Varaha Purana 128.85: Adhyaya 128, Shloka 85

Rites for the comb, collyrium, and mirror; initiations for the four social orders; and the Gaṇāntikā vow/insignia

Devanagari script

धरोवाच ॥ श्रुता दीक्षा यथान्यायं चातुर्वर्ण्यस्य केशव ॥ दीक्षितैः किं नु कर्तव्यं तव कर्मपरायणैः ।

Recitation with translationVaraha Purana 128.85

Transliteration

dharovāca || śrutā dīkṣā yathā-nyāyaṃ cāturvarṇyasya keśava || dīkṣitaiḥ kiṃ nu kartavyaṃ tava karma-parāyaṇaiḥ

Translation

धराजी ने पूछा, अरे केशव, हमने सुना है कि चारों वर्ण के लिए दीक्षा का एक तरीका है। अब जो लोग दीक्षा ले चुके हैं और तुम्हारे बताए काम करते हैं, उनको आगे क्या करना चाहिए?

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Word by Word

• धरः: Dhara
• धरः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: धर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता), एकवचन; वक्तृ-निर्देश (speaker)

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद; 'said'

• श्रुता: heard
• श्रुता: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: श्रुत (कृदन्त-प्रातिपदिक; √श्रु धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'heard'

• दीक्षा: initiation
• दीक्षा: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: दीक्षा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (कर्ता/विषय), एकवचन

• यथा-न्यायम्: according to proper procedure
• यथा-न्यायम्: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय) + न्याय (प्रातिपदिक)
• Form: अव्ययीभाव-समास; अव्ययत्वेन प्रयोगः; 'according to rule'

• चातुर्वर्ण्यस्य: of the four varṇas
• चातुर्वर्ण्यस्य: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: चातुर्वर्ण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (सम्बन्ध), एकवचन; 'of the fourfold varṇa-system'

• केशव: O Keśava
• केशव: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: केशव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन (vocative), एकवचन

• दीक्षितैः: by the initiated (persons)
• दीक्षितैः: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: दीक्षित (कृदन्त-प्रातिपदिक; √दिक्ष्/दीक्ष् धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त, पुंलिङ्ग, तृतीया (करण/सह), बहुवचन; 'by/with the initiated'

• किम्: what
• किम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नार्थक (interrogative)

• नु: indeed/then (question particle)
• नु: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नु (अव्यय)
• Form: निपात (interrogative/emphatic particle)

• कर्तव्यम्: should be done
• कर्तव्यम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: तव्यत्-प्रत्ययान्त कृदन्त (gerundive/future passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'to be done/should be done'

• तव: your
• तव: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (सम्बन्ध), एकवचन; 'of you/your'

• कर्म-परायणैः: by those devoted to (their) duties
• कर्म-परायणैः: Karana (करण)
• Type: Adjective
• Root: कर्मन् (प्रातिपदिक) + परायण (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; तत्पुरुष: 'कर्मणि परायण' (devoted to duty)

Speaker

Pṛthivī (Dhara)

Tags

• Classical Literature
• Purāṇa
• Vaiṣṇavism
• Dialogue Literature

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It preserves the pedagogical dialogue format typical of Purāṇas, where personified Earth queries Viṣṇu/Varāha, allowing systematic exposition of initiation norms and post-ritual obligations.

Which geographic location is identified?

No specific place-name is given; the speaker is Dhara, the personified Earth.

What is the primary ethical instruction?

Seek clarity about responsibilities after formal commitment (initiation), emphasizing accountability and correct practice.