Adhyaya 226

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सामाद्युपायो नाम पञ्चविंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षड्विंशत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजधर्माः पुष्कर उवाच दण्डप्रणयनं वक्ष्ये येन राज्ञः परा गतिः त्रियवं कृष्णलं विद्धि पापस्तत्पञ्चकं भवेत्

Demikian berakhir dalam Agni Mahāpurāṇa bab ke-225 yang bernama “Upāya yang bermula dengan Sāma”. Kini dimulai bab ke-226 tentang “Rājadharma”. Puṣkara berkata: “Akan kujelaskan penetapan hukuman dan denda, yang dengannya raja mencapai jalan tertinggi. Ketahuilah ‘triyava’ setara dengan ‘kṛṣṇala’; untuk pelanggaran berdosa, dendanya menjadi lima kali ukuran itu.”

Verse 2

कृष्णलानां तथा षष्ट्या कर्षार्धं रामकीर्तितं सुवर्णश् च विनिर्दिष्टो राम षोडशमापकः

Rāma menyatakan bahwa enam puluh kṛṣṇalā membentuk setengah karṣa. ‘Suvarṇa’ juga ditetapkan: ia adalah ukuran enam belas (satuan).

Verse 3

निष्कः सुवर्णाश् चत्वारो धरणं दशभिस्तु तैः ताम्ररूप्यसुवर्णानां मनमेतत् प्रकीर्तितं

Niṣka terdiri dari empat suvarṇa; dan dharaṇa dihitung dengan sepuluh suvarṇa itu. Demikianlah ukuran timbangan bagi tembaga, perak, dan emas dinyatakan.

Verse 4

ताम्रकैः कार्षिको राम प्रोक्तः कार्षापणो बुधैः पणानां द्वे शते सार्धं प्रथमः साहसः स्मृतः

Wahai Rāma, kārṣika ditetapkan berdasarkan koin tembaga; di kalangan cendekia ia dikenal sebagai kārṣāpaṇa. Denda sāhasa tingkat pertama diingat sebesar dua setengah ratus paṇa.

Verse 5

मध्यमः पञ्च विज्ञेयः सहस्रमपि चोत्तमः चौरैर् अमूषितो यस्तु मूषितो ऽस्मीति भाषते

Denda tingkat menengah hendaknya dipahami lima ratus, dan yang tertinggi seribu. Namun orang yang tidak dirampok pencuri tetapi berkata, “Aku telah dirampok,” juga patut didenda.

Verse 6

तत्प्रदातरि भापाले स दण्ड्यस्तावदेव तु यो यावद्विपरीतार्थं मिथ्या वा यो वदेत्तु तं

Di hadapan pelindung raja/hakim, siapa memberi keterangan yang maknanya berlawanan dengan fakta atau berkata dusta, hendaknya dihukum setara dengan kadar itu.

Verse 7

तौ नृपेण ह्य् अधर्मज्ञौ दाप्यौ तद्द्विगुणं दमं कूटसाक्ष्यन्तु कुर्वाणांस्त्रीन् वर्णांश् च प्रदापयेत्

Keduanya, sebagai orang yang mengetahui adharma, harus dipaksa raja membayar denda dua kali lipat dari itu. Adapun pelaku kesaksian palsu (kūṭa-sākṣya), dari tiga varṇa, hendaknya dihukum menurut varṇa masing-masing.

Verse 8

विवासयेद्ब्राह्मणन्तु भोज्यो विधिर् न हीरतः निक्षेपस्य समं मूल्यं दण्ड्यो निक्षेपभुक् तथा

Dalam hal seorang Brāhmaṇa, hukumannya adalah pengasingan; hukuman badan tidak ditetapkan baginya. Siapa yang memakan atau menggelapkan titipan (nikṣepa) harus didenda sebesar nilai titipan itu.

Verse 9

तथाचाष्टौ इति छ , ज च ताम्रिकैः कार्षिक इत्य् आदिः, साहसः स्मृत इत्य् अन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति यो यावदित्यादिः, तद्द्विगुणं दममित्यन्तः पाठः झ पुस्तके नास्ति वस्त्रादिकस्य धर्मज्ञ तथा धर्मो न हीयते यो निक्षेपं घातयति यश्चानिक्षिप्य याचते

Demikian, dalam beberapa resensi (cha dan ja) bacaan dimulai dengan “delapan …; dari koin tembaga hingga kārṣika,” sedangkan penutup “dinyatakan sebagai sāhasa (kejahatan kekerasan)” tidak ada dalam naskah jha. Begitu pula bagian “siapa pun, sejauh …” hingga “dendanya dua kali lipat” tidak terdapat dalam jha. Dalam perkara pakaian dan sejenisnya, ahli dharma hendaknya memutuskan agar dharma tidak berkurang: patut dihukum ialah orang yang merusak/mengutak-atik titipan (nikṣepa), dan orang yang menuntutnya tanpa pernah menitipkan.

Verse 10

तावुभौ चौरवच्छास्यौ दण्ड्यौ वा द्विगुणं दम अज्ञानाद्यः पुमान् कुर्यात् परद्रव्यस्य विक्रयं

Keduanya harus dihukum seperti pencuri, atau didenda dua kali lipat dari nilai yang terkait. Seorang lelaki yang karena ketidaktahuan menjual harta milik orang lain juga terkena hukuman demikian.

Verse 11

निर्दोषो ज्ञानपूर्वकन्तु चौरवद्दण्डमर्हति मूल्यमादाय यः शिल्पं न दद्याद् दण्ड्य एव सः

Sekalipun ia mengaku tidak bersalah, orang yang melakukannya dengan sengaja patut dihukum seperti pencuri. Siapa yang telah menerima bayaran namun tidak menyerahkan hasil kerja/jasa, pasti harus dihukum.

Verse 12

प्रतिश्रुत्याप्रदातारं सुवर्णं दण्डयेन्नृपः भृतिं गृह्य न कुर्याद्यः कर्माष्टौ कृष्णला दमः

Raja hendaknya menghukum orang yang telah berjanji namun tidak menyerahkan emas. Dan siapa yang menerima upah tetapi tidak mengerjakan pekerjaan, dendanya adalah delapan kṛṣṇalā.

Verse 13

अकाले तु त्यजन् भृत्यं दण्ड्यः स्यात्तावदेव तु क्रीत्वा विक्रीय वा किञ्चिद्यस्येहानुशयो भवेत्

Barangsiapa memecat pelayan pada waktu yang tidak semestinya, dikenai denda sebesar itu juga. Demikian pula, bila seseorang membeli atau menjual sesuatu lalu menyesal dan hendak menarik kembali, berlaku ketentuan yang sama.

Verse 14

सो ऽन्तर्दशाहात्तत्स्वामी दद्याच्चैवाददीत च परेण तु दशाहस्य नादद्यान्नैव दापयेत्

Jika masih dalam sepuluh hari, pemilik sejati hendaknya mengembalikan dan juga menerima kembali bila dikembalikan. Namun setelah lewat sepuluh hari, ia tidak boleh menerima dan tidak boleh memaksa orang lain menyerahkannya.

Verse 15

आददद्धि ददच्चैव राज्ञा दण्ड्यः शतानि षट् वरे दोषानविख्याप्य यः कन्यां वरयेदिह

Siapa yang melamar seorang gadis tanpa mengungkap cacat-cacat mempelai pria—baik ia menerima maupun memberi (harta)—harus dihukum raja dengan denda enam ratus (paṇa).

Verse 16

दत्ताप्यदत्ता सा तस्य राज्ञा दण्ड्यः शतद्वयं प्रदाय कन्यां यो ऽन्यस्मै पुनस्तां सम्प्रयच्छति

Walaupun gadis itu telah ‘diberikan’, baginya tetap dianggap ‘belum diberikan’. Orang yang setelah menikahkan seorang gadis lalu memberikan gadis yang sama kepada orang lain lagi, harus dihukum raja dengan denda dua ratus (paṇa).

Verse 17

दण्डः कार्यो नरेन्द्रेण तस्याप्युत्तमसाहसः सत्यङ्कारेण वाचा च युक्तं पुण्यमसंशयं

Raja hendaknya menjatuhkan daṇḍa (hukuman); namun itu pun harus dengan kebijaksanaan dan pengendalian tertinggi. Hukuman yang disertai ikrar benar dan ucapan benar sungguh membawa pahala, tanpa ragu.

Verse 18

लुब्धो ऽन्यत्र च विक्रेता षट्शतं दण्डमर्हति दद्याद्धेनुं न यः पालो गृहीत्वा भक्तवेतनं

Orang yang tamak yang menjual harta titipan di tempat lain patut didenda enam ratus. Demikian pula penggembala sapi yang telah menerima nafkah dan upah namun tidak menyerahkan sapi kepada pemiliknya, harus dikenai hukuman yang sama.

Verse 19

स तु दण्ड्यः शतं राज्ञा सुवर्णं वाप्यरक्षिता चौरवद्वधमर्हतोति घ , ञ च वरयेद्यदि इति घ , ञ च धनुःशतं परीणाहो ग्रामस्य तु समन्ततः

Penjaga yang lalai demikian harus dihukum raja dengan denda seratus suvarṇa. Jika tetap dibiarkan tanpa penjagaan, ia layak dihukum mati seperti pencuri. Namun bila ia berhasil mencegah kejahatan, maka batas desa ditetapkan mengelilingi semuanya hingga keliling seratus panjang busur.

Verse 20

द्विगुणं त्रिगुणं वापि नगरस्य च कल्पयेत् वृतिं तत्र प्रकुर्वीत यामुष्ट्रो नावलोकयेत्

Lingkar pertahanan (benteng/tembok) kota hendaknya dirancang dua kali atau bahkan tiga kali ukuran kota. Di sana harus dibuat pagar pertahanan sedemikian tinggi sehingga unta pun tidak dapat melihat melampauinya.

Verse 21

तत्रापरिवृते धान्ये हिंसिते नैव दण्डनं गृहन्तडागमारामं क्षेत्रं वा भीषया हरन्

Dalam keadaan itu, bila gandum/hasil panen tidak dipagari atau diamankan dengan semestinya, maka meski rusak tidak ada denda. Demikian pula orang yang karena ancaman atau paksaan mengambil rumah, kolam, kebun, atau ladang, tidak dikenai hukuman.

Verse 22

शतानि पञ्च दण्ड्याः स्यादज्ञानाद् द्विशतो दमः मर्यादाभेदकाः सर्वे दण्ड्याः प्रथमसाहसं

Untuk pelanggaran yang dilakukan karena ketidaktahuan, dendanya lima ratus; untuk pelanggaran yang dilakukan dengan sengaja, hukumannya ditambah dua ratus. Semua pelanggar batas yang telah ditetapkan harus dihukum dengan denda sāhasa tingkat pertama (yang terendah).

Verse 23

शतं ब्राह्मणमाक्रुश्य क्षत्रियो दण्डमर्हति वैश्यश् च द्विशतं राम शूद्रश् च बधमर्हति

Barang siapa menghina seorang brāhmaṇa: bagi kṣatriya ditetapkan denda seratus paṇa; wahai Rāma, bagi vaiśya dua ratus paṇa; sedangkan śūdra layak dikenai hukuman mati.

Verse 24

पञ्चाशद्ब्राह्मणो दण्ड्यः क्षत्रियस्याभिशंसने वैश्ये वाप्यर्धपञ्चाशच्छूद्रे द्वादशको दमः

Seorang brāhmaṇa yang mencela kṣatriya didenda lima puluh paṇa; bila mencela vaiśya, setengah dari lima puluh; dan bila mencela śūdra, dendanya dua belas paṇa.

Verse 25

क्षत्रियस्याप्नुयाद्वैश्यः साहसं पूर्वमेव तु शूद्रः क्षत्रियमाक्रुश्य जिह्वाच्छेदनमाप्नुयात्

Dalam pelanggaran terhadap kṣatriya, vaiśya harus dikenai hukuman sāhasa sebagaimana telah disebutkan sebelumnya; tetapi bila śūdra mencaci kṣatriya, ia terkena hukuman pemotongan lidah.

Verse 26

धर्मोपदेशं विप्राणां शूद्रः कुर्वंश् च दण्डभाक् श्रुतदेशादिवितथी दाप्यो द्विगुणसाहसं

Seorang śūdra yang memberi ajaran dharma kepada para brāhmaṇa menjadi layak dihukum; dan siapa yang mengaku palsu memiliki pengetahuan śruti, tempat belajar, dan semisalnya, harus membayar denda dua kali hukuman sāhasa.

Verse 27

उत्तमः साहसस्तस्य यः पापैर् उत्तमान् क्षिपेत् प्रमादाद्यैर् मया प्रोक्तं प्रीत्या दण्डार्धमर्हति

Barang siapa, melalui orang-orang jahat, menjatuhkan orang-orang terhormat, baginya berlaku tingkat sāhasa yang tertinggi; namun bila terjadi karena kelalaian dan semisalnya—sebagaimana telah kukatakan—maka karena keringanan ia layak hanya setengah dari hukuman yang ditetapkan.

Verse 28

मातरं पितरं ज्येष्ठं भ्रातरं श्वशुरं गुरुं आक्षारयञ्च्छतं दण्ड्यः पन्थानं चाददद्गुरोः

Barang siapa mencaci ibu, ayah, orang tua, saudara, mertua laki-laki, atau guru dengan kata-kata kasar, dikenai denda seratus paṇa; dan siapa yang menghalangi atau merampas hak jalan sang guru juga harus dihukum.

Verse 29

अन्त्यजातिर्द्विजातिन्तु येनाङ्गेनापराध्नुयात् तदेव च्छेदयेत्तस्य क्षिप्रमेवाविचारयन्

Jika seorang dari antyajāti melakukan pelanggaran terhadap seorang dvija dengan anggota tubuh tertentu, maka anggota itulah yang harus dipotong segera, tanpa menunda pertimbangan.

Verse 30

अवनिष्ठीवतो दर्पाद् द्वावोष्ठौ छेदयेन्नृपः अपमूत्रयतो मेढ्रमपशब्दयतो गुदं

Siapa yang dengan congkak meludah ke tanah, raja hendaknya memotong kedua bibirnya; bagi yang kencing secara terlarang, hendaknya dipotong kemaluannya; dan bagi yang mengucap kata-kata cabul, hendaknya dipotong duburnya.

Verse 31

उत्कृष्टासनसंस्थस्य नीचस्याधोनिकृन्तनं यो यदङ्गं च रुजयेत्तदङ्गन्तस्य कर्तयेत्

Bagi pelaku rendah yang duduk di atas tempat duduk yang lebih tinggi, hukumannya adalah pemotongan bagian bawah; dan siapa melukai suatu anggota tubuh, maka anggota itulah yang harus dipotong darinya.

Verse 32

अर्धपादकराः कार्या गोगजाश्वोष्ट्रघातकाः वृक्षन्तु विफलं कृत्त्वा सुवर्णं दण्डमर्हति

Mereka yang membunuh sapi, gajah, kuda, atau unta harus dikenai denda setengah pāda; tetapi siapa yang menjadikan pohon berbuah menjadi mandul, layak mendapat hukuman satu suvarṇa.

Verse 33

द्विगुणं दापयेच्छिन्ने पथि सीम्नि जलाशये द्रव्याणि यो हरेद्यस्य ज्ञानतो ऽज्ञानतो ऽपिवा

Jika seseorang mengambil harta milik orang lain di jalan yang rusak, di garis batas, atau di tempat penampungan air, baik dengan sengaja maupun tidak sengaja, ia wajib membayar dua kali nilainya.

Verse 34

स तस्योत्पाद्य तुष्टिन्तु राज्ञे दद्यात्ततो दमं यस्तु रज्जुं घटं कूपाद्धरेच्छिन्द्याच्च तां प्रपां

Mula-mula ia harus memulihkan hak pihak yang dirugikan hingga puas; setelah itu barulah membayar denda kepada raja. Siapa yang mengambil tali dan tempayan dari sumur, atau merusak prapā (tempat minum umum), wajib dihukum/didenda.

Verse 35

स दण्डं प्राप्नुयान् मासं दण्ड्यः स्यात् प्राणितारने धान्यं दशभ्यः कुम्भेभ्यो हरतो ऽभ्यधिकं बधः

Ia dikenai hukuman selama satu bulan; namun bila dilakukan demi menyelamatkan nyawa makhluk hidup, ia hanya dikenai hukuman ringan. Tetapi siapa mencuri gandum/hasil panen melebihi sepuluh kumbha, hukumannya adalah mati.

Verse 36

शेषे ऽप्येकादशगुणं तस्य दण्डं प्रकल्पयेत् सुवर्णरजतादीनां नृस्त्रीणां हरणे बधः

Dalam perkara-perkara lainnya pun hendaknya ditetapkan hukuman sebelas kali lipat baginya. Untuk pencurian emas, perak, dan sejenisnya, serta penculikan laki-laki atau perempuan, hukumannya adalah mati.

Verse 37

येन येन यथाङ्गेन स्तेनो नृषु विचेष्टते तत्तदेव हरेदस्य् प्रत्यादेशाय पार्थिवः

Dengan anggota tubuh apa pun dan dengan cara bagaimana pun seorang pencuri berbuat di tengah manusia, raja hendaknya mengambil anggota itu darinya sebagai hukuman pembalasan yang setimpal.

Verse 38

ब्राह्मणः शाकधान्यादि अल्पं गृह्णन्न दोषभाक् गोदेवार्थं हरंश्चापि हन्याद्दुष्टं बधीद्यतं

Seorang Brahmana yang mengambil sedikit sayuran, biji-bijian, dan sejenisnya tidak berdosa. Demi sapi dan para dewa, ia boleh membunuh orang jahat.

Verse 39

गृहक्षेत्रापहर्तारं तथा पत्न्यभिगामिनं अग्निदं गरदं हन्यात्तथा चाभ्युद्यतायुधं

Seseorang harus membunuh perampok rumah atau tanah, pelanggar istri orang lain, pembakar rumah, pemberi racun, dan penyerang bersenjata.

Verse 40

राजा गवाभिचाराद्यं हन्याच्चैवाततायिनः परस्त्रियं न भाषेत प्रतिषिद्धो विशेन्न हि

Raja harus menghukum mereka yang menyihir sapi dan membunuh penyerang ganas. Ia tidak boleh berbicara dengan istri orang lain atau masuk jika dilarang.

Verse 41

अदण्ड्या स्त्री भवेद्राज्ञा वरयन्तो पतिं स्वयं उत्तमां सेवमानः स्त्री जघन्यो बधमर्हति

Seorang wanita tidak boleh dihukum oleh raja karena memilih suaminya sendiri. Namun, pria hina yang mendekati wanita berstatus tinggi pantas dihukum mati.

Verse 42

भर्तारं लङ्घयेद्या तां श्वभिः सङ्घातयेत् स्त्रियं सवर्णदूषितां कुर्यात् पिण्डमात्रोपजीविनीं

Wanita yang mengkhianati suaminya harus dibiarkan dimangsa anjing. Wanita yang dinodai oleh pria sekaum hanya boleh diberi makan sekadar untuk hidup.

Verse 43

ज्यायसा दूषिता नारी मुण्डनं समवाप्नुयात् वैश्यागमे तु विप्रस्य क्षत्रियस्यान्त्यजागमे

Seorang perempuan yang ternoda karena bersetubuh dengan laki-laki dari varna yang lebih tinggi hendaknya menjalani pencukuran kepala sebagai tanda penebusan. Demikian pula, bila seorang Brāhmaṇa berhubungan dengan perempuan Vaiśyā, dan bila seorang Kṣatriya berhubungan dengan perempuan Antyajā (terbuang), pencukuran kepala ditetapkan.

Verse 44

क्षत्रियः प्रथमं वैश्यो दण्ड्यः शूद्रागमे भवेत् गृहीत्वा वेतनं वेश्या लोभादन्यत्र गच्छति

Seorang Kṣatriya atau Vaiśya yang untuk pertama kali mendatangi perempuan Śūdra patut dihukum. Demikian pula, seorang pelacur yang setelah menerima upah lalu pergi ke tempat lain karena serakah, juga layak dihukum.

Verse 45

वेतनन्द्विगुणं दद्याद्दण्दञ्च द्विगुणं तथा भार्या पुत्राश् च दासाश् च शिष्यो भ्राता च सोदरः

Ia harus membayar upah dua kali lipat, dan demikian pula denda dua kali lipat. Ketentuan ini, sesuai penerapannya, berlaku juga bagi istri, putra-putra, para pelayan, murid, serta saudara kandung seibu.

Verse 46

कृटापराधास्ताड्याः सूरज्वा वेणुदलेन वा पृष्ठे न मस्तके हन्याच्चौरस्याप्नोति किल्विषं

Mereka yang melakukan pelanggaran kecil hendaknya dipukul dengan tali/cambuk atau dengan bambu yang dibelah. Pukulan harus pada punggung, bukan pada kepala. Siapa yang memukul pencuri bertentangan dengan aturan ini, menanggung dosa.

Verse 47

रक्षास्वधिकृतैयस्तु प्रजात्यर्थं विलुप्यते तेषां सर्वस्वमादाय राजा कुर्यात् प्रवासनं

Namun bila seseorang yang diberi wewenang untuk menjaga (penjaga/pejabat) menjarah rakyat demi keuntungan diri, raja harus menyita seluruh hartanya dan menjatuhkan hukuman pembuangan.

Verse 48

ये नियुक्ताः स्वकार्येषु हन्युः कार्याणि कर्मिणां निर्घृणाः क्रूरमनसस्तान्निःस्वान् कारयेन्नृपः

Para pejabat yang ditugaskan pada kewajibannya sendiri namun dengan kejam dan tanpa belas kasihan menghalangi urusan para pekerja, hendaknya raja merampas harta dan jabatan mereka hingga menjadi papa.

Verse 49

अमात्यः प्राड्विवाको वा यः कुर्यात् कार्यमन्यथा तस्य सर्वस्वमादाय तं राजा विप्रवासयेत्

Bila seorang menteri atau hakim agung menangani perkara secara menyimpang (tidak patut), raja hendaknya menyita seluruh hartanya lalu mengasingkannya dari negeri.

Verse 50

गुरुतल्पे भयः कार्यः सुरापाणे सुराध्वजः स्तेयेषु श्वपदं विद्याद् ब्रह्महत्याशिरः पुमान्

Dalam pelanggaran ranjang guru, tandanya ialah ‘ketakutan’; dalam minum arak, tandanya ‘panji arak’; dalam pencurian, ketahuilah tandanya ‘binatang buas’; dan pembunuh brāhmaṇa adalah pria yang memikul ‘kepala brahmahatyā’ sebagai lambang.

Verse 51

शूद्रादीन् घातयेद्राजा पापान् विप्रान् प्रवासयेत् महापातकिनां वित्तं वरुणायोपपादयेत्

Raja hendaknya menghukum mati para pelaku dosa besar dari golongan Śūdra dan lainnya (non-Brahmana); Brahmana yang berdosa hendaknya diasingkan; dan harta para mahāpātaka dipersembahkan sebagai persembahan kepada Dewa Varuṇa.

Verse 52

ग्रामेष्वपि च ये केचिच्चौराणां भक्तदायकाः भाण्डारकोषदाश् चैव सर्वांस्तानपि घातयेत्

Di desa-desa pun, siapa saja yang memberi makan dan perlindungan kepada para pencuri, serta siapa yang menjarah lumbung dan perbendaharaan—raja hendaknya menghukum mati mereka semua.

Verse 53

राष्ट्रेषु राष्ट्राधिकृतान् सामन्तान् पापिनो हरेत् सन्धिं कृत्वा तु ये चौर्यं रात्रौ कुर्वन्ति तस्कराः

Di dalam kerajaan, raja hendaknya menangkap dan menyingkirkan para samanta serta pejabat wilayah yang jahat. Dan para pencuri yang setelah bersekutu melakukan pencurian pada malam hari, mereka pun harus ditangkap.

Verse 54

तेषां च्छित्वा नृपो हस्तौ तीक्ष्णे शूले निवेशयेत् तडागदेवतागारभेदकान् घातयेन्नृपः

Setelah memotong tangan mereka, raja hendaknya menancapkan mereka pada pasak yang tajam. Dan orang yang membobol atau merusak kolam/waduk serta rumah suci/kuil para dewa, hendaknya dihukum mati oleh raja.

Verse 55

समुत्सृजेद्राजमार्गे यस्त्वमेध्यमनापदि स हि कार्षापणन्दण्ड्यस्तममेध्यञ्च शोधयेत्

Siapa pun yang tanpa keadaan darurat membuang kotoran di jalan raya kerajaan, ia didenda satu kārṣāpaṇa; dan ia wajib membersihkan kotoran itu juga.

Verse 56

प्रतिमासङ्क्रमभिदो दद्युः पञ्चशतानि ते समैश् च विषमं यो वा चरते मूल्यतो ऽपि वा

Mereka yang melanggar ketentuan perpindahan/rotasi bulanan harus membayar denda lima ratus. Demikian pula, siapa yang bertransaksi secara tidak adil dengan sesama—atau memanipulasi harga/nilai—wajib dikenai hukuman.

Verse 57

समाप्नुयान्नरः पूर्वं दमं मध्यममेव वा द्रव्यमादाय वणिजामनर्घेणावरुन्धतां

Seseorang hendaknya terlebih dahulu menerima harga yang telah disepakati sebelumnya, atau harga tengah yang adil. Setelah mengambil barang, jangan menahan atau memaksa para pedagang dengan menuntut harga yang berlebihan dan tidak wajar.

Verse 58

राजा पृथक् पृथक् कुर्याद्दण्डमुत्तमसाहसं द्रव्याणां दूषको यश् च प्रतिच्छन्दकविक्रयी

Raja hendaknya, pada tiap perkara secara terpisah, menjatuhkan denda sāhasa tingkat tertinggi kepada pemalsu/penyampur barang dan juga kepada penjual barang tiruan.

Verse 59

मध्यमं प्राप्नुयाद्दण्डं कूटकर्ता तथोत्तमं कलहापकृतं देयं दण्डश् च द्विगुणस्ततः

Pembuat dokumen/bukti palsu hendaknya menerima hukuman tingkat menengah; demikian pula penghasut pertengkaran menerima hukuman tingkat tertinggi. Ganti rugi atas kerugian dibayar, lalu dendanya digandakan.

Verse 60

अभक्ष्यभक्ष्ये विप्रे वा शूद्रे वा कृष्णलो दमः तुलाशासनकर्ता च कूटकृन्नाशकस्य च

Bila seorang brāhmaṇa atau śūdra memakan yang terlarang, dendanya satu kṛṣṇala. Demikian pula bagi pembuat/pengutak-atik timbangan atau tongkat ukur, serta bagi yang memusnahkan bukti terhadap pemalsu—hukumannya sama.

Verse 61

एभिश् च व्यवहर्ता यः स दाप्यो दममुत्तमं विषाग्निदां पतिगुरुविप्रापत्यप्रमापिणीं

Siapa pun yang berurusan atau berperkara terkait orang-orang ini wajib membayar denda tertinggi: yakni pelaku yang menggunakan racun atau api, serta pembunuh suami, guru, brāhmaṇa, atau anak.

Verse 62

विकर्णकरनासौष्ठी कृत्वा गोभिः प्रवासयेत् क्षेत्रवेश्मग्रामवनविदारकास् तथा नराः

Setelah menjatuhkan hukuman mutilasi—membelah telinga, memotong telinga, serta memotong hidung dan bibir—ia hendaknya mengasingkan, beserta ternak mereka, orang-orang yang merusak ladang, rumah, desa, dan hutan.

Verse 63

राजपत्न्यभिगामी च दग्धव्यास्तु कटाग्निना ऊनं वाप्यधिकं वापि लिखेद्यो राजशासनं

Barangsiapa bersetubuh dengan istri raja hendaklah dibakar dengan api yang dahsyat. Demikian pula, siapa yang menulis titah kerajaan dengan mengurangi atau menambah (menyimpangkan maksud raja) adalah bersalah.

Verse 64

पारजायिकचौरौ च मुञ्चतो दण्ड उत्तमः राजयानासनारोढुर्दण्ड उत्तमसाहसः

Barangsiapa membebaskan pezina dan pencuri, baginya ditetapkan hukuman tertinggi. Dan siapa yang menaiki kendaraan kerajaan atau singgasana, baginya dikenakan denda sāhasa tingkat tertinggi (paling berat).

Verse 65

यो मन्येताजितो ऽस्मीति न्यायेनापि पराजितः तमायान्तं पराजित्य दण्डयेद् द्विगुणं दमं

Jika seseorang, meski telah kalah melalui proses hukum, mengira “aku tidak kalah”, lalu ia datang kembali memperbarui sengketa, maka setelah ditundukkan lagi hendaklah didenda dua kali lipat.

Verse 66

आह्वानकारी बध्यः स्यादनाहूतमथाह्वयन् दाण्डिकस्य च यो हस्तादभिमुक्तः पलायते

Orang yang mengeluarkan panggilan tanpa wewenang harus ditahan; demikian pula orang yang memanggil seseorang yang tidak dipanggil. Dan siapa yang setelah dilepas dari tangan petugas hukuman lalu melarikan diri, ia pun patut dihukum.

Verse 67

हीनः पुरुषकारेण तद् दद्याद्दाण्डिको धनं

Bila seseorang kurang mampu melakukan penggantian melalui usaha/tenaga pribadi, maka pihak yang dikenai hukuman hendaklah membayar jumlah itu dalam bentuk uang; jika tak mampu dengan kerja, gantilah dengan harta.