मायाविद्ये विहायैव उपाधी परजीवयोः । अखण्डं सच्चिदानन्दं परं ब्रह्म विलक्ष्यते॥३२॥
माया-विद्ये । विहाय एव । उपाधी । पर-जीवयोः । अखण्डम् । सत्-चित्-आनन्दम् । परम् । ब्रह्म । विलक्ष्यते ॥
māyāvidye vihāyaiva upādhī parajīvayoḥ | akhaṇḍaṃ saccidānandaṃ paraṃ brahma vilakṣyate ||32||
माया और अज्ञान को साइड में रख दो। यह दोनों चीज़ें तुम्हे लिमिट करती हैं - एक ब्रह्मन की तरफ़ से, दूसरी जीव की तरफ़ से। जब इन्हें हटा दोगे, तो ब्रह्मन दिखेगा। वो एक पूरा है, बिना टुकड़ों के। उसमें बस होना है, समझना है, और खुशी है।
Having set aside māyā and (a)vidyā—the limiting adjuncts pertaining to the Supreme and the individual—the supreme Brahman, indivisible, being–consciousness–bliss, is discerned.
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