बुद्धम् अप्रतिबुद्धं च बुध्यमानं च तत्त्वतः बुध्यमानं च बुद्धत्वं प्राहुर् योगनिदर्शनम् //
Syair ke-48. Makna śāstra disampaikan secara ringkas; hendaknya dipahami dengan budi yang jernih.