Vyāsotpatti-kathana (Account of the Birth/Origin of Vyāsa)

Verse 1

मुनय ऊचुः । व्यासोत्पत्तिं महाबुद्धे ब्रूहि सूत दयानिधे । कृपया परया स्वामिन्कृतार्थान्निष्कुरु प्रभो

रिशियों ने कहा सूत से बड़े प्यार से। सुनाओ हमें व्यास कैसे पैदा हुआ। आप बड़े दयालु हो, हमें भी यह बात समझा दो।

Verse 2

व्यासस्य जननी प्रोक्ता नाम्ना सत्यवती शुभा । विवाहिता तु सा देवी राज्ञा शन्तनुना किल

व्यास की माँ का नाम सत्यवती था। राजा शांतनु ने उनसे शादी की थी। वो बड़ी अच्छी औरत थी।

Verse 3

तस्यां जातो महायोगी कथं व्यासः पराशरात् । सन्देहोऽत्र महाञ्जातस्तं भवाञ्छेत्तुमर्हति

उस महिला से व्यास कैसे पैदा हुए, पराशर के थ्रू? यहाँ एक बड़ा डाउट आ गया है। आप ही इसको साफ कर सकते हैं।

Verse 4

सूत उवाच । एकदा तीर्थयात्रायां व्रजन्योगी पराशरः । यदृच्छया गतो रम्यं यमुनायास्तटं शुभम्

सूत ने कहा। एक बार पराशर तीर्थ यात्रा पे निकले। अचानक वो यमुना के किनारे पहुँच गए। वो जगह बहुत अच्छी थी।

Verse 5

निषादमाह धर्मात्मा कुर्वन्तं भोजनन्तदा । नयस्व यमुनापारं जलयानेन मामरम्

फिर उस धरम वाले ने निषाद से कहा जो खाना बना रहा था। मुझे जल्दी यमुना के उस पार ले चलो, किसी नाव से।

Verse 6

इत्युक्तो मुनिना तेन निषादस्स्वसुतां जगौ । मत्स्यगन्धाममुं बाले पारं नावा नय द्रुतम्

ऋषि ने ऐसा कहा तो निषाद ने अपनी बेटी को बुलाया। उसने कहा, बेटा, इस बड़े आदमी को जल्दी नाव से पार ले जाओ।

Verse 7

तापसोऽयं महाभागे दृश्यन्तीगर्भसंभवः । तितीर्षुरस्ति मर्धाब्धिश्चतुराम्नायपारगः

अरे भाग्य वाली, यह संन्यासी दृश्यंती के पेट से पैदा हुआ है। यह संसार के समुंदर को पार करना चाहता है। इसने चार वेद पूरा पढ़ लिए हैं और तपस्या में लगा है।

Verse 8

इति विज्ञापिता पित्रा मत्स्यगन्धा महामुनिम् । संवाहयति नौकायामासीनं सूर्य्यरोचिषम्

पिताजी ने उसे समझा दिया। मत्स्यगंधा ने उस बड़े रिशि की सेवा शुरू की। वो नौके में बैठा था। उसने धीरे-धीरे उसकी मालिश करनी शुरू कर दी।

Verse 9

कालयोगान्महायोगी तस्यां कामातुरोऽभवत् । दृष्ट्वा योऽप्सरसां रूपं न कदापि विमोहितः

समय की कोई घटना थी कि वो बड़ा योगी भी उसके लिए आकर्षित हो गया। अप्सराओं का सुंदरता देख के भी कभी भटका नहीं था। पर अब उसके दिल में इच्छा जाग गई।

Verse 10

ग्रहीतुकामः स मुनिर्दाशकन्यां मनोहराम् । दक्षिणेन करेणैतामस्पृशद्दक्षिणे करे

वो रिशि उस मछली मारनी वाली की लड़की को पकड़ना चाहते थे। वो बहुत सुंदर थी। रिशि ने अपना राइट हाथ आगे बढ़ाया और उसके राइट हाथ को टच किया।

Verse 11

तमुवाच विशालाक्षीं वचनं स्मितपूर्वकम् । किमिदं क्रियये कर्म वाचंयम विगर्हितम्

फिर उसने उस बड़ी आँखों वाली लड़की से मुस्कुरा के बात की। बोला - यह क्या कर रही हो? यह गलत काम है। तुम अपनी ज़बान संभल के बात करो, ऐसा काम ठीक नहीं है।

Verse 12

वसिष्ठस्य कुले रम्ये त्वं जातोऽसि महामते । निषादजा त्वहम्ब्रह्मन्कथं संगो घटेत नौ

तुम वशिष्ठ के खानदान में पैदा हुए हो, यह अच्छा खासा खानदान है। पर मैं निषाद जाति की औरत की बेटी हूँ। अब तुम ब्राह्मण हो, मैं नहीं। तो हमारा मिलन कैसे हो सकता है? यह ठीक नहीं लगता।

Verse 13

दुर्लभं मानुषं जन्म ब्राह्मणत्वं विशेषतः । तत्रापि तापसत्वं च दुर्लभं मुनिसत्तम

इंसान का जन्म मिलना मुश्किल है। ब्राह्मण घर में पैदा होना और भी मुश्किल। और उसके बाद भी तपस्वी बनना बहुत मुश्किल। यह सब मिलना आसान नहीं है।

Verse 14

विद्यया वपुषा वाचा कुलशीलेन चान्वितः । कामबाणवशं यातो महदाश्चर्यमत्र हि

उसके पास पढ़ाई थी, सूरत थी, अच्छी बोली थी, अच्छा खानदान था, सब कुछ था। पर फिर भी वो प्यार के जाल में फंस गया। यह देख के हैरानी होती है कि इतना सब होने के बाद भी कैसे गिर गया।

Verse 15

प्रवृत्तमप्यसत्कर्म कर्तुमेनं न कोऽपि ह । भुवि वारयितुं शक्तः शापभीत्यास्य योगिनः

वो गलत काम करने लगा था। पर दुनिया में किसी ने उसे रोका नहीं। क्योंकि लोग डर गए थे। योगी की शाप की वजह से कोई उसके पास जाने की हिम्मत नहीं कर पाया।

Verse 16

इति संचिन्त्य हृदये निजगाद महामुनिम् । तावद्धैर्यं कुरु स्वामिन्यावत्त्वां पारयामि न

उसने सोचा, और फिर बड़े रिशि से बोला। बोले, रानी साहिबा, डरो मत। हिम्मत रखो। जब तक मैं तुम्हे सेफ नहीं कर देता, तब तक चिंता मत करो। मैं तुम्हारे काम कर दूंगा।

Verse 17

सूत उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या योगिराजः पराशरः । तत्याज पाणिं तरसा सिन्धोः पारं गतः पुनः

सूत ने कहा: रिशि पाराशर ने उसकी बात सुनी। वो बड़ा योगी थे। जल्दी से उसका हाथ छोड़ा और दोबारा उस पार चला गया।

Verse 18

पुनर्जग्राह तां बालां मुनिं कामप्रपीडितः । कंपमाना तु सा बाला तमुवाच दयानिधिम्

फिर से उसका दिल भड़क उठा। रिशि ने उस लड़की को पकड़ लिया। वो लड़की काँप रही थी। उसने रिशि से कहा, तुम तो दया के खज़ाने हो।

Verse 19

दुर्गन्धाहं मुनिश्रेष्ठ कृष्णवर्णा निषादजा । भवांस्तु परमोदारविचारो योगिसत्तमः

मैं बुरी स्मेल वाली हूँ, रिशियों में बड़ा तुम। मेरा रंग काला है, मैं निषाद की बेटी हूँ। तुम बड़े उदार हो, तुम्हारा सोचना सही है, तुम योगियों में मैन हो।

Verse 20

नावयोर्घटते सङ्गो काचकांचनयोरिव । तुल्यजात्याकृतिकयोः संगः सौख्यप्रदो भवेत्

जब दो लोग अलग-अलग हैं, वो कभी साथ नहीं रह पाते। जैसे काँच और सोने का जुगाड़ नहीं बनता। पर जब दोनों एक जैसे हैं, तब साथ रहना खुशी देता है।

Verse 21

इत्युक्तेन तया तेन क्षणमात्रेण कामिनी । कृता योजनगंधा तु रम्यरूपा मनोरमा

जब उसने यह कहा, उस लड़की की एक मिनट में बदल हो गई। अब उसके बदन से इतनी खुशबू आती थी कि दूर तक महक जाता। वो इतनी सुंदर हो गई कि देखने वाले खुश हो जाते।

Verse 22

पुनर्जग्राह तां बालां स मुनिः कामपीडितः । ग्रहीतुकामं तं दृष्ट्वा पुनः प्रोवाच वासवी

वो मुनि फिर से उस जवान लड़की को पकड़ने लगा, क्योंकि उसका दिल उसके पीछे भाग रहा था। जब उसने देखा कि वो पकड़ना चाहता है, वसवी ने फिर से बोलना शुरू किया।

Verse 23

रात्रौ व्यवायः कर्तव्यो न दिवेति श्रुतिर्जगौ । दिवासंगे महान्दोषो निन्दा चापि दुरासदा

शास्त्र में लिखा है कि पति-पतनी का रिश्ता रात को निभाना चाहिए, दिन में नहीं। दिन में यह काम करना बड़ा पाप है। लोग बुरा बोलते हैं और वो बात कभी नहीं मिटती।

Verse 24

तस्मात्तावत्प्रतीक्षस्व यावद्भवति यामिनी । पश्यन्ति मानवाश्चात्र पिता मे च तटे स्थितः

इसलिए थोड़ा वेट करो जब तक रात न हो जाए। लोग यहाँ देख रहे हैं। मेरा बाप भी नदी के किनारे खड़ा है।

Verse 25

तयोक्तमिदमाकर्ण्य वचनं मुनिपुंगवः । नीहारं कल्पयामास सद्यः पुण्यबलेन वै

दोनों की बात सुन कर बड़े रिशि ने तुरंत कोहरा फैला दिया। यह उसकी पुण्य की ताकत से हुआ।

Verse 26

नीहारे च समुत्पन्ने तमसा रात्रिसंनिभे । व्यवायचकिता बाला पुनः प्रोवाच तम्मुनिम्

जब कोहरा आ गया और अंधेरा छा गया, जैसे रात हो, वो लड़की डर गई। उसने फिर से उस रिशि से बात की।

Verse 27

योगिन्नमोघवीर्य्यस्त्वं भुक्त्वा गन्तासि मां यदि । सगर्भा स्यां तदा स्वामिन्का गतिर्मे भवेदिति

लड़की ने कहा, हे योगी, तुम्हारी ताकत कभी खत्म नहीं होती। अगर तुम मेरे साथ रह के चले जाओगे, और मैं प्रेग्नेंट हो जाऊँ, तो मेरा क्या होगा? मैं कहाँ जाऊँ?

Verse 28

कन्याव्रतं महाबुद्धे मम नष्टं भविष्यति । हसिष्यति तदा लोकाः पितरं किं ब्रवीम्यहम्

मेरा व्रत टूट जायेगा। लोग हँसेंगे, मैं अपने बाप को क्या बोलूँगी?

Verse 29

पराशर उवाच । रम बाले मया सार्द्धं स्वच्छन्दं कामजै रसैः । स्वीयाभिलाषमाख्याहि पूरयाम्यधुना प्रिये

पराशर ने कहा, अरे प्यारी, मेरे साथ खुल के मस्ती कर। जो चाहती है वो बोल, मैं अभी पूरा करता हूँ।

Verse 30

मदाज्ञासत्यकरणान्नाम्ना सत्यवती भव । वन्दनीया तथाशेषैर्योगिभिस्त्रिदशैरपि

भगवान ने कहा, तूने मेरी बात मान ली है। इसलिए तेरा नाम सत्यवती होगा। योगिन तुझे सम्मान देंगे। देवता भी तुझे इज्जत देंगे।

Verse 31

सत्यवत्युवाच । जानते न पिता माता न वान्ये भुवि मानवाः । कन्याधर्मो न मे हन्याद्यदि स्वीकुरु मान्तदा

सत्यवती ने कहा, मेरा पिता और मेरा मेरा नहीं जानते। ज़मीन पर कोई और भी नहीं जानता। अगर तुम मुझे अब अपना लो, तो मेरा व्रत नहीं टूटेगा।

Verse 32

पुत्रश्च त्वत्समो नाथ भवेदद्भुतशक्तिमान् । सौगन्ध्यं सर्वदांगे मे तारुण्यं च नवंनवम्

सत्यवती ने अर्ज़ किया, नाथ, मुझे एक बेटा दे जो तुम्हारे जैसा हो। उसमें अद्भुत शक्ति हो। मेरे शरीर में हमेशा सुगंध रहे। मेरी जवानी हमेशा नए जैसी बनी रहे।

Verse 33

पराशर उवाच । शृणु प्रिये तवाभीष्टं सर्वं पूर्णं भविष्यति । विष्ण्वंशसंभवः पुत्रो भविता ते महायशाः

पराशर ने कहा कि सुन्नो प्रिये, तुम जो भी चाहती हो वो सब पूरा होगा। तुम्हे एक बेटा मिलेगा जो बहुत बड़ा नाम करेगा। वो विष्णु के खानदान से होगा।

Verse 34

किंचिद्वै कारणं विद्धि यतोऽहं कामपीडितः । दृष्ट्वा चाप्सरसारूपं नामुह्यन्मे नमः क्वचित्

असली बात यह है कि मैं काम के नीचे दब गया था। लेकिन जब भी किसी अप्सरा को देखता, मेरा दिमाग नहीं घूमता। मैं कभी भी अपने भगवान से दूर नहीं होता।

Verse 35

मीनगन्धां समालक्ष्य त्वां मोहवशगोऽभवम् । न बाले भालपट्टस्थो ब्रह्मलेखोऽन्यथा भवेत्

तुम्हारे पास मछली की महक थी, इसलिए मैं पागल हो गया। लेकिन बेटा, जो ब्रह्मा ने माथे पे लिख दिया है वो कभी बदलता नहीं।

Verse 36

पुराणकर्ता पुत्रस्ते वेदशाखाविभागकृत् । भविष्यति वरारोहे ख्यातकीर्तिर्जगत्त्रये

तुम्हारा बेटा पुराण लिखेगा और वेदों को हिस्सों में बाँटेगा। उसकी कीर्ति तीनों दुनिया में फैल जाएगी।

Verse 37

इत्युक्त्वा तां सुरम्याङ्गीं भुक्त्वा योगविशारदः । वव्राज शीघ्रं यमुनाजले स्नात्वा महामुने

यह सब कह के उस सुंदर लड़की के पास से चला गया। उसने खाना खाया और यमुना में नहा के जल्दी से निकल लिया।

Verse 38

सापि गर्भं दधाराशु द्वादशात्मसमप्रभम् । असूत सूर्य्यजाद्वीपे कामदेवमिवात्मजम्

वो भी जल्दी प्रेग्नेंट हो गई। उसके अंदर जो शक्ति थी, वो बारह गुना ताकत वाली थी। फिर सूर्य्यजा-द्वीप नाम के आईलैंड पर उसने बेटा पैदा किया। वो बेटा देखने में बिल्कुल कामदेव जैसा था।

Verse 39

वामे कमण्डलुं बिभ्रद्दक्षिणे दण्डमुत्तमम् । पिशंगीभिर्जटाभिश्च राजितो महसां चयः

उसके लेफ्ट हाथ में पानी वाला कमंडलू था। राइट हाथ में अच्छी लकड़ी की डंडा थी। उसके बाल भूरे और जटा में बंधे थे। वो चमक रहा था, जैसे कोई खजाना हो।

Verse 40

जातमात्रस्तु तेजस्वी मातरं प्रत्यभाषत । गच्छ मातर्यथाकामं गच्छाम्यहमतः परम्

जब वो पैदा हुआ, उसमें बहुत तेज चमक थी। उसने अपनी मा से कहा, मा, तुम जहाँ जाना चाहो चली जाओ। मैं यहाँ से चलता हूँ, मेरे लिए तो ऊपर वाली जगह है।

Verse 41

मातर्यदा भवेत्कार्यं तव किंचिद्धृदीप्सितम् । संस्मृतश्चागमिष्यामि त्वदिच्छापूर्तिहेतवे

मा, जब भी तुम्हे कोई काम हो, जो तुम्हारा दिल चाहता हो, मुझे याद कर लेना। मैं आ जाऊँगा और तुम्हारी इच्छा पूरी कर दूँगा।

Verse 42

इत्युक्त्वा मातृचरणावभिवाद्य तपोनिधिः । जगाम च तपः कर्त्तुं तीर्थं पापविशोधनम्

यह कह के वो मा के पाँव छू कर मथा टेक गया। फिर तपस्या करने चला गया। एक ऐसी जगह गया जहाँ जाके पाप धुल जाते हैं।

Verse 43

सापि पित्रन्तिकं याता पुत्रस्नेहाकुला सती । स्मरन्ती चरितं सूनोर्वर्णयन्ती स्वभाग्यकम्

वो भी अपने बाप के पास चली गई। अपने बेटे के प्यार में उसका दिल भर गया था। वो अपने बेटे की बातें याद करती थी। अपनी किस्मत की तारीफ करती थी।

Verse 44

द्वीपे जातो यतो बालस्तेन द्वैपायनोऽभवत् । वेदशाखाविभजनाद्वेदव्यासः प्रकीर्तितः

यह बच्चा एक द्वीप पे पैदा हुआ, इसलिए लोग उसें द्वैपायन बोलने लगे। उसने वेद को अलग-अलग शाखाओं में बाँट दिया। इसलिए अब उसें वेदव्यास कहते हैं।

Verse 45

तीर्थराजं प्रथमतो धर्मकामार्थ मोक्षदम् । नैमिषं च कुरुक्षेत्रं गङ्गाद्वारमवन्तिकाम्

सबसे पहले तीर्थों का राजा बताया गया। यह सबसे बड़ा है और यहाँ जाने से धरम, प्यार, पैसा और मुक्ति सब मिलता है। उसके बाद नैमिष, कुरुक्षेत्र, हरिद्वार और उज्जैन की बात हुई।

Verse 46

अयोध्यां मथुरां चैव द्वारकाममरावतीम् । सरस्वतीं सिंधुसङ्गं गंगा सागरसंगमम्

अयोध्या और मथुरा, फिर द्वारका और अमरावती की बात की। सरस्वती नदी, सिंधु का संगम, और जहाँ गंगा सागर से मिलती है, यह सब जगह बहुत इम्पोर्टेंट हैं।

Verse 47

काञ्चीं च त्र्यम्बकं चापि सप्तगोदावरीतटम् । कालञ्जरं प्रभासं च तथा बदरिकाश्रमम्

कांची और त्र्यम्बक भी बताए। गोदावरी नदी के किनारे जो जगह है, वहाँ भी जाना चाहिए। कालंजर, प्रभास और बदरिकाश्रम भी इसमें शामिल हैं।

Verse 48

महालयन्तथोंकारक्षेत्रं वै पुरुषोत्तमम् । गोकर्णं भृगुकच्छं च भृगुतुंगं च पुष्करम्

महालय और ओमकार क्षेत्र का नाम लिया। जगन्नाथ पुरी भी इसमें है। गोकर्ण, भृगुकच्छ, भृगुतुंग और पुष्कर, यह सब जगह बताई गई।

Verse 49

श्रीपर्वतादितीर्थानि धारातीर्थं तथैव च । गत्वावगाह्य विधिना चचार परमन्तपः

वो बड़े तपस्वी ने श्री पर्वत और धारा तीर्थ जैसी जगह जाके नहा लिया। वहाँ विधि के हिसाब से नहा के वो अपनी तपस्या करता रहा।

Verse 50

एवन्तीर्थान्यनेकानि नानादेशस्थितानि ह । पर्य्यटन्कालिकासूनुः प्रापद्वाराणसीम्पुरीम्

इस तरह वो कई तीर्थ घूमता रहा। अलग-अलग जगह का भ्रमण किया। आखिर में काली का बेटा बनारस पहुँच गया।

Verse 51

यत्र विश्वेश्वरः साक्षादन्नपूर्णा महेश्वरी । भक्तानाममृतन्दातुं विराजेते कृपानिधी

वहाँ विश्वेश्वर खुद है। अन्नपूर्णा माँ भी वहाँ हैं। दोनों अपने भक्तों पर बहुत मेहरबान हैं। वो लोग अपने भक्तों को आशीर्वाद देते हैं।

Verse 52

प्राप्य वाराणसीतीर्थं दृष्ट्वाथ मणिकर्णिकाम् । कोटिजन्मार्जितं पापं तत्याज स मुनीश्वरः

बनारस पहुँच के उस रिशि ने मणिकर्णिका घाट देखा। उसके बाद करोड़ जन्मों के पाप उसने छोड़ दिए। वो इतने सारे पाप जो उसने किए थे सब गए।

Verse 53

दृष्ट्वा लिंगानि सर्वाणि विश्वेशप्रमुखानि च । स्नात्वा सर्वेषु कुण्डेषु वापीकूपसरस्सु च

उसने वहाँ के सारे शिवलिंग देखे। विश्वेश्वर का शिवलिंग भी देखा। फिर उसने वहाँ के सारे कुंड में नहा लिया। बावली और तालाब में भी नहा लिया।

Verse 55

दण्डनायकमुख्यांश्च गणान्स्तुत्वा प्रयत्नतः । आदिकेशवमुख्यांश्च केशवान्परितोष्य च

उसने बहुत दिल से शिव के गणों की तारीफ की। दंडनायक सबसे बड़ा था उसका भी नाम लिया। फिर विष्णु के भक्तों को भी खुश किया, आदि-केशव सबसे पहले था।

Verse 56

लोलार्कमुख्यसूर्यांश्च प्रणम्य च पुनःपुनः । कृत्वा पिण्डप्रदानानि सर्वतीर्थेष्वतन्द्रितः

उसने सूर्य देव को बार-बार प्रणाम किया। लोलार्क से शुरू किया। हर तीरथ पर बड़े ध्यान से पिंड दान किया, कोई कमी नहीं छोड़ी।

Verse 57

स्थापयामास पुण्यात्मा लिंगं व्यासेश्वराभिधम् । यद्दर्शनाद्भवेद्विप्र नरो विद्यासु वाक्पतिः

उसने व्यास-ईश्वर नाम का शिवलिंग बनाया। पंडित जी, इससे एक बार देख लो। जो भी देखता है वो विद्या में एक्सपर्ट हो जाता है, बोलने में बड़ा अच्छा हो जाता है।

Verse 58

लिंगान्यभ्यर्च्य विश्वेशप्रमुखानि सुभक्तितः । असकृच्चिन्तयामास किं लिगं क्षिप्रसिद्धिदम्

उसने बहुत सारे शिवलिंग बनाए। विश्वेश और दूसरों को भक्ति से पूजा किया। फिर बार-बार सोचने लगा कि कौनसा लिंग जल्दी से जल्दी रिज़ल्ट देता है।

Verse 59

यमाराध्य महादेवं विद्याः सर्वा लभेमहि । पुराणकर्तृताशक्तिर्ममास्तु यदनुग्रहात्

महादेव की पूजा करके हमको सारी विद्या मिल जाए। उन्हीं कृपा से मुझमें पुराण लिखने की शक्ति आए।

Verse 60

श्रीदमोंकारनाथं वा कृत्तिवासेश्वरं किमु । केदारेशन्तु कामेशं चन्द्रेशं वा त्रिलोचनम्

कहीं वो ओंकारनाथ के रूप में है, कहीं क्रित्तिवासेश्वर। क्या और बताना? केदार में उस्से कामेश बोलते हैं, कहीं चंद्रेश, कहीं तीन आँखों वाले त्रिलोचन।

Verse 61

कालेशं वृद्धकालेशं कालशेश्वरमेव वा । ज्येष्ठेशं जम्बुकेशं वा जैगीषव्येश्वरन्तु वा

शिव को कालेश के रूप में पूजो, या बूढ़ा-कालेश के रूप में। या कालेश्वर के रूप में पूजो। जेष्ठेश, जम्बुकेश, या जैगीषव्येश्वर के रूप में भी पूजा सकती है।

Verse 62

दशाश्वमेधमीशानं द्रुमिचण्डेशमेव वा । दृक्केशं गरुडेशं वा गोकर्णेशं गणेश्वरम्

भगवान को याद करो दशाश्वमेधेश्वर के रूप में। या ड्रुमिचंडेश्वर, दृक्केश्वर, गरुडेश्वर, इनमें से किसी भी नाम से। और गोकर्णेश्वर, गणेश्वर, यह सब शिवजी के ही नाम हैं।

Verse 63

प्रसन्नवदनेशं वा धर्म्मेशं तारकेश्वरम् । नन्दिकेशं निवासेशं पत्रीशं प्रीतिकेश्वरम्

या फिर प्रसन्नवदनेश्वर, जिसका चेहरा खुश लगता है। या धर्मेश्वर, तारेश्वर, नंदिकेश्वर। निवासेश्वर, पत्रीश्वर, प्रीतिकेश्वर, यह सब भी शिवजी के पवित्र नाम हैं।

Verse 64

पर्वतेशं पशुपतिं हाटकेश्वरमेव वा । बृहस्पतीश्वरं वाथ तिलभाण्डेशमेव वा

पर्वतेश्वर, पर्वत वाले शिवजी। या पशुपति, हाटकेश्वर। या बृहस्पतीश्वर, तिलभांडेश्वर। किसी भी नाम से भगवान को पूजा करो, वो शिवजी ही हैं।

Verse 65

भारभूतेश्वरं किं वा महालक्ष्मीश्वरं तु वा । मरुतेशन्तु मोक्षेशं गंगेशं नर्मदेश्वरम्

भारभूतेश्वर, महालक्ष्मीश्वर, यह भी शिवजी के रूप हैं। मरुतेश्वर, मोक्षेश्वर, गंगेश्वर, नर्मदेश्वर। यह सब लिंग के रूप में तीर्थ स्थलों में हैं।

Verse 66

कृष्णेशं परमेशानं रत्नेश्वरमथापि वा । यामुनेशं लांगलीशं श्रीमद्विश्वेश्वरं विभुम्

भगवान शिव को कृष्णेश्वर के रूप में पूजा करो। या फिर परमेश्वर, रत्नेश्वर के नाम से भी पूजा सकते हो। यमुनेश्वर और लंगलीश्वर भी उनके ही नाम हैं। विश्वेश्वर सबसे बड़े हैं, वही सब में हैं।

Verse 67

अविमुक्तेश्वरं वाथ विशालाक्षीशमेव वा । व्याघ्रेश्वरं वराहेशं विद्येश्वरमथापि वा

अविमुक्तेश्वर का नाम भी लिया जाता है। विशालाक्षी ईश्वर भी शिव जी का ही रूप हैं। वाघ्रेश्वर और वराहेश्वर भी उनके नाम हैं। विद्येश्वर भी शिव भगवान के ही रूप हैं।

Verse 68

वरुणेशं विधीशं वा हरिकेशेश्वरन्तु वा । भवानीशं कपर्द्दीशं कन्दुकेश मजेश्वरम्

वरुणेश्वर भी शिव जी का नाम है। विधीश्वर मतलब ब्रह्मा के भी गुरु हैं। हरिकेशेश्वर भी उनका ही रूप है। भवानीश्वर और कपर्दीश्वर भी शिव के नाम हैं। कंडुकेश और मजेश्वर भी उनके ही रूप हैं।

Verse 69

विश्वकर्मेश्वरं वाथ वीरेश्वरमथापि वा । नादेशं कपिलेशं च भुवनेश्वरमेव वा

विश्वकर्मेश्वर भी शिव भगवान का नाम है। वीरेश्वर भी उनका ही रूप है। नादेश्वर और कपिलेश्वर भी शिव जी के नाम हैं। भुवनेश्वर भी उनका ही रूप है।

Verse 70

बाष्कुलीशं महादेवं सिद्धीश्वरमथापि वा । विश्वेदेवेश्वरं वीरभद्रेशं भैरवेश्वरम्

बाष्कुलीश्वर और महादेव का नाम याद रखो। सिद्धीश्वर भी शिव जी का रूप है। विश्वेदेवेश्वर, वीरभद्रेश्वर और भैरवेश्वर भी उनके ही नाम हैं।

Verse 71

अमृतेशं सतीशं वा पार्वतीश्वरमेव वा । सिद्धेश्वरं मतंगेशं भूतीश्वरमथापि वा

कोई भगवान को अमृतेश के नाम से पूजे, या सतेश के नाम से। या पार्वतेश्वर के नाम से पूजे। सिद्धेश्वर, मतंगेश, या भूतेश्वर - यह सब शिव के ही नाम हैं।

Verse 72

आषाढीशं प्रकामेशं कोटिरुद्रेश्वरन्तथा । मदालसेश्वरं चैव तिलपर्णेश्वरं किमु

आषाढ़ेश, प्रकामेश, कोटिरुद्रेश्वर - यह सब भी शिव के नाम हैं। मदालसेश्वर, तिलपर्णेश्वर - और कितना बताएं?

Verse 73

किं वा हिरण्यगर्भेशं किं वा श्रीमध्यमेश्वरम् । इत्यादिकोटिलिंगानां मध्येऽहं किमुपाश्रये

मैं हिरण्यगर्भेश की पूजा करूं या मध्यमेश्वर की? इतने सारे शिव लिंग हैं। मैं किस पर भरोसा करूं?

Verse 74

इति चिन्तातुरो व्यासः शिवभक्तिरतात्मवान् । क्षणं विचारयामास ध्यानसुस्थिरचेतसा

व्यास जी बहुत चिंता में थे। उनका दिल शिव भक्ति में ही लगा था। थोड़ा टाइम उन्होंने सोचा। उनका मन ध्यान में बिल्कुल शांत था।

Verse 75

आज्ञातं विस्मृतं तावन्निष्पन्नो मे मनोरथः । सिद्धैः संपूजितं लिंगं धर्म्मकामार्थमोक्षदम्

जब तक वो लिंग का पता नहीं था, मेरा मन का इरादा पूरा नहीं हुआ। अब वो लिंग मिल गया जिसे सिद्ध लोग भी पूजा करते हैं। यह धरम, अर्थ, काम, मोक्ष सब देता है।

Verse 76

दर्शनात्स्पर्शनाद्यस्य चेतो निर्मलतामियात् । उद्धाटितं सदैवास्ति द्वारं स्वर्गस्य यत्र हि

जब कोई उस पवित्र स्थान को देखता है या छूता है, उसका मन साफ हो जाता है। वहाँ स्वर्ग का दरवाज़ा हमेशा खुला रहता है।

Verse 77

अविमुक्ते महाक्षेत्रे सिद्धक्षेत्रे हि तत्परम् । यत्रास्ते परमं लिंगं मध्यमेश्वरसंज्ञकम्

अविमुक्त एक बड़ा पवित्र क्षेत्र है, यहाँ सिद्ध लोग रहते हैं। वहाँ सबसे बड़ा लिंग है जिसे मध्यमेश्वर कहते हैं।

Verse 78

न मध्यमेश्वरादन्यल्लिंगं काश्यां हि विद्यते । यद्दर्शनार्थमायान्ति देवाः पर्वणिपर्वणि

काशी में मध्यमेश्वर के अलावा कोई और लिंग नहीं है। हर त्योहार पर देवता भी उसके दर्शन करने आते हैं।

Verse 79

अतः सेव्यो महादेवो मध्यमेश्वरसंज्ञकः । अस्याराधनतो विप्रा बहवः सिद्धिमागताः

इसलिए महादेव की पूजा करनी चाहिए, जिसे लोग मध्यमेश्वर कहते हैं। बहुत सारे ब्राह्मिन भक्त ने उनकी पूजा करके सिद्धि पाई है।

Verse 80

यः प्रधानतया काश्या मध्ये तिष्ठति शङ्करः । स्वपुरीजन सौख्यार्थमतोऽसौ मध्यमेश्वरः

शंकर काशी के बिलकुल बीच में रहते हैं। अपने शहर के लोगों की भलाई के लिए वो वहीं हैं। इसलिए उनका नाम मध्यमेश्वर पड़ा, मतलब बीच वाले भगवान।

Verse 81

तुम्बुरुर्नाम गंधर्वो देवर्षिर्नारदस्तथा । अमुमाराध्य संपन्नो गानविद्याविशारदौ

तुम्बुरू नाम का एक गंधर्व था, और नारद रिशि भी थे। दोनों ने शिव भगवान की भक्ति की। दोनों गाने में माहिर हो गए।

Verse 82

अमुमेव समाराध्य विष्णुर्मोक्षप्रदोऽभवत् । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च स्रष्टृपालकहारकाः

विष्णु ने भी शिव की भक्ति की, तो वो मोक्ष देने वाला बन गया। ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र - यह तीन अलग अलग काम करते हैं। ब्रह्मा दुनिया बनाता है, विष्णु चलाता है, रुद्र खत्म करता है।

Verse 83

धनाधीशः कुबेरोऽपि वामदेवो हि शैवराट् । खट्वांगो नाम भूपालोऽनपत्योऽपत्यवानभूत्

कुबेर भी है, जो धन का मालिक है। वामदेव भी है, जो शिव के बड़े भक्त में से एक है। एक राजा था खट्वांग नाम का। उसके पहले कोई बेटा नहीं था, फिर शिव की कृपा से उसको बेटा मिल गया।

Verse 84

अप्सराश्चन्द्रभामाख्या नृत्यन्ती निजभावतः । सदेहा कोकिलालापा लिंगमध्ये लयं गता

एक अप्सरा थी, नाम था चंद्रभा। वो अपने नेचुरल स्टाइल में नाच रही थी। उसका बदन था, आवाज़ कोयल जैसी थी। वो शिव लिंग के पास जाके मिक्स हो गई।

Verse 85

श्रीकरो गोपिकासूनुः सेविता मध्यमेश्वरम् । गाणपत्यं समालेभे शिवस्य करुणात्मनः

गोपिका का बेटा श्रीकर था। वो मध्यमेश्वर की पूजा करता था। शिव भगवान ने उसपे दया की। उसके बाद वो गणेश के भक्त बन गया। गणेश की पूजा करने वाले लोगों में उसकी जगह बन गई।

Verse 86

भार्गवो गीष्पतिश्चोभौ देवौ दैत्यसुरार्चितौ । विद्यापारंगमौ जातौ प्रसादान्मध्यमेशितुः

भार्गव और गिस्पति दोनों भगवान हैं। दैत्य और देव दोनों उनकी पूजा करते हैं। भगवान की कृपा से दोनों ने बहुत ज्ञान पा लिया।

Verse 87

अहमप्यत्र संपूज्य मध्यमेश्वरमीश्वरम् । पुराणकर्तृताशक्तिं प्राप्स्यामि तरसा धुवम्

मैं भी यहाँ मध्यमेश्वर भगवान की पूजा करूँगा। उनकी कृपा से मुझे जल्दी पुराण लिखने की ताकत मिलेगी, यह पक्का है।

Verse 88

इति कृत्वा मतिं धीरो व्यासः सत्यवतीसुतः । भागीरथ्यम्भसि स्नात्वा जग्राह नियमं व्रती

व्यास ने अपना मन बना लिया। वो सत्यवती का बेटा था। गंगा के पानी में नहाया और व्रत के सारे नियम फॉलो करने लगा।

Verse 89

क्वचित्पर्णाशनो भूत्त्वा फलशाकाशनः क्वचित् । वातभुग्जलभुक्क्वापि क्वचिन्निरशनव्रती

कभी सिर्फ पत्ता खाता, कभी फल और सब्ज़ी। कभी सिर्फ हवा पे रहता, कभी सिर्फ पानी पे। कभी पूरा रुक के रहता, कुछ भी नहीं खाता।

Verse 90

इत्यादि नियमैर्योगी त्रिकालं मध्यमेश्वरम् । पूजयामास धर्म्मात्मा नानावृक्षोद्भवैः फलैः

ऐसे ही नियम फॉलो करता रहा। दिन में तीन बार मध्यमेश्वर की पूजा करता। अलग-अलग पेड़ों के फल चढ़ाता।

Verse 91

इत्थं बहुतिथे काले व्यतीते कालिकासुतः । स्नात्वा त्रिपथगातोये यावदायाति स प्रगे

काफी टाइम गुज़र गया। कालिका का बेटा स्नान कर के आया। वो गंगा में नहाया, जो तीनों दुनिया में बहती है। सुबह सुबह जब वो वहाँ पहुँचा।

Verse 92

मध्यमेश्वरमीशानं भक्ताभीष्टवरप्रदम् । तावद्ददर्श पुण्यात्मा मध्येलिंगं महेश्वरम्

फिर उसने बीच में महेश्वर को देखा। वो लिंग की शकल में था। उसको ईशान कहते हैं, मध्यमेश्वर भी। यह भक्तों की दुआ कबूल करता है। जो कुछ माँगोगे, वो मिलता है।

Verse 93

उमाभूषितवामांगं व्याघ्रचर्म्मोत्तरीयकम् । जटाजूटचलद्गंगातरंगैश्चारुविग्रहम्

भगवान के लेफ्ट साइड पर उमा थी। उन्होंने बाघ की खाल पहनी थी। जटों में गंगा का पानी बह रहा था। उनकी शकल बहुत प्यारी थी।

Verse 94

लसच्छारदबालेन्दुचन्द्रिकाचन्दितालकम् । भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गं कर्पूरार्जुनविग्रहम्

उनके बालों में चाँद की रोशनी चमक रही थी। सारे बदन पर भस्म लगा था। वो कपूर की तरह सफ़ेद चमक रहे थे। अर्जुन पेड़ की खाल जैसा रंग था।

Verse 95

कर्णान्तायतनेत्रं च विद्रुमारुणदच्छदम् । पंचवर्षाकृति बालं बालकोचितभूषणम्

वो पाँच साल का बच्चा था। उसकी आँखें कान तक लंबी थीं। उसने लाल रंग के कपड़े पहने थे। उसके हाथ में बच्चों जैसे गहने थे।

Verse 96

दधानं कोटिकन्दर्प्पदर्पहानि तनुद्युतिम् । नग्रं प्रहसितास्याब्जं गायन्तं साम लीलया

उनकी चमक ऐसी थी कि करोड़ों काम-देव भी शर्मिंदा हो जाएँ। वो बिलकुल नंगे थे, कोई कपड़ा नहीं। उनका चेहरा कमल जैसा था और हल्की मुस्कान थी। वो मस्ती से साम के गाने गा रहे थे।

Verse 97

करुणापारपाथोधिं भक्तवत्सलनामकम् । आशुतोषमुमाकान्तं प्रसादसुमुखं हरम्

मैं शिव की पूजा करता हूँ। वो दया का समुंदर हैं, किनारा नहीं। भक्त उनको बहुत प्यार करते हैं। वो जल्दी खुश हो जाते हैं। उमा का प्रिय हैं। उनका चेहरा हमेशा खुशियों से भरा रहता है।

Verse 98

समालोक्य स्तुतिं चक्रे प्रेमगद्गया गिरा । योगीनामप्यगम्यन्तं दीनबन्धुं चिदात्मकम्

जब उन्होंने शिव को देखा तो उनके दिल में प्यार भर गया। आँखों में आँसू आगए। उन्होंने स्तुति की आवाज़ में। यह वो शिव हैं जो योगियों के लिए भी मुश्किल है मिलना। दुखी लोगों के दोस्त हैं। उनकी जान में सिर्फ चेतना है।

Verse 99

वेदव्यास उवाच । देवदेव महाभाग शरणागतवत्सल । वाङ्मनः कर्मदुष्पाप योगिनामप्यगोचर

वेद व्यास ने कहा, देवी देव, आप बहुत भाग्यशाली हैं। जो आपकी शरण में आता है आप उसको प्यार से रखते हैं। आप योगियों के लिए भी मुश्किल है पाने। बोली, सोच और करम से होने वाले पाप आपको छू भी नहीं सकते।

Verse 100

महिमानं न ते वेदा विदामासुरुमापते । त्वमेव जगतः कर्ता धर्ता हर्ता तथैव च

उमा के पति, वेदों को भी तुम्हारी महत्व का पूरा पता नहीं। तुम ही दुनिया बनाते हो, संभालते हो और मिटाते हो।

Verse 101

त्वमाद्यः सर्वदेवानां सच्चिदानंद ईश्वरः । नामगोत्रे न वा ते स्तः सर्वज्ञोऽसि सदाशिव

तुम सबसे पहले हो, सब देवियों के। तुम सच्चे हो, जागरूक हो और खुश हो। तुम्हारा कोई नाम नहीं, कोई खानदान नहीं। तुम सब कुछ जानते हो, सदा शिव।

Verse 102

त्वमेव परमं ब्रह्म मायापाशनिवर्तकः । गुणत्रयैर्न लिप्तस्त्वं पद्मपत्रमिवांभसा

तुम ही सबसे बड़े हो, ब्रह्मन। तुम माया के बंधन को तोड़ देते हो। तुम तीन गुणों में रहते हो पर उनसे अलग हो, जैसे कमल के पत्ते को पानी नहीं छेड़ा।

Verse 103

न ते जन्म न वा शीलं न देशो न कुलं च ते । इत्थं भूतोपीश्वरत्वं त्रिलोक्याः काममावहे

तुम्हारा कोई जनम नहीं, कोई कैरेक्टर नहीं। ना कोई देश है तुम्हारा, ना कोई खानदान। फिर भी तुम तीनों दुनिया के मालिक हो। जो तुम चाहो वो करते हो।

Verse 104

न च ब्रह्मा न लक्ष्मीशो न च सेन्द्रा दिवौकसः । न योगीन्द्रा विदुस्तत्त्वं यस्य तं त्वामुपास्महे

न ब्रह्मा जानते हैं, न विष्णु, न इंद्र के साथ ऊपर वाले लोग। न बड़े योगी जानते हैं कि आप का असली रूप क्या है। इसलिए हम आप ही की पूजा करते हैं।

Verse 105

त्वत्तः सर्वं त्वं हि सर्वं गौरीशस्त्वं पुरान्तकः । त्वं बालस्त्वं युवा वृद्धस्तं त्वां हृदि युनज्म्यहम्

आप से ही सब पैदा होता है, आप ही सब हैं। आप गौरी के पति हैं, आप ही वो हैं जो तीन पुरों का नाश करते हैं। आप बच्चे भी हैं, जवान भी, बूढ़े भी। मैं आपको अपने दिल में बसा लेता हूँ।

Verse 106

नमस्तस्मै महेशाय भक्तध्येयाय शम्भवे । पुराणपुरुषायाद्धा शंकराय परात्मने

महेश जी को प्रणाम, जो भक्तों के लिए सबसे ज़रूरी हैं। शंकर जी को प्रणाम, जो सबसे बड़े हैं और सब में हैं। वो पुराने पुरुष हैं, सबके अंदर हैं।

Verse 107

इति स्तुत्वा क्षितौ यावद्दण्डवन्निपपात सः । तावत्स बालो हृष्टात्मा वेदव्यासमभाषत

इतना कहने के बाद वो ज़मीन पर गिर गया, पूरा सीधा हो के। उसी वक़्त वो लड़का खुश हो गया। उसने वेद व्यास जी से बात की।

Verse 108

वरं वृणीष्व भो योगिन्यस्ते मनसि वर्तते । नादेयं विद्यते किंचिद्भक्ताधीनो यतोऽस्म्यहम्

हे योगिनी, जो भी मन में है वो माँग ले। कोई चीज़ ऐसी नहीं जो मैं नहीं दे सकता। क्योंकि भक्त मेरे ऊपर राज करते हैं, मैं उनके हाथ में हूँ।

Verse 109

तत उत्थाय हृष्टात्मा मुनिर्व्यासो महातपाः । प्रत्यब्रवीत्किमज्ञातं सर्वज्ञस्य तव प्रभो

फिर व्यास ऋषि खड़े हो गए, उनका मन खुशी से भरा था। उन्होंने कहा, प्रभु, तुम सब जानते हो, तुम्हे क्या नहीं पता हो सकता?

Verse 110

सर्वान्तरात्मा भगवाञ्छर्वः सर्वप्रदो भवान् । याञ्चां प्रतिनियुङ्क्ते मां किमीशो दैन्यकारिणीम्

आप भगवान शर्व हैं, सब के अंदर रहने वाले। आप ही सब कुछ देते हैं। फिर आप मुझे जैसे गरीब को भेजते हैं माँगने? मैं तो सिर्फ तकलीफ़ ही लाती हूँ।

Verse 111

इति श्रुत्वा वचस्तस्य व्यासस्यामलचेतसः । शुचि स्मित्वा महादेवो बालरूपधरोऽब्रवीत्

व्यास की बात सुन के महादेव ने एक बच्चे का रूप लिया। व्यास का मन बिल्कुल साफ़ था। महादेव मुस्कुरा के बोले।

Verse 112

बाल उवाच । त्वया ब्रह्मविदां श्रेष्ठ योऽभिलाषः कृतो हृदि । अचिरेणैव कालेन स भविष्यत्यसंशयः

बच्चे ने कहा, व्यास, तुम ब्रह्मा जानने वालों में बड़े हो। तुमने जो दिल में सोचा है, वो जल्दी पूरा होगा। इसमें कोई शक नहीं।

Verse 113

कण्ठे स्थित्वा तव ब्रह्मन्नन्तर्याम्यहमीश्वरः । सेतिहासपुराणानि सम्यङ्निर्यापयाम्यहम्

ब्रह्मा, मैं तुम्हारे गला में रहता हूँ। मैं अंदर से सब संभालता हूँ। मैं शिव हूँ और इतिहास और पुराण सब सही से लिख के रखूँगा।

Verse 114

अभिलाषाष्टकं पुण्यं स्तोत्रमेतत्त्वयेरितम् । वर्षं त्रिकालं पठनात्कामदं शम्भुसद्मनि

तुमने यह अभिलाष अष्टक स्तोत्र बनाया है। यह बहुत अच्छा है। एक साल तक दिन में तीन बार पढ़ो। शिव के पास तुम्हे जो चाहिए वो मिलेगा।

Verse 115

एतत्स्तोत्रस्य पठनं विद्याबुद्धिविवर्द्धनम् । सर्वसंपत्करं प्रोक्तं धर्मदं मोक्षदं नृणाम्

यह स्तोत्र पढ़ने से इंसान की समझ और ज्ञान बढ़ता है। यह हर तरह की संपत्ति देता है। लोगों का धरम बनता है और मुक्ति मिलती है।

Verse 116

प्रातरुत्थाय सुस्नातो लिंगमभ्यर्च्य शांकरम् । वर्षं पठन्निदं स्तोत्रं मूर्खोऽपि स्याद्बृहस्पतिः

सुबह जल्दी उठ के नहा लो। शंकर की लिंग की पूजा करो। फिर एक साल तक यह स्तोत्र पढ़ो। जो भी इंसान थोड़ा सीधा नहीं है, वो भी बृहस्पति जैसा ज्ञानी बन जाएगा।

Verse 117

स्त्रिया वा पुरुषेणापि नियमाल्लिंगसन्निधौ । वर्षं जप्तमिदं स्तोत्रं बुद्धिं विद्याञ्च वर्द्धयेत्

और लड़की हो या लड़का, शिवलिंग के पास नियम से रह के यह स्तोत्र पढ़ो। साल भर तक पढ़ने से बुद्धि और ज्ञान दोनों बढ़ जाते हैं।

Verse 118

इत्युक्त्वा स महादेवो बालो लिंगे न्यलीयत । व्यासोऽपि मुंचन्नश्रूणि शिवप्रेमाकुलोऽभवत्

यह कह के महादेव बच्चे की शकल में शिवलिंग में घुल गए। व्यास भी रो रो के छोड़ दिए, उनका दिल शिव के प्यार से भर गया।

Verse 119

एवं लब्धवरो व्यासो महेशान्मध्यमेश्वरात । अष्टादश पुराणानि प्रणिनाय स्वलीलया

व्यास को महेश से वरदान मिल गया। फिर उन्होंने अपनी मर्ज़ी से अठारह पुराण लिख दिए।

Verse 120

ब्राह्मं पाद्मं वैष्णवञ्च शैवं भागवतं तथा । भविष्यं नारदीयं च मार्कंडेयमतः परम्

यह सब पुराण हैं, ब्रह्मा पुराण, पद्म पुराण, विष्णु वाला, शिव वाला, भागवत वाला। फिर भविष्य पुराण, नारद वाला, और मार्कंडेय पुराण भी।

Verse 121

आग्नेयं ब्रह्मवैवर्त लिंगं वाराहमेव च । वामनाख्यं ततः कौर्मं मात्स्यं गारुडमेव च

यह सब पुराण हैं, आग्नेय, ब्रह्मवैवर्त, लिंग, वाराह। फिर वामन, कौर्म, मत्स्य, और गारुड़ भी इसमें आते हैं।

Verse 122

स्कान्दं तथैव ब्रह्माण्डाख्यं पुराणं च कीर्तितम् । यशस्यं पुण्यदं नॄणां श्रोतॄणां शांकरं यश

इसी तरह स्कंद और ब्रह्मांड पुराण भी बताए गए हैं। जो लोग यह सुनते हैं, उनका नाम होता है, पुण्य मिलता है। शिव की महिमा सबके बीच फैलती है।

Verse 123

सूत उवाच । अष्टादशपुराणानाम्पूर्वं नामोदितन्त्वया । कुरु निर्वचनं तेषामिदानीं वेदवित्तम

सूत ने कहा, तुने पहले ही अठारह पुराणों के नाम बता दिए हैं। अब उनका मतलब पूरा समझा, वेद के बड़े ज्ञानी।

Verse 124

व्यास उवाच । अयमेव कृतः प्रश्नस्तण्डिना ब्रह्मयोनिना । नन्दिकेश्वरमुद्दिश्य स यदाह ब्रवीमि तत्

व्यास ने कहा, यह सवाल तंदिन ने पूछा था, जो ब्रह्मा से पैदा हुए थे। उन्होंने नंदिकेश्वर को जो बताया, मैं वही अब तुम्हे बता रहा हूँ।

Verse 125

नन्दिकेश्वर उवाच । यत्र वक्ता स्वयन्तण्डे ब्रह्मा साक्षाच्चतुर्मुखः । तस्माद्ब्रह्मं समाख्यातं पुराणं प्रथमं मुने

नंदिकेश्वर ने कहा। जिस पुराण में ब्रह्मा खुद बात करता है, वो भी शिव जी के डांस के टाइम, उसको ब्रह्मा पुराण कहते हैं। यह सब पुराण में पहला नंबर पे आता है, भाई रिशि।

Verse 126

पद्मकल्पस्य माहात्म्यन्तत्र यस्यामुदाहृतम् । तस्मात्पाद्मं समाख्यातं पुराणं च द्वितीयकम्

उस पुराण में पद्म कल्प की बात बड़ी डिटेल में है। इसलिए उसको पद्म पुराण कहते हैं। यह दूसरे नंबर पे आता है।

Verse 127

पराशरकृतं यत्तु पुराणं विष्णुबोधकम् । तदेव व्यासकथितं पुत्रपित्रोरभेदतः

पराशर ने जो पुराण लिखा था, उसमें विष्णु के बारे में सब कुछ है। व्यास ने भी वही बात बताई। बात एक ही है, क्योंकि बाप और बेटा दोनों का काम एक जैसा है।

Verse 128

यत्र पूर्वोत्तरे खण्डे शिवस्य चरितं बहु । शैवमेतत्पुराणं हि पुराणज्ञा वदन्ति च

जिस पुराण में शिव जी की कहानी दोनों हिस्सों में बड़ी डिटेल में है, उसको शिव पुराण कहते हैं। जो लोग पुराण जानते हैं, वो यही कहते हैं कि यह शिव जी का ग्रंथ है।

Verse 129

भगवत्याश्च दुर्गायाश्चरितं यत्र विद्यते । तत्तु भागवतं प्रोक्तं ननु देवीपुराणकम्

जिस पुरान में दुर्गा माँ की कहानी है, वो भगवत कहा जाता है। यह देवी पुरान है।

Verse 130

नारदोक्तं पुराणन्तु नारदीयं प्रचक्षते । यत्र वक्ताऽभवत्तण्डे मार्कण्डेयो महामुनिः

नारद ने जो पुराण बताया था, उसको नारदीय पुराण कहते हैं। उसमे बड़े रिशि मार्कण्डेय ने सबको समझाया था।

Verse 131

मार्कण्डेयपुराणं हि तदाख्यातं च सप्तमम् । अग्नियोगात्तदाग्नेयं भविष्योक्तेर्भविष्यकम्

मार्कण्डेय पुराण सातवें नंबर पे आता है। जो पुराण अग्नि से जुड़ा है, उसको आग्नेय कहते हैं। जो आने वाली बातें बताता है, उसको भविष्य पुराण बोलते हैं।

Verse 132

विवर्तनाद्ब्रह्मणस्तु ब्रह्मवैवर्तमुच्यते । लिंगस्य चरितोक्तत्वात्पुराणं लिंगमुच्यते

ब्रह्मा के बारे में जो बातें हैं, उसको ब्रह्म-वैवर्त पुराण कहते हैं। और शिवाजी की लिंग की कहानी जो पुराण में है, उसको लिंग पुराण बोलते हैं।

Verse 133

वराहस्य च वाराहं पुराणं द्वादशं मुने । यत्र स्कन्दः स्वयं श्रोता वक्ता साक्षान्महेश्वरः

मुनि, वराह के लिए बराह पुरान है, जो बारहवा नंबर पे आता है। इसमे स्कंद खुद सुन रहा है और बोलने वाले महेश्वर खुद हैं।

Verse 134

तत्तु स्कान्दं समाख्यातं वामनस्य तु वामनम् । कौर्मं कूर्मस्य चरितं मात्स्यं मत्स्येन कीर्तितम्

यह स्कंद पुरान कहलाता है। वामन के लिए वामन पुरान है। कोर्म पुरान में कोर्म अवतार की कहानी है, और मत्स्य पुरान मत्स्य अवतार ने बताया है।

Verse 135

गरुडस्तु स्वयं वक्ता यत्तद्गारुडसंज्ञकम् । ब्रह्माण्डचरितोक्तत्वाद्ब्रह्माण्डं परिकीर्तितम्

गरुड़ खुद यह बात बता रहे हैं इसलिए इसका नाम गरुड़ रखा गया। और क्योंकि यह ब्रह्मांड की पूरी कहानी बताता है, इसलिए इसे ब्रह्मांड के नाम से जाना जाता है।

Verse 136

सूत उवाच । अयमेव मयाऽकारि प्रश्नो व्यासाय धीमते । ततः सर्वपुराणानां मया निर्वचनं श्रुतम्

सूत ने कहा, मैंने यह सवाल व्यास से पूछा था जो बहुत ज्ञानी थे। उनसे मैंने सारे पुराण के बारे में सुना है।

Verse 137

एवं व्याससमुत्पन्नः सत्यवत्यां पराशरात् । पुराणसंहिताश्चक्रे महाभारतमुत्तमम्

ऐसे ही व्यास पैदा हुए पराशर से और उनकी माँ सत्यवती थी। उन्होंने पुराण लिखे और महाभारत भी बनाया जो बहुत बड़ा ग्रंथ है।

Verse 138

पराशरेण संयोगः पुनः शन्तनुना यथा । सत्यवत्या इव ब्रह्मन्नः संशयितुमर्हसि

ब्राह्मिन, तुम्हे शक हो सकता है। देखो, सत्यवती पहले पाराशर के साथ थी, बाद में शांतनु के साथ मिली। ऐसा ही यहाँ भी हो सकता है।

Verse 139

सकारणेयमुत्पत्तिः कथिताश्चर्य्यकारिणी । महतां चरिते चैव गुणा ग्राह्या विचक्षणैः

तो यह पूरी कहानी कैसे शुरू हुई, उसके सारे करण बताए। बड़े लोगों के काम में जो अच्छी बातें हैं, समझदार लोग उन्हे पकड़ लेते हैं।

Verse 140

इदं रहस्यं परमं यः शृणोति पठत्यपि । स सर्वपापनिर्मुक्त ऋषिलोके महीयते

यह बात बहुत गुप्त है। जो भी यह सुनता है या पढ़ता है, उसके सारे पाप साफ हो जाते हैं। रिशि लोग उसकी बहुत इज़्ज़त करते हैं।