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Sukta 4.21
Vāmadeva Gautama (traditional)
Indra
Triṣṭubh (probable)
This hymn is an invocation to Indra to come near, sit with the worshippers in the shared rite (sadhamāda), and enlarge their strength, sovereignty, and victorious mastery. It weaves outer yajña imagery—pressing, paths, and the Hotṛ-flame—into an inner psychology of dhiṣā (inspired intelligence) that discovers “go” (light/cows) and receives Indra’s rushing impulse like swelling rivers.
Mantra 1
आ यात्विन्द्रोऽवस उप न इह स्तुतः सधमादस्तु शूरः । वावृधानस्तविषीर्यस्य पूर्वीर्द्यौर्न क्षत्रमभिभूति पुष्यात् ॥
इंद्र हमारे पास आजा, हुमे बचाने के लिए। हम तुझे बुला रहे हैं, तू यहाँ आ। तू बहुत ताकतवाला है, तेरी ताकत आसमान जैसी है। तेरी सत्ता बड़ी है, वोह हमारे अंदर भी आए और बढ़ती रहे।
Mantra 2
तस्येदिह स्तवथ वृष्ण्यानि तुविद्युम्नस्य तुविराधसो नॄन् । यस्य क्रतुर्विदथ्यो न सम्राट् साह्वान्तरुत्रो अभ्यस्ति कृष्टीः ॥
इस जगह उसकी ताकत की तारीफ करो। वोह चमकता है, उसके पास सब कुछ है, वोह लोगों का लीडर है। उसकी इच्छा सबसे ऊपर है, जैसे कोई बड़ा राजा होता है। वोह लोगों को सही रास्ते पे लाया है।
Mantra 3
आ यात्विन्द्रो दिव आ पृथिव्या मक्षू समुद्रादुत वा पुरीषात् । स्वर्णरादवसे नो मरुत्वान्परावतो वा सदनादृतस्य ॥
इंद्र आजा, आसमान से, ज़मीन से, जल्दी से समुंदर से या जहाँ भी तू हो। तू चमकता है, ताकतवाला है, मरुत देवताओं के साथ आजा। चाहे दूर से हो या सच्चाई की जगह से, बस हमारे पास आजा।
Mantra 4
स्थूरस्य रायो बृहतो य ईशे तमु ष्टवाम विदथेष्विन्द्रम् । यो वायुना जयति गोमतीषु प्र धृष्णुया नयति वस्यो अच्छ ॥
हम सब मिलके इंद्र की तारीफ करते हैं। वो बड़ी और चौड़ी दुनिया का मालिक है। हवा की ताकत से वो चमक वाली जगह जीत लेता है। अपनी हिम्मत से वो हमें आगे ले जाता है, अच्छे दिन की तरफ।
Mantra 5
उप यो नमो नमसि स्तभायन्नियर्ति वाचं जनयन्यजध्यै । ऋञ्जसानः पुरुवार उक्थैरेन्द्रं कृण्वीत सदनेषु होता ॥
जो शख्स सामने आके नमाज़ करता है, उसकी आवाज़ चलती है। वो पूजा के काम के लिए शब्द पैदा करता है। अपने आप को ठीक कर के, वो गाके इंद्र को बुलाता है। जैसे पंडित पूजा में आग जलाता है, वैसे यह भी होता है।
Mantra 6
धिषा यदि धिषण्यन्तः सरण्यान्त्सदन्तो अद्रिमौशिजस्य गोहे । आ दुरोषाः पास्त्यस्य होता यो नो महान्त्संवरणेषु वह्निः ॥
जब लोग दिमाग लगाके रास्ता ढूंढते हैं, वो तेज़ चल पाते हैं। एक पत्थर को दबाके वो रोशनी ढूंढते हैं। घर का पंडित आता है, बड़ा आदमी। वो आग की तरह हमारे लिए काम करता है, हमारे खेत में।
Mantra 7
सत्रा यदीं भार्वरस्य वृष्णः सिषक्ति शुष्मः स्तुवते भराय । गुहा यदीमौशिजस्य गोहे प्र यद्धिये प्रायसे मदाय ॥
जब इंद्र की ताकत काम में आती है, वो उसके लिए जुड़ती है जो उसकी तारीफ करता है। वो अंधेरी जगह में छुपा होता है, रोशनी ढूंढता है। फिर बाहर आता है, सोचने के लिए, आगे बढ़ने के लिए, खुश होने के लिए।
Mantra 8
वि यद्वरांसि पर्वतस्य वृण्वे पयोभिर्जिन्वे अपां जवांसि । विदद्गौरस्य गवयस्य गोहे यदी वाजाय सुध्यो वहन्ति ॥
जब वो पहाड़ का दरवाज़ा खोलता है, पानी तेज़ बहाने लगता है। वो रोशनी ढूंढता है, चमक ढूंढता है। जब लोग सही रास्ता पकड़ते हैं, वो ताकत ले कर मंज़िल की तरफ जाते हैं।
Mantra 9
भद्रा ते हस्ता सुकृतोत पाणी प्रयन्तारा स्तुवते राध इन्द्र । का ते निषत्तिः किमु नो ममत्सि किं नोदुदु हर्षसे दातवा उ ॥
इंद्र, तुम्हारे हाथ अच्चे हैं। तुम्हारा काम बड़ा साफ है। जो लोग तुम्हारी तारीफ करते हैं, तुम उन्हे खुश करते हो। तुम कहाँ रहते हो? तुम हमपे कैसे खुश होगे? तुम क्या देंगे जिससे तुम खुश हो जाओगे? हम भी कुछ पा सकें, यह सोच रहे हो।
Mantra 10
एवा वस्व इन्द्रः सत्यः सम्राड्ढन्ता वृत्रं वरिवः पूरवे कः । पुरुष्टुत क्रत्वा नः शग्धि रायो भक्षीय तेऽवसो दैव्यस्य ॥
इंद्र, तुम अच्चे हो और सच्चे हो। तुम राजा हो। तुमने वृत्र को मारा। तुमने पुरु लोगों के लिए जगह बनायी। लोग तुम्हारी बहुत तारीफ करते हैं। तुम अपनी शक्ति से हमारे काम करो। तुम्हारी मदद से हम भी कुछ पा सकें। तुम्हारी सुरक्षा हमें मिलती रहे।
Mantra 11
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः ॥
अब लोग इंद्र की तारीफ कर रहे हैं, गाना गा रहे हैं। जैसे नदियाँ भर जाती हैं, वैसे ही गाने वाले के लिए शक्ति आती है। इंद्र, तुम्हारे लिए नया गाना बनाया है। हम भी सोच के चलें कि हम सही रास्ते पे जा सकें। हम तुम्हारे साथ रहें।
The hymn asks Indra to come near, sit with the worshippers in the ritual gathering, and grant protection, victory, and the increase of strength and sovereign power.
Dhiṣā means inspired intelligence. The hymn says that when seekers act with dhiṣā, they reach the swift paths of the rite and find “go,” a Vedic symbol for light, increase, and the recovered riches of truth.
It ends by saying Indra swells the singer’s impulse like rivers and that a “new brahman” has been fashioned—meaning a fresh, potent formulation of sacred speech offered to Indra for continued guidance and companionship.
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