Adhyaya 5

Verse 1

श्रीशुक उवाच राजन्नुदितमेतत् ते हरे: कर्माघनाशनम् । गजेन्द्रमोक्षणं पुण्यं रैवतं त्वन्तरं श‍ृणु ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī berkata: Wahai Raja, telah kuuraikan kepadamu kisah suci Gajendra-mokṣaṇa, salah satu lila Hari yang melenyapkan dosa. Dengan mendengar perbuatan-perbuatan Tuhan demikian, segala akibat dosa lenyap. Kini dengarkanlah tentang Manvantara Raivata.

Verse 2

पञ्चमो रैवतो नाम मनुस्तामससोदर: । बलिविन्ध्यादयस्तस्य सुता हार्जुनपूर्वका: ॥ २ ॥

Saudara Tāmasa Manu adalah Manu kelima yang bernama Raivata. Putra-putranya dipimpin oleh Hārjuna, serta Arjuna, Bali, Vindhya, dan lainnya.

Verse 3

विभुरिन्द्र: सुरगणा राजन्भूतरयादय: । हिरण्यरोमा वेदशिरा ऊर्ध्वबाह्वादयो द्विजा: ॥ ३ ॥

Wahai Raja, pada manvantara Raivata, raja surga (Indra) dikenal sebagai Vibhu. Di antara para dewa ada kelompok Bhūtaraya dan lainnya; dan di antara tujuh brāhmaṇa penguasa tujuh loka terdapat Hiraṇyaromā, Vedaśirā, Ūrdhvabāhu, dan yang lain.

Verse 4

पत्नी विकुण्ठा शुभ्रस्य वैकुण्ठै: सुरसत्तमै: । तयो: स्वकलया जज्ञे वैकुण्ठो भगवान्स्वयम् ॥ ४ ॥

Dari persatuan Śubhra dan istrinya Vikuṇṭhā, tampaklah Bhagavān Vaikuṇṭha sendiri, bersama para dewa agung yang merupakan perluasan pribadi-Nya.

Verse 5

वैकुण्ठ: कल्पितो येन लोको लोकनमस्कृत: । रमया प्रार्थ्यमानेन देव्या तत्प्रियकाम्यया ॥ ५ ॥

Untuk menyenangkan Dewi Ramā, sang Dewi Keberuntungan, atas permohonannya Bhagavān Vaikuṇṭha menciptakan satu lagi planet Vaikuṇṭha yang dihormati oleh semua makhluk.

Verse 6

तस्यानुभाव: कथितो गुणाश्च परमोदया: । भौमान्‍रेणून्स विममे यो विष्णोर्वर्णयेद् गुणान् ॥ ६ ॥

Walau kemuliaan dan sifat-sifat transendental Bhagavān telah diceritakan, sering kita tak sanggup memahaminya sepenuhnya; bagi Viṣṇu segalanya mungkin. Jika seseorang dapat menghitung atom-atom alam semesta, barulah ia dapat menghitung kualitas-kualitas Tuhan—namun itu tak mungkin.

Verse 7

षष्ठश्च चक्षुष: पुत्रश्चाक्षुषो नाम वै मनु: । पूरुपूरुषसुद्युम्नप्रमुखाश्चाक्षुषात्मजा: ॥ ७ ॥

Putra Cakṣu yang bernama Cākṣuṣa adalah Manu keenam. Ia memiliki banyak putra, dengan Pūru, Pūruṣa, dan Sudyumna sebagai yang utama.

Verse 8

इन्द्रो मन्त्रद्रुमस्तत्र देवा आप्यादयो गणा: । मुनयस्तत्र वै राजन्हविष्मद्वीरकादय: ॥ ८ ॥

Pada masa pemerintahan Cākṣuṣa Manu, raja surga (Indra) bernama Mantradruma. Di antara para dewa ada kelompok Āpya, dan di antara para resi agung ada Haviṣmān serta Vīraka.

Verse 9

तत्रापि देवसम्भूत्यां वैराजस्याभवत् सुत: । अजितो नाम भगवानंशेन जगत: पति: ॥ ९ ॥

Dalam manvantara keenam ini, Tuhan Viṣṇu, penguasa alam semesta, menampakkan diri sebagai perluasan sebagian-Nya. Ia lahir dari Vairāja dalam kandungan istrinya, Devasambhūti, dan bernama Ajita.

Verse 10

पयोधिं येन निर्मथ्य सुराणां साधिता सुधा । भ्रममाणोऽम्भसि धृत: कूर्मरूपेण मन्दर: ॥ १० ॥

Dengan mengaduk Samudra Susu, Ajita menghasilkan amṛta bagi para dewa. Dalam wujud kura-kura, Ia bergerak di air sambil menopang Gunung Mandara yang agung di punggung-Nya.

Verse 11

श्रीराजोवाच यथा भगवता ब्रह्मन्मथित: क्षीरसागर: । यदर्थं वा यतश्चाद्रिं दधाराम्बुचरात्मना ॥ ११ ॥ यथामृतं सुरै: प्राप्तं किं चान्यदभवत् तत: । एतद् भगवत: कर्म वदस्व परमाद्भ‍ुतम् ॥ १२ ॥

Raja Parīkṣit bertanya: Wahai brāhmaṇa agung, bagaimana dan untuk tujuan apa Tuhan mengguncang Samudra Susu? Mengapa Ia tinggal di air sebagai kura-kura dan menopang Gunung Mandara? Bagaimana para dewa memperoleh amṛta, dan apa lagi yang muncul dari pengadukan itu? Mohon uraikan karya-karya Tuhan yang sungguh menakjubkan ini.

Verse 12

श्रीराजोवाच यथा भगवता ब्रह्मन्मथित: क्षीरसागर: । यदर्थं वा यतश्चाद्रिं दधाराम्बुचरात्मना ॥ ११ ॥ यथामृतं सुरै: प्राप्तं किं चान्यदभवत् तत: । एतद् भगवत: कर्म वदस्व परमाद्भ‍ुतम् ॥ १२ ॥

Raja Parīkṣit bertanya: Wahai brāhmaṇa agung, bagaimana dan untuk tujuan apa Tuhan mengguncang Samudra Susu? Mengapa Ia tinggal di air sebagai kura-kura dan menopang Gunung Mandara? Bagaimana para dewa memperoleh amṛta, dan apa lagi yang muncul dari pengadukan itu? Mohon uraikan karya-karya Tuhan yang sungguh menakjubkan ini.

Verse 13

त्वया सङ्कथ्यमानेन महिम्ना सात्वतां पते: । नातितृप्यति मे चित्तं सुचिरं तापतापितम् ॥ १३ ॥

Walau engkau menceritakan kemuliaan Tuhan, Penguasa para bhakta, hatiku yang lama tersiksa oleh tiga penderitaan belum juga merasa puas mendengarnya.

Verse 14

श्रीसूत उवाच सम्पृष्टो भगवानेवं द्वैपायनसुतो द्विजा: । अभिनन्द्य हरेर्वीर्यमभ्याचष्टुं प्रचक्रमे ॥ १४ ॥

Śrī Sūta berkata: Wahai para brāhmaṇa bijak yang berkumpul di Naimiṣāraṇya, ketika putra Dvaipāyana, Bhagavān Śukadeva Gosvāmī, ditanya demikian oleh raja, beliau memuji sang raja lalu berusaha menguraikan lebih lanjut kemuliaan Śrī Hari, Tuhan Yang Maha Esa.

Verse 15

श्रीशुक उवाच यदा युद्धेऽसुरैर्देवा बध्यमाना: शितायुधै: । गतासवो निपतिता नोत्तिष्ठेरन्स्म भूरिश: ॥ १५ ॥ यदा दुर्वास: शापेन सेन्द्रा लोकास्त्रयो नृप । नि:श्रीकाश्चाभवंस्तत्र नेशुरिज्यादय: क्रिया: ॥ १६ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Ketika para asura dalam peperangan menindas para dewa dengan senjata tajam, banyak dewa gugur dan kehilangan nyawa; mereka tidak dapat bangkit kembali. Pada saat itu, wahai Raja, karena kutukan Durvāsā Muni, tiga dunia beserta Indra menjadi kehilangan kemakmuran, sehingga upacara yajña dan ritual Weda pun tidak dapat dilaksanakan.

Verse 16

श्रीशुक उवाच यदा युद्धेऽसुरैर्देवा बध्यमाना: शितायुधै: । गतासवो निपतिता नोत्तिष्ठेरन्स्म भूरिश: ॥ १५ ॥ यदा दुर्वास: शापेन सेन्द्रा लोकास्त्रयो नृप । नि:श्रीकाश्चाभवंस्तत्र नेशुरिज्यादय: क्रिया: ॥ १६ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Ketika para asura dalam peperangan menindas para dewa dengan senjata tajam, banyak dewa gugur dan kehilangan nyawa; mereka tidak dapat bangkit kembali. Pada saat itu, wahai Raja, karena kutukan Durvāsā Muni, tiga dunia beserta Indra menjadi kehilangan kemakmuran, sehingga upacara yajña dan ritual Weda pun tidak dapat dilaksanakan.

Verse 17

निशाम्यैतत् सुरगणा महेन्द्रवरुणादय: । नाध्यगच्छन्स्वयं मन्त्रैर्मन्त्रयन्तो विनिश्चितम् ॥ १७ ॥ ततो ब्रह्मसभां जग्मुर्मेरोर्मूर्धनि सर्वश: । सर्वं विज्ञापयां चक्रु: प्रणता: परमेष्ठिने ॥ १८ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Melihat keadaan itu, Indra, Varuṇa, dan para dewa lainnya bermusyawarah, namun dengan pertimbangan mereka sendiri tidak menemukan keputusan yang pasti. Lalu semua dewa berkumpul dan pergi ke puncak Gunung Sumeru, ke sidang Brahmā; di sana mereka bersujud memberi hormat kepada Paramēṣṭhī Brahmā dan melaporkan seluruh kejadian yang telah berlangsung.

Verse 18

निशाम्यैतत् सुरगणा महेन्द्रवरुणादय: । नाध्यगच्छन्स्वयं मन्त्रैर्मन्त्रयन्तो विनिश्चितम् ॥ १७ ॥ ततो ब्रह्मसभां जग्मुर्मेरोर्मूर्धनि सर्वश: । सर्वं विज्ञापयां चक्रु: प्रणता: परमेष्ठिने ॥ १८ ॥

Śrī Śukadeva berkata: Melihat keadaan itu, Indra, Varuṇa, dan para dewa lainnya bermusyawarah, namun dengan pertimbangan mereka sendiri tidak menemukan keputusan yang pasti. Lalu semua dewa berkumpul dan pergi ke puncak Gunung Sumeru, ke sidang Brahmā; di sana mereka bersujud memberi hormat kepada Paramēṣṭhī Brahmā dan melaporkan seluruh kejadian yang telah berlangsung.

Verse 19

स विलोक्येन्द्रवाय्वादीन् नि:सत्त्वान्विगतप्रभान् । लोकानमङ्गलप्रायानसुरानयथा विभु: ॥ १९ ॥ समाहितेन मनसा संस्मरन्पुरुषं परम् । उवाचोत्फुल्ल‍वदनो देवान्स भगवान्पर: ॥ २० ॥

Melihat Indra, Vayu, dan para dewa lainnya kehilangan daya dan wibawa, sehingga tiga dunia hampir tanpa keberkahan, dan melihat para asura justru berjaya, Brahma yang mahakuasa—di atas para dewa—memusatkan batinnya dan mengingat Purusha Tertinggi, Sri Bhagavan. Dengan wajah berseri ia lalu berbicara kepada para dewa.

Verse 20

स विलोक्येन्द्रवाय्वादीन् नि:सत्त्वान्विगतप्रभान् । लोकानमङ्गलप्रायानसुरानयथा विभु: ॥ १९ ॥ समाहितेन मनसा संस्मरन्पुरुषं परम् । उवाचोत्फुल्ल‍वदनो देवान्स भगवान्पर: ॥ २० ॥

Dengan batin yang terpusat ia mengingat Purusha Tertinggi; wajah Brahma pun berseri. Lalu ia berkata kepada para dewa, “Dengarkanlah ucapanku.”

Verse 21

अहं भवो यूयमथोऽसुरादयो मनुष्यतिर्यग्द्रुमघर्मजातय: । यस्यावतारांशकलाविसर्जिता व्रजाम सर्वे शरणं तमव्ययम् ॥ २१ ॥

Brahma berkata: Aku, Bhava (Siwa), kalian semua para dewa, para asura, manusia, makhluk hewan, pepohonan dan tumbuhan, makhluk yang lahir dari keringat, dari telur, dan dari kandungan—kita semua terwujud dari bagian dan pancaran avatara-Nya, dari Tuhan Yang Tak Berubah. Maka marilah kita semua pergi berlindung kepada-Nya.

Verse 22

न यस्य वध्यो न च रक्षणीयो नोपेक्षणीयादरणीयपक्ष: । तथापि सर्गस्थितिसंयमार्थं धत्ते रज:सत्त्वतमांसि काले ॥ २२ ॥

Bagi Tuhan Yang Mahatinggi tidak ada siapa pun yang harus dibunuh, dilindungi, diabaikan, atau dipuja sebagai pihak tertentu. Namun demi penciptaan, pemeliharaan, dan peleburan sesuai waktu, Ia menerima wujud-wujud dengan mengemban guna rajas, sattva, atau tamas.

Verse 23

अयं च तस्य स्थितिपालनक्षण: सत्त्वं जुषाणस्य भवाय देहिनाम् । तस्माद् व्रजाम: शरणं जगद्गुरुं स्वानां स नो धास्यति शं सुरप्रिय: ॥ २३ ॥

Kini saatnya menegakkan sattva-guna demi kesejahteraan para makhluk berjasad, sebab dengan menerima sattva Tuhan memelihara keteguhan ciptaan. Karena itu marilah kita berlindung kepada Jagad-guru, Sri Bhagavan; Ia yang dikasihi para dewa pasti menganugerahkan keberuntungan kepada kita.

Verse 24

श्रीशुक उवाच इत्याभाष्य सुरान्वेधा: सह देवैररिन्दम । अजितस्य पदं साक्षाज्जगाम तमस: परम् ॥ २४ ॥

Śrī Śuka berkata: Wahai Parīkṣit penakluk musuh, setelah Brahmā berbicara kepada para dewa, ia membawa mereka menuju kediaman Ajita, Tuhan Tertinggi, yang melampaui kegelapan dunia materi.

Verse 25

तत्राद‍ृष्टस्वरूपाय श्रुतपूर्वाय वै प्रभु: । स्तुतिमब्रूत दैवीभिर्गीर्भिस्त्ववहितेन्द्रिय: ॥ २५ ॥

Di sana, meski belum pernah melihat wujud-Nya, Brahmā—berdasarkan apa yang didengarnya dari Veda—dengan indra terkendali melantunkan pujian suci dalam kata-kata ilahi.

Verse 26

श्रीब्रह्मोवाच अविक्रियं सत्यमनन्तमाद्यं गुहाशयं निष्कलमप्रतर्क्यम् । मनोऽग्रयानं वचसानिरुक्तं नमामहे देववरं वरेण्यम् ॥ २६ ॥

Brahmā berkata: Wahai Tuhan Tertinggi, Engkau tak berubah, Kebenaran sejati, tanpa batas dan asal mula. Engkau bersemayam di gua hati, tanpa noda dan tak terpikirkan. Pikiran tak menjangkau-Mu, kata-kata tak mampu menyebut-Mu. Kepada-Mu, Penguasa para dewa yang paling mulia, kami bersujud hormat.

Verse 27

विपश्चितं प्राणमनोधियात्मना- मर्थेन्द्रियाभासमनिद्रमव्रणम् । छायातपौ यत्र न गृध्रपक्षौ तमक्षरं खं त्रियुगं व्रजामहे ॥ २७ ॥

Kami berlindung pada Tuhan Yang Mahakekal, seluas langit, yang menampakkan kemuliaan-Nya dalam tiga yuga; Dia mengetahui secara langsung dan tak langsung kerja prāṇa, pikiran, dan kecerdasan, menerangi segalanya tanpa tidur dan tanpa cela, tanpa bayang-bayang keberpihakan maupun panasnya dualitas.

Verse 28

अजस्य चक्रं त्वजयेर्यमाणं मनोमयं पञ्चदशारमाशु । त्रिनाभि विद्युच्चलमष्टनेमि यदक्षमाहुस्तमृतं प्रपद्ये ॥ २८ ॥

Dalam putaran kegiatan materi, tubuh ini bagaikan roda kereta batin. Sepuluh indra dan lima prāṇa menjadi lima belas jari-jarinya; tiga guṇa adalah pusatnya; delapan unsur alam menjadi pelek; māyā luar menggerakkannya secepat listrik. Porosnya adalah Paramātmā, Ajita, Kebenaran tertinggi—kepada-Nya yang abadi kami berserah diri.

Verse 29

य एकवर्णं तमस: परं त- दलोकमव्यक्तमनन्तपारम् । आसांचकारोपसुपर्णमेन- मुपासते योगरथेन धीरा: ॥ २९ ॥

Tuhan Yang Maha-Agung berada dalam śuddha-sattva, satu-warna sebagai praṇava (Oṁ). Ia melampaui alam yang gelap, tak termanifestasi dan tanpa batas; tidak jauh oleh ruang dan waktu, hadir di mana-mana. Bersemayam di atas Garuḍa, Ia dipuja oleh para yogi yang tenang dengan daya yoga; kepada-Nya kami bersujud hormat.

Verse 30

न यस्य कश्चातितितर्ति मायां यया जनो मुह्यति वेद नार्थम् । तं निर्जितात्मात्मगुणं परेशं नमाम भूतेषु समं चरन्तम् ॥ ३० ॥

Tak seorang pun mampu melampaui māyā-Nya, yang begitu kuat hingga membingungkan semua orang dan membuat tujuan hidup terlupakan. Namun māyā itu sendiri ditaklukkan oleh Tuhan Yang Mahatinggi—penguasa segala, penakluk diri, dan berwelas sama kepada semua makhluk. Kepada-Nya kami bersujud hormat.

Verse 31

इमे वयं यत्प्रिययैव तन्वा सत्त्वेन सृष्टा बहिरन्तरावि: । गतिं न सूक्ष्मामृषयश्च विद्महे कुतोऽसुराद्या इतरप्रधाना: ॥ ३१ ॥

Kami para dewa, oleh kehendak Tuhan yang terkasih, dicipta dengan tubuh yang bersifat sattva, baik lahir maupun batin; para ṛṣi pun demikian. Namun kami tetap tidak memahami gerak-Nya yang amat halus; apalagi para asura dan lainnya yang didominasi rajas dan tamas—bagaimana mungkin mereka memahami Tuhan? Kepada-Nya kami bersujud hormat.

Verse 32

पादौ महीयं स्वकृतैव यस्य चतुर्विधो यत्र हि भूतसर्ग: । स वै महापूरुष आत्मतन्त्र: प्रसीदतां ब्रह्म महाविभूति: ॥ ३२ ॥

Bumi ini bersandar pada kaki teratai-Nya, dan oleh kuasa-Nya tercipta empat macam makhluk hidup. Dialah Mahāpuruṣa yang mandiri, penuh kemuliaan dan daya. Wahai Brahmā, semoga Ia berkenan kepada kami.

Verse 33

अम्भस्तु यद्रेत उदारवीर्यं सिध्यन्ति जीवन्त्युत वर्धमाना: । लोकायतोऽथाखिललोकपाला: प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३३ ॥

Seluruh jagat raya muncul dari air, dan karena air semua makhluk bertahan, hidup, dan berkembang. Air ini sesungguhnya adalah vīrya yang agung—benih (semen) Tuhan Yang Mahatinggi. Maka semoga Tuhan yang berdaya besar itu berkenan kepada kami.

Verse 34

सोमं मनो यस्य समामनन्ति दिवौकसां यो बलमन्ध आयु: । ईशो नगानां प्रजन: प्रजानां प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३४ ॥

Soma, yakni bulan, memberi bahan pangan, kekuatan, dan umur panjang bagi para dewa. Ia penguasa tumbuh-tumbuhan dan sumber kelahiran semua makhluk. Para bijak menyatakan bulan adalah pikiran Tuhan Yang Maha Esa. Semoga Pribadi Ilahi yang penuh kemuliaan itu berkenan kepada kami.

Verse 35

अग्निर्मुखं यस्य तु जातवेदा जात: क्रियाकाण्डनिमित्तजन्मा । अन्त:समुद्रेऽनुपचन्स्वधातून् प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३५ ॥

Api Jātaveda, yang lahir untuk menerima persembahan dalam upacara yajña, adalah mulut Tuhan Yang Maha Esa. Api itu juga berada di kedalaman samudra untuk menumbuhkan kekayaan, dan di perut sebagai api pencernaan yang mengolah makanan demi pemeliharaan tubuh. Semoga Pribadi Ilahi yang mahakuasa itu berkenan kepada kami.

Verse 36

यच्चक्षुरासीत् तरणिर्देवयानं त्रयीमयो ब्रह्मण एष धिष्ण्यम् । द्वारं च मुक्तेरमृतं च मृत्यु: प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३६ ॥

Dewa Surya adalah mata Tuhan. Ia menandai jalan pembebasan yang disebut arcirādi-vartma; ia sumber utama pemahaman Weda, tempat pemujaan Kebenaran Mutlak, gerbang menuju moksha, sumber kehidupan abadi sekaligus sebab kematian. Semoga Tuhan Yang Mahamulia itu berkenan kepada kami.

Verse 37

प्राणादभूद् यस्य चराचराणां प्राण: सहो बलमोजश्च वायु: । अन्वास्म सम्राजमिवानुगा वयं प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३७ ॥

Udara (Vāyu) adalah daya hidup, keberanian, kekuatan, dan vitalitas semua makhluk bergerak maupun tak bergerak. Daya hidup udara ini berasal dari daya hidup asli Tuhan Yang Maha Esa. Kita semua mengikuti udara demi hidup, seperti para pelayan mengikuti seorang raja. Semoga Tuhan itu berkenan kepada kami.

Verse 38

श्रोत्राद् दिशो यस्य हृदश्च खानि प्रजज्ञिरे खं पुरुषस्य नाभ्या: । प्राणेन्द्रियात्मासुशरीरकेत: प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३८ ॥

Semoga Pribadi Ilahi yang mahakuasa itu berkenan kepada kami. Berbagai arah lahir dari telinga-Nya, lubang-lubang tubuh dari hati-Nya, dan ākāśa (eter) dari pusar-Nya. Prāṇa, indria, pikiran, udara dalam tubuh, serta eter yang menjadi sandaran tubuh—semuanya memancar dari-Nya.

Verse 39

बलान्महेन्द्रस्त्रिदशा: प्रसादा- न्मन्योर्गिरीशो धिषणाद् विरिञ्च: । खेम्यस्तुछन्दांस्यृषयो मेढ्रत: क: प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ३९ ॥

Dari keperkasaan Tuhan lahirlah Mahendra; dari anugerah-Nya para dewa; dari murka-Nya Girisha Śiva; dan dari kecerdasan-Nya yang tenang lahirlah Virinci Brahmā. Dari pori-pori tubuh-Nya muncul mantra-mantra Weda, dan dari alat kelamin-Nya lahir para ṛṣi serta prajāpati. Semoga Tuhan Mahakuasa itu berkenan kepada kami.

Verse 40

श्रीर्वक्षस: पितरश्छाययासन् धर्म: स्तनादितर: पृष्ठतोऽभूत् । द्यौर्यस्य शीर्ष्णोऽप्सरसो विहारात् प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ४० ॥

Dari dada-Nya muncul Śrī Lakṣmī; dari bayang-bayang-Nya para penghuni Pitṛloka; dari dada-Nya lahir dharma; dan dari punggung-Nya lahir adharma. Dari puncak kepala-Nya terwujud alam-alam surga, dan dari kenikmatan-Nya lahir para apsarā. Semoga Pribadi Tuhan Yang Mahakuasa itu berkenan kepada kami.

Verse 41

विप्रो मुखाद् ब्रह्म च यस्य गुह्यं राजन्य आसीद् भुजयोर्बलं च । ऊर्वोर्विडोजोऽङ्‍‍घ्रिरवेदशूद्रौ प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ४१ ॥

Dari mulut Pribadi Tertinggi itu muncul para brāhmaṇa dan pengetahuan Weda; dari lengan-Nya muncul para kṣatriya dan kekuatan jasmani; dari paha-Nya muncul para vaiśya beserta keahlian dalam produksi dan kemakmuran; dan dari kaki-Nya muncul para śūdra yang berada di luar pengetahuan Weda. Semoga Tuhan Mahaperkasa itu berkenan kepada kami.

Verse 42

लोभोऽधरात् प्रीतिरुपर्यभूद् द्युति- र्नस्त: पशव्य: स्पर्शेन काम: । भ्रुवोर्यम: पक्ष्मभवस्तु काल: प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ४२ ॥

Dari bibir bawah-Nya lahir keserakahan; dari bibir atas-Nya lahir kasih sayang; dari hidung-Nya lahir kilau tubuh; dari indra peraba-Nya lahir nafsu yang kebinatangan. Dari alis-Nya lahir Yamarāja, dan dari bulu mata-Nya lahir waktu yang tanpa awal. Semoga Tuhan Mahakuasa itu berkenan kepada kami.

Verse 43

द्रव्यं वय: कर्म गुणान्विशेषं यद्योगमायाविहितान्वदन्ति । यद् दुर्विभाव्यं प्रबुधापबाधं प्रसीदतां न: स महाविभूति: ॥ ४३ ॥

Para cendekia berkata bahwa lima unsur, waktu, karma, tiga guṇa alam materi, serta ragam yang lahir dari guṇa-guṇa itu—semuanya adalah ciptaan yang diatur oleh yoga-māyā. Karena itu dunia materi amat sukar dipahami, dan para bijak yang tercerahkan telah menolaknya. Semoga Pribadi Tuhan Yang menguasai segalanya itu berkenan kepada kami.

Verse 44

नमोऽस्तु तस्मा उपशान्तशक्तये स्वाराज्यलाभप्रतिपूरितात्मने । गुणेषु मायारचितेषु वृत्तिभि- र्न सज्जमानाय नभस्वदूतये ॥ ४४ ॥

Sembah sujud kepada Bhagavan, Pribadi Tertinggi, yang kekuatannya tenang, tanpa upaya, dan puas oleh kemuliaan kerajaan rohani-Nya sendiri. Ia tidak terikat pada kegiatan guna-guna ciptaan māyā; dalam līlā di dunia pun Ia laksana angin yang tak melekat.

Verse 45

स त्वं नो दर्शयात्मानमस्मत्करणगोचरम् । प्रपन्नानां दिद‍ृक्षूणां सस्मितं ते मुखाम्बुजम् ॥ ४५ ॥

Wahai Bhagavan, kami telah berserah diri kepada-Mu, namun kami rindu melihat-Mu. Mohon tampakkan wujud asli-Mu dan wajah teratai-Mu yang tersenyum, agar terlihat oleh mata dan terjangkau oleh indria kami.

Verse 46

तैस्तै: स्वेच्छाभूतै रूपै: काले काले स्वयं विभो । कर्म दुर्विषहं यन्नो भगवांस्तत् करोति हि ॥ ४६ ॥

Wahai Vibhu, wahai Bhagavan, oleh kehendak-Mu yang manis Engkau menampakkan diri dalam berbagai rupa, zaman demi zaman. Perbuatan-perbuatan menakjubkan yang bagi kami tak tertanggungkan dan mustahil, Engkau sendirilah yang melaksanakannya.

Verse 47

क्लेशभूर्यल्पसाराणि कर्माणि विफलानि वा । देहिनां विषयार्तानां न तथैवार्पितं त्वयि ॥ ४७ ॥

Bagi para karmī yang gelisah oleh kenikmatan indria, pekerjaan mereka penuh derita, miskin sari, dan kadang berakhir sia-sia. Namun bagi para bhakta yang mempersembahkan hidupnya kepada-Mu, tidak demikian; tanpa kerja yang berat pun mereka meraih hasil yang agung.

Verse 48

नावम: कर्मकल्पोऽपि विफलायेश्वरार्पित: । कल्पते पुरुषस्यैव स ह्यात्मा दयितो हित: ॥ ४८ ॥

Kegiatan yang dipersembahkan kepada Tuhan Yang Mahatinggi, walau sedikit, tidak pernah sia-sia. Bhagavan adalah Bapa tertinggi; Ia adalah Ātman yang terkasih bagi semua makhluk dan senantiasa siap bertindak demi kebaikan mereka.

Verse 49

यथा हि स्कन्धशाखानां तरोर्मूलावसेचनम् । एवमाराधनं विष्णो: सर्वेषामात्मनश्च हि ॥ ४९ ॥

Seperti menyiram air pada akar pohon membuat batang dan dahan puas, demikian pula dengan memuja Śrī Viṣṇu, semua makhluk terlayani, sebab Dia adalah Paramātmā bagi semua.

Verse 50

नमस्तुभ्यमनन्ताय दुर्वितर्क्यात्मकर्मणे । निर्गुणाय गुणेशाय सत्त्वस्थाय च साम्प्रतम् ॥ ५० ॥

Wahai Tuhan Yang Tak Berhingga, hamba bersujud kepada-Mu. Līlā-Mu tak terjangkau nalar. Engkau nirguṇa namun Penguasa tiga guṇa; kini Engkau berpihak pada sattva—segala hormat bagi-Mu.