Adhyaya 3

Verse 1

श्रीशुक उवाच शर्यातिर्मानवो राजा ब्रह्मिष्ठ: सम्बभूव ह । यो वा अङ्गिरसां सत्रे द्वितीयमहरूचिवान् ॥ १ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī bersabda: Wahai Raja, Śaryāti, putra Manu yang lain, adalah raja yang sepenuhnya sadar akan pengetahuan Weda dan teguh dalam Brahman. Ia memberi petunjuk tentang tata laksana hari kedua dalam yajña sattrā yang dilakukan oleh keturunan Aṅgirā.

Verse 2

सुकन्या नाम तस्यासीत् कन्या कमललोचना । तया सार्धं वनगतो ह्यगमच्च्यवनाश्रमम् ॥ २ ॥

Śaryāti memiliki seorang putri bermata bak teratai bernama Sukanyā. Bersamanya ia pergi ke hutan untuk mengunjungi āśrama Ṛṣi Cyavana.

Verse 3

सा सखीभि: परिवृता विचिन्वन्त्यङ्‌घ्रिपान् वने । वल्मीकरन्ध्रे दद‍ृशे खद्योते इव ज्योतिषी ॥ ३ ॥

Sukanyā, dikelilingi para sahabatnya, sedang memetik berbagai buah di hutan. Saat itu ia melihat di dalam lubang gundukan semut dua cahaya yang berkilau laksana kunang-kunang.

Verse 4

ते दैवचोदिता बाला ज्योतिषी कण्टकेन वै । अविध्यन्मुग्धभावेन सुस्रावासृक् ततो बहि: ॥ ४ ॥

Seolah digerakkan oleh takdir, gadis itu dengan polos menusuk kedua cahaya itu dengan duri. Begitu tertusuk, darah pun mulai merembes keluar.

Verse 5

शकृन्मूत्रनिरोधोऽभूत् सैनिकानां च तत्क्षणात् । राजर्षिस्तमुपालक्ष्य पुरुषान् विस्मितोऽब्रवीत् ॥ ५ ॥

Saat itu juga, seluruh prajurit Śaryāti seketika terhalang untuk buang air kecil dan besar. Melihat hal itu, Raja-ṛṣi Śaryāti berkata kepada para pengikutnya dengan heran.

Verse 6

अप्यभद्रं न युष्माभिर्भार्गवस्य विचेष्टितम् । व्यक्तं केनापि नस्तस्य कृतमाश्रमदूषणम् ॥ ६ ॥

Apakah salah seorang dari kalian telah berbuat tidak patut terhadap Cyavana Muni, putra Bhṛgu? Jelas tampaknya ada seseorang di antara kita yang telah menajiskan āśrama beliau.

Verse 7

सुकन्या प्राह पितरं भीता किञ्चित् कृतं मया । द्वे ज्योतिषी अजानन्त्या निर्भिन्ने कण्टकेन वै ॥ ७ ॥

Dengan sangat takut, Sukanyā berkata kepada ayahnya: Aku telah berbuat salah. Tanpa mengetahui, aku menusuk dua benda bercahaya ini dengan duri.

Verse 8

दुहितुस्तद् वच: श्रुत्वा शर्यातिर्जातसाध्वस: । मुनिं प्रसादयामास वल्मीकान्तर्हितं शनै: ॥ ८ ॥

Mendengar ucapan putrinya, Raja Śaryāti sangat ketakutan. Dengan berbagai cara ia berusaha menenangkan dan menyenangkan Cyavana Muni yang duduk tersembunyi di dalam gundukan sarang semut.

Verse 9

तदभिप्रायमाज्ञाय प्रादाद् दुहितरं मुने: । कृच्छ्रान्मुक्तस्तमामन्‍त्र्य पुरं प्रायात् समाहित: ॥ ९ ॥

Memahami maksud Cyavana Muni, Raja Śaryāti menyerahkan putrinya sebagai pemberian suci kepada sang resi. Setelah dengan susah payah terbebas dari bahaya, ia memohon izin kepada sang muni dan kembali ke kotanya dengan hati tenang.

Verse 10

सुकन्या च्यवनं प्राप्य पतिं परमकोपनम् । प्रीणयामास चित्तज्ञा अप्रमत्तानुवृत्तिभि: ॥ १० ॥

Sukanyā, meski memperoleh Cyavana Muni yang sangat pemarah sebagai suami, memahami isi hatinya dan dengan hati-hati melayani sesuai suasana batinnya, tanpa lalai, hingga beliau menjadi puas.

Verse 11

कस्यचित् त्वथ कालस्य नासत्यावाश्रमागतौ । तौ पूजयित्वा प्रोवाच वयो मे दत्तमीश्वरौ ॥ ११ ॥

Setelah beberapa waktu berlalu, saudara Aśvinī-kumāra yang bernama Nāsatya datang ke āśrama Cyavana Muni. Setelah menghormati mereka, sang muni memohon, “Wahai para dewa yang berkuasa, anugerahkanlah kepadaku masa muda.”

Verse 12

ग्रहं ग्रहीष्ये सोमस्य यज्ञे वामप्यसोमपो: । क्रियतां मे वयो रूपं प्रमदानां यदीप्सितम् ॥ १२ ॥

Cyavana Muni berkata, “Walau kalian tidak berhak meminum soma-rasa dalam yajña, aku berjanji akan memberi kalian satu bejana penuh soma. Maka aturlah bagiku keremajaan dan keelokan, yang memikat para wanita muda.”

Verse 13

बाढमित्यूचतुर्विप्रमभिनन्द्य भिषक्तमौ । निमज्जतां भवानस्मिन् ह्रदे सिद्धविनिर्मिते ॥ १३ ॥

Para tabib agung, Aśvinī-kumāra, dengan gembira menerima usulan sang muni dan berkata kepada sang brāhmaṇa, “Silakan menyelam ke danau ini yang diciptakan oleh para siddha.”

Verse 14

इत्युक्तो जरया ग्रस्तदेहो धमनिसन्तत: । ह्रदं प्रवेशितोऽश्विभ्यां वलीपलितविग्रह: ॥ १४ ॥

Setelah berkata demikian, Aśvinī-kumāra memegang Cyavana Muni yang tubuhnya dikuasai usia tua—kulit mengendur, rambut memutih, dan urat-urat tampak di sekujur badan—lalu ketiganya memasuki danau itu.

Verse 15

पुरुषास्त्रय उत्तस्थुरपीव्या वनिताप्रिया: । पद्मस्रज: कुण्डलिनस्तुल्यरूपा: सुवासस: ॥ १५ ॥

Kemudian dari danau itu muncul tiga pria dengan rupa tubuh yang sangat elok. Mereka berpakaian indah, memakai anting dan rangkaian bunga teratai; ketiganya memiliki keelokan yang setara.

Verse 16

तान् निरीक्ष्य वरारोहा सरूपान् सूर्यवर्चस: । अजानती पतिं साध्वी अश्विनौ शरणं ययौ ॥ १६ ॥

Melihat mereka yang serupa dan bercahaya laksana matahari, Sukanyā yang jelita tidak dapat membedakan suaminya dari kedua Aśvinī-kumāra. Tidak mengetahui siapa suami sejatinya, ia pun berlindung pada Aśvinī-kumāra.

Verse 17

दर्शयित्वा पतिं तस्यै पातिव्रत्येन तोषितौ । ऋषिमामन्‍त्र्य ययतुर्विमानेन त्रिविष्टपम् ॥ १७ ॥

Sangat berkenan oleh kesetiaan dan kemurnian Sukanyā, kedua Aśvinī-kumāra memperlihatkan kepadanya Cyavana Muni, suaminya. Setelah memohon izin sang ṛṣi, mereka kembali ke Triviṣṭapa (surga) dengan wahana terbang mereka.

Verse 18

यक्ष्यमाणोऽथ शर्यातिश्‍च्यवनस्याश्रमं गत: । ददर्श दुहितु: पार्श्वे पुरुषं सूर्यवर्चसम् ॥ १८ ॥

Kemudian, Raja Śaryāti, yang hendak melaksanakan yajña, pergi ke āśrama Cyavana Muni. Di sana ia melihat di sisi putrinya seorang pemuda sangat tampan, bercahaya laksana matahari.

Verse 19

राजा दुहितरं प्राह कृतपादाभिवन्दनाम् । आशिषश्चाप्रयुञ्जानो नातिप्रीतिमना इव ॥ १९ ॥

Setelah putrinya bersujud memberi hormat pada kakinya, sang raja berbicara kepadanya. Namun ia tidak mengucapkan berkat, seakan-akan hatinya tidak senang, lalu berkata demikian.

Verse 20

चिकीर्षितं ते किमिदं पतिस्त्वया प्रलम्भितो लोकनमस्कृतो मुनि: । यत् त्वं जराग्रस्तमसत्यसम्मतं विहाय जारं भजसेऽमुमध्वगम् ॥ २० ॥

Wahai perempuan tak setia, apa yang hendak kau lakukan? Engkau telah menipu suamimu, sang resi yang dihormati semua orang. Karena ia tua dan sakit sehingga tampak tak menarik bagimu, engkau meninggalkannya dan menerima pemuda ini—seperti pengemis jalanan—sebagai suami.

Verse 21

कथं मतिस्तेऽवगतान्यथा सतां कुलप्रसूते कुलदूषणं त्विदम् । बिभर्षि जारं यदपत्रपा कुलं पितुश्च भर्तुश्च नयस्यधस्तम: ॥ २१ ॥

Wahai putriku yang lahir dari keluarga terhormat, bagaimana pikiranmu bisa jatuh serendah ini padahal engkau tahu jalan orang suci? Tanpa malu engkau memelihara seorang kekasih gelap. Dengan demikian engkau menyeret garis keturunan ayahmu dan suamimu ke kegelapan seperti neraka.

Verse 22

एवं ब्रुवाणं पितरं स्मयमाना शुचिस्मिता । उवाच तात जामाता तवैष भृगुनन्दन: ॥ २२ ॥

Mendengar teguran ayahnya, Sukanyā—bangga akan kesuciannya—tersenyum lembut dan berkata, “Ayahanda, inilah menantumu; dialah Maharsi Cyavana, putra keluarga Bhṛgu.”

Verse 23

शशंस पित्रे तत् सर्वं वयोरूपाभिलम्भनम् । विस्मित: परमप्रीतस्तनयां परिषस्वजे ॥ २३ ॥

Sukanyā menceritakan semuanya kepada ayahnya tentang bagaimana suaminya memperoleh masa muda dan rupa yang indah. Mendengarnya, sang raja sangat terkejut dan amat gembira, lalu memeluk putrinya tercinta.

Verse 24

सोमेन याजयन् वीरं ग्रहं सोमस्य चाग्रहीत् । असोमपोरप्यश्विनोश्‍च्यवन: स्वेन तेजसा ॥ २४ ॥

Dengan kekuatannya sendiri, Resi Cyavana membuat Raja Śaryāti mampu melaksanakan soma-yajña dan mengambil bagian soma. Walau Aśvinī-kumāra tidak layak meminum soma, sang muni tetap mempersembahkan kepada mereka satu bejana penuh soma-rasa.

Verse 25

हन्तुं तमाददे वज्रं सद्योमन्युरमर्षित: । सवज्रं स्तम्भयामास भुजमिन्द्रस्य भार्गव: ॥ २५ ॥

Indra yang diliputi amarah segera mengangkat wajra untuk membunuh Muni Cyavana; namun Cyavana Bhargava dengan kekuatan yoganya melumpuhkan lengan Indra yang memegang wajra itu.

Verse 26

अन्वजानंस्तत: सर्वे ग्रहं सोमस्य चाश्विनो: । भिषजाविति यत् पूर्वं सोमाहुत्या बहिष्कृतौ ॥ २६ ॥

Kemudian semua dewa menyetujui agar Aśvinī-kumāra turut menerima bagian soma; padahal sebelumnya mereka, sebagai tabib, dikecualikan dari persembahan soma.

Verse 27

उत्तानबर्हिरानर्तो भूरिषेण इति त्रय: । शर्यातेरभवन् पुत्रा आनर्ताद् रेवतोऽभवत् ॥ २७ ॥

Raja Śaryāti memperanakkan tiga putra: Uttānabarhi, Ānarta, dan Bhūriṣeṇa. Dari Ānarta lahirlah seorang putra bernama Revata.

Verse 28

सोऽन्त:समुद्रे नगरीं विनिर्माय कुशस्थलीम् । आस्थितोऽभुङ्क्त विषयानानर्तादीनरिन्दम । तस्य पुत्रशतं जज्ञे ककुद्मिज्येष्ठमुत्तमम् ॥ २८ ॥

Wahai Mahārāja Parīkṣit, penakluk musuh, Revata membangun kota bernama Kuśasthalī di kedalaman samudra; di sana ia tinggal dan memerintah wilayah Ānarta dan lainnya. Ia memiliki seratus putra yang mulia; yang sulung bernama Kakudmī.

Verse 29

ककुद्मी रेवतीं कन्यां स्वामादाय विभुं गत: । पुत्र्यावरं परिप्रष्टुं ब्रह्मलोकमपावृतम् ॥ २९ ॥

Kakudmī membawa putrinya sendiri, Revatī, lalu pergi menghadap Dewa Brahmā di Brahmaloka yang melampaui tiga guṇa, untuk menanyakan calon suami yang layak baginya.

Verse 30

आवर्तमाने गान्धर्वे स्थितोऽलब्धक्षण: क्षणम् । तदन्त आद्यमानम्य स्वाभिप्रायं न्यवेदयत् ॥ ३० ॥

Saat Kakudmī tiba, Dewa Brahmā sedang asyik mendengarkan pertunjukan musik para Gandharwa sehingga tak ada waktu untuk berbicara. Setelah usai, Kakudmī bersujud hormat dan menyampaikan hasrat lamanya.

Verse 31

तच्छ्रुत्वा भगवान् ब्रह्मा प्रहस्य तमुवाच ह । अहो राजन् निरुद्धास्ते कालेन हृदि ये कृता: ॥ ३१ ॥

Mendengar ucapannya, Dewa Brahmā tertawa dan berkata: Wahai Raja, semua yang kau tetapkan dalam hati sebagai menantu telah lenyap ditelan waktu.

Verse 32

तत्पुत्रपौत्रनप्तृणां गोत्राणि च न श‍ृण्महे । कालोऽभियातस्त्रिणवचतुर्युगविकल्पित: ॥ ३२ ॥

Bahkan nama garis keturunan putra, cucu, dan cicit mereka pun tak lagi terdengar, sebab dua puluh tujuh catur-yuga telah berlalu.

Verse 33

तद् गच्छ देवदेवांशो बलदेवो महाबल: । कन्यारत्नमिदं राजन् नररत्नाय देहि भो: ॥ ३३ ॥

Karena itu, wahai Raja, pergilah dan persembahkan putri permata ini kepada Baladeva yang Mahakuat. Ia adalah bagian ilahi dari Tuhan para dewa; putrimu layak dipersembahkan kepada Sang Permata di antara manusia.

Verse 34

भुवो भारावताराय भगवान् भूतभावन: । अवतीर्णो निजांशेन पुण्यश्रवणकीर्तन: ॥ ३४ ॥

Baladeva adalah Bhagavān, penyejahtera semua makhluk; mendengar dan melantunkan kemuliaan-Nya menyucikan. Untuk meringankan beban bumi dan memurnikan dunia, Ia turun bersama bagian ilahi-Nya.

Verse 35

इत्यादिष्टोऽभिवन्द्याजं नृप: स्वपुरमागत: । त्यक्तं पुण्यजनत्रासाद् भ्रातृभिर्दिक्ष्ववस्थितै: ॥ ३५ ॥

Setelah menerima perintah Brahmā, Raja Kakudmī bersujud hormat kepada beliau dan kembali ke kediamannya. Namun ia melihat istananya kosong, ditinggalkan oleh saudara-saudara dan kerabatnya yang tercerai ke segala arah karena takut kepada makhluk luhur seperti para Yakṣa.

Verse 36

सुतां दत्त्वानवद्याङ्गीं बलाय बलशालिने । बदर्याख्यं गतो राजा तप्तुं नारायणाश्रमम् ॥ ३६ ॥

Sesudah itu sang raja menyerahkan putrinya yang elok tanpa cela sebagai persembahan (dāna) kepada Baladeva yang maha perkasa. Lalu ia meninggalkan kehidupan duniawi, pergi ke Badarikāśrama, dan bertapa untuk menyenangkan Nara-Nārāyaṇa.