Adhyaya 12

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायणे उत्तरकाण्डवर्णनं नाम एकादशो ऽध्यायः अथ द्वादशो ऽध्यायः श्रीहरिवंशवर्णनं अग्निर् उवाच हरिवंशम्प्रवक्ष्यामि विष्णुनाभ्यम्बुजादजः ब्रह्मणोत्रिस्ततः सोमः सोमाज्जातः पुरूरवाः

Demikian, dalam Ādi-Mahāpurāṇa, yakni Agni Purāṇa pada bagian Āgneya Rāmāyaṇa, bab kesebelas bernama “Uraian Uttara-kāṇḍa”. Kini dimulai bab kedua belas, “Uraian Harivaṃśa yang suci”. Agni bersabda: “Akan kujelaskan garis keturunan Hari. Dari teratai yang muncul dari pusar Viṣṇu lahirlah Brahmā yang Tak-Lahir; dari Brahmā lahir Atri; darinya Soma; dan dari Soma lahir Purūravas.”

Verse 2

तस्मादायुरभूत्तस्मान् नहुषो ऽतो ययातिकः यदुञ्च तुर्वसुन्तस्माद् देवयानी व्यजायत

Dari Purūravas lahirlah Āyu; dari Āyu lahir Nahuṣa; dari Nahuṣa lahir Yayāti. Dari Yayāti lahir Yadu dan Turvasu; dan dari Yayāti pula lahir Devayānī.

Verse 3

द्रुह्यं चानुं च पूरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी यदोः कुले यादवाश् च वसुदेवस्तदुत्तमः

Darinya lahir Druhyu, Anu, dan Puru. Śarmiṣṭhā, putri Vṛṣaparvan, juga melahirkan keturunan. Dalam garis Yadu muncullah para Yādava; di antara mereka Vasudeva adalah yang utama.

Verse 4

भुवो भारावतारार्थं देवक्यां वसुदेवतः हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा योगनिद्रया

Untuk tujuan turun demi meringankan beban Bumi, melalui kuasa Yog-nidrā, enam janin—putra-putra Hiraṇyakaśipu—ditempatkan dalam kandungan Devakī melalui Vasudeva.

Verse 5

विष्णुप्रयुक्तया नीता देवकीजठरं पुरा अभूच्च सप्तमो गर्भो देवक्या जठराद् बलः

Dahulu, atas dorongan Viṣṇu, janin itu dipindahkan ke dalam rahim Devakī; dan janin ketujuh itu, setelah dipindahkan dari rahim Devakī, menjadi Bala (Balarāma).

Verse 6

सङ्क्रामितो ऽभूद्रोहिण्यां रौहिणेयस्ततो हरिः कृष्णाष्टम्याञ्च नभसि अर्धरात्रे चतुर्भुजः

Kemudian Hari dipindahkan ke dalam rahim Rohiṇī, sehingga Ia lahir sebagai Rauhiṇeya. Pada hari kedelapan paruh gelap bulan di bulan Nabhas (Bhādrapada), tepat tengah malam, Ia menampakkan diri dalam wujud berlengan empat.

Verse 7

देवक्या वसुदेवेन स्तुतो बालो द्विबाहुकः वसुदेवः कंसभयाद् यशोदाशयने ऽनयत्

Bayi berlengan dua—yang dipuji oleh Devakī dan Vasudeva—dibawa oleh Vasudeva karena takut kepada Kaṁsa, lalu diletakkan di tempat tidur Yaśodā.

Verse 8

यशोदाबालिकां गृह्य देवकीशयने ऽनयत् कंसो बालध्वनिं श्रुत्वा ताञ्चिक्षेप शिलातले

Dengan membawa bayi perempuan Yaśodā, ia membawanya ke tempat tidur Devakī. Kaṁsa, mendengar tangis bayi, merenggutnya dan membantingnya ke atas lempeng batu.

Verse 9

वारितोपि स देवक्या मृत्युर्गर्भोष्टमो मम श्रुत्वाशरीरिणीं वाचं मत्तो गर्भास्तु मारिताः

Walau Devakī berusaha mencegahnya, ia mengira, “Kematian bagiku adalah janin kedelapan Devakī”; dan setelah mendengar suara tanpa wujud, ia membunuh janin-janin yang lahir dari Devakī.

Verse 10

समर्पितास्तु देवक्या विवाहसमयेरिताः सा क्षिप्ता बालिका कंसम् आकाशस्थाब्रवीदिदम्

Pada saat pernikahan, Devakī menyerahkan anak-anak sebagaimana diminta; Kaṁsa melemparkan mereka ke bawah. Lalu seorang gadis kecil yang tetap berada di angkasa mengucapkan kata-kata ini.

Verse 11

किं मया क्षिप्तया कंस जातो यस्त्वां बधिष्यति विष्णुनाभ्यब्जादज इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सर्वस्वभूतो देवानां भूभारहरणाय सः

“Wahai Kaṁsa, apa guna aku dilemparkan? Dari dirikulah telah lahir dia yang akan membunuhmu.” (Varian naskah: “aja, yang lahir dari teratai di pusar Viṣṇu.”) Ia, hakikat para dewa, datang untuk melenyapkan beban bumi.

Verse 12

इत्युक्त्वा सा च शुम्भादीन् हत्वेन्द्रेण च संस्तुता आर्या दुर्गा वेदगर्भा अम्बिका भद्रकाल्यपि

Setelah berkata demikian, ia membunuh Śumbha dan yang lainnya; dan Indra memujinya—ia adalah Āryā, Durgā, Vedagarbhā, Ambikā, dan juga Bhadrakālī.

Verse 13

भद्रा क्षेम्या क्षेमकरी नैकबाहुर् नमामि ताम् त्रिसन्ध्यं यः पठेन्नाम सर्वान् कामानवाप्नुयात्

Aku bersujud kepadanya—Bhadrā, Kṣemyā, Kṣemakarī, dan Naikabāhu. Siapa yang melafalkan nama-nama ini pada tiga peralihan hari akan memperoleh segala tujuan yang diinginkan.

Verse 14

कंसो ऽपि पूतनादींश् च प्रेषयद्बालनाशने यशोदापतिनन्दाय वसुदेवेन चार्पितौ

Kaṁsa pun mengutus Pūtanā dan yang lainnya untuk membinasakan sang bayi; dan kedua (anak itu) telah dipercayakan oleh Vasudeva kepada Nanda, suami Yaśodā.

Verse 15

रक्षणाय च कंसादेर् भीतेनैव हि गोकुले रामकृष्णौ चेरतुस्तौ गोभिर्गोपालकैः सह

Demi perlindungan, karena takut kepada Kaṁsa dan yang sejenisnya, kedua-Nya, Rāma dan Kṛṣṇa, tinggal di Gokula bersama sapi-sapi dan anak-anak gembala.

Verse 16

सर्वस्य जगतः पालौ गोपालौ तौ बभूवतुः कृष्णश्चोलूखले बद्धो दाम्ना व्यग्रयशोदया

Walau menjadi pelindung seluruh jagat, keduanya tampil sebagai gembala; dan Kṛṣṇa, diikat pada lesung dengan tali oleh Yaśodā yang gelisah, tetap terbelenggu di sana.

Verse 17

यमलार्जुनमध्ये ऽगाद् भग्नौ च यमलार्जुनौ परिवृत्तश् च शकटः पादक्षेपात् स्तनार्थिना

Anak yang mencari susu merangkak ke sela-sela dua pohon arjuna kembar; dengan tendangan kakinya, kereta terbalik dan kedua arjuna kembar pun patah.

Verse 18

पूतना स्तनपानेन सा हता हन्तुमुद्यता वृन्दावनगतः कृष्णः कालियं यमुनाह्रदात्

Pūtanā yang datang berniat membunuh, tewas karena Kṛṣṇa menyusu pada payudaranya; dan Kṛṣṇa pergi ke Vṛndāvana, menarik Kāliya dari telaga Yamunā lalu menundukkannya.

Verse 19

जित्वा निःसार्य चाब्धिस्थञ् चकार बलसंस्तुतः क्षेमं तालवनं चक्रे हत्वा धेनुकगर्दभं

Setelah menaklukkan dan mengusir makhluk yang berdiam di perairan, serta dipuji oleh Balarāma, ia menjadikan Tālavana aman dengan membunuh Dhenuka, raksasa berwujud keledai.

Verse 20

अरिष्टवृषभं हत्वा केशिनं हयरूपिणम् शक्रोत्सवं परित्यज्य कारितो गोत्रयज्ञकः

Setelah membunuh Ariṣṭa sang raksasa berbentuk banteng dan Keśin yang menjelma kuda, ia menyingkirkan perayaan Śakra (Indra) dan menyelenggarakan gotra-yajña (pemujaan Govardhana/klan).

Verse 21

पर्वतं धारयित्वा च शक्राद्वृष्टिर् निवारिता नमस्कृतो महेन्द्रेण गोविन्दो ऽथार्जुनोर्पितः

Dengan mengangkat gunung, hujan yang dikirim Śakra (Indra) tertahan; kemudian Mahendra bersujud hormat kepada Govinda, dan sesudah itu Arjuna dipersembahkan kepadanya.

Verse 22

इन्द्रोत्सवस्तु तुष्टेन भूयः कृष्णेन कारितः रथस्थो मथुराञ्चागात् कंसोक्ताक्रूरसंस्तुतः

Namun Kṛṣṇa yang berkenan kembali menyelenggarakan perayaan Śakra; lalu ia naik kereta menuju Mathurā—atas perintah Kaṁsa, disertai pujian Akrūra.

Verse 23

गोपीभिरनुरक्ताभिः क्रीडिताभिर् निरीक्षितः रजकं चाप्रयच्छन्तं हत्वा वस्त्राणि चाग्रहीत्

Di hadapan para gopī yang penuh kasih dan sedang bermain, ia membunuh tukang cuci yang menolak memberikan pakaian, lalu mengambil kain-kain itu.

Verse 24

सह रामेण मालाभृन् मालाकारे वरन्ददौ दत्तानुलेपनां कुब्जाम् ऋजुं चक्रे ऽहनद् गजं

Bersama Rāma, sang pembawa karangan bunga menganugerahi si pembuat karangan bunga berbagai anugerah. Ia meluruskan Kubjā yang mempersembahkan unguen, dan ia pun membunuh seekor gajah.

Verse 25

मत्तं कुवलयापीडं द्वारि रङ्गं प्रविश्य च कंसादीनां पश्यतां च मञ्चस्थानां नियुद्धकं

Di pintu gelanggang ia memasuki arena dan bertarung melawan gajah Kuvalayāpīḍa yang sedang mabuk berahi; Kaṃsa dan lainnya di panggung tinggi menyaksikan.

Verse 26

चक्रे चाणूरमल्लेन मुष्टिकेन बलो ऽकरोत् चाणूरमुष्टिकौ ताभ्यां हतौ मल्लौ तथापरे

Bala (Balarāma) bergulat melawan Cāṇūra, dan Kṛṣṇa melawan Muṣṭika; oleh keduanya Cāṇūra dan Muṣṭika terbunuh, demikian pula para pegulat lainnya.

Verse 27

मथुराधिपतिं कंसं हत्वा तत्पितरं हरिः चक्रे यादवराजानम् अस्तिप्राप्ती च कंसगे

Hari (Kṛṣṇa) membunuh Kaṃsa, penguasa Mathurā, lalu menobatkan ayah Kaṃsa sebagai raja atas kaum Yādava; dan dalam perkara Kaṃsa terjadi pula pemulihan tulang-belulang.

Verse 28

जरासन्धस्य ते पुत्र्यौ जरासन्धस्तदीरितः चक्रे स मथुरारोधं यादवैर् युयुधे शरैः

Mereka adalah dua putri Jarāsandha; atas dorongan mereka Jarāsandha mengepung Mathurā dan bertempur melawan kaum Yādava dengan hujan anak panah.

Verse 29

रामकृष्णौ च मथुरां त्यक्त्वा गोमन्तमागतौ जरासन्धं विजित्याजौ पौण्ड्रकं वासुदेवकं

Rāma (Balarāma) dan Kṛṣṇa meninggalkan Mathurā lalu tiba di Gunung Gomanta; setelah menaklukkan Jarāsandha dalam pertempuran, mereka juga mengalahkan Pauṇḍraka Vāsudeva.

Verse 30

पुरीं च द्वारकां कृत्वा न्यवसद् यादवैर् वृतः भौमं तु नरकं हत्वा तेनानीताश् च कन्यकाः

Setelah mendirikan kota suci Dvārakā, Janārdana tinggal di sana dikelilingi para Yādava. Setelah membunuh Naraka, putra Bhūma, Ia juga membawa kembali para putri-perawan yang telah diculik olehnya.

Verse 31

देवगन्धर्वयक्षाणां ता उवाच जनार्दनः षोदशस्त्रीसहस्राणि रुक्मिण्याद्यास् तथाष्ट च

Kepada para wanita milik para dewa, Gandharva, dan Yakṣa itu, Janārdana bersabda: “Ada enam belas ribu wanita, bermula dari Rukmiṇī, dan juga delapan permaisuri utama.”

Verse 32

सत्यभामासमायुक्तो गरुडे नरकार्दनः मणिशैलं सरत्रञ्च इन्द्रं जित्वा हरिर्दिवि

Bersama Satyabhāmā, Hari sang pembunuh Naraka, yang menunggang Garuḍa, menaklukkan Indra di surga dan membawa serta Gunung Maṇi dan pohon Pārijāta.

Verse 33

पारिजातं समानीय सत्यभामागृहे ऽकरोत् सान्दीपनेश् च शस्त्रास्त्रं ज्ञात्वा तद्बालकं ददौ

Setelah membawa pohon Pārijāta, Ia menempatkannya di rumah Satyabhāmā. Dan setelah mempelajari ilmu senjata dan panah dari Sandīpani, Ia mengembalikan putra sang guru itu.

Verse 34

जित्वा पञ्चजनं दैत्यं यमेन च सुपूजितः रजकञ्च प्रजल्पन्तमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अबधीत् कालयवनं मुचुकुन्देन पूजितः

Setelah menaklukkan raksasa Pañcajana, Ia pun dihormati dengan mulia bahkan oleh Yama. Ia membunuh Kālayavana dan dihormati oleh Mucukunda; (dalam beberapa bacaan naskah) disebut pula pembunuhan si tukang cuci yang berkata lancang.

Verse 35

वसुदेवं देवकीञ्च भक्तविप्रांश् च सोर्च्यत् रेवत्यां बलभद्राच्च यज्ञाते निशठोन्मुकौ

Seseorang hendaknya memuja Vasudeva dan Devakī, serta para brāhmaṇa yang berbhakti. Pujalah pula Balabhadra bersama Revatī; dan Niśaṭha serta Unmuka dikenal sebagai yang lahir dari yajña.

Verse 36

कृष्णात् शाम्बो जाम्बवत्यामन्यास्वन्ये ऽभवन् सुताः

Dari Kṛṣṇa, Śāmba lahir dari Jāmbavatī; dan dari istri-istrinya yang lain, lahirlah putra-putra yang lain pula.

Verse 37

तं मत्स्यं शम्बरायादान्मायावत्यै च शम्बरः

Ia memberikan ikan itu kepada Śambara; dan Śambara pun menyerahkannya kepada Māyāvatī.

Verse 38

मायावती मत्स्यमध्ये दृष्ट्वा स्वं पतिमादरात् पपोष सा तं चोवाच रतिस्ते ऽहं पतिर्मम

Māyāvatī, melihat suaminya di dalam ikan itu, memeliharanya dengan penuh kasih; lalu berkata, “Akulah Ratī, kekasihmu, dan engkaulah suamiku.”

Verse 39

कामस्त्वं शम्भुनानङ्गः कृतोहं शम्बरेण च हृता न तस्य पत्नी त्वं मायाज्ञः शम्बरं जहि

Engkau adalah Kāma—oleh Śambhu engkau dijadikan Ananga, yang tanpa raga. Aku pun diculik oleh Śambara. Engkau bukan istrinya; wahai yang menguasai ilmu māyā, bunuhlah Śambara.

Verse 40

तच् छ्रुत्वा शम्बरं हत्वा प्रद्युम्नः सह भार्यया मायावत्या ययौ कृष्णं कृष्णो हृष्टो ऽथ रुक्मिणी

Mendengar hal itu, Pradyumna—setelah membunuh Śambara—pergi menghadap Kṛṣṇa bersama istrinya, Māyāvatī. Kṛṣṇa bersukacita, demikian pula Rukmiṇī.

Verse 41

प्रद्युम्नादनिरुद्धोभूदुषापतिरुदारधीः बाणो बलिसुतस्तस्य सुतोषा शोणितं पुरं

Dari Pradyumna lahirlah Aniruddha, yang berhati luhur, suami Uṣā. Ada pula Bāṇa, putra Bali; putrinya ialah Uṣā; dan Śoṇita adalah kota Bāṇa.

Verse 42

तपसा शिवपुत्रो ऽभूत् मायूरध्वजपातितः युद्धं प्राप्स्यसि वाण त्वं वाणं तुष्टः शिवोभ्यधात्

Dengan tapa ia seakan menjadi putra Śiva; namun ia dijatuhkan oleh dia yang berpanji merak. Śiva yang berkenan berkata kepada Bāṇa, “Wahai Bāṇa, engkau akan memasuki peperangan.”

Verse 43

शिवेन क्रीडतीं गौरीं दृष्ट्वोषा सस्पृहा पतौ तामाह गौरी भर्ता ते निशि सुप्तेति दर्शनात्

Melihat Gaurī bermain dengan Śiva, Uṣā dipenuhi kerinduan kepada suaminya. Ia berkata kepada Gaurī, “Dari apa yang kulihat, tampaknya suamimu tidur pada malam hari.”

Verse 44

वैशाखमासद्वादश्यां पुंसो भर्ता भविष्यति गौर्युक्ता हर्षिता चोषा गृहे सुप्ता ददर्श तं

Pada Dvādaśī di bulan Vaiśākha, lelaki itu akan menjadi suami seorang wanita. Uṣā yang berparas cerah dan bersukacita, ketika tidur di rumah, melihatnya (dalam mimpi/penglihatan).

Verse 45

आत्मना सङ्गतं ज्ञात्वा तत्सख्या चित्रलेखया लिखिताद्वै चित्रपटादनिरुद्धं समानयत्

Setelah mengenali bahwa dialah yang menyatu dengannya di dalam hati, melalui sahabatnya Citralekhā ia mengenali dari potret pada kain bergambar lalu membawa Aniruddha kemari.

Verse 46

तच् छ्रुत्वा इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कृष्णपौत्रं द्वारकातो दुहिता वाणमन्त्रिणः कुम्भाण्डस्यानिरुद्धोगाद्रराम ह्य् उषया सह

Mendengar hal itu (menurut bacaan naskah yang ditandai), Aniruddha—cucu Kṛṣṇa—datang dari Dvārakā dan bersenang-senang bersama Uṣā, putri Kumbhāṇḍa, menteri Bāṇa.

Verse 47

वाणध्वजस्य सम्पातै रक्षिभिः स निवेदितः अनिरुद्धस्य वाणेन युद्धमासीत्सदारुणम्

Para penjaga bergegas menyerbu dan melaporkannya kepada Bāṇadhvaja; kemudian timbullah pertempuran yang sangat dahsyat antara Aniruddha dan Bāṇa.

Verse 48

श्रुत्वा तु नारदात् कृष्णः प्रद्युम्नबलभद्रवान् गरुडस्थोथ जित्वाग्नीन् ज्वरं माहेश्वरन्तथा

Setelah mendengar dari Nārada, Kṛṣṇa bersama Pradyumna dan Balabhadra menaiki Garuḍa; lalu setelah menaklukkan api-api, ia pun menundukkan demam Māheśvara yang berasal dari Mahādeva.

Verse 49

हरिशङ्करयोर्युद्धं बभूवाथ शराशरि नन्दिविनायकस्कन्दमुखास्तार्क्षादिभिर्जिताः

Kemudian terjadilah pertempuran antara Hari (Viṣṇu) dan Śaṅkara (Śiva) dengan hujan panah dan panah balasan; Nandin, Vināyaka (Gaṇeśa), Skanda dan lainnya ditaklukkan oleh Tārkṣya (Garuḍa) beserta para sekutunya.

Verse 50

जृम्भते शङ्करे नष्टे जृम्भणास्त्रेण विष्णुना छिन्नं सहस्रं बाहूनां रुद्रेणाभयमर्थितम्

Ketika Śaṅkara dibuat menguap dan tak berdaya oleh Viṣṇu dengan senjata Jṛmbhaṇa, seribu lengan Viṣṇu tertebas; lalu Rudra memohon jaminan keselamatan darinya.

Verse 51

विष्णुना जीवितो वाणो द्विबाहुः प्राब्रवीच्छिवम् त्वया यदभयं दत्तं वाणस्यास्य मया च तत्

Mengenai Bāṇa yang diselamatkan nyawanya oleh Viṣṇu, Śiva yang berlengan dua berkata: “Ketakutan-sirna (abhaya) yang engkau anugerahkan kepada Bāṇa ini, aku pun meneguhkannya.”

Verse 52

आवयोर् नास्ति भेदो वै भेदी नरकमाप्नुयात् शिवाद्यैः पूजितो विष्णुः सोनिरुद्ध उषादियुक्

“Sesungguhnya tiada perbedaan antara kita berdua; siapa membeda-bedakan akan mencapai neraka. Viṣṇu dipuja oleh Śiva dan para dewa lainnya; Dialah Aniruddha, beserta Uṣā dan yang lain.”

Verse 53

द्वारकान्तु गतो रेमे उग्रसेनादियादवैः अनिरुद्धात्मजो वज्रो मार्कण्डेयात्तु सर्ववित्

Ia pergi ke Dvārakā dan bersukacita bersama para Yādava yang dipimpin Ugrasena. Vajra, putra Aniruddha, melalui ajaran Mārkaṇḍeya menjadi sarvavit, mahatahu dalam segala bidang.

Verse 54

बलभद्रः प्रलम्बघ्नो यमुनाकर्षणो ऽभवत् द्विविदस्य कपेर्भेत्ता कौरवोन्मादनाशनः

Ia dikenal sebagai Balabhadra: pembunuh Pralamba, penarik aliran Yamunā, penghancur kera Dvivida, serta pemadam kegilaan angkuh kaum Kaurava.

Verse 55

हरी रेमेनेकमूर्तो रुक्मिण्यादिभिरीश्वरः पुत्रानुत्पादयामास त्वसंख्यातान् स यादवान् हरिवंशं पठेत् यः स प्राप्तकामो हरिं व्रजेत्

Hari, Tuhan yang menampakkan diri dalam satu wujud, bersukaria bersama Rukmiṇī dan para permaisuri lainnya, lalu memperanakkan putra-putra Yādava yang tak terhitung. Siapa yang melantunkan Harivaṃśa, setelah memperoleh pemenuhan hasrat, akhirnya mencapai Hari.