Adhyaya 60

Verse 1

श्रीबादरायणिरुवाच कर्हिचित् सुखमासीनं स्वतल्पस्थं जगद्गुरुम् । पतिं पर्यचरद् भैष्मी व्यजनेन सखीजनै: ॥ १ ॥

Śrī Bādarāyaṇi berkata: Suatu ketika, sang Jagad-guru, suami beliau, sedang duduk santai di atas ranjangnya. Saat itu Rukmiṇī (Bhaiṣmī), bersama para sahabat pelayannya, melayani beliau secara pribadi dengan mengipasi-Nya.

Verse 2

यस्त्वेतल्ल‍ीलया विश्वं सृजत्यत्त्यवतीश्वर: । स हि जात: स्वसेतूनां गोपीथाय यदुष्वज: ॥ २ ॥

Dia, Tuhan Yang Mahatinggi yang tak terlahir, dengan lila-Nya mencipta, memelihara, lalu menelan alam semesta; demi menjaga tatanan dharma-Nya Ia lahir di wangsa Yadu।

Verse 3

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Kediaman dalam Rukmini amat memesona: kanopi berhiaskan untaian mutiara berkilau dan permata yang bercahaya laksana pelita. Rangkaian melati dan bunga lain menggema oleh dengung lebah, sementara sinar bulan yang suci menembus kisi-kisi jendela. Wahai Raja, dupa aguru yang mengalir keluar dan angin beraroma hutan parijata membuat ruangan bagaikan taman. Di sana sang Ratu melayani suaminya, Penguasa segala jagat, yang berbaring nyaman di ranjang putih lembut bak buih susu.

Verse 4

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Kediaman dalam Rukmini amat memesona: kanopi berhiaskan untaian mutiara berkilau dan permata yang bercahaya laksana pelita. Rangkaian melati dan bunga lain menggema oleh dengung lebah, sementara sinar bulan yang suci menembus kisi-kisi jendela. Wahai Raja, dupa aguru yang mengalir keluar dan angin beraroma hutan parijata membuat ruangan bagaikan taman. Di sana sang Ratu melayani suaminya, Penguasa segala jagat, yang berbaring nyaman di ranjang putih lembut bak buih susu.

Verse 5

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Kediaman dalam Rukmini amat memesona: kanopi berhiaskan untaian mutiara berkilau dan permata yang bercahaya laksana pelita. Rangkaian melati dan bunga lain menggema oleh dengung lebah, sementara sinar bulan yang suci menembus kisi-kisi jendela. Wahai Raja, dupa aguru yang mengalir keluar dan angin beraroma hutan parijata membuat ruangan bagaikan taman. Di sana sang Ratu melayani suaminya, Penguasa segala jagat, yang berbaring nyaman di ranjang putih lembut bak buih susu.

Verse 6

तस्मिनन्तर्गृहे भ्राजन्मुक्तादामविलम्बिना । विराजिते वितानेन दीपैर्मणिमयैरपि ॥ ३ ॥ मल्लिकादामभि: पुष्पैर्द्विरेफकुलनादिते । जालरन्ध्रप्रविष्टैश्च गोभिश्चन्द्रमसोऽमलै: ॥ ४ ॥ पारिजातवनामोदवायुनोद्यानशालिना । धूपैरगुरुजै राजन् जालरन्ध्रविनिर्गतै: ॥ ५ ॥ पय:फेननिभे शुभ्रे पर्यङ्के कशिपूत्तमे । उपतस्थे सुखासीनं जगतामीश्वरं पतिम् ॥ ६ ॥

Kediaman dalam Rukmini amat memesona: kanopi berhiaskan untaian mutiara berkilau dan permata yang bercahaya laksana pelita. Rangkaian melati dan bunga lain menggema oleh dengung lebah, sementara sinar bulan yang suci menembus kisi-kisi jendela. Wahai Raja, dupa aguru yang mengalir keluar dan angin beraroma hutan parijata membuat ruangan bagaikan taman. Di sana sang Ratu melayani suaminya, Penguasa segala jagat, yang berbaring nyaman di ranjang putih lembut bak buih susu.

Verse 7

वालव्यजनमादाय रत्नदण्डं सखीकरात् । तेन वीजयती देवी उपासां चक्र ईश्वरम् ॥ ७ ॥

Dari tangan dayangnya, Dewi Rukmiṇī mengambil kipas cāmara dari bulu yak bertangkai permata, lalu ia memuja Tuhannya, Śrī Kṛṣṇa, sambil mengipasi-Nya.

Verse 8

सोपाच्युतं क्व‍णयती मणिनूपुराभ्यां रेजेऽङ्गुलीयवलयव्यजनाग्रहस्ता । वस्‍त्रान्तगूढकुचकुङ्कुमशोणहार- भासा नितम्बधृतया च परार्ध्यकाञ्च्या ॥ ८ ॥

Dengan gemerincing gelang kaki permata, dan tangan yang memegang cāmara dihiasi cincin serta gelang, Ratu Rukmiṇī tampak bersinar di dekat Acyuta, Śrī Kṛṣṇa. Kalungnya berkilau kemerahan oleh kuṅkuma dari dadanya yang tertutup ujung sari, dan pinggangnya dihiasi ikat pinggang yang amat berharga.

Verse 9

तां रूपिणीं श्रियमनन्यगतिं निरीक्ष्य या लीलया धृततनोरनुरूपरूपा । प्रीत: स्मयन्नलककुण्डलनिष्ककण्ठ- वक्त्रोल्ल‍सत्स्मितसुधां हरिराबभाषे ॥ ९ ॥

Memandang dirinya—bagaikan Śrī, Dewi Keberuntungan, yang hanya bersandar kepada-Nya—Hari, Śrī Kṛṣṇa, tersenyum dengan gembira. Sang Tuhan, yang demi līlā mengenakan berbagai wujud, berkenan melihat bahwa wujud yang diambil Sang Dewi amat sesuai untuk melayani-Nya sebagai permaisuri. Menatap wajahnya yang dihiasi rambut ikal, anting, liontin di leher, dan nektar senyum cerahnya, Hari pun berkata demikian.

Verse 10

श्रीभगवानुवाच राजपुत्रीप्सिता भूपैर्लोकपालविभूतिभि: । महानुभावै: श्रीमद्भ‍ी रूपौदार्यबलोर्जितै: ॥ १० ॥

Tuhan Yang Maha Esa bersabda: Wahai putri raja, banyak raja yang sekuat para penguasa alam, para tokoh agung yang kaya pengaruh, kemakmuran, kecantikan, kedermawanan, dan kekuatan jasmani, menginginkan dirimu.

Verse 11

तान्प्राप्तानर्थिनो हित्वा चैद्यादीन् स्मरदुर्मदान् । दत्ता भ्रात्रा स्वपित्रा च कस्मान्नो ववृषेऽसमान् ॥ ११ ॥

Ketika para pelamar itu—Caidya dan yang lainnya—datang di hadapanmu dalam kegilaan asmara, dan saudaramu serta ayahmu pun hendak menyerahkanmu kepada mereka, mengapa engkau menolak mereka dan justru memilih Kami, yang tidak sepadan denganmu?

Verse 12

राजभ्यो बिभ्यत: सुभ्रु समुद्रं शरणं गतान् । बलवद्भ‍ि: कृतद्वेषान् प्रायस्त्यक्तनृपासनान् ॥ १२ ॥

Wahai yang beralis indah, karena takut kepada para raja itu Kami berlindung pada samudra. Kami memusuhi orang-orang kuat dan hampir meninggalkan singgasana kerajaan Kami.

Verse 13

अस्पष्टवर्त्मनां पुंसामलोकपथमीयुषाम् । आस्थिता: पदवीं सुभ्रु प्राय: सीदन्ति योषित: ॥ १३ ॥

Wahai yang beralis indah, perempuan biasanya menderita bila mengikuti laki-laki yang tingkah lakunya tak menentu dan menempuh jalan yang tidak disetujui masyarakat.

Verse 14

निष्किञ्चना वयं शश्वन्निष्किञ्चनजनप्रिया: । तस्मात् प्रायेण न ह्याढ्या मां भजन्ति सुमध्यमे ॥ १४ ॥

Wahai yang berpinggang ramping, Kami senantiasa tanpa kepemilikan duniawi dan dicintai oleh para bhakta yang juga sederhana. Karena itu orang kaya hampir tak pernah memuja-Ku.

Verse 15

ययोरात्मसमं वित्तं जन्मैश्वर्याकृतिर्भव: । तयोर्विवाहो मैत्री च नोत्तमाधमयो: क्व‍‍चित् ॥ १५ ॥

Pernikahan dan persahabatan layak terjadi antara dua orang yang setara dalam harta, kelahiran, pengaruh, rupa, dan kemampuan melahirkan keturunan baik; bukan antara yang unggul dan yang rendah.

Verse 16

वैदर्भ्येतदविज्ञाय त्वयादीर्घसमीक्षया । वृता वयं गुणैर्हीना भिक्षुभि: श्लाघिता मुधा ॥ १६ ॥

Wahai Vaidarbhī, karena kurang berpandangan jauh engkau tidak memahami hal ini; maka engkau memilih Kami sebagai suami, meski Kami tanpa keutamaan dan hanya dipuji sia-sia oleh pengemis yang terkelabui.

Verse 17

अथात्मनोऽनुरूपं वै भजस्व क्षत्रियर्षभम् । येन त्वमाशिष: सत्या इहामुत्र च लप्स्यसे ॥ १७ ॥

Sekarang terimalah suami yang lebih sesuai bagimu, seorang ksatria utama; melalui dia, berkat dan keinginanmu akan menjadi nyata, baik di dunia ini maupun di alam berikutnya.

Verse 18

चैद्यशाल्वजरासन्धदन्तवक्रादयो नृपा: । मम द्विषन्ति वामोरु रुक्‍मी चापि तवाग्रज: ॥ १८ ॥

Wahai yang berpinggul indah, raja-raja seperti Śiśupāla, Śālva, Jarāsandha, dan Dantavakra membenci-Ku; demikian pula kakakmu, Rukmī.

Verse 19

तेषां वीर्यमदान्धानां दृप्तानां स्मयनुत्तये । आनितासि मया भद्रे तेजोपहरतासताम् ॥ १९ ॥

Wahai wanita mulia, Aku membawa engkau pergi untuk meruntuhkan kesombongan para raja yang mabuk kuasa; tujuan-Ku ialah mengekang kekuatan orang-orang durjana.

Verse 20

उदासीना वयं नूनं न स्‍त्र्यपत्यार्थकामुका: । आत्मलब्ध्यास्महे पूर्णा गेहयोर्ज्योतिरक्रिया: ॥ २० ॥

Kami sungguh tidak terikat; Kami tidak bernafsu pada istri, anak, dan harta. Puas dalam Diri, Kami sempurna; Kami tidak bekerja demi tubuh dan rumah—bagai pelita, Kami hanya menjadi saksi.

Verse 21

श्रीशुक उवाच एतावदुक्त्वा भगवानात्मानं वल्ल‍भामिव । मन्यमानामविश्लेषात् तद्दर्पघ्न उपारमत् ॥ २१ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Setelah berkata demikian, Bhagavān menaklukkan kesombongan Rukmiṇī, yang mengira dirinya sangat dicintai karena Tuhan tak pernah berpisah darinya; lalu Beliau berhenti berbicara.

Verse 22

इति त्रिलोकेशपतेस्तदात्मन: प्रियस्य देव्यश्रुतपूर्वमप्रियम् । आश्रुत्य भीता हृदि जातवेपथु- श्चिन्तां दुरन्तां रुदती जगाम ह ॥ २२ ॥

Dewi Rukmiṇī belum pernah mendengar kata-kata yang begitu tidak menyenangkan dari kekasihnya, Śrī Kṛṣṇa, Penguasa para penguasa tiga dunia. Ia pun ketakutan; hatinya bergetar dan dalam cemas yang dahsyat ia mulai menangis.

Verse 23

पदा सुजातेन नखारुणश्रिया भुवं लिखन्त्यश्रुभिरञ्जनासितै: । आसिञ्चती कुङ्कुमरूषितौ स्तनौ तस्थावधोमुख्यतिदु:खरुद्धवाक् ॥ २३ ॥

Dengan kaki lembutnya yang berkilau kemerahan oleh sinar kuku, ia menggores tanah. Air mata yang menghitam oleh celak memercik ke payudaranya yang memerah oleh kuṅkuma. Ia berdiri menunduk, suaranya tersumbat oleh duka yang amat dalam.

Verse 24

तस्या: सुदु:खभयशोकविनष्टबुद्धे- र्हस्ताच्छ्‍लथद्वलयतो व्यजनं पपात । देहश्च विक्लवधिय: सहसैव मुह्यन् रम्भेव वायुविहतो प्रविकीर्य केशान् ॥ २४ ॥

Pikiran Rukmiṇī diliputi duka, takut, dan sedih. Gelangnya melorot dari tangan, dan kipasnya jatuh ke tanah. Dalam kebingungan ia tiba-tiba pingsan; tubuhnya roboh seperti pohon pisang diterpa angin, rambutnya terurai berantakan.

Verse 25

तद् द‍ृष्ट्वा भगवान् कृष्ण: प्रियाया: प्रेमबन्धनम् । हास्यप्रौढिमजानन्त्या: करुण: सोऽन्वकम्पत ॥ २५ ॥

Melihat bahwa kekasih-Nya begitu terikat oleh ikatan cinta sehingga tidak memahami kedalaman gurauan-Nya, Tuhan Śrī Kṛṣṇa yang penuh belas kasih merasa iba kepadanya.

Verse 26

पर्यङ्कादवरुह्याशु तामुत्थाप्य चतुर्भुज: । केशान् समुह्य तद्वक्त्रं प्रामृजत् पद्मपाणिना ॥ २६ ॥

Tuhan segera turun dari ranjang. Menampakkan empat lengan, Ia mengangkatnya, merapikan rambutnya, dan dengan tangan bak teratai Ia mengusap serta menenangkan wajahnya.

Verse 27

प्रमृज्याश्रुकले नेत्रे स्तनौ चोपहतौ शुचा । आश्लिष्य बाहुना राजननन्यविषयां सतीम् ॥ २७ ॥ सान्‍त्‍वयामास सान्‍त्‍वज्ञ: कृपया कृपणां प्रभु: । हास्यप्रौढिभ्रमच्चित्तामतदर्हां सतां गति: ॥ २८ ॥

Wahai Raja, Śrī Kṛṣṇa menyeka mata Rukmiṇī yang penuh air mata dan dadanya yang basah oleh tangis duka, lalu memeluk istri suci yang hanya menginginkan Dia semata. Sang Prabhu, mahir menenteramkan, dengan belas kasih menghibur Rukmiṇī yang malang, yang pikirannya terbingungkan oleh gurauan-Nya dan sesungguhnya tidak layak menderita demikian.

Verse 28

प्रमृज्याश्रुकले नेत्रे स्तनौ चोपहतौ शुचा । आश्लिष्य बाहुना राजननन्यविषयां सतीम् ॥ २७ ॥ सान्‍त्‍वयामास सान्‍त्‍वज्ञ: कृपया कृपणां प्रभु: । हास्यप्रौढिभ्रमच्चित्तामतदर्हां सतां गति: ॥ २८ ॥

Wahai Raja, Sang Prabhu menyeka mata yang penuh air mata dan dada yang basah oleh tangis duka, lalu memeluk istri suci yang hanya menginginkan Dia semata. Śrī Kṛṣṇa, pelindung para sādhū dan ahli menenteramkan, dengan kasih sayang menghibur Rukmiṇī yang malang, yang pikirannya terbingungkan oleh gurauan-Nya, padahal ia tidak pantas menderita demikian.

Verse 29

श्रीभगवानुवाच मा मा वैदर्भ्यसूयेथा जाने त्वां मत्परायणाम् । त्वद्वच: श्रोतुकामेन क्ष्वेल्याचरितमङ्गने ॥ २९ ॥

Tuhan Yang Maha Esa bersabda: Wahai Vaidarbhī, janganlah engkau tersinggung kepada-Ku. Aku tahu engkau sepenuhnya berserah kepada-Ku. Wahai wanita terkasih, Aku hanya bertingkah dalam gurauan karena ingin mendengar apa yang akan kau ucapkan.

Verse 30

मुखं च प्रेमसंरम्भस्फुरिताधरमीक्षितुम् । कटाक्षेपारुणापाङ्गं सुन्दरभ्रुकुटीतटम् ॥ ३० ॥

Aku juga ingin memandang wajahmu: bibir yang bergetar karena amarah yang lahir dari cinta, sudut mata yang memerah saat melirik, dan lengkung alis indah yang mengerut dalam kerut manis.

Verse 31

अयं हि परमो लाभो गृहेषु गृहमेधिनाम् । यन्नर्मैरीयते याम: प्रियया भीरु भामिनि ॥ ३१ ॥

Wahai gadis pemalu dan manja, inilah keuntungan terbesar bagi para perumah tangga di rumah: menghabiskan waktu dengan senda-gurau bersama istri tercinta.

Verse 32

श्रीशुक उवाच सैवं भगवता राजन् वैदर्भी परिसान्‍त्‍विता । ज्ञात्वा तत्परिहासोक्तिं प्रियत्यागभयं जहौ ॥ ३२ ॥

Śukadeva berkata: Wahai Raja, Vaidarbhī ditenteramkan sepenuhnya oleh Bhagavān. Setelah memahami bahwa kata-kata-Nya hanya gurauan, ia meninggalkan takut ditolak kekasihnya.

Verse 33

बभाष ऋषभं पुंसां वीक्षन्ती भगवन्मुखम् । सव्रीडहासरुचिरस्‍निग्धापाङ्गेन भारत ॥ ३३ ॥

Wahai keturunan Bharata, sambil memandang wajah Bhagavān, dengan senyum malu-malu dan lirikan lembut nan menawan, Rukmiṇī berbicara kepada Sang Pria termulia demikian.

Verse 34

श्रीरुक्‍मिण्युवाच नन्वेवमेतदरविन्दविलोचनाह यद्वै भवान् भगवतोऽसद‍ृशी विभूम्न: । क्व‍ स्वे महिम्न्यभिरतो भगवांस्‍त्र्यधीश: क्व‍ाहं गुणप्रकृतिरज्ञगृहीतपादा ॥ ३४ ॥

Śrī Rukmiṇī berkata: Wahai bermata teratai, apa yang Engkau katakan memang benar. Aku sungguh tidak pantas bagi Bhagavān Yang Mahakuasa. Apa bandingannya antara Tuhan Tertinggi, penguasa tiga dewa utama yang bersukacita dalam kemuliaan-Nya sendiri, dengan diriku—seorang wanita berwatak duniawi yang kakinya digenggam oleh orang-orang bodoh?

Verse 35

सत्यं भयादिव गुणेभ्य उरुक्रमान्त: शेते समुद्र उपलम्भनमात्र आत्मा । नित्यं कदिन्द्रियगणै: कृतविग्रहस्त्वं त्वत्सेवकैर्नृपपदं विधुतं तमोऽन्धम् ॥ ३५ ॥

Benar, ya Tuhanku Urukrama, Engkau seakan berbaring di dalam samudra karena takut pada guṇa-guṇa, dan dalam kesadaran murni Engkau tampak di hati sebagai Paramātmā, Sang Diri yang hanya dapat disadari. Engkau senantiasa berjuang melawan indria-indria yang bodoh; bahkan para pelayan-Mu menolak kemuliaan kekuasaan raja yang menuntun pada kegelapan kebodohan.

Verse 36

त्वत्पादपद्ममकरन्दजुषां मुनीनां वर्त्मास्फुटं नृपशुभिर्ननु दुर्विभाव्यम् । यस्मादलौकिकमिवेहितमीश्वरस्य भूमंस्तवेहितमथो अनु ये भवन्तम् ॥ ३६ ॥

Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, bahkan bagi para muni yang menikmati madu dari teratai kaki-Mu, jalan gerak-Mu tetap tak terselami; apalagi bagi manusia yang bertingkah laku seperti hewan, itu sungguh tak terpahami. Dan sebagaimana laku-Mu bersifat transendental, demikian pula, wahai Īśvara, laku para pengikut-Mu pun ilahi.

Verse 37

निष्किञ्चनो ननु भवान् न यतोऽस्ति किञ्चिद् यस्मै बलिं बलिभुजोऽपि हरन्त्यजाद्या: । न त्वा विदन्त्यसुतृपोऽन्तकमाढ्यतान्धा: प्रेष्ठो भवान् बलिभुजामपि तेऽपि तुभ्यम् ॥ ३७ ॥

Wahai Bhagavan, Engkau tanpa kepemilikan, sebab tiada sesuatu pun melampaui-Mu. Bahkan Brahmā dan para dewa lain, para penerima upeti, mempersembahkan upeti kepada-Mu. Mereka yang dibutakan oleh kekayaan dan tenggelam dalam pemuasan indria tidak mengenali-Mu dalam rupa maut; namun bagi para dewa Engkau paling terkasih, dan mereka pun terkasih bagi-Mu.

Verse 38

त्वं वै समस्तपुरुषार्थमय: फलात्मा यद्वाञ्छया सुमतयो विसृजन्ति कृत्‍स्‍नम् । तेषां विभो समुचितो भवत: समाज: पुंस: स्‍त्रियाश्च रतयो: सुखदु:खिनोर्न ॥ ३८ ॥

Engkau adalah sari dari semua tujuan hidup manusia dan Engkau sendiri tujuan akhir. Demi meraih-Mu, orang bijak meninggalkan segalanya. Wahai Tuhan Yang Mahakuasa, merekalah yang layak bergaul dengan-Mu, bukan pria dan wanita yang tenggelam dalam suka-duka akibat nafsu satu sama lain.

Verse 39

त्वं न्यस्तदण्डमुनिभिर्गदितानुभाव आत्मात्मदश्च जगतामिति मे वृतोऽसि । हित्वा भवद्भ्रुव उदीरितकालवेग ध्वस्ताशिषोऽब्जभवनाकपतीन् कुतोऽन्ये ॥ ३९ ॥

Wahai Prabhu, aku mengetahui bahwa para resi yang telah melepaskan daṇḍa memaklumkan kemuliaan-Mu: Engkau adalah Paramātmā bagi semua jagat, dan begitu murah hati hingga menganugerahkan diri-Mu sendiri. Karena itu aku memilih Engkau sebagai suamiku. Jika Brahmā, Śiva, dan Indra—yang harapannya dihancurkan oleh derasnya waktu yang lahir dari alis-Mu—kutinggalkan, apa lagi minatku pada pelamar lain?

Verse 40

जाड्यं वचस्तव गदाग्रज यस्तु भूपान् विद्राव्य शार्ङ्गनिनदेन जहर्थ मां त्वम् । सिंहो यथा स्वबलिमीश पशून् स्वभागं तेभ्यो भयाद् यदुदधिं शरणं प्रपन्न: ॥ ४० ॥

Wahai Gadāgraja, ucapan-Mu itu sungguh kebodohan. Dengan dentang busur Śārṅga Engkau mengusir para raja, lalu merenggutku sebagai bagian-Mu yang layak—seperti singa menghalau hewan kecil dan mengambil buruannya. Maka tidak pantas Engkau berkata bahwa karena takut pada para raja itu Engkau berlindung di lautan.

Verse 41

यद्वाञ्छया नृपशिखामणयोऽङ्गवैन्य- जायन्तनाहुषगयादय ऐक्यपत्यम् । राज्यं विसृज्य विविशुर्वनमम्बुजाक्ष सीदन्ति तेऽनुपदवीं त इहास्थिता: किम् ॥ ४१ ॥

Wahai bermata teratai, demi menginginkan pergaulan dengan-Mu, raja-raja terbaik—Aṅga, Vainya, Jāyanta, Nāhuṣa, Gaya, dan lainnya—meninggalkan kedaulatan mutlak mereka dan masuk ke hutan untuk mencari-Mu. Bagaimana mungkin para raja suci itu mengalami kekecewaan di dunia ini?

Verse 42

कान्यं श्रयेत तव पादसरोजगन्ध- माघ्राय सन्मुखरितं जनतापवर्गम् । लक्ष्म्यालयं त्वविगणय्य गुणालयस्य मर्त्या सदोरुभयमर्थविविक्तद‍ृष्टि: ॥ ४२ ॥

Aroma kaki padma-Mu, yang dimuliakan oleh para orang suci yang agung, menganugerahkan pembebasan bagi manusia dan merupakan tempat tinggal Dewi Laksmi. Wanita manakah yang akan berlindung kepada pria lain setelah menikmati aroma itu? Karena Engkau adalah tempat tinggal sifat-sifat transendental, wanita fana manakah yang memiliki wawasan untuk membedakan kepentingan sejatinya sendiri yang akan mengabaikan keharuman itu dan sebaliknya bergantung pada seseorang yang selalu tunduk pada ketakutan yang mengerikan?

Verse 43

तं त्वानुरूपमभजं जगतामधीश- मात्मानमत्र च परत्र च कामपूरम् । स्यान्मे तवाङ्‍‍घ्रिररणं सृतिभिर्भ्रमन्त्या यो वै भजन्तमुपयात्यनृतापवर्ग: ॥ ४३ ॥

Karena Engkau cocok untukku, aku telah memilih-Mu, penguasa dan Jiwa Utama dari semua dunia, yang memenuhi keinginan kami dalam kehidupan ini dan selanjutnya. Semoga kaki-Mu, yang memberikan kebebasan dari ilusi dengan mendekati penyembah-Nya, memberikan perlindungan kepadaku, yang telah mengembara dari satu situasi material ke situasi lainnya.

Verse 44

तस्या: स्युरच्युत नृपा भवतोपदिष्टा: स्‍त्रीणां गृहेषु खरगोश्वविडालभृत्या: । यत्कर्णमूलमरिकर्षण नोपयायाद् युष्मत्कथा मृडविरिञ्चसभासु गीता ॥ ४४ ॥

O Krsna yang tak pernah gagal, biarlah setiap raja yang Engkau sebutkan menjadi suami dari seorang wanita yang telinganya belum pernah mendengar kemuliaan-Mu, yang dinyanyikan dalam majelis Siwa dan Brahma. Lagipula, di rumah tangga wanita seperti itu, raja-raja ini hidup seperti keledai, lembu, anjing, kucing, dan budak.

Verse 45

त्वक्श्मश्रुरोमनखकेशपिनद्धमन्त- र्मांसास्थिरक्तकृमिविट्कफपित्तवातम् । जीवच्छवं भजति कान्तमतिर्विमूढा या ते पदाब्जमकरन्दमजिघ्रती स्‍त्री ॥ ४५ ॥

Seorang wanita yang gagal menikmati keharuman madu dari kaki padma-Mu menjadi benar-benar tertipu, dan dengan demikian dia menerima sebagai suami atau kekasihnya mayat hidup yang tertutup kulit, kumis, kuku, rambut kepala dan rambut tubuh dan dipenuhi dengan daging, tulang, darah, parasit, kotoran, lendir, empedu dan udara.

Verse 46

अस्त्वम्बुजाक्ष मम ते चरणानुराग आत्मन् रतस्य मयि चानतिरिक्तद‍ृष्टे: । यर्ह्यस्य वृद्धय उपात्तरजोऽतिमात्रो मामीक्षसे तदु ह न: परमानुकम्पा ॥ ४६ ॥

O yang bermata lotus, meskipun Engkau puas dalam diri-Mu sendiri dan dengan demikian jarang mengalihkan perhatian-Mu kepadaku, mohon berkati aku dengan cinta yang teguh pada kaki-Mu. Ketika Engkau mengambil dominasi nafsu untuk mewujudkan alam semesta, Engkau memandangku, menunjukkan kepadaku apa yang sesungguhnya merupakan belas kasih terbesar-Mu.

Verse 47

नैवालीकमहं मन्ये वचस्ते मधुसूदन । अम्बाया एव हि प्राय: कन्याया: स्याद् रति: क्व‍‍चित् ॥ ४७ ॥

Wahai Madhusūdana, aku tidak menganggap ucapan-Mu palsu. Seperti kisah Ambā, sering kali seorang gadis yang belum bersuami dapat tertarik kepada seorang pria.

Verse 48

व्यूढायाश्चापि पुंश्चल्या मनोऽभ्येति नवं नवम् । बुधोऽसतीं न बिभृयात् तां बिभ्रदुभयच्युत: ॥ ४८ ॥

Walau sudah bersuami, wanita yang tidak setia akan selalu menginginkan kekasih baru lagi dan lagi. Orang bijak tidak sepatutnya memelihara istri yang tidak suci; jika dipertahankan, ia akan kehilangan keberuntungan di dunia ini dan di alam berikutnya.

Verse 49

श्रीभगवानुवाच साध्व्येतच्छ्रोतुकामैस्त्वं राजपुत्री प्रलम्भिता । मयोदितं यदन्वात्थ सर्वं तत् सत्यमेव हि ॥ ४९ ॥

Tuhan Yang Mahatinggi bersabda: Wahai wanita suci, wahai putri raja, Aku menipumu hanya karena ingin mendengar engkau berbicara demikian. Sungguh, semua yang kau ucapkan sebagai jawaban atas kata-kata-Ku adalah benar adanya.

Verse 50

यान् यान् कामयसे कामान् मय्यकामाय भामिनि । सन्ति ह्येकान्तभक्तायास्तव कल्याणि नित्यद ॥ ५० ॥

Wahai wanita mulia, apa pun anugerah yang engkau dambakan demi terbebas dari keinginan duniawi, semuanya senantiasa menjadi milikmu; sebab engkau adalah bhakta-Ku yang tunggal hati.

Verse 51

उपलब्धं पतिप्रेम पातिव्रत्यं च तेऽनघे । यद्वाक्यैश्चाल्यमानाया न धीर्मय्यपकर्षिता ॥ ५१ ॥

Wahai yang tak bercela, kini Aku telah menyaksikan langsung cinta murnimu kepada suami dan kesetiaanmu sebagai pativratā. Walau terguncang oleh kata-kata-Ku, pikiranmu tak dapat ditarik menjauh dari-Ku.

Verse 52

ये मां भजन्ति दाम्पत्ये तपसा व्रतचर्यया । कामात्मानोऽपवर्गेशं मोहिता मम मायया ॥ ५२ ॥

Walau Aku berkuasa menganugerahkan moksha, orang yang dikuasai nafsu menyembah-Ku dengan tapa dan brata demi berkah hidup rumah tangga; mereka terkelabui oleh maya-Ku.

Verse 53

मां प्राप्य मानिन्यपवर्गसम्पदं वाञ्छन्ति ये सम्पद एव तत्पतिम् । ते मन्दभागा निरयेऽपि ये नृणां मात्रात्मकत्वात्निरय: सुसङ्गम: ॥ ५३ ॥

Wahai samudra cinta! Mereka yang telah memperoleh Aku—Tuhan moksha dan juga kekayaan—namun hanya menginginkan harta duniawi, sungguh malang. Keuntungan seperti itu ada bahkan di neraka; bagi yang terikat kenikmatan indria, neraka memang tempat yang pantas.

Verse 54

दिष्‍ट्या गृहेश्वर्यसकृन्मयि त्वया कृतानुवृत्तिर्भवमोचनी खलै: । सुदुष्करासौ सुतरां दुराशिषो ह्यसुंभराया निकृतिं जुष: स्‍त्रिया: ॥ ५४ ॥

Syukurlah, wahai nyonya rumah! Engkau senantiasa melayani-Ku dengan bhakti yang setia, yang membebaskan dari ikatan samsara. Pelayanan ini amat sukar bagi orang iri dan jahat, terlebih bagi wanita yang berniat buruk, hidup hanya untuk tuntutan tubuh, dan gemar tipu daya.

Verse 55

न त्वाद‍ृशीं प्रणयिनीं गृहिणीं गृहेषु पश्यामि मानिनि यया स्वविवाहकाले । प्राप्तान् नृपान्न विगणय्य रहोहरो मे प्रस्थापितो द्विज उपश्रुतसत्कथस्य ॥ ५५ ॥

Wahai yang mulia! Di seluruh istana-Ku, Aku tak melihat istri sepenyayang engkau. Pada saat pernikahanmu, engkau mengabaikan para raja yang berkumpul, dan karena telah mendengar kisah-kisah sejati tentang-Ku, engkau mengutus seorang brāhmaṇa kepada-Ku membawa pesan rahasiamu.

Verse 56

भ्रातुर्विरूपकरणं युधि निर्जितस्य प्रोद्वाहपर्वणि च तद्वधमक्षगोष्ठ्याम् । दु:खं समुत्थमसहोऽस्मदयोगभीत्या नैवाब्रवी: किमपि तेन वयं जितास्ते ॥ ५६ ॥

Ketika saudaramu yang telah kalah di medan perang dibuat cacat, lalu pada hari pernikahan Aniruddha ia dibunuh dalam pertemuan judi, engkau diliputi duka yang tak tertahankan. Namun karena takut kehilangan-Ku, engkau tak berkata apa pun; dengan diam itu engkau telah menaklukkan-Ku.

Verse 57

दूतस्त्वयात्मलभने सुविविक्तमन्त्र: प्रस्थापितो मयि चिरायति शून्यमेतत् । मत्वा जिहास इदमङ्गमनन्ययोग्यं तिष्ठेत तत्त्वयि वयं प्रतिनन्दयाम: ॥ ५७ ॥

Engkau mengutus utusan dengan rencana yang sangat rahasia demi memperoleh-Ku; namun karena Aku terlambat datang, engkau memandang dunia ini hampa dan hendak meninggalkan tubuh yang tak layak dipersembahkan kepada siapa pun selain Aku. Semoga kemuliaan bhaktimu tetap abadi; Aku hanya dapat bersyukur dengan gembira atas baktimu.

Verse 58

श्रीशुक उवाच एवं सौरतसंलापैर्भगवान् जगदीश्वर: । स्वरतो रमया रेमे नरलोकं विडम्बयन् ॥ ५८ ॥

Śukadeva berkata: Demikianlah, dengan percakapan asmara, Bhagavān—Penguasa alam semesta—bersenang-senang bersama Ramā (Dewi Keberuntungan), seakan meniru tata cara masyarakat manusia.

Verse 59

तथान्यासामपि विभुर्गृहेषु गृहवानिव । आस्थितो गृहमेधीयान् धर्मान् लोकगुरुर्हरि: ॥ ५९ ॥

Demikian pula, Tuhan Yang Mahakuasa, Hari—guru bagi semua dunia—tinggal di istana para permaisuri-Nya yang lain bagaikan seorang kepala rumah tangga, menjalankan dharma seorang grihastha.