Atharva Veda Sukta 39
Kanda 4Anuvaka 4Sukta 3910 Mantras

Sukta 39

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 4.39; commonly Atharvan/Angiras-type seer lists—edition-dependent).

Devata: Antarikṣa as dhenu (cosmic source) with Vāyu as operative deity (calf/extractor).

Chandas: Mixed/prose-like anuṣṭubh cadence (Atharvanic style; not strictly metrical throughout).

AV 4.39 adalah mantra kemakmuran dan vitalitas yang membayangkan Antarikṣa (ruang antara langit dan bumi) sebagai sapi perah kosmis, dengan Vāyu (angin/napas) sebagai anak sapi yang menyedot dan menarik keluar nutrisi. Dengan menyelaraskan daya-daya sosial dan kosmis ke dalam kesepakatan/kerukunan (saṃnati) serta memeteraikan ritus melalui Agni Jātavedas, kidung ini bertujuan untuk “memerah” hidup, tenaga, pemenuhan hasrat, keturunan, kemajuan, dan kekayaan bagi pelaku upacara

Mantras

Mantra 1

संनति पृ॒थि॒व्याम॒ग्नये॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ पृथि॒व्याम॒ग्नये॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Di Bumi, kepada Agni, segala pertemuan (saṃnati) menunduk bersama; dengan itu ia meraih keberhasilan. Sebagaimana di Bumi, kepada Agni, mereka menunduk bersama, demikian pula bagiku biarlah semua pertemuan menunduk selaras, menunduk bersama.

Mantra 2

पृ॒थि॒वी धे॒नुस्तस्या॑ अ॒ग्निर्व॒त्सः । सा मे॒ऽग्निना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Bumi adalah sapi perah; Agni adalah anaknya. Dengan Agni sebagai anaknya, biarlah ia memerah bagiku santapan, daya, dan terpenuhinya hasrat—umur panjang terlebih dahulu, lalu keturunan, kemakmuran, dan harta—svāhā!

Mantra 3

अ॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Di angkasa, kepada Vāyu mereka menunduk bersama; dengan itu ia meraih keberhasilan. Sebagaimana di angkasa, kepada Vāyu mereka menunduk bersama, demikian pula bagiku biarlah segala pertemuan dan keselarasan menunduk seirama, tunduk sepenuhnya.

Mantra 4

अ॒न्तरि॑क्षं धे॒नुस्तस्या॑ वा॒युर्व॒त्सः । सा मे॑ वा॒युना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Ruang-antara (antarikṣa) adalah sapi perah; anaknya ialah Angin (Vāyu). Semoga ia, bagiku, dengan Vāyu sebagai anaknya, memerah keluar kesegaran, sari-daya, dan hasrat—umur panjang terlebih dahulu, lalu keturunan, kemakmuran, dan harta: svāhā.

Mantra 5

दि॒व्याऽदि॒त्याय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒व्याऽदि॒त्याय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Para dewa di langit menunduk serempak kepada Āditya; dengan itu ia meraih keberhasilan. Sebagaimana para dewa menunduk kepada Āditya, demikian pula—biarlah segala penghormatan dan sujud menunduk bersama kepadaku.

Mantra 6

द्यैर्धे॒नुस्तस्या॑ आदि॒त्यो व॒त्सः । सा म॑ आदि॒त्येन॑ व॒त्सेने॑ष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Langit adalah sapi perah; anaknya ialah Āditya. Semoga ia, bagiku, dengan Āditya sebagai anaknya, memerah keluar kesegaran, sari-daya, dan hasrat—umur panjang terlebih dahulu, lalu keturunan, kemakmuran, dan harta: svāhā.

Mantra 7

दि॒क्षु च॒न्द्राय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒क्षु च॒न्द्राय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु

Di segala penjuru mereka menunduk bersama kepada Candra; dengan itu ia meraih keberhasilan. Sebagaimana di segala penjuru mereka menunduk kepada Candra, demikian pula—biarlah segala tindakan penghormatan menunduk bersama kepadaku.

Mantra 8

दिशो॑ धे॒नव॒स्तासां॑ च॒न्द्रो व॒त्सः । ता मे॑ च॒न्द्रेण॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम् । आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑

Arah-arah penjuru adalah sapi perah; anak sapinya ialah Bulan (Candra). Semoga mereka, bagiku, dengan Bulan sebagai anak sapi, memerah kesegaran, sari-daya, dan hasrat—mula-mula umur panjang, lalu keturunan, kemakmuran, dan harta: svāhā.

Mantra 9

अ॒ग्नाव॒ग्निश्च॑रति॒ प्रवि॑ष्ट॒ ऋषी॑णां पु॒त्रो अ॑भिशस्ति॒पा उ॑ । न॒म॒स्का॒रेण॒ नम॑सा ते जुहोमि॒ मा दे॒वानां॑ मिथु॒या क॑र्म भा॒गम्

Di dalam Api Agni bergerak, telah masuk ke dalamnya—putra para Ṛṣi, penolak kutukan. Dengan salam, dengan tunduk-hormat, kepadamu aku mempersembahkan: janganlah bagian para dewa dari upacara ini dirampas dengan cara yang palsu.

Mantra 10

हृ॒दा पू॒तं मन॑सा जातवेदो॒ विश्वा॑नि देव व॒युना॑नि वि॒द्वान्। स॒प्तास्या॑नि॒ तव॑ जातवेद॒स्तेभ्यो॑ जुहोमि॒ स जु॑षस्व ह॒व्यम्

Disucikan oleh hati, oleh budi (manas), wahai Jātavedas—wahai dewa, yang mengetahui segala tatanan bijak (vayunāni). Tujuh mulut adalah milikmu, wahai Jātavedas; kepada mulut-mulut itu aku mempersembahkan. Terimalah persembahan (havis) ini dengan berkenan.

Frequently Asked Questions

It is a ritual image for hidden abundance: the atmospheric realm holds life-supporting powers (rain, breath, vitality). The hymn treats these as milk to be Ǎrawn out for the performer.

A calf makes the cow let down milk; likewise Vāyuwind and breathis the activating force that releases nourishment and vigor. Practically, it also points to breath-control and life-force as part of the rites efficacy.

Agni is the receiver and validator of the offering. By addressing Agni as knowing all ordinances and having seven mouths, the performer asks that the oblation be fully accepted so the prosperity request is firmly established.

Ask anything about Sukta 39 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App