Varaha Purana 207.9: Adhyaya 207, Shloka 9

Section on the ‘Person’ who Entices Beings within the Cycle of Rebirth

Devanagari script

यत्कार्यं येन वा कार्यं यद्वै मनसि वर्तते ॥ प्रब्रूहि भगवन्नाशु यच्चान्यत्किंचिदुत्तमम् ॥

Recitation with translationVaraha Purana 207.9

Transliteration

yatkāryaṃ yena vā kāryaṃ yadvai manasi vartate || prabrūhi bhagavann āśu yaccānyat kiṃciduttamam ||

Translation

आपका क्या काम है, किस से करना है, या जो भी आपके मन में है। जल्दी बताओ भगवान। जो भी अच्छी बात है वो भी बताओ।

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Word by Word

• यत्: whatever/which
• यत्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd case), एकवचन; विशेषण (to kāryam)

• कार्यम्: task/duty; what is to be done
• कार्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: कृ (धातु) + यत् (प्रत्यय) → कार्य (प्रातिपदिक)
• Form: यत्-प्रत्ययान्त कृदन्त-नाम (gerundive/necessitative noun), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• येन: by which/with which means
• येन: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: तृतीया (3rd case), एकवचन; सर्वनाम

• वा: or
• वा: Sambandha (सम्बन्ध/connector)
• Type: Indeclinable
• Root: वा (अव्यय)
• Form: विकल्पबोधक अव्यय (disjunctive particle)

• कार्यम्: task/duty
• कार्यम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: कृ (धातु) + यत् (प्रत्यय) → कार्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (repetition for parallelism)

• यत्: whatever/which
• यत्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (implicit object)

• वै: indeed
• वै: Sambandha (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: निपात (particle), अवधानार्थ (emphatic)

• मनसि: in the mind
• मनसि: Adhikaraṇa (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: मनस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th case), एकवचन

• वर्तते: exists/occurs
• वर्तते: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वृत् (धातु)
• Form: लट् (Present), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन

• प्रब्रूहि: tell/declare
• प्रब्रूहि: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र-ब्रू (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), परस्मैपद, मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन

• भगवन्: O venerable one
• भगवन्: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: भगवत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (vocative), एकवचन

• आशु: quickly
• आशु: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: आशु (अव्यय)
• Form: क्रियाविशेषण अव्यय (adverb)

• यत्: whatever/which
• यत्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• च: and
• च: Sambandha (सम्बन्ध/connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक अव्यय

• अन्यत्: other/another
• अन्यत्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (to kiṃcit)

• किंचित्: something/anything
• किंचित्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (निपात)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; अनिश्चितवाचक (indefinite)

• उत्तमम्: excellent/supreme
• उत्तमम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (to kiṃcit/anyat)

Speaker

Sūryaputra (Dharmarāja/Yama-context)

Tags

• Classical Literature
• Purāṇas
• Didactic Conversation

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It shows the formal mechanics of Purāṇic instruction: an interlocutor invites the sage to articulate questions, enabling structured ethical teaching.

Which geographic location is identified?

No location is named; the verse is a conversational prompt.

What is the primary ethical instruction?

It emphasizes clarity of intention and purposeful inquiry as prerequisites for meaningful counsel.