Varaha Purana 126.121: Adhyaya 126, Shloka 121

The Greatness of Kubjāmraka: Raibhya’s Boon and the Teaching on the Sacred Tīrthas

Devanagari script

अप्रियं नोक्तपूर्वं तु यया परिजनेऽपि च ॥ मिष्टान्नसाधने दक्षाः त्वया त्यक्तं न युज्यते ॥

Recitation with translationVaraha Purana 126.121

Transliteration

apriyaṁ noktapūrvaṁ tu yayā parijane 'pi ca || miṣṭānna-sādhane dakṣā tvayā tyaktaṁ na yujyate ||

Translation

वो औरत कभी किसी से बुरी बात नहीं बोली, घर के लोगों से भी नहीं। वो मिठाई बनाना में बहुत अच्छी थी। तुमने उसे छोड़ दिया, यह सही नहीं है।

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Word by Word

• अप्रियम्: something unpleasant
• अप्रियम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: अप्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2/द्वितीया), एकवचन; 'उक्त' इत्यस्य कर्म

• न: not
• न: Nipāta (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• उक्तपूर्वम्: previously spoken
• उक्तपूर्वम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: उक्त (वच् धातु + क्त) + पूर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2/द्वितीया), एकवचन; तत्पुरुष: उक्तं पूर्वं यस्मिन्/येन (previously spoken)

• तु: indeed/but
• तु: Nipāta (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: अव्यय; विशेषार्थक-निपात (particle)

• यया: by whom (she)
• यया: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3/तृतीया), एकवचन; सम्बन्धवाचक (relative)

• परिजने: among the household/attendants
• परिजने: Adhikaraṇa (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: परिजन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी (7/सप्तमी), एकवचन

• अपि: even
• अपि: Nipāta (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: समुच्चय/अपवादार्थक-अव्यय (particle: even/also)

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-अव्यय (conjunction)

• मिष्टान्नसाधने: in preparing sweet food
• मिष्टान्नसाधने: Adhikaraṇa (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: मिष्ट + अन्न + साधन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7/सप्तमी), एकवचन; तत्पुरुष-समास: मिष्टम् अन्नम् (कर्मधारय) + तस्य साधनम् (षष्ठी-तत्पुरुष)

• दक्षाः: skilled (women)
• दक्षाः: Karta (कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: दक्ष (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1/प्रथमा), बहुवचन; (स्त्रीवाचक-सम्बोधन/वर्णन)

• त्वया: by you
• त्वया: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: त्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/सर्वनाम, तृतीया (3/तृतीया), एकवचन

• त्यक्तम्: abandoned
• त्यक्तम्: Karma (कर्म) / Viṣaya (विषय)
• Type: Verb
• Root: त्यज् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle/क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; 'न युज्यते' इत्यत्र कर्तृ/विषयभावे (that which is abandoned)

• न: not
• न: Nipāta (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• युज्यते: is proper/fitting
• युज्यते: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: युज् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि/भावे प्रयोग (is proper/fits)

Speaker

Varāha (default instructor voice)

Tags

• Classical Literature
• Dharma Discourse
• Household Ethics
• Vaishnavism

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It provides evidence of household-ethics ideals embedded in Purāṇic storytelling, including norms of speech, domestic competence, and relational obligation.

Which geographic location is identified?

None; the verse concerns domestic conduct rather than sacred geography.

What is the primary ethical instruction?

It critiques unjust abandonment and affirms obligations toward a person characterized by restraint in speech and competence in household duties.