Sukta 81
Sukta 10.81
Traditionally associated with the Viśvakarman hymns (exact ascription varies by Anukramaṇī; requires confirmation for 10.81.1).
Viśvakarman (cosmic artisan/creator)
Trishtubh (standard for 10.81; needs verification)
This hymn praises Viśvakarman, the all-fashioning cosmic artisan, as the priestly Seer who “offers up” the worlds and establishes creation from hidden depths. It moves through wonder-filled cosmogonic questioning—how Heaven and Earth were shaped—and culminates in a direct invocation of Viśvakarman as Vācaspati (Lord of Speech) to accept the worship and grant welfare and protection.
Mantras
Mantra 1
य इमा विश्वा भुवनानि जुह्वदृषिर्होता न्यसीदत्पिता नः । स आशिषा द्रविणमिच्छमानः प्रथमच्छदवराँ आ विवेश ॥
वोह भगवान जिन्होंने सारी दुनिया को यज्ञ में समर्पित किया, वोह रिशि भी हैं और पुरोहित भी। वोह हमारे पास बाप की तरह बैठ गए हैं। वोह आशीर्वाद की शक्ति से धंदा चाहते हुए पहले नीचे की दुनिया में गए, वहाँ का काम शुरू किया।
Mantra 2
किं स्विदासीदधिष्ठानमारम्भणं कतमत्स्वित्कथासीत् । यतो भूमिं जनयन्विश्वकर्मा वि द्यामौर्णोन्महिना विश्वचक्षाः ॥
पहले आधार क्या था, सहारा क्या था, सब कैसा था? यह सब सोचने का टाइम था। विश्वकर्मा भगवान ने धरती को बनाया, और अपनी बड़ी शक्ति से आसमान को धरती के ऊपर लपेट दिया, जैसे कोई चादर डाल दे।
Mantra 3
विश्वतश्चक्षुरुत विश्वतोमुखो विश्वतोबाहुरुत विश्वतस्पात् । सं बाहुभ्यां धमति सं पतत्रैर्द्यावाभूमी जनयन्देव एकः ॥
उस भगवान की आँखें चारों तरफ है, मुँह चारों तरफ है, हाथ चारों तरफ है, पैर चारों तरफ है। वोह एक भगवान है जिसने आसमान और धरती को बनाया। वोह अपने हाथों से दुनिया को चलाता है, अपने पंख जैसी शक्ति से उसें साँस देता है।
Mantra 4
किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । मनीषिणो मनसा पृच्छतेदु तद्यदध्यतिष्ठद्भुवनानि धारयन् ॥
वोह कौनसा लकड़ी का टुकड़ा था, कौनसा पेड़ था जिससे आसमान और धरती को बनाया गया? सोचने वाले लोग अपने मन में यह सवाल पूछते हैं। वोह क्या चीज़ थी जो सब दुनिया के ऊपर खड़ी थी और सबको संभाल के रखती थी?
Mantra 5
या ते धामानि परमाणि यावमा या मध्यमा विश्वकर्मन्नुतेमा । शिक्षा सखिभ्यो हविषि स्वधावः स्वयं यजस्व तन्वं वृधानः ॥
विश्वकर्मन, तुम्हारी सबसे ऊपर की जगह, नीचे की जगह, और बीच वाली, यह सब बता दो अपने साथियों को जब हवन चल रहा हो। खुद की शक्ति से खुद ही यज्ञ करो, अपने आपको बढ़ाओ, ताकि हम में काम पूरा हो।
Mantra 6
विश्वकर्मन्हविषा वावृधानः स्वयं यजस्व पृथिवीमुत द्याम् । मुह्यन्त्वन्ये अभितो जनास इहास्माकं मघवा सूरिरस्तु ॥
विश्वकर्मन, हवन से बलवान बन के खुद ही धरती और आसमान का यज्ञ करो। बाकी लोग घूमते रहें, समझ में न आए। लेकिन यहाँ हमारे लिए वही रहे जो देता है, जो रोशनी फैलाता है।
Mantra 7
वाचस्पतिं विश्वकर्माणमूतये मनोजुवं वाजे अद्या हुवेम । स नो विश्वानि हवनानि जोषद्विश्वशम्भूरवसे साधुकर्मा ॥
आज हम विश्वकर्मन को पुकारते हैं, जो शब्दों के गुरु हैं, मन से तेज़ चलते हैं, बल और शक्ति के लिए। वो हमारी सारी पुकारें सुन ले। वो सबका भला करता है, सही काम करता है, हमें बचाए।
Frequently Asked Questions
Viśvakarman is the “all-maker,” a divine artisan who fashions and upholds the worlds. In this hymn he is also invoked as Vācaspati, the Lord of Speech, who perfects works and grants well-being.
It is a poetic way to ask about the ultimate cause of creation. The verse suggests that ordinary material explanations are inadequate, pointing to a deeper, mysterious creative intelligence behind the cosmos.
It can be recited in fire offerings or at the start of important work to pray for ordered creation, skillful accomplishment, effective speech, and protection—asking Viśvakarman to accept the worship and bring universal welfare.
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