Sukta 15
Sukta 7.15
Vasiṣṭha
Agni
Gāyatrī (probable; short verse)
This hymn of Vasiṣṭha invokes Agni as the nearest, most intimate divine ally—present at the sacrifice and within the household—into whose “mouth” the offering is poured. It asks Agni to shine through nights and dawns, to make the worshippers true fire-kindlers, and to guard them from sin, constriction, and hostile intent by day and by night.
Mantras
Mantra 1
उपसद्याय मीळ्हुष आस्ये जुहुता हविः । यो नो नेदिष्ठमाप्यम् ॥
उस भगवान के मुंह में सामग्री डाल दो जो सब कुछ देता है। वो हमारे सबसे पास है। वो हमारे लिए सबसे करीब है और हमारा पूरा सारा काम करता है।
Mantra 2
यः पञ्च चर्षणीरभि निषसाद दमेदमे । कविर्गृहपतिर्युवा ॥
अग्नि पाँचों जातियों के ऊपर बैठा है। वो हर घर में है, जैसे घर का मालिक हो। यह रिशि रूप में है, और यह हमेशा नया है, कभी पुराना नहीं होता। यह हर घर के अंदर अपनी जगह बना के बैठा है।
Mantra 3
स नो वेदो अमात्यमग्नी रक्षतु विश्वतः । उतास्मान्पात्वंहसः ॥
अग्नि सब जानता है, इसलिए हम उसे कहते हैं कि हमारे साथियों की रक्षा करे। चारों तरफ से उनकी हिफाजत करे। और हमें भी दुख और गलती से बचा के रखे।
Mantra 4
नवं नु स्तोममग्नये दिवः श्येनाय जीजनम् । वस्वः कुविद्वनाति नः ॥
हमने अग्नि के लिए एक नया गाना बनाया है। अग्नि आसमान में उड़ने वाले बाज़ की तरह तेज़ है। आशा है कि वो हमें धन और सम्पन्नता दे। क्या वो हमारे लिए अच्छा करेगा?
Mantra 5
स्पार्हा यस्य श्रियो दृशे रयिर्वीरवतो यथा । अग्रे यज्ञस्य शोचतः ॥
जब अग्नि यज्ञ के आगे जलता है, उसकी चमक देखने लायक होती है। उसकी रोशनी ऐसी है जैसे कोई बहुत ताकतवाला इंसान हो। उसकी चमक से लगता है कि वो धन और शक्ति दोनों रखता है।
Mantra 6
सेमां वेतु वषट्कृतिमग्निर्जुषत नो गिरः । यजिष्ठो हव्यवाहनः ॥
अग्नि हमारी पूजा को आगे ले जाए। वो हमारे शब्दों से खुश हो। यही उम्मीद है। अग्नि सबसे बड़ा पूजने लायक है और वो हमारे दिए गए सामग्री को ले जाता है।
Mantra 7
नि त्वा नक्ष्य विश्पते द्युमन्तं देव धीमहि । सुवीरमग्न आहुत ॥
हम अपनी सोच तुमपे सेट कर रहे हैं, लोगों के रखवाले। तुम चमकते हुए भगवान हो, हम तुम्हे अपने दिल में रखते हैं। अग्नि, जिसे हम आहुत दे के बुलाते हैं, तुम हम में बड़ा बल पैदा करो।
Mantra 8
क्षप उस्रश्च दीदिहि स्वग्नयस्त्वया वयम् । सुवीरस्त्वमस्मयुः ॥
रात और सुबह, दोनों वक्त चमक के दिखना। तुम्हारे साथ हम अंदर का आग सही तरह जलाने वाले बन जाते हैं। तुम अच्छा बल हो, हमारे साथ हिम्मत दिखाते हो।
Mantra 9
उप त्वा सातये नरो विप्रासो यन्ति धीतिभिः । उपाक्षरा सहस्रिणी ॥
जीत पाने के लिए रिशि लोग अपनी सोच लेकर तुम्हारे पास आते हैं। तुम्हारे पास वो बात आती है जो हज़ारों लोगों तक पहुँचती है, सबसे साफ और चमकदार।
Mantra 10
अग्नी रक्षांसि सेधति शुक्रशोचिरमर्त्यः । शुचिः पावक ईड्यः ॥
अग्नि बुरी ताकतों को पीछे धकेल देता है। वो अमर है, चमकता हुआ आग है। वो साफ है, साफ करने वाला है, उसे बुलाना चाहिए और पूजा करनी चाहिए।
Mantra 11
स नो राधांस्या भरेशानः सहसो यहो । भगश्च दातु वार्यम् ॥
हम जीत और ताकत के मालिक, तुम हमें पूरा कमा लाओ। भग भी हमें वो चीज़ दे जो हम सच में चाहते हैं, हमारा हिस्सा।
Mantra 12
त्वमग्ने वीरवद्यशो देवश्च सविता भगः । दितिश्च दाति वार्यम् ॥
अग्नि, तुम वोह नाम देते हो जो लोगों में दम रखता है। सवित्री और भग भी अच्छी चीज़ें देते हैं। दिति भी वोह चीज़ देती है जो इंसान के काम आए। यह सब मिलके इंसान को आगे बढ़ाते हैं।
Mantra 13
अग्ने रक्षा णो अंहसः प्रति ष्म देव रीषतः । तपिष्ठैरजरो दह ॥
अग्नि, हमारे पास से दुख और बुरी बातें हटा दे। जो हमारे दुश्मन हैं, उनके आगे खड़ा रह। अपनी गर्मी से उनको जला दे। तू कभी नहीं मरता, तू हमेशा रहता है।
Mantra 14
अधा मही न आयस्यनाधृष्टो नृपीतये । पूर्भवा शतभुजिः ॥
अब हमारे लिए एक बड़ी और मज़बूत जगह बन। जिसे कोई तोड़ न सके। हमारे लिए ऐसी सुरक्षा जो सौ तरह से मदद करे। तू हमारे आस-पास रहके रक्षा कर।
Mantra 15
त्वं नः पाह्यंहसो दोषावस्तरघायतः । दिवा नक्तमदाभ्य ॥
हमें तंगी और बुरी बातों से बचा। शाम को भी, सुबह को भी। जो हमारे बुरा चाहता है, उससे दूर रख। दिन में भी, रात में भी, तू हमें अपनी आग में सेफ रख।
Inside Sukta 15
How it unfolds
- Where it opens
Agni is approached as the closest support; the worshippers are urged to place the oblation into his mouth.
- Development
Agni’s sustaining presence is extended across time—nights and dawns—so that the community becomes true bearers and kindlers of sacred fire and strength.
- Climax
The hymn peaks in the request for continuous illumination and heroic vitality (suvīra), portraying Agni as companion in striving and inner ignition.
- Where it settles
It resolves in a protective sealing: Agni is asked to guard from aṃhas and from the ill-wisher, by day and by night, as the unfailing protector.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the bright, bountiful fire-principle—born in kindling, dwelling in the home and altar, and receiving offerings in his mouth as the divine messenger (hotṛ/dūta). He is praised as near-at-hand (nediṣṭha), unfailing (adābhya), and as one who illumines both night and dawn.
- Cosmic functionMediator between humans and gods: he carries oblations upward, maintains ṛta through sacrificial order, and manifests as light and warmth that sustains life across the diurnal cycle.
- Inner significanceThe awakened inner flame—clarity, aspiration, and disciplined will—by which one digests experience, transforms darkness into insight, and is protected from inner ‘narrowness’ (aṃhas) and harmful impulses.
The seer
- VasiṣṭhaVasiṣṭha gotra (Āditya/Brāhmaṇa seer-family; traditional purohita line of the Bharatas/Tr̥tsus) · Foremost among the Seven Ṛṣis (Saptarṣi), celebrated as a royal priest and master of Agni-hymns; associated with the Bharata–Tr̥tsu tradition and the theology of divine protection through ritual fire.
Famous verses
yo no nediṣṭham āpyam
क्षप उस्रश्च दीदिहि स्वग्नयस्त्वया वयम् । सुवीरस्त्वमस्मयुः ॥divā naktam adābhya
Attributes of the deity
- Nearest divine presence (nediṣṭha)
- Receiver of offerings (havyavāhana; ‘mouth’ of the rite)
- Illuminator of nights and dawns
- Protector from aṃhas (constriction/sin) and hostile forces
- Unfailing, unconquerable (adābhya)
- Giver of vigor and good heroism (suvīra)
Also by this seer
- Major authorship within Rig Veda Maṇḍala 7 (Vasiṣṭha Maṇḍala), including many Agni and Indra hymns
- Traditionally linked with the Vasiṣṭha lineage that transmits Vedic ritual and mantra tradition
- Associated in later tradition with the Vasiṣṭha Dharmasūtra and Vasiṣṭha-smṛti (attributional tradition)
The rite, step by step
- Prepare the altar/fireplace; arrange fuel (samidh) and seat the fire (Agnyādhāna/rekindling as applicable).
- Kindle or brighten Agni with kindling and breath/fanning; recite opening invocations calling Agni ‘near’ and ‘bountiful’.
- Offer oblations into Agni’s mouth (āhuti) with the hymn’s key petitions for nearness, illumination, and protection.
- Continue with accompanying praises that ask Agni to shine through nights and dawns and to make the worshippers ‘good kindlers’.
- Conclude with protective prayers (rakṣā) against aṃhas and ill-wishers, sealing the rite for day and night.
Offerings
- Ghee (ghṛta) as primary āhuti
- Kindling sticks (samidh)
- Grain/oblations (havis) as appropriate to the rite
- Optional soma-related offerings if embedded in a soma sequence
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the closest divine presence who receives offerings and gives light, strength, and protection. The hymn asks Agni to shine through nights and dawns and to guard the worshipper from harm and wrongdoing.
In Vedic ritual, fire is the living receiver of the offering. Calling it Agni’s “mouth” means the oblation is truly received and then carried onward to the gods as part of the sacrificial order.
It is a request for continuous protection and clarity across the whole cycle of life—work and rest, daylight and darkness. Ritually, it fits especially with morning and evening fire offerings and prayers for ongoing safeguarding.
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