Varaha Purana 144.23: Adhyaya 144, Shloka 23

The Māhātmya of Someśvara and Related Liṅgas: The Liberation-Field of Triveṇī and the Śālagrāma Sacred Landscape

Devanagari script

वह्निसोमार्क नयनं मनोवाचामगोचरम् ॥ जटाजूटप्रकटितं गङ्गासम्मार्ज्जितांहसम्

Recitation with translationVaraha Purana 144.23

Transliteration

vahnīsōmārka nayanaṃ manovācāmagocharam || jaṭājūṭaprakaṭitaṃ gaṅgāsammārjjitāṃhasam

Translation

उनकी आँखें अग्नि, चाँद और सूरज जैसी हैं। इनके बारे में सोचना भी मुश्किल है, बोलना तो दूर की बात है। उनके बाल जटा में बंधे हैं। गंगा उनके ऊपर से बहती है और उनकी बुराई धुल देती है।

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Word by Word

• वह्नि: fire
• वह्नि: सम्बन्ध (Sambandha/Compound member)
• Type: Noun
• Root: वह्नि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा/समासपूर्वपद-रूप (stem form in compound)

• सोम: moon
• सोम: सम्बन्ध (Sambandha/Compound member)
• Type: Noun
• Root: सोम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा/समासपूर्वपद-रूप (stem form in compound)

• अर्क: sun
• अर्क: सम्बन्ध (Sambandha/Compound member)
• Type: Noun
• Root: अर्क (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा/समासपूर्वपद-रूप (stem form in compound)

• नयनम्: eye
• नयनम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: नयन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेष्य: ‘eye’

• मनोवाचाम्: of mind and speech
• मनोवाचाम्: सम्बन्ध (Sambandha/Genitive)
• Type: Noun
• Root: मनस्-वाच् (प्रातिपदिक; मनस् + वाच्)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (वाच्-प्रधान), षष्ठी-विभक्ति (Genitive), बहुवचन; इतरेतर-द्वन्द्व: ‘of mind and speech’

• अगोचरम्: beyond reach (of)
• अगोचरम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Adjective
• Root: अ-गोचर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण: ‘not within range’

• जटाजूटप्रकटितम्: manifested by the matted locks
• जटाजूटप्रकटितम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Adjective
• Root: जटा-जूट-प्रकटित (प्रातिपदिक; जटा + जूट + प्रकटित)
• Form: भूतकृदन्त (क्त) ‘प्रकटित’; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुष: ‘made manifest by the matted-hair mass’

• गङ्गा: Gaṅgā
• गङ्गा: सम्बन्ध (Sambandha/Compound member)
• Type: Noun
• Root: गङ्गा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा/समासपूर्वपद-रूप (stem form in compound)

• सम्मार्ज्जित: cleansed
• सम्मार्ज्जित: विशेषण (Viśeṣaṇa)
• Type: Adjective
• Root: सम्-√मृज् (धातु)
• Form: भूतकृदन्त (क्त) ‘सम्मार्जित’; समासपूर्वपद; ‘cleansed/wiped away’

• अंहसम्: sin
• अंहसम्: कर्म (Karma/Object)
• Type: Noun
• Root: अंहस् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेष्य: ‘sin’

Speaker

Soma (inferred: stuti sequence)

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Iconography
• Sacred Rivers
• Sanskrit Epithets

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It combines transcendence-language (beyond mind/speech) with concrete iconography (three-eyed, jaṭā), showing how Purāṇic Sanskrit blends philosophical abstraction and visual religio-cultural description.

Which geographic location is identified?

Gaṅgā is referenced as a sacred river motif; the verse does not specify a particular stretch or pilgrimage ford.

What is the primary ethical instruction?

It encodes purification as a theme—moral-psychological cleansing is symbolized through the Gaṅgā’s washing away of defilement.