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Varaha Purana 198.54: Adhyaya 198, Shloka 54

Description of the Torments within the Cycle of Rebirth: Hymn to Yama and the Introduction to Citragupta’s Administration

पाषाणवर्षैः केचित्तु पांसुवर्षैश्च विद्रुताः ॥ प्रविशन्ति नगच्छायां ततस्ते प्रज्वलन्ति तु ॥

Recitation with translationVaraha Purana 198.54

pāṣāṇavarṣaiḥ kecit tu pāṃsuvarṣaiś ca vidrutāḥ || praviśanti nagacchāyāṃ tatas te prajvalanti tu ||

कुछ लोग पत्थर और धूल बरसते हुए भाग रहे हैं। वो पेड़ की छाँव में जाकर छुप जाते हैं। लेकिन वहाँ भी वो अचानक जलने लगते हैं।

पाषाण-वर्षैःby showers of stones
पाषाण-वर्षैः:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootपाषाण (प्रातिपदिक) + वर्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (पाषाणानां वर्षैः)
केचित्some (people)
केचित्:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootक (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन (some)
तुindeed
तु:
सम्बन्ध (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (indeed/but)
पांसु-वर्षैःby showers of dust
पांसु-वर्षैः:
करण (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootपांसु (प्रातिपदिक) + वर्ष (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (पांसूनां वर्षैः)
चand
च:
समुच्चय (Connector/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (and)
विद्रुताःfleeing / driven off
विद्रुताः:
कर्ता (Subject-qualifier/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootवि + √द्रु (धातु)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; भूतकृदन्त (क्त) — ‘driven away/fled’
प्रविशन्तिthey enter
प्रविशन्ति:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + √विश् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
नग-छायाम्the mountain’s shade
नग-छायाम्:
कर्म (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनग (प्रातिपदिक) + छाया (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (नगस्य छायाम्)
ततःthen
ततः:
काल/क्रम (Temporal/काल)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रम/कालवाचक (then)
तेthey
ते:
कर्ता (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
प्रज्वलन्तिthey blaze/burn
प्रज्वलन्ति:
क्रिया (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + √ज्वल् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
तुindeed
तु:
सम्बन्ध (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (indeed)

Varāha

C
Classical Literature
P
Purāṇic Narrative
A
Afterlife Imagery
E
Environmental Metaphor (Tree/Shade)

FAQs

It uses a paradoxical motif—shade that leads to burning—to heighten the didactic force of the punitive narrative.

No; 'naga-chāyā' is a generic image of a tree’s shade, not a specific sacred site.

The verse illustrates that apparent relief may be illusory within a consequence-driven moral universe.

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