Adhyaya 291

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे गजशान्तिर्नाम नवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः कृद्वान्यस्मिन्निति ख , ज , ञ च अथैकनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः शान्त्यायुर्वेदः धन्वन्तरिर् उवाच गोविप्रपालनं कर्यं रज्ञा गोशान्तिमावदे गावः पवित्रा माङ्गल्या गोषु लोकाः प्रतिष्ठिताः

Demikianlah dalam Agni Mahāpurāṇa berakhir bab ke-290 yang bernama “Gaja-śānti” (penenteraman bagi gajah). Kini dimulai bab ke-291, “Śāntyāyurveda” (Āyurveda bagi ritus penenteraman). Dhanvantari bersabda: “Seorang raja wajib melindungi sapi dan brāhmaṇa; kini akan kuajarkan tata pacifikasi mengenai sapi. Sapi-sapi itu suci dan membawa keberuntungan; segala dunia bertegak pada sapi.”

Verse 2

शकृन्मूत्रं परं तासामलक्ष्मीनाशनं परं गवां कण्डूयनं वारि शृङ्गस्याघौघमर्दनम्

Kotoran sapi dan air kencing sapi adalah yang paling utama bagi mereka, paling unggul untuk melenyapkan alakṣmī (kemalangan). Air adalah sarana terbaik meredakan gatal pada sapi, dan tanduknya menghancurkan tumpukan dosa.

Verse 3

गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पश् च रोचना शडङ्गं परमं पाने दुःस्वप्नाद्यादिवारणं

Air kencing sapi, kotoran sapi, susu, dadih, sarpa (zat terkait ular), dan rocanā membentuk ramuan enam unsur yang utama untuk diminum; ia menolak mimpi buruk dan gangguan sejenisnya.

Verse 4

रोचना विषरक्षोघ्नी ग्रासदः स्वर्गगो गवां यद्गृहे दुःखिता गावः स याति नरकन्नरः

Rocanā menghancurkan racun dan menghalau rombongan makhluk jahat; dan siapa memberi pakan kepada sapi mencapai surga. Tetapi orang yang di rumahnya sapi-sapi menderita, ia pergi ke neraka.

Verse 5

परगोग्रासदः स्वर्गी गोहितो ब्रह्मलोकभाक् गोदानात्कीर्तनाद्रक्षां कृत्वा चोद्धरते कुलम्

Orang yang tidak merampas pakan/padang gembala milik sapi orang lain, yang menuju surga dan berbuat demi kesejahteraan sapi, menjadi bagian dari Brahmaloka. Dengan memberi sapi, memasyhurkan kemuliaannya, dan memberi perlindungan, ia mengangkat garis keluarganya.

Verse 6

गवां श्वासात् पवित्रा भूः स्पर्शनात्किल्विषक्षयः गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्

Dari napas sapi bumi menjadi suci; oleh sentuhannya dosa-dosa lenyap. Demikian pula air kencing sapi, kotoran sapi, susu, dadih, ghee, dan air yang disucikan dengan rumput kuśa adalah penyuci.

Verse 7

एकरात्रोपवासश् च श्वपाकमपि शोधयेत् सर्वाशुभविनाशाय पुराचीरतमीश्वरैः

Puasa satu malam dapat menyucikan bahkan seorang śvapāka (yang menurut adat dianggap paling tidak suci). Ini telah ditetapkan sejak dahulu oleh para Penguasa Ilahi untuk memusnahkan segala ketidakberuntungan.

Verse 8

प्रत्येकञ्च त्र्यहाभ्यम्तं महासान्तपनं स्मृतं सर्वकामप्रदञ्चैतत् सर्वाशुभविमर्दनम्

Setiap laku tapa bila dijalankan selama tiga hari dikenal sebagai Mahā-sāntapana. Inilah yang menganugerahkan pemenuhan segala tujuan dan menumpas setiap pertanda buruk.

Verse 9

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं पयसा दिवसानेकविंशतिं निर्मलाः सर्वकामाप्त्या स्युर्गगाः स्पुर् नतोत्तमाः

Dengan menjalankan laku ‘Kṛcchrātikṛcchra’ memakai susu selama dua puluh satu hari, mereka menjadi suci; dan dengan tercapainya semua tujuan, mereka menjadi luhur dan bercahaya, bergerak di alam langit.

Verse 10

त्र्यहमुष्णं पिवेन्मूत्रं त्र्यहमुष्णं घृतं पिवेत् त्र्यहमुष्णं पयः पीत्वा वायुभक्षः परं त्र्यहम्

Selama tiga hari hendaknya minum urin hangat; selama tiga hari minum ghee hangat. Setelah minum susu hangat selama tiga hari, tiga hari berikutnya hendaknya hidup hanya dengan ‘makan angin’ (puasa total).

Verse 11

तप्तकृच्छ्रव्रतं सर्वपापघ्नं ब्रह्मलोकदं शीतैस्तु शीतकृच्छ्रं स्याद्ब्रह्मोक्तं ब्रह्मलोकदं

Vrata ‘Taptakṛcchra’ menghancurkan semua dosa dan menganugerahkan Brahmaloka. Demikian pula bila dilakukan dengan laku dingin, ia menjadi ‘Śītakṛcchra’; sebagaimana dinyatakan oleh Brahmā, itu pun menganugerahkan Brahmaloka.

Verse 12

गोमूत्रेणाचरेत्स्नानं वृत्तिं कुर्याच्च गोरसैः गोभिर्व्रजेच्च भुक्तासु भुञ्जीताथ च गोव्रती

Seorang pelaku Govrata hendaknya mandi dengan gomūtra, menafkahi diri dengan hasil-hasil sapi, berjalan bersama sapi di kandang/padang gembala, dan makan hanya setelah sapi-sapi selesai makan.

Verse 13

मासेनैकेन निष्पापो गोलोकी स्वर्गगो भवेत् विद्याञ्च गोमतीं जप्त्वा गोलोकं परमं व्रजेत्

Dalam satu bulan saja ia menjadi bebas dari dosa dan mencapai Goloka yang berada di surga; dan setelah melafalkan Gomati-vidyā, ia pergi menuju Goloka yang tertinggi.

Verse 14

गितैर् नृत्यैर् अप्सरोभिर्विमाने तत्र मोदते गावः सुरभयो नित्यं गावो गुग्गुलगन्धिकाः

Di sana, dalam vimāna surgawi, ia bersukacita di tengah nyanyian dan tarian para Apsaras. Di sana sapi-sapi senantiasa harum—beraroma manis, dipenuhi wangi guggulu.

Verse 15

गावः प्रतिष्ठा भूतानां गावः स्वस्त्ययनं परं अन्नमेव परं गावो देवानां हविरुत्तमम्

Sapi adalah penopang bagi semua makhluk; sapi merupakan sarana tertinggi bagi kesejahteraan dan keberuntungan. Sapi sungguh adalah pangan yang utama, dan bagi para dewa sapi adalah havis (persembahan) yang terbaik.

Verse 16

पावनं सर्वभूतानां क्षरन्ति च वदन्ति च हविषा मन्त्रपूतेन तर्पयन्त्यमरान्दिवि

Mereka menyucikan semua makhluk; mereka menuangkan persembahan dan melafalkan mantra. Dengan havis berupa ghee yang disucikan oleh mantra, mereka memuaskan para abadi di surga.

Verse 17

ऋषीणामग्निहोत्रेषु गावो होमेषु योजिताः सर्वेषामेव भूतानां गावः शरणमुत्तमं

Dalam upacara agnihotra para resi, sapi digunakan dalam persembahan homa; bagi semua makhluk, sapi sungguh merupakan perlindungan tertinggi.

Verse 18

गावः पवित्रं परमं गावो माङ्गल्यमुत्तमं गावः स्वर्गस्य सोपानं गावो धन्याः सनातनाः

Sapi adalah penyuci tertinggi; sapi adalah keberuntungan yang paling utama. Sapi adalah tangga menuju surga; sapi senantiasa diberkahi dan pemberi berkah.

Verse 19

नमो गोभ्यः श्रीमतीभ्यः सौरभेयीभ्य एव च नमो ब्रह्मसुताभ्यश् च पवित्राभ्यो नमो नमः

Salam hormat kepada sapi-sapi yang mulia dan penuh berkah, juga kepada sapi-sapi Saurabheyī; salam kepada putri-putri Brahmā; salam berulang kepada yang menyucikan.

Verse 20

ब्राह्मणाश् चैव गावश् च कुलमेकं द्विधा कृतम् एकत्र मन्त्रास्तिष्ठन्ति हविरेकत्र तिष्ठति

Brahmana dan sapi adalah satu ‘keluarga’ yang terbagi menjadi dua: di satu sisi bersemayam mantra-mantra, dan di sisi lain bersemayam havis, persembahan kurban.

Verse 21

देवब्राह्मणगोसाधुसाध्वीभिः सकलं जगत् धार्यते वै सदा तस्मात् सर्वे पूज्यतमा मताः

Oleh para dewa, brahmana, sapi, para sadhu, dan sadhvi yang suci, seluruh jagat senantiasa ditopang; karena itu mereka semua dipandang paling layak dipuja.

Verse 22

पिवन्ति यत्र तत्तीर्थं गङ्गाद्या गाव एव हि गवां माहात्म्यमुक्तं हि चिकित्साञ्च तथा शृणु

Tempat di mana sapi-sapi minum adalah tīrtha yang suci, setara dengan Sungai Gaṅgā dan sungai-sungai keramat lainnya. Keagungan sapi telah diuraikan; kini dengarkan pula penerapan terapinya (cikitsā).

Verse 23

शृङ्गामयेषु धेनूनां तैलं दद्यात् ससैन्धवं शृङ्गवेरबलामांसकल्कसिद्धं समाक्षिकं

Pada penyakit tanduk pada sapi, berikan minyak yang dicampur garam batu (saindhava). Minyak yang dimasak dengan pasta jahe kering, balā, dan daging, lalu dicampur madu, patut digunakan.

Verse 24

कर्णशूलेषु सर्वेषु मञ्जिष्ठाहिङ्गुसैन्धवैः सिद्धं तैलं प्रदातव्यं रसोनेनाथ वा पुनः

Untuk semua jenis sakit telinga, teteskan minyak yang dimasak dengan mañjiṣṭhā, hiṅgu, dan garam saindhava; atau kembali, minyak yang dimasak dengan bawang putih.

Verse 25

बिल्वमूलमपामार्गन्धातकी चसपाटला कुटजन्दन्तमूलेषु लेपात्तच्छूलनाशनं

Pasta dari akar bilva (bael), apāmārga, dhātakī, pāṭalā, beserta kuṭaja, bila dioleskan pada akar gigi (gusi), melenyapkan sakit gigi itu.

Verse 26

दन्तशूलहरैर् द्रव्यैर् घृतं राम विपाचितं मुखरोगहरं ज्ञेयं जिह्वारोगेषु सैन्धवं

Wahai Rāma, ghee yang dimasak dengan bahan-bahan pereda sakit gigi hendaknya dipahami sebagai obat yang menghilangkan penyakit mulut; dan pada gangguan lidah, garam saindhava dianjurkan.

Verse 27

शृङ्गवेरं हरिद्रे द्वे त्रिफला च गलग्रहे हृच्छूले वस्तिशूले च वातरोगे क्षये तथा

Untuk sumbatan/penyempitan tenggorokan, nyeri daerah jantung, nyeri kandung kemih/saluran kemih, penyakit akibat vāta, serta kṣaya (tuberkulosis/penyusutan), dianjurkan śṛṅgavera (jahe kering), dua haridrā, dan triphalā.

Verse 28

त्रिफला घृतमिश्रा च गवां पाने प्रशस्यते अतीसारे हरिद्रे द्वे पाठाञ्चैव प्रदापयेत्

Pada diare (atīsāra), triphalā yang dicampur ghee sangat dipuji untuk diminum. Dalam diare, berikan pula dua haridrā serta pāṭhā.

Verse 29

सर्वेषु कोष्ठरोगेषु तथाशाखागदेषु च शृङ्गवेरञ्च भार्गीञ्च कासे श्वासे प्रदापयेत्

Dalam semua penyakit koṣṭha (bagian dalam/visera) dan juga gangguan pada anggota/perifer, pada batuk (kāsa) dan sesak napas (śvāsa) hendaknya diberikan śṛṅgavera (jahe kering) serta bhārgī.

Verse 30

दातव्या भग्नसन्धाने प्रियङ्गुर्लबणान्विता तैलं वातहरं पित्ते मधुयष्टीविपाचितं

Untuk penyatuan patah tulang (bhagna-sandhāna), berikan minyak yang diolah dengan priyangu dan garam. Minyak itu hendaknya meredakan vāta; dan pada keadaan pitta, berikan minyak yang dimasak dengan madhuyaṣṭī (akar manis).

Verse 31

कफे व्योषञ्च समधु सपुष्टकरजो ऽस्रजे तैलाज्यं हरितालञ्च भग्नक्षतिशृतन्ददेत्

Pada gangguan kapha, berikan vyoṣa (tiga rempah pedas) bersama madu dan bubuk puṣṭakaraja. Pada asṛja (kelainan/pendarahan darah), berikan minyak dan ghee serta haritāla; dan untuk patah tulang serta luka, berikan ramuan yang telah dimasak/diolah (śṛta).

Verse 32

मासास्तिलाः सगोधूमाः पशुक्षीरं घृतं तथा एषां पिण्डी सलवणा वत्सानां पुष्टिदात्वियं

Kacang māṣa, biji wijen, dan gandum, bersama susu hewan dan ghee—bila dibuat menjadi bolus (piṇḍī) yang diberi garam, ramuan ini memberi gizi dan kekuatan bagi anak sapi.

Verse 33

बलप्रदा विषाणां स्यद्ग्रहनाशाय धूपकः देवदारु वचा मांसी गुग्गुलुर्हिङ्गुसर्षपाः

Fumigan yang memberi kekuatan dan menjadi penawar racun, ditetapkan untuk menyingkirkan gangguan graha: kayu deodar (devadāru), vacā, māṁsī, resin guggulu, asafoetida (hiṅgu), dan biji mustard (sarṣapa).

Verse 34

ग्रहादिगदनाशाय एष धूपो गवां हितः घण्ठा चैव गवां कार्या धूपेनानेन भूपिता

Untuk memusnahkan gangguan graha dan penyakit lainnya, fumigasi ini bermanfaat bagi sapi. Sebuah lonceng pun hendaknya dibuat untuk sapi, lalu disucikan dengan fumigasi yang sama ini.

Verse 35

अश्वगन्धातिलैः शुक्लं तेन गौः क्षीरिणी भवेत् रसायनञ्च पिन्याकं मत्तो यो धार्यते गृहे

Dengan memberikan campuran putih (olahan wijen) bersama aśvagandhā dan biji wijen, seekor sapi menjadi kaya susu. Demikian pula pinyāka (ampas minyak) sebagai pakan rasāyana; bila disimpan dan diberikan di rumah, menghasilkan manfaat yang diharapkan.

Verse 36

भवां पुरीषे पञ्चभ्यां नित्यं शान्त्यै श्रियं यजेत् वासुदेवञ्च गन्धाद्यैर् अपरा शान्तिरुच्यते

Demi pacifikasi (śānti), hendaknya setiap hari memuja Śrī (Lakṣmī) dengan lima produk sapi (pañcagavya), bahkan dengan kotoran dan sejenisnya; dan juga memuja Vāsudeva dengan wewangian serta persembahan lainnya—ini disebut sebagai bentuk pacifikasi yang lain.

Verse 37

अश्वयुक्शुक्लपक्षस्य पञ्चदश्यां यजेद्धरिं हरिरुद्रमजं सूर्यं श्रियमग्निं घृतेन च

Pada hari kelima belas (purnima) paruh terang bulan di bulan Aśvayuj, hendaknya memuja Hari. Juga memuja Hari, Rudra, Yang Tak-Lahir (Brahmā), Sūrya, Śrī (Lakṣmī), dan Agni dengan persembahan oblation berupa ghee.

Verse 38

दधि सम्प्राश्य गाः पूज्य कार्यं वाह्निप्रदक्षिणं वृषाणां योजेयेद् युद्धं गीतवाद्यरवैर् वहिः

Setelah menyantap dadih (yoghurt), hendaknya memuja sapi-sapi dan melakukan pradakṣiṇa mengelilingi api suci. Di luar ruang ritus, hendaknya mengatur adu banteng disertai bunyi nyanyian dan alat musik.

Verse 39

गवान्तु लवणन्देयं ब्राह्मणानाञ्च दक्षिणा नैमित्तिके माकरादौ यजेद्विष्णुं सह श्रिया

Hendaknya memberikan sedekah berupa sapi beserta garam, dan juga memberikan dakṣiṇā kepada para brāhmaṇa. Dalam upacara naimittika—seperti pada masa Makara dan sejenisnya—hendaknya memuja Viṣṇu bersama Śrī (Lakṣmī).

Verse 40

स्थण्डिलेब्जे मध्यगते दिक्षु केशरगान् सुरान् सुभद्राजो रविः पूज्यो बहुरूपो बलिर्वहिः

Pada diagram teratai yang digambar di tanah upacara, dengan dewa ditempatkan di pusat, hendaknya menempatkan para dewa pada benang sari di arah-arah. Ravi bernama Subhadrāja patut dipuja sebagai yang berwujud banyak, beserta persembahan bali/oblation yang dibawa ke dalam ritus.

Verse 41

खं विश्वरूपा सिद्धिश् च ऋद्धिः शान्तिश् च रोहिणी दिग्धेनवो हि पूर्वाद्याः कृशरैश् चन्द्र ईश्वरः

“Khaṃ”; Viśvarūpā; Siddhi; Ṛddhi; Śānti; dan Rohiṇī—(nama-nama/śakti). “Sapi-sapi penjuru” adalah yang di timur dan seterusnya; dan Candra, Sang Īśvara, dipuja dengan persembahan kṛśara (bubur/khichdi).

Verse 42

दिक्पालाः पद्मपत्रेषु कुम्भेष्वग्नौ च होमयेत् क्षीरवृक्षस्य समिधः सर्षपाक्षततण्डुलान्

Untuk memuaskan para Dikpāla, hendaknya dilakukan homa dengan daun teratai, persembahan dalam kendi-kendi ritual, dan juga ke dalam api. Persembahkan kayu bakar dari pohon bergetah susu, biji sesawi, akṣata, serta butir beras.

Verse 43

शतं शतं सुवर्णञ्च कांस्यादिकं द्विजे ददेत् गावः पूज्या विमोक्तव्याः शान्त्यै क्षीरादिसंयुताः

Kepada seorang dvija hendaknya diberikan emas dan juga perunggu dan sejenisnya dalam jumlah ratusan. Demi śānti, sapi yang memiliki susu dan hasil lainnya patut dihormati lalu dilepaskan.

Verse 44

अग्निर् उवाच शालिहोत्रः सुश्रुताय हयायुर्वेदमुक्तवान् पालकाप्यो ऽङ्गराजाय गजायुर्वेदमब्रवीत्

Agni bersabda: Śālihotra mengajarkan Āyurveda tentang kuda kepada Suśruta; dan Pālakāpya menjelaskan Āyurveda tentang gajah kepada raja Aṅga.