Adhyaya 257

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सीमाविवादादिनिर्णयो नाम षट्पञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तपञ्चाशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः वाक्पारुष्यादिप्रकरणम् अग्निर् उवाच सत्यासत्यान्यथा स्तोत्रैर् न्यूनाङ्गेन्द्रियरोगिणां क्षेपं करोति चेद्दण्ड्यः पणानर्धत्रयोदश

Demikian berakhir dalam Agni Mahāpurāṇa bab ke-256 berjudul “Penetapan sengketa batas dan sebagainya.” Kini dimulai bab ke-257: “Pokok bahasan kekasaran ucapan dan pelanggaran terkait.” Agni bersabda: Siapa pun, baik berkata benar maupun tidak, bila dengan pujian bernada sindiran atau kata-kata ejekan menghina orang yang cacat anggota tubuh, cacat indra, atau sakit, ia harus dihukum; dendanya dua belas setengah paṇa.

Verse 2

अभिगन्तास्मि भगिनीम्मातरं वा तवेति च शपन्तं दापयेद्राजा पञ्चविंशतिकं दमं

Bila seseorang saat bersumpah berkata, “Aku akan menodai saudaramu perempuan atau ibumu,” maka raja harus memungut darinya denda dua puluh lima paṇa.

Verse 3

अर्धो ऽधमेषु द्विगुणः परस्त्रीषूत्तमेषु च दण्डप्रणयनं कार्यं वर्णजात्युत्तराधरैः

Bagi pelaku berkedudukan rendah, hukuman hendaknya setengah; untuk pelanggaran yang menyangkut istri orang lain dan bagi yang berkedudukan tinggi, hukuman menjadi dua kali lipat. Penetapan hukuman ditentukan menurut gradasi varṇa pelaku dan korban, tinggi dan rendah.

Verse 4

प्रातिलोम्यापवादेषु द्विगुणत्रिगुणा दमाः वर्णानामानुलोम्येन तस्मादेवार्धहानितः

Dalam perkara pratiloma (urutan terbalik) dan celaan/fitnah, denda bagi varṇa yang lebih tinggi menjadi dua atau tiga kali lipat; tetapi dalam anuloma (urutan yang semestinya), karena itu hukuman dikurangi setengah.

Verse 5

वाहुग्रीवानेत्रसक्थिविनाशे वाचिके दमः शत्यस्ततो ऽर्धिकः पादनासाकर्णिकरादिषु

Bila lengan, leher, mata, atau paha rusak hingga kehilangan fungsi, denda uang yang ditetapkan adalah seratus (satuan). Untuk luka pada kaki, hidung, telinga, pelipis, dan sejenisnya, dendanya setengah dari itu.

Verse 6

अशक्तस्तु वदन्नेवन्दण्डनीयः पणान् दश तथा शक्तः प्रतिभुवं दद्यात् क्षेमाय तस्य तु

Namun, orang yang tidak mampu tetapi tetap berkata demikian dikenai denda sepuluh paṇa; sedangkan yang mampu hendaknya memberikan pratibhu (penjamin) demi keamanan orang itu.

Verse 7

पतनीयकृते क्षेपे दण्डी मध्यमसाहसः उपपातकयुक्ते तु दाप्यः प्रथमसाहसं

Jika tindakan melempar/menyerang dilakukan dalam perkara patanīya (pelanggaran berat yang menjatuhkan martabat religius-sosial), pelaku dikenai denda sāhasa tingkat menengah; tetapi bila terkait upapātaka (dosa sekunder), ia wajib membayar denda sāhasa tingkat pertama.

Verse 8

त्रैविद्यनृपदेवानां क्षेप उत्तमसाहसः दद्यादित्यत्र दाप्य इति पाठो भवितुं युक्तः मध्यमो ज्ञातिपूगानां प्रथमो ग्रामदेशयोः

Celaan/umpatan (kṣepa) yang ditujukan kepada seorang traividya (ahli Weda), raja, atau dewa termasuk sāhasa tingkat tertinggi (pelanggaran keras dan lancang). Pada frasa ‘dadyāt’, bacaan yang lebih tepat ialah ‘dāpya’, yakni ‘harus dipaksa membayar’. Celaan kepada kerabat atau perkumpulan termasuk tingkat menengah; kepada desa atau wilayah termasuk tingkat pertama (terendah).

Verse 9

असाक्षिकहते चिह्नैर् युक्तिभिन्नागमेन च द्रष्टव्यो व्यवहारस्तु कूटचिह्नकृताद्भयात्

Bila perkara terhalang karena tidak adanya saksi, sengketa hukum (vyavahāra) harus diperiksa melalui tanda-tanda lahiriah dan penalaran yang bersandar pada āgama (tradisi otoritatif); hal ini dilakukan karena takut kepada para pemalsu tanda-tanda palsu.

Verse 10

भस्मपङ्करजःस्पर्शे दण्डो दशपणः स्मृतः अमेध्यपार्ष्णिनिष्ठ्यूतस्पर्शने द्विगुणः स्मृतः

Menyentuh abu, lumpur, atau debu dikenai denda sepuluh paṇa. Menyentuh yang najis (amedhya)—seperti tumit yang kotor oleh najis atau ludah—dinyatakan didenda dua kali lipat.

Verse 11

समेष्वेवं परस्त्रीषु द्विगुणस्तूत्तमेषु च हीनेष्वर्धं दमो मोहमदादिभिरदण्डनम्

Dalam perkara hubungan dengan istri orang lain, pengekangan/penitensi diterapkan demikian: bagi perempuan setara sebagaimana disebut; bagi yang lebih tinggi kedudukannya menjadi dua kali; bagi yang lebih rendah menjadi setengah. Namun bila terjadi karena delusi, mabuk, dan sejenisnya, tidak dijatuhkan hukuman pidana.

Verse 12

विप्रपीडाकरं च्छेद्यमङ्गमब्राह्मणस्य तु उद्गूर्णे प्रथमो दण्डः संस्पर्शे तु तदर्धिकः

Bagi non-Brahmana yang menyakiti seorang Brahmana, anggota tubuh yang melakukan pelanggaran harus dipotong. Jika hanya mengangkat tangan/senjata, berlaku hukuman tingkat pertama; tetapi bila terjadi sentuhan fisik, hukumannya ditambah setengah lagi.

Verse 13

उद्गूर्णे हस्तपादे तु दशविंशतिकौ दमौ परस्परन्तु सर्वेषां शास्त्रे मध्यमसाहसः

Jika seseorang mengangkat tangan atau kaki untuk memukul, dendanya sepuluh atau dua puluh dāma; namun bila terjadi saling-memukul di antara semua pihak, śāstra menggolongkannya sebagai ‘madhyama-sāhasa’ (kekerasan tingkat menengah).

Verse 14

पादकेशांशुककरोल्लुञ्चनेषु पणान् दश पीडाकर्षां शुकावेष्टपादाध्यासे शतन्दमः

Untuk menarik atau merenggut kaki, rambut, pakaian, atau tangan, dendanya sepuluh paṇa. Untuk menyeret hingga menimbulkan sakit, serta membungkus dengan kain lalu menginjak-injak, dendanya seratus paṇa.

Verse 15

शोणितेन विना दुःस्वङ्कुर्वन् काष्ठादिभिर्नरः द्वात्रिंशतं पणान् दाप्यो द्विगुणं दर्शने ऽसृजः

Jika seseorang memukul dengan kayu atau sejenisnya hingga menimbulkan sakit tetapi tanpa darah, ia wajib membayar denda tiga puluh dua paṇa; bila darah terlihat, dendanya menjadi dua kali lipat.

Verse 16

करपाददतो भङ्गे च्छेदने कर्णनासयोः मध्यो दण्डो व्रणोद्भेदे मृतकल्पहते तथा

Hukuman tingkat menengah ditetapkan untuk patahnya tangan, kaki, atau gigi; untuk pemotongan telinga atau hidung; demikian pula untuk terbukanya luka, dan untuk serangan yang membuat seseorang seakan-akan mati.

Verse 17

चेष्टाभोजनवाग्रोधे नेत्रादिप्रतिभेदने कन्धराबाहुसक्थ्याञ्च भङ्गे मध्यमसाहसः

Menghalangi gerak, makanan, atau ucapan seseorang; melukai mata dan organ lainnya; serta mematahkan leher, lengan, dan paha—semua ini dinyatakan sebagai ‘madhyama-sāhasa’, pelanggaran kekerasan tingkat menengah.

Verse 18

एकं घ्नतां बहूनाञ्च यथोक्ताद्द्विगुणा दमाः कलहापहृतं देयं दण्डस्तु द्विगुणः स्मृतः

Bagi orang yang memukul satu orang maupun banyak orang, dendanya menjadi dua kali lipat dari yang telah disebutkan sebelumnya. Apa pun yang dirampas dalam pertengkaran harus dikembalikan, dan denda hukuman dinyatakan berlipat dua.

Verse 19

दुःखमुत्पादयेद्यस्तु स समुत्थानजं व्ययम् द्वाविंशतिपणामिति ख दाप्यो दण्डञ्च यो यस्मिन् कलहे समुदाहृतः

Siapa pun yang menimbulkan penderitaan pada orang lain harus membayar biaya yang timbul dari peristiwa itu. Dendanya disebut dua puluh dua paṇa, dan hukuman itu diterapkan sesuai ketentuan pada perkara pertengkaran yang bersangkutan.

Verse 20

तरिकः स्थलजं शुल्कं गृह्नन् दण्ड्यः पणान्दश ब्राह्मणप्रातिवेश्यानामेतदेवानिमन्त्रणे

Jika seorang tarika (penyeberang/tukang perahu atau pemungut bea) memungut bea darat, ia didenda sepuluh paṇa. Bagi Brāhmaṇa dan prātiveśya (tamu/penduduk istimewa yang dilindungi), ketentuan yang sama berlaku dalam perkara tidak diundang atau tidak disahkan (animantraṇa).

Verse 21

अभिघाते तथा भेदे च्छेदे बुद्ध्यावपातने पणान्दाप्यः पञ्चदशविंशतिं तत्त्रयन्तथा

Untuk penyerangan, perusakan (pemecahan), pemotongan atau mutilasi, serta menyebabkan hilangnya daya pikir atau kesadaran, dikenakan denda lima belas sampai dua puluh paṇa; dan pada tingkat yang lebih berat, tiga kali lipatnya pula.

Verse 22

दुःस्वोत्पादिगृहे द्रव्यं क्षिपन् प्राणहरं तथा षाडशाद्यं पणात् दाप्यो द्वितीयो मध्यमन्दमम्

Orang yang melemparkan benda ke rumah yang tertimpa kemalangan atau pertanda buruk, dan juga yang memberikan zat pemusnah nyawa (racun), sebagai pelaku tingkat kedua, harus membayar denda tingkat menengah yang diringankan, mulai dari enam belas paṇa.

Verse 23

दुःखे च शोणितोत्पादे शाखाङ्गच्छेदने तथा दण्डः क्षुद्रपशूनां स्याद्द्विपणप्रभृतिः क्रमात्

Untuk menimbulkan rasa sakit, mengeluarkan darah, serta memotong anggota tubuh/bagian, bagi hewan kecil dendanya berupa denda mulai dari dua paṇa dan meningkat bertahap sesuai beratnya luka.

Verse 24

लिङ्गस्य च्छेदने मृत्तौ मध्यमो मूल्यमेव च महापशूनामेतेषु स्थानेषु द्विगुणा दमाः

Untuk pemotongan alat kelamin dan bila terjadi kematian, dikenakan denda tingkat menengah serta pembayaran nilai penuh sebagai ganti rugi; dalam keadaan ini, bagi ternak besar dendanya menjadi dua kali lipat.

Verse 25

प्ररोहिशाखिनां शाखास्कन्धसर्वविदारणे उपजीव्यद्रुमाणान्तु विंशतेर्द्विगुणा दमाः

Bagi pohon yang bertunas dan bercabang, jika cabang atau batangnya dibelah/dirobek dengan cara apa pun, dendanya dua puluh paṇa; namun bagi pohon penopang mata pencaharian, dendanya dua kali lipat.

Verse 26

यः साहसङ्कारयति स दाप्यो द्विगुणन्दमम् यस्त्वेवमुक्त्वाहं दाता कारयेत् स चतुर्गुणम्

Siapa yang menyuruh dilakukan tindakan kekerasan/penyerangan wajib membayar denda dua kali; tetapi siapa yang berkata, “Aku yang akan membayar,” lalu menyuruhnya dilakukan, wajib membayar denda empat kali.

Verse 27

आर्याक्रोशातिक्रमकृद्भ्रातृजायाप्रहारदः सन्दिष्टस्याप्रदाता च समुद्रगृहभेदकः

Orang yang menghina seorang terhormat, yang melakukan pelanggaran batas, yang memukul istri saudaranya, yang tidak menyerahkan sesuatu yang telah dititipkan/diperintahkan untuk diserahkan, dan yang membobol rumah dengan paksa—mereka ini dihitung sebagai pelanggar yang layak dihukum.

Verse 28

सामन्तकुलिकादीनामपकारस्य कारकः पञ्चाशत्पणिको दण्ड एषामिति विनिश् चयः

Barangsiapa melakukan pelanggaran (mencederai/berbuat salah) terhadap seorang sāmanṭa, kulika, dan sejenisnya, dikenai denda tetap lima puluh paṇa; demikianlah ketentuan yang diputuskan bagi mereka.

Verse 29

स्वच्छन्दविधवागामी विक्रुष्टे नाभिधावकः अकारणे च विक्रोष्टा चण्डालश्चोत्तमान् स्पृशन्

Orang yang dengan kehendak sendiri berhubungan dengan seorang janda; yang tidak bergegas menolong ketika ada teriakan minta tolong; yang berteriak tanpa sebab; dan seorang Caṇḍāla yang menyentuh orang berpangkat lebih tinggi—semuanya dipandang tercela.

Verse 30

शूद्रः प्रव्रजितानाञ्च दैवे पैत्र्ये च भोजकः प्ररोहिशाखिनामित्यादिर्विंशतेर्द्विगुणा दमा इत्य् अन्तः पाठः ख पुस्तके नास्ति अयुक्तं शपथं कुर्वन्नयोग्यो योग्यकर्मकृत्

Seorang Śūdra disebut sebagai penyedia jamuan bagi para pravrajita (pertapa), dan juga sebagai penyelenggara hidangan dalam upacara bagi para dewa serta bagi para leluhur. Bacaan sela dari “prarohiśākhinām …” hingga “denda dua kali dua puluh (dama)” tidak terdapat dalam naskah ‘kha’. Orang yang mengambil sumpah yang tidak semestinya, meski tidak layak, diperlakukan seolah layak dalam hal perbuatan itu, sehingga terikat oleh akibat sumpah tersebut.

Verse 31

वृषक्षुद्रपशूनाञ्च पूंस्त्वस्य प्रतिघातकृत् साधारणस्यापलोपी दासीगर्भविनाशकृत्

Orang yang membunuh seekor banteng atau ternak kecil lainnya; yang merusak kejantanan (virilitas) seorang pria; yang menggelapkan milik bersama; dan yang menyebabkan keguguran (pemusnahan janin) pada seorang budak perempuan—semuanya dihitung sebagai pelaku pelanggaran berat.

Verse 32

पितापुत्रस्वसृभ्रातृदम्पत्याचार्यशिष्यकाः एषामपतितान्योन्यत्यागी च शतदण्डभाक्

Ayah dan anak, saudari dan saudara, suami dan istri, serta guru (ācārya) dan murid—siapa pun di antara pasangan ini, ketika tidak ada yang jatuh dari dharma, namun meninggalkan yang lain, dikenai denda seratus (paṇa).

Verse 33

वसानस्त्रीन् पणान् दण्ड्यो नेजकस्तु परांशुकम् विक्रयावक्रयाधानयाचितेषु पणान् दश

Barangsiapa mengenakan atau memakai milik orang lain dikenai denda tiga paṇa; tetapi bagi nejaka (tukang cuci) dalam perkara pakaian yang lebih unggul. Dalam urusan jual-beli, pembelian kembali yang tidak patut, gadai/titipan, dan pinjaman atas permintaan, dendanya sepuluh paṇa.

Verse 34

तुलाशासनमानानां कूटकृन्नाणकस्य च एभिश् च व्यवहर्ता यः स दाप्यो दण्डमुत्तमम्

Siapa yang bertransaksi dengan timbangan, pemberat, dan ukuran yang dipalsukan, atau dengan uang logam palsu, wajib membayar hukuman tertinggi.

Verse 35

अकूटं कूटकं ब्रूते कूटं यश्चाप्यकूटकम् स नाणकपरीक्षी तु दाप्यः प्रथमसाहसम्

Siapa yang menyatakan koin asli sebagai palsu, atau koin palsu sebagai asli—pemeriksa uang demikian wajib membayar denda sāhasa tingkat pertama.

Verse 36

भिषङ्मिथ्याचरन् दाप्यस्तिर्यक्षु प्रथमं दमम् मानुषे मध्यमं राजमानुषेषूत्तमन्तथा

Seorang tabib yang berpraktik dengan tipu daya wajib didenda: denda terendah dalam perkara hewan, denda menengah dalam perkara manusia, dan denda tertinggi dalam perkara orang-orang raja (personel kerajaan).

Verse 37

अबध्यं यश् च बध्नाति बध्यं यश् च प्रमुञ्चति अप्राप्तव्यवहारञ्च स दाप्यो दममुत्तमम्

Orang yang memenjarakan pihak yang tidak patut dipenjara, dan yang membebaskan pihak yang patut dipenjara, serta yang memulai perkara hukum yang tidak dapat diterima—wajib membayar denda tertinggi.

Verse 38

मानेन तुलया वापि यो ऽंशमष्टमकं हरेत् द्वाविंशतिपणान् दाप्यो वृद्धौ हानौ च कल्पितम्

Barang siapa dengan ukuran atau timbangan secara curang mengambil seperdelapan bagian, wajib membayar denda dua puluh dua paṇa; baik barang itu tampak berlebih maupun kurang, hukumannya sama.

Verse 39

भेषजस्नेहलवणगन्धान्यगुडादिषु पण्येषु प्रक्षिपन् हीनं पणान्दाप्यस्तु षोडश

Siapa yang mencampurkan bahan bermutu rendah ke dalam barang dagangan—seperti obat, minyak/ghi, garam, wewangian, gula merah dan sejenisnya—wajib membayar denda enam belas paṇa.

Verse 40

सम्भूय कुर्वतामर्घं सबाधं कारुशिल्पिनां अर्थस्य ह्रासः वृद्धिं वा सहस्रो दण्ड उच्यते

Bila para perajin dan tukang, dengan bersekongkol, menetapkan harga secara memaksa/merintangi sehingga menimbulkan penurunan nilai atau kenaikan yang tidak wajar, maka dendanya ditetapkan seribu paṇa.

Verse 41

राजानि स्थाप्यते यो ऽर्थः प्रत्यहं तेन विक्रयः क्रयो वा निस्रवस्तस्माद्बणिजां लाभकृत् स्मृतः

Modal yang disimpan pada raja—dengan itu setiap hari berlangsung jual-beli; hasil yang mengalir darinya dipandang sebagai penghasil laba bagi para pedagang.

Verse 42

स्वदेशपण्ये तु शतं बणिज् गृह्णीत पञ्चकं दशकं पारदेश्ये तु यः सद्यः क्रयविक्रयौ

Dalam perdagangan barang negeri sendiri, pedagang hendaknya mengambil laba lima atau sepuluh per seratus; sedangkan pada barang asing, orang yang segera membeli dan menjual boleh mengambil laba.

Verse 43

पण्यस्योपरि संस्थाप्य व्ययं पण्यसमुद्भवं अर्थो ऽनुग्रहकृत् कार्यः क्रेतुर्विक्रेतुरेव च

Dengan menambahkan pada harga barang segala biaya yang timbul dari barang itu (seperti penanganan, pengangkutan, dan sejenisnya), hendaknya ditetapkan jumlah akhir yang adil dan membawa kebaikan bagi pembeli maupun penjual.

Verse 44

गृहीतमूल्यं यः पण्यं क्रेतुर्नैव प्रयच्छति सोदयन्तस्य दाप्यो ऽसौ दिग्लाभं वा दिगागते

Siapa pun yang setelah menerima harga tidak menyerahkan barang kepada pembeli, harus dipaksa untuk menyerahkannya; atau bila barang telah dibawa ke tempat lain, ia wajib membayar nilainya menurut harga yang berlaku di tempat itu.

Verse 45

विक्रीतमपि विक्रेयं पूर्वे क्रेतर्यगृह्णति हानिश्चेत् क्रेतृदोषेण क्रेतुरेव हि सा भवेत्

Sekalipun telah terjadi jual beli, bila pembeli pertama tidak menerima barang itu, maka barang tersebut harus dikembalikan kepada penjual untuk dijual kembali; dan bila timbul kerugian karena kesalahan pembeli, kerugian itu menjadi tanggungan pembeli semata.

Verse 46

राजदैवोपघातेन पण्ये दोषमुपागते हानिर्विक्रेतुरेवासौ याचितस्याप्रयच्छतः

Apabila pada barang timbul cacat karena penyitaan oleh raja atau karena kehendak nasib, maka kerugian jatuh pada penjual—terutama bila setelah diminta ia tidak mau menerima kembali atau memberi ganti.

Verse 47

अन्यहस्ते च विक्रीतं दुष्टं वा दुष्टवद्यदि विक्रीनीते दमस्तत्र तन्मूल्यादद्विगुणो भवेत्

Jika seseorang menjual barang milik orang lain, atau menjual barang yang cacat, atau menjual barang seolah-olah cacat, maka dalam hal itu dendanya harus dua kali lipat dari nilai barang tersebut.

Verse 48

क्षयं वृद्धिञ्च बणिजा पण्यानामविजानता क्रीत्वा नानुशयः कार्यः कुर्वन् षड् भागदण्डभाक्

Seorang pedagang yang membeli barang tanpa memahami penyusutan atau kenaikan nilainya tidak boleh mengajukan penyesalan kemudian; jika ia melakukannya, ia dikenai denda sebesar seperenam dari nilai barang itu.

Verse 49

समवायेन बणिजां लाभार्थं कर्म कुर्वतां लभालाभौ यथा द्रव्यं यथा वा संविदा कृतौ

Bagi para pedagang yang bekerja dalam persekutuan untuk mencari laba, untung dan rugi dibagi menurut besarnya modal yang disertakan, atau sesuai perjanjian yang telah dibuat.

Verse 50

प्रतिषिद्धमनादिष्टं प्रमादाद्यच्च नाशितं स तद्दयाद्विप्रवाच्च रक्षिताद्दशमांशभाक्

Apa pun yang hancur karena kelalaian—baik barang itu terlarang maupun tidak dititipkan—harus ia ganti; dan atas petunjuk seorang brāhmaṇa, dari apa yang berhasil dijaga ia berhak atas sepersepuluh bagian.

Verse 51

अर्थप्रेक्षपणाद्विंशं भागं शुल्कं नृपा हरेत् व्यासिद्धं राजयोग्यञ्च विक्रीतं राजगामि तत्

Dari barang yang dibawa untuk diperiksa dan dinilai, raja hendaknya memungut bea sebesar seperdua puluh; dan apa pun yang layak bagi keperluan kerajaan, atau yang telah dinilai dengan semestinya lalu dijual, menjadi hak raja (masuk perbendaharaan).

Verse 52

मिथ्या वदन् परीमाणं शुल्कस्थानादपक्रमन् दाप्यस्त्वष्टगुणं यश् च सव्याजक्रयविक्रयौ

Siapa yang menyatakan ukuran secara palsu, atau menyelinap menjauhi pos bea, wajib membayar denda delapan kali lipat; demikian pula jual-beli yang dilakukan dengan tipu daya atau dalih palsu adalah perbuatan yang dapat dihukum.

Verse 53

देशन्तरगते प्रेते द्रव्यं दायादबान्धवाः ज्ञातयो वा हरेयुस्तदागतास्तैर् विना नृपः

Jika seseorang wafat ketika berada di negeri lain, hartanya hendaknya diambil oleh para ahli waris atau kerabatnya; bila mereka datang maka merekalah yang mengambilnya, namun bila tidak ada, raja boleh mengambilnya.

Verse 54

जिह्मं त्यजेयुर्निर्लोभमशक्तो ऽन्येन कारयेत् अनेन विधिराख्यात ऋत्विक्कर्षकर्मिणां

Mereka hendaknya meninggalkan perilaku curang dan tetap tanpa ketamakan. Yang tidak mampu, hendaknya menyuruh orang lain melaksanakan pekerjaan itu. Dengan demikian tata cara bagi para ṛtvik dan pelayan upacara telah dinyatakan.

Verse 55

ग्राहकैर् गृह्यते चौरो लोप्त्रेणाथ पदेन वा पूर्वकर्मापराधी वा तथैवाशुद्धवासकः

Seorang pencuri ditangkap oleh para penangkap (petugas), atau dengan anjing pelacak, atau dengan mengikuti jejak kaki; demikian pula pelaku yang berulang dari kesalahan terdahulu dan orang yang tempat tinggal atau kebiasaannya tidak suci (mencurigakan) patut ditahan.

Verse 56

अन्ये ऽपि शङ्कया ग्राह्या जातिनामादिनिह्नवैः द्यूतस्त्रीपानशक्ताश् च शुष्कभिन्नमुखस्वराः

Orang lain pun patut ditahan karena kecurigaan: mereka yang menyembunyikan kasta, nama, dan tanda pengenal lainnya; yang kecanduan judi, perempuan, dan minuman keras; serta yang mulutnya kering-retak dan suaranya berubah-ubah.

Verse 57

परद्रव्यगृहाणाञ्च पृच्छका गूढचारिणः निराया व्ययवन्तश् च विनष्ट द्रव्यविक्रयाः

Mereka yang menguasai harta orang lain, yang mengajukan pertanyaan untuk mengintai, yang bergerak secara tersembunyi; yang tanpa penghasilan tampak namun banyak berbelanja; dan yang menjual barang dengan asal-usul yang hilang—mereka dikenali sebagai pencuri.

Verse 58

गृहीतः शङ्कया चौर्येनात्मानञ्चेद्विशोधयेत् दापयित्वा हृतं द्रव्यं चौरदण्डेन दण्डयेत्

Jika seseorang ditangkap karena dicurigai mencuri lalu membuktikan dirinya tidak bersalah, maka harta yang dirampas harus dikembalikan kepada pemiliknya yang sah; sedangkan pencuri dihukum dengan denda/hukuman yang ditetapkan bagi pencurian.

Verse 59

चौरं प्रदाप्यापहृतं घातयेद्विविधैर् बुधैः सचिह्नं ब्राह्मणं कृत्वा स्वराष्ट्राद्विप्रवासयेत्

Setelah memaksa pencuri mengembalikan harta yang dicuri, para bijak hendaknya menjatuhkan hukuman mati dengan dua cara yang ditetapkan. Namun bila pelakunya seorang Brahmana, ia diberi tanda (cap) lalu diasingkan dari wilayah kerajaan sendiri.

Verse 60

घातिते ऽपहृते दोषो ग्रामभर्तुरनिर्गते स्वसीम्नि दद्याद्ग्रामस्तु पदं वा यत्र गच्छति

Bila seseorang terbunuh atau harta dibawa lari, tanggung jawab jatuh pada kepala desa bila ia tidak keluar untuk menindak/mengejar. Namun jika terjadi di dalam batas wilayahnya sendiri, desa wajib membayar ganti rugi; atau membayar menurut jejak kaki—ke mana pun jejak itu menuju.

Verse 61

पञ्चग्रामी वहिः क्रोशाद्दशग्राम्यअथ वा पुनः वन्दिग्राहांस् तथा वाजिकुञ्जराणाञ्च हारिणः

Di luar permukiman, dalam jangkauan satu krośa, hendaknya diangkat seorang ‘pañcagrāmī’ (pejabat atas lima desa) atau ‘daśagrāmya’ (pejabat atas sepuluh desa), untuk menangkap para penculik serta para pencuri kuda dan gajah.

Verse 62

प्रसह्य घातिनश् चैव शूलमारोपयेन्नरान् उत्क्षेपकग्रन्थिभेदौ करसन्दंशहीनकौ

Mereka yang melakukan penyerangan dengan kekerasan hendaknya ditangkap paksa lalu dipancang pada pasak (impalement). Demikian pula hukuman yang disebut ‘utkṣepaka’ dan ‘granthi-bheda’, serta hukuman dicabutnya tangan dengan penjepit (saṇḍaṃśa), telah ditetapkan.

Verse 63

कार्यौ द्वितीयापराधे करपादैकहीनकौ भक्तावकाशाग्न्युदकमन्त्रापकरणव्ययान्

Untuk pelanggaran kedua, dua hukuman harus dijatuhkan: (1) pemotongan/kehilangan satu tangan atau satu kaki, dan (2) pembayaran biaya makanan, tempat tinggal, api suci, air, mantra, serta perlengkapan ritual yang diperlukan.

Verse 64

दत्त्वा चौरस्य हन्तुर्वा जानतो दम उत्तमः शस्त्रावपाते गर्भस्य पातने चोत्तमो दमः

Bagi orang yang dengan sadar memberi bantuan kepada pencuri atau pembunuh, ditetapkan denda uang tertinggi. Denda tertinggi itu juga berlaku untuk pemukulan dengan senjata dan untuk menyebabkan gugurnya janin (aborsi/keguguran).

Verse 65

उत्तमो वाधमो वापि पुरुषस्त्रीप्रमापणे शिलां बद्ध्वा क्षिपेदप्सु नरघ्नीं विषदां स्त्रियं

Baik ia berkedudukan tinggi maupun rendah, bila kematian seorang pria disebabkan oleh seorang wanita, maka wanita pembunuh pria atau pemberi racun harus diikat pada batu dan dilemparkan ke dalam air.

Verse 66

विषाग्निदां निजगुरुनिजापत्यप्रमापणीं विकर्णकरनासौष्ठीं कृत्वा गोभिः प्रमापयेत्

Orang yang memberi racun atau api, atau yang membunuh gurunya sendiri maupun anaknya sendiri—setelah dibuat cacat pada telinga, tangan, hidung, dan bibir, hendaknya dihukum mati dengan cara diinjak-injak oleh ternak (sapi/banteng).

Verse 67

क्षेत्रवेश्मवनग्रामविवीतखलदाहकाः राजपत्न्य् अभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना

Mereka yang membakar ladang, rumah, hutan, desa, vivīta (padang gembala berpagar), atau tempat pengirikan (khala), dan juga orang yang menodai istri raja—harus dibakar dengan api yang sangat dahsyat (kaṭāgni) sebagai hukuman.

Verse 68

पुमान् संग्रहणे ग्राह्यः केशाकेशिपरस्त्रियाः स्वजातावुत्तमो दण्ड आनुलोम्ये तु मध्यमः

Dalam perkara penculikan atau pengambilan melawan hukum, laki-laki harus ditangkap; dan bila istri orang lain diseret dengan menarik rambutnya, pelaku patut dihukum. Jika menyangkut perempuan satu kasta, ditetapkan hukuman tertinggi; tetapi dalam hubungan anuloma (hipergami yang dibenarkan), hukumannya tingkat menengah.

Verse 69

प्रातिलोम्ये बधः पुंसां नार्याः कर्णावकर्तनम् नीवीस्तनप्रावरणनाभिकेशावमर्दनम्

Dalam prātilomya (hubungan terlarang dengan urutan terbalik), hukuman bagi laki-laki adalah hukuman mati; bagi perempuan pemotongan telinga, disertai hukuman penghinaan: menanggalkan kain pinggang, membuka penutup dada, serta menodai atau merusak pusar dan rambut.

Verse 70

अदेशकालसम्भाषं सहावस्थानमेव च स्त्री निषेधे शतं दद्याद् द्विशतन्तु दमं पुमान्

Untuk bercakap-cakap pada tempat atau waktu yang tidak semestinya, dan juga untuk tinggal bersama secara tidak patut—dalam perkara ketika perempuan berada di bawah larangan/pembatasan—perempuan membayar denda seratus (paṇa), sedangkan laki-laki dua ratus (paṇa).

Verse 71

प्रतिषेधे तयोर्दण्डो यथा संग्रहणे तथा पशून् गच्छंश्छतं दाप्यो हीनां स्त्रीं गाश् च मध्यमम्

Jika keduanya bertindak menentang larangan, hukumannya sama seperti pada kasus kohabitasi terlarang. Orang yang menggiring pergi ternak harus membayar denda seratus (paṇa); untuk membawa perempuan berstatus rendah dan untuk mengambil sapi, dendanya tingkat menengah.

Verse 72

अवरुद्धासु दासीषु भुजिष्यासु तथैव च गम्यास्वपि पुमान्दाप्यः पञ्चाशत् पणिकन्दमम्

Untuk hubungan dengan budak perempuan yang dijaga/ditahan, demikian pula dengan bhujiṣyā (perempuan terikat sebagai tanggungan), meskipun ia selain itu dianggap ‘boleh didekati’, seorang laki-laki harus dikenai denda lima puluh (paṇa) sebagai hukuman minimum.

Verse 73

प्रसह्य दास्यभिगमे दण्डो दशपणः स्मृतः कुबन्धेनाङ्क्य गमयेदन्त्याप्रव्रजितागमे

Barangsiapa memaksa bersetubuh dengan seorang budak perempuan, dendanya dinyatakan sepuluh paṇa. Ia harus diberi tanda aib, diikat, lalu diusir—dalam hal bergaul dengan perempuan Antya atau perempuan yang bukan pertapa-peninggal dunia.

Verse 74

न्यूनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनम् पारदारिकचौरं वा मुञ्चतो दण्ड उत्तमः

Siapa pun yang menulis titah raja dengan pengurangan atau penambahan, atau yang membebaskan pezina (pelaku hubungan dengan istri orang) maupun pencuri—baginya ditetapkan hukuman tertinggi.

Verse 75

अभक्षैर् दूषयन् विप्रं दण्ड उत्तमसाहसम् कूटस्वर्णव्यवहारी विमांसस्य च विक्रयी

Orang yang menajiskan seorang brāhmaṇa dengan makanan terlarang dikenai denda yang disebut ‘sāhasa tertinggi’. Demikian pula pelaku perdagangan emas palsu dan penjual daging (secara melawan dharma).

Verse 76

अङ्गहीनश् च कर्तव्यो दाप्यश्चोत्तमसाहसं शक्तो ह्य् अमोक्षयन् स्वामी दंष्ट्रिणः शृङ्गिणस् तथा

Ia harus dijatuhi hukuman jasmani hingga menjadi ‘cacat anggota’, dan juga diwajibkan membayar denda ‘sāhasa tertinggi’. Sebab pemilik yang mampu namun tidak menahan (hewan) bertanggung jawab—demikian pula pada makhluk bertaring dan bertanduk.

Verse 77

प्रथमं साहसं दद्याद्विक्रुष्टे द्विगुणं तथा अचौरञ्चौरे ऽभिवदन् दाप्यः पञ्चशतं दमं

Untuk sāhasa (kekerasan) pertama, hendaknya dibayar denda yang ditetapkan; bila disertai vikruṣṭa (teriakan keras), dendanya menjadi dua kali lipat. Dan siapa menyebut orang yang bukan pencuri sebagai pencuri, wajib membayar denda lima ratus paṇa.

Verse 78

राज्ञो ऽनिष्टप्रवक्तारं तस्यैवाक्रोशकं तथा मृताङ्गलग्नविक्रेतुर्गुरोस्ताडयितुस् तथा

Orang yang mengucapkan kata-kata yang tidak menyenangkan atau membahayakan tentang raja, yang mencacinya; juga yang menjual seseorang yang terkait dengan mayat; dan yang memukul guru—semuanya adalah pelaku yang patut dihukum.

Verse 79

तन्मन्त्रस्य च भेत्तारं छित्त्वा जिह्वां प्रवासयेत् राजयानासनारोढुर्दण्डो मध्यमसाहसः

Dan orang yang membocorkan mantra itu—lidahnya hendaknya dipotong lalu ia diasingkan. Adapun yang menaiki tempat duduk kendaraan kerajaan tanpa izin, dikenai denda golongan ‘sāhasa menengah’.

Verse 80

द्विनेत्रभेदिनो राजद्विष्टादेशकृतस् तथा विप्रत्वेन च शूद्रस्य जीवतो ऽष्टशतो दमः

Bagi orang yang merusak kedua mata, yang bertindak sebagai agen di wilayah yang memusuhi raja, dan juga seorang Śūdra yang mencari nafkah dengan menyamar sebagai Brāhmaṇa—dendanya delapan ratus (paṇa).

Verse 81

यो मन्येताजितो ऽस्मीति न्यायेनाभिपराजितः तमायान्तं पुनर्जित्वा दण्डयेद्द्विगुणं दमं

Jika seseorang, meski telah dikalahkan secara sah, berpikir, “Aku tidak kalah,” maka ketika ia datang kembali untuk menggugat, setelah dikalahkan lagi raja harus menghukumnya dengan denda dua kali lipat.

Verse 82

राज्ञान्यायेन यो दण्डो गृहीतो वरुणायतं विवेद्य दद्याद्विप्रेभ्यः स्वयं त्रिंशद्गुणीकृतं

Setiap denda (daṇḍa) yang dipungut raja menurut tata peradilan—setelah dilaporkan dengan semestinya kepada otoritas/ranah Varuṇa—hendaknya diberikan kepada para Brāhmaṇa; sedangkan raja sendiri membayarnya kembali tiga puluh kali lipat.

Verse 83

धर्मश्चार्थश् च कीर्तिञ्च लोकपङ्क्तिरुपग्रहः प्रजाभ्यो बहुमानञ्च स्वर्गस्थानञ्च शाश्वतम्

Dharma, kemakmuran duniawi, kemasyhuran, dukungan dari lapisan masyarakat, penghormatan di antara rakyat, serta tempat abadi di surga—semuanya diperoleh.

Verse 84

पश्यतो व्यवहारांश् च गुणाः स्युः सप्त भूपतेः

Wahai raja, ketika penguasa sendiri mengamati dan mengawasi urusan peradilan serta transaksi pemerintahan, dikatakan ada tujuh kualitas yang harus dimilikinya.