स च राजा भविष्यति / अर्जुनं च महावीर्यो रामः प्रहरतां वरः
Putra Kunti bernama Arjuna itu akan menjadi raja; dan Rama yang mahaperkasa, terbaik di antara para penyerang, akan menghantam Arjuna.
Verse 47
छित्त्वा बाहुसहस्रं वै प्रमथ्य तरसा बली / तपस्वी ब्राह्मणश्चैव वधिष्यति महाबलः
Dengan kekuatan dan kecepatan, ia akan menebas seribu lengan dan menghancurkannya; dan yang mahaperkasa itu juga akan membunuh brahmana pertapa tersebut.
Verse 48
तस्य रामस्तदा ह्यासीन्मृत्युः शापेन धीमतः / राज्ञा तेन वरश्चैव स्वयमेव वृतः पुरा
Saat itu, karena kutukan sang bijaksana, Rama menjadi maut baginya; dan raja itu dahulu telah memilihnya sendiri sebagai anugerah terbaik.
Verse 49
तस्य पुत्रशतं त्वासीत्पञ्च तत्र महारथाः / कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो यशस्विनः
Ia memiliki seratus putra; di antaranya ada lima maharathi—terampil dalam senjata, kuat, gagah, berhati dharma, dan termasyhur.
Verse 50
शूरश्च शूरसेनश्च वृषास्यो वृष एव च / जयध्वजो वंशकर्त्ता अवन्तिषु विशांपतिः
Sura, Surasena, Vrsasya, Vrsa, dan Jayadhvaja—para pendiri wangsa itu—menjadi penguasa rakyat di negeri Avanti.
Verse 51
जयध्वजस्य पुत्रस्तु तालजङ्घः प्रतापवान् / तस्य पुत्रशतं त्वेवं तालजङ्घा इतिश्रुतम्
Putra Jayadhvaja ialah Talajaṅgha yang penuh wibawa. Ia memiliki seratus putra, yang termasyhur sebagai ‘Talajaṅgha’.
Verse 52
तेषां पञ्च गणाः ख्याता हैहयानां महात्मनाम् / वीतिहोत्राश्च संजाता भोजाश्चावन्तयस्तथा
Di antara para Haihaya yang agung itu, lima golongan menjadi termasyhur: Vītihotra, Bhoja, dan Avanti, demikian pula yang lainnya.
Verse 53
तुण्डिकेराश्च विक्रान्तास्तालजङ्घास्तथैव च / वीतिहोत्रसुतश्चापि अनन्तो नाम पार्थिवः
Ada pula para Tuṇḍikera dan Talajaṅgha yang perkasa. Dan putra Vītihotra ialah seorang raja bernama Ananta.
Verse 54
दुर्जयस्तस्य पुत्रस्तु बभूवामित्रकर्शनः / अनष्ट द्रव्यता चैव तस्य राज्ञो बभूव ह
Putranya ialah Durjaya, penunduk musuh. Pada raja itu ada anugerah: hartanya tidak pernah lenyap.
Verse 55
प्रभावेण महाराजः प्रजास्ताः पर्यपालयत् / न तस्य वित्तनाशः स्यान्नष्टं प्रतिलभेच्च सः
Dengan wibawanya sang mahārāja memelihara rakyat. Hartanya tidak binasa; yang hilang pun ia peroleh kembali.
Verse 56
कार्त्तवीर्यस्य यो जन्म कथयेदिह धीमतः / वर्द्धन्ते विभवाश्शश्वद्धर्मश्चास्य विवर्द्धते
Barang siapa dengan bijak menuturkan kisah kelahiran Karttavīrya di sini, kemuliaan dan kekayaannya senantiasa bertambah, dan dharmanya pun makin berkembang.
Verse 57
यथा यष्टा यथा दाता तथा स्वर्गे महीपते
Wahai Mahīpati, sebagaimana seseorang menjadi pelaksana yajña dan pemberi dāna, demikian pula buahnya ia peroleh di surga.
It catalogs the Yadu-vaṃśa and a Haihaya-associated branch, moving through named successors (e.g., Sahasrajit → Śatajit → Haihaya line) and culminating in Kārtavīrya Arjuna as a paradigmatic ruler.
Dattātreya functions as the boon-granting ascetic authority: Kārtavīrya’s tapas legitimizes extraordinary sovereignty (notably the ‘thousand arms’) and frames royal power as morally conditioned by dharma and ascetic merit.
It is a Purāṇic sovereignty formula indicating universalized rule over the classical seven-dvīpa world-system; the chapter uses it to elevate the king’s status beyond a local realm into cosmographic, ideal-king territory.