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सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा से जिज्ञासा’ की सीढ़ी। बालकाण्ड मन के भीतर भक्ति का प्रथम अंकुर है—जहाँ साधक प्रश्न करता है, संशय को स्वीकार कर गुरु-वाणी के आगे रखता है, और निर्गुण–सगुण के झगड़े से ऊपर उठकर ‘राम’ को सत्य-चेतन-आनन्द रूप में धारण करता है। यहाँ कथा-रस का लक्ष्य केवल इतिहास नहीं, ‘मोह-भ्रम’ का निवारण है; इसलिए यह खण्ड साधक को नाम, रूप, लीला, और तत्त्व—चारों की एकता में स्थापित करता है।
यह प्रकरण ‘सोपान-प्रवेश’ है—श्रद्धा से जिज्ञासा की सीढ़ी। उमा का दासी-भाव प्रतीक है कि तत्त्व-ज्ञान का द्वार अहं नहीं, विनय खोलता है। निर्गुण–सगुण का अभेद यहाँ ‘एक ही सत्य के दो अनुभव’ के रूप में स्थापित होता है: अलख अज स्वयं में निराकार, पर भक्त-प्रेम के निमित्त साकार-लीला। ‘भ्रम-तम-रवि’ जैसी उपमा-धारा का संकेत यह है कि गुरु-वाणी सूर्य है और संशय अँधेरा; कथा इतिहास नहीं, मोह-भ्रम-निवारण की औषधि है। नाम-आश्रय ‘कुठारी’ की तरह संशय के पंख काटता है—मन का उड़ना (विक्षेप) रुकता है और साधक कथा-रस में स्थिर होकर तत्त्व-एकता (नाम-रूप-लीला-तत्त्व) को धारण करता है।
Verse 238 (दोहा/सोरठा)
मगन ध्यानरस दंड जुग पुनि मन बाहेर कीन्ह। रघुपति चरित महेस तब हरषित बरनै लीन्ह।।111।।
magana dhyānarasa daṇḍa juga puni mana bāhera kīnha | raghupati carita mahesa taba haraṣita baranai līnha ||111||
वो ध्यान में डूब गए थे। फिर उन्होंने बाहर की तरफ देखा। खुश हो के शिव जी ने रघु पति की कहानी फिर शुरू की।
Verse 239 (चौपाई)
झूठेउ सत्य जाहि बिनु जानें। जिमि भुजंग बिनु रजु पहिचानें।। जेहि जानें जग जाइ हेराई। जागें जथा सपन भ्रम जाई।। बंदउँ बालरूप सोई रामू। सब सिधि सुलभ जपत जिसु नामू।। मंगल भवन अमंगल हारी। द्रवउ सो दसरथ अजिर बिहारी।। करि प्रनाम रामहि त्रिपुरारी। हरषि सुधा सम गिरा उचारी।। धन्य धन्य गिरिराजकुमारी। तुम्ह समान नहिं कोउ उपकारी।। पूँछेहु रघुपति कथा प्रसंगा। सकल लोक जग पावनि गंगा।। तुम्ह रघुबीर चरन अनुरागी। कीन्हहु प्रस्न जगत हित लागी।।
jhūṭheu satya jāhi binu jāneṁ | jimi bhujaṅga binu raju pahicāneṁ || jehi jāneṁ jag jāi herāī | jāgeṁ jathā sapana bhrama jāī || bandauṁ bālarūpa soī rāmū | saba sidhi sulabha japata jisu nāmū || maṅgala bhavana amaṅgala hārī | dravau so dasaratha ajira bihārī || kari pranāma rāmahi tripurārī | haraṣi sudhā sama girā ucārī || dhanya dhanya girirājakumārī | tumha samāna nahiṁ kou upakārī || pūṁchehu raghupati kathā prasaṅgā | sakala loka jaga pāvani gaṅgā || tumha raghubīra carana anurāgī | kīnhahu prasna jagata hita lāgī ||
जब तक उससे जानो नहीं, झूठ को भी सच मान लो। जैसे रात को रस्स को साँप समझ लिया। जब उससे जान लिया, दुनिया का भरम साफ हो गया। जैसे जागने पर सपना टूट गया। मैं उस राम को नमस्कार करता हूँ जो बच्चे जैसा दिखता है। उसका नाम जाप करने से सब काम आसान हो जाता है। वो मंगल का घर है, बुराई दूर करता है। दसरथ के आँगन में खेलता राम, मुझ पे दया करो। राम को प्रणाम करके शिव जी ने अमृत जैसी बात कही। पार्वती, तुम बहुत धन्य हो। तुम जैसा कोई और नहीं। तुमने रघु पति की कहानी पूछी। यह सारी दुनिया को साफ करती है, गंगा जैसी। तुम रघु वीर के चरण में लग गए हो। तुमने यह सवाल दुनिया के लिए किया।
Verse 240 (दोहा/सोरठा)
रामकृपा तें पारबति सपनेहुँ तव मन माहिं। सोक मोह संदेह भ्रम मम बिचार कछु नाहिं।।112।।
rāmakṛpā teṃ pārabati sapanehuṃ tava mana māhiṃ | śoka moha saṃdeha bhrama mama bicāra kachu nāhiṃ ||112||
राम की कृपा से पार्वती, तुम्हारे दिल में सपने में भी दुख नहीं आएगा। न मोह, न शक, न कोई भरम। मेरा यह पक्का विश्वास है।
Verse 241 (चौपाई)
तदपि असंका कीन्हिहु सोई। कहत सुनत सब कर हित होई।। जिन्ह हरि कथा सुनी नहिं काना। श्रवन रंध्र अहिभवन समाना।। नयनन्हि संत दरस नहिं देखा। लोचन मोरपंख कर लेखा।। ते सिर कटु तुंबरि समतूला। जे न नमत हरि गुर पद मूला।। जिन्ह हरिभगति हृदयँ नहिं आनी। जीवत सव समान तेइ प्रानी।। जो नहिं करइ राम गुन गाना। जीह सो दादुर जीह समाना।। कुलिस कठोर निठुर सोइ छाती। सुनि हरिचरित न जो हरषाती।। गिरिजा सुनहु राम कै लीला। सुर हित दनुज बिमोहनसीला।।
tadapi asaṅkā kīnhihu soī | kahata sunata saba kara hita hoī || jinha hari kathā sunī nahiṁ kānā | śravaṇa raṁdhra ahi-bhavana samānā || nayananhi saṁta darasa nahiṁ dekhā | locana mora-paṅkha kara lekhā || te sira kaṭu tuṁbarī sama tūlā | je na namata hari gura pada mūlā || jinha hari-bhagati hṛdayaṁ nahiṁ ānī | jīvata sava samāna tei prānī || jo nahiṁ karai rāma guna gānā | jīha so dādura jīha samānā || kulisa kaṭhora niṭhura soi chātī | suni hari-carita na jo haraṣātī || girijā sunahu rāma kai līlā | sura hita danuja bimo hana-sīlā ||
तुमने सही किया, अब कोई शक नहीं रहना चाहिए। जब यह बात सुनते हैं और बताते हैं, सबका भला होता है। जिन्होंने कभी हरि की कथा नहीं सुनी, उनके कान साँप की बिल जैसे हैं। जिन्होंने कभी संत को नहीं देखा, उनकी आँखें मोर के पंख की लकीर जैसी हैं। वो सर करेले के वज़न जैसा है जो हरि और गुरु के पास झुकता नहीं। जिसके दिल में हरि की भक्ति नहीं, वो ज़ि�दा लाश है। वो जीभ जो राम के गुण नहीं गाती, वो मेंढक की जीभ जैसी है। वो सीना बिजली की तरह सख्त है जो हरि की कथा सुनके खुश नहीं होता। गिरिजा, सुनो राम की लीला। यह देवताओं के लिए अच्छी है और राक्षसों को भटकाती है।
Verse 242 (दोहा/सोरठा)
रामकथा सुरधेनु सम सेवत सब सुख दानि। सतसमाज सुरलोक सब को न सुनै अस जानि।।113।।
rāmakathā suradhenu sama sevata saba sukha dāni | satsamāja suraloka saba ko na sunai asa jāni ||113||
राम की कथा कामधेनु गाय जैसी है। जो इसे सुनता है और दिल में रखता है, उसे हर खुशी मिलती है। यह बात समझ लो, बिना यह सुने न संत संग मिलती है न देवताओं का लोक।
Verse 243 (चौपाई)
रामकथा सुंदर कर तारी। संसय बिहग उडावनिहारी।। रामकथा कलि बिटप कुठारी। सादर सुनु गिरिराजकुमारी।। राम नाम गुन चरित सुहाए। जनम करम अगनित श्रुति गाए।। जथा अनंत राम भगवाना। तथा कथा कीरति गुन नाना।। तदपि जथा श्रुत जसि मति मोरी। कहिहउँ देखि प्रीति अति तोरी।। उमा प्रस्न तव सहज सुहाई। सुखद संतसंमत मोहि भाई।। एक बात नहि मोहि सोहानी। जदपि मोह बस कहेहु भवानी।। तुम जो कहा राम कोउ आना। जेहि श्रुति गाव धरहिं मुनि ध्याना।।
rāmakathā sundara kara tārī | saṃsaya bihaga uḍāvani-hārī || rāmakathā kali biṭapa kuṭhārī | sādara sunu girirāja-kumārī || rāma nāma guna carita suhāe | janama karama aganita śruti gāe || jathā anaṃta rāma bhagavānā | tathā kathā kīrati guna nānā || tadapi jathā śruta jasī mati morī | kahihaũ dekhi prīti ati torī || umā prasna tava sahaja suhāī | sukhada saṃta-saṃmata mohi bhāī || eka bāta nahi mohi sohānī | jadapi moha-basa kahehu bhavānī || tuma jo kahā rāma kou ānā | jehi śruti gāva dharahĩ muni dhyānā ||
राम की कथा बहुत सुंदर है और तार देती है। यह शक के पंछी को उड़ा देती है। राम की कथा कल के पेड़ पर कुल्हाड़ी है। गिरिराज की बेटी, इसे इज़्ज़त से सुनो। राम का नाम, उसके गुण और उसके किस्से सब अच्छे हैं। वेद उसके जन्मों और कामों का गुणा गाते हैं। जैसे राम भगवान अनंत हैं, वैसे ही उनकी कथा और गुण भी अनेक हैं। फिर भी मैं जो सुना हूँ और मेरी समझ जितनी है, वही बताऊँगा। तुम्हारा प्यार देख के बता रहा हूँ। उमा, तुम्हारा सवाल बहुत अच्छा है। यह खुशी देता है और संत भी मानते हैं, मुझे पसंद आया। एक बात मुझे अच्छी नहीं लगी, भले ही तुम भ्रम में कहो। तुमने कहा राम कोई और है, जबकि वेद उसका गुणा गाते हैं और रishi उसका ध्यान लगाते हैं।
Verse 244 (दोहा/सोरठा)
कहहि सुनहि अस अधम नर ग्रसे जे मोह पिसाच। पाषंडी हरि पद बिमुख जानहिं झूठ न साच।।114।।
kahahi sunahi asa adhama nara grasē jē mōha pisāca | pāṣaṇḍī hari pada bimukha jānahĩ jhūṭha na sāca ||114||
ऐसे नीच लोग जो मोह के भूत में फंसे हैं, वो यही बातें बोलते और सुनते रहते हैं। पाखंडी लोग हरि के पास से मुँह मोड़ते हैं, इन्हें सच झूठ समझ नहीं आता।
Verse 245 (चौपाई)
अग्य अकोबिद अंध अभागी। काई बिषय मुकर मन लागी।। लंपट कपटी कुटिल बिसेषी। सपनेहुँ संतसभा नहिं देखी।। कहहिं ते बेद असंमत बानी। जिन्ह कें सूझ लाभु नहिं हानी।। मुकर मलिन अरु नयन बिहीना। राम रूप देखहिं किमि दीना।। जिन्ह कें अगुन न सगुन बिबेका। जल्पहिं कल्पित बचन अनेका।। हरिमाया बस जगत भ्रमाहीं। तिन्हहि कहत कछु अघटित नाहीं।। बातुल भूत बिबस मतवारे। ते नहिं बोलहिं बचन बिचारे।। जिन्ह कृत महामोह मद पाना। तिन् कर कहा करिअ नहिं काना।।
agya akobida andha abhāgī | kāī biṣaya mukara mana lāgī || laṃpaṭa kapaṭī kuṭila biseṣī | sapanehũ santa-sabhā nahĩ dekhī || kahahĩ te beda asaṃmata bānī | jinha kẽ sūjha lābhu nahĩ hānī || mukara malina aru nayana bihīnā | rāma rūpa dekhahĩ kimi dīnā || jinha kẽ aguna na saguna bibekā | jalpahĩ kalpita bacana anekā || hari-māyā basa jagata bhramāhī̃ | tinhahi kahata kachu aghaṭita nāhī̃ || bātula bhūta bibasa matavāre | te nahĩ bolahĩ bacana bicāre || jinha kṛta mahāmoha mada pānā | tin kara kahā kari-a nahĩ kānā ||
जो लोग अनपढ़, मूर्ख, अंधे और अभाग हैं, उनका मन दुनिया की चीज़ों में फंसा रहता है। वो बदचलन, धोखेबाज़ और कुटिल हैं। सपने में भी संत की सभा नहीं देखती। वो ऐसी बातें करते हैं जो वेद के हिसाब से गलत हैं। इन्हें न फायदा समझ आता है न नुकसान। यह बहरे और मैले लोग हैं, इनके पास आँखें नहीं। यह कैसे राम के रूप को देखेंगे? इनमें न गुण है न विवेक। वो कल्पित बातें बोलते रहते हैं। हरि की माया में यह दुनिया में भटक रहे हैं। इनसे कुछ भी सुन सकते हो, कुछ भी अद्भुत नहीं। जैसे पागल, भूत में बस और नशेमें, वो सोच समझ के बात नहीं करते। जिन्होंने मोह और अहंकार का पान पिया है, उनका क्या करें, वो किसी की बात सुनते नहीं।
Verse 246 (दोहा/सोरठा)
अस निज हृदयँ बिचारि तजु संसय भजु राम पद। सुनु गिरिराज कुमारि भ्रम तम रबि कर बचन मम।।115।।
asa nija hṛdaya̐ bicāri taju saṃsaya bhaju rāma pada | sunu girirāja kumāri bhrama tama rabi kara bacana mama ||115||
अपने दिल में सोच के सारे शक छोड़ दो। राम के चरण में लग जाओ। सुन पार्वती, जो बात मैं कह रहा हूँ वो सूरज की किरण जैसी है। यह तेरी भ्रम की अंधेरी रात को चमक के साफ कर देगी।
Verse 247 (चौपाई)
सगुनहि अगुनहि नहिं कछु भेदा। गावहिं मुनि पुरान बुध बेदा।। अगुन अरुप अलख अज जोई। भगत प्रेम बस सगुन सो होई।। जो गुन रहित सगुन सोइ कैसें। जलु हिम उपल बिलग नहिं जैसें।। जासु नाम भ्रम तिमिर पतंगा। तेहि किमि कहिअ बिमोह प्रसंगा।। राम सच्चिदानंद दिनेसा। नहिं तहँ मोह निसा लवलेसा।। सहज प्रकासरुप भगवाना। नहिं तहँ पुनि बिग्यान बिहाना।। हरष बिषाद ग्यान अग्याना। जीव धर्म अहमिति अभिमाना।। राम ब्रह्म ब्यापक जग जाना। परमानन्द परेस पुराना।।
sagunahi agunahi nahiṁ kachu bhedā | gāvahiṁ muni purāna budha bedā || agun arūpa alakha aja joī | bhagata prema basa saguna so hoī || jo guna rahita saguna soi kaiseṁ | jalu hima upala bilaga nahiṁ jaiseṁ || jāsu nāma bhrama timira pataṅgā | tehi kimi kahia bimoha prasaṅgā || rāma saccidānanda dinesā | nahiṁ tahaṁ moha nisā lavalesā || sahaja prakāsarūpa bhagavānā | nahiṁ tahaṁ puni bigyāna bihānā || haraṣa biṣāda gyāna agyānā | jīva dharma ahamiti abhimānā || rāma brahma byāpaka jaga jānā | paramānanda pares purānā ||
भगवान के रूप वाले और रूप से परे रूप में कोई फरक नहीं है। रिशि, पंडित, पुरान और वेद सब यही गाते हैं। जो निर्गुण, रूप से परे, दिखाए नहीं देता, जन्मा नहीं, वो भक्त के प्यार के कारण सगुण बन जाता है। निर्गुण और सगुण में क्या फरक? पानी और बरफ अलग नहीं होती। उसका नाम ही भ्रम के अंधेरे को खत्म कर देता है। फिर कैसे कोई उसमें भ्रमपैद कर सकता है? राम सच्चिदानंद है, सूरज जैसा। वहाँ मोह की रात का नाम-ओ-निशान नहीं। वो खुद ही रोशनी है, उनकी खुद की रोशनी है। वहाँ ज्ञान का कोई नया सवेरा नहीं होता। खुशी-गम, ज्ञान-अज्ञान, जीव होने का धरम, और मैं हूँ का अहंकार, सब छोड़ दो। राम को ब्रह्म समझो, जो पूरी दुनिया में फैला है। वो पुराना परमानंद है, पूरा और परफेक्ट।
Verse 248 (दोहा/सोरठा)
पुरुष प्रसिद्ध प्रकास निधि प्रगट परावर नाथ।। रघुकुलमनि मम स्वामि सोइ कहि सिवँ नायउ माथ।।116।।
puruṣa prasiddha prakāsa nidhi pragaṭa parāvara nātha || raghukulamāni mama svāmi soi kahi sivaṁ nāyu mātha ||116||
वो प्रसिद्ध पुरुष हैं, रोशनी के खजाने हैं। यह दुनिया और उससे परे सब के स्वामी हैं, अब सामने आ गए हैं। शिव ने सर झुकाया और कहा, यह रघु कुल का रत्न, यह मेरा स्वामी है।
Verse 249 (चौपाई)
निज भ्रम नहिं समुझहिं अग्यानी। प्रभु पर मोह धरहिं जड़ प्रानी।। जथा गगन घन पटल निहारी। झाँपेउ मानु कहहिं कुबिचारी।। चितव जो लोचन अंगुलि लाएँ। प्रगट जुगल ससि तेहि के भाएँ।। उमा राम बिषइक अस मोहा। नभ तम धूम धूरि जिमि सोहा।। बिषय करन सुर जीव समेता। सकल एक तें एक सचेता।। सब कर परम प्रकासक जोई। राम अनादि अवधपति सोई।। जगत प्रकास्य प्रकासक रामू। मायाधीस ग्यान गुन धामू।। जासु सत्यता तें जड माया। भास सत्य इव मोह सहाया।।
nija bhrama nahiṃ samujhahiṃ agyānī | prabhu para moha dharahiṃ jaṛa prānī || jathā gagana ghana paṭala nihārī | jhā̃peu mānu kahahiṃ kubicārī || citava jo locana aṅguli lāeṃ | pragaṭa jugala sasi tehi ke bhāeṃ || umā rāma biṣaika asa mohā | nabha tama dhūma dhūri jimi sohā || biṣaya karana sura jīva sametā | sakala eka teṃ eka sacetā || saba kara parama prakāsaka joī | rāma anādi avadhapati soī || jagata prakāsya prakāsaka rāmū | māyādhīsa gyāna guna dhāmū || jāsu satyatā teṃ jaṛa māyā | bhāsa satya iva moha sahāyā ||
जो लोग ज्ञान से दूर हैं वो अपने भ्रम को समझते नहीं। वो जीव भगवान पे मोह रख लेते हैं। जैसे आसमान में बादल देख के लोग सोचते हैं कि आसमान ढक गया। पर अगर तुम अपनी उंगली आँख के पास लेकर देखो तो दो चाँद दिखने लगेंगे। उमा, राम के बारे में भी ऐसा ही भ्रम है, जैसे आसमान में धुआँ या धूल हो। इंद्रियाँ, देवता, जीव, सब एक ही चेतना के रूप हैं। जो सब में रोशनी देता है, वो राम है, अयोध्या के स्वामी। राम दुनिया को रोशन करता है और खुद भी रोशनी है। माया के मालिक, ज्ञान और गुण का घर। उसकी सत्य से ही जड़ माया सत्य लगती है, और मोह सही लगने लगता है।
Verse 250 (दोहा/सोरठा)
रजत सीप महुँ मास जिमि जथा भानु कर बारि। जदपि मृषा तिहुँ काल सोइ भ्रम न सकइ कोउ टारि।।117।।
rajata sīpa mahũ māsa jimi jathā bhānu kara bāri | jadapi mṛṣā tihũ kāla soi bhrama na sakai kou ṭāri ||117||
जैसे सीप के अंदर चाँदी चमकती है, और सूरज की किरण में पानी दिखाई देता है, यह दोनों असली नहीं हैं। बिल्कुल वैसे ही, एक बार भ्रम पकड़ ले तो उसे कोई हटा नहीं सकता।
Verse 251 (चौपाई)
एहि बिधि जग हरि आश्रित रहई। जदपि असत्य देत दुख अहई।। जौं सपनें सिर काटै कोई। बिनु जागें न दूरि दुख होई।। जासु कृपाँ अस भ्रम मिटि जाई। गिरिजा सोइ कृपाल रघुराई।। आदि अंत कोउ जासु न पावा। मति अनुमानि निगम अस गावा।। बिनु पद चलइ सुनइ बिनु काना। कर बिनु करम करइ बिधि नाना।। आनन रहित सकल रस भोगी। बिनु बानी बकता बड़ जोगी।। तनु बिनु परस नयन बिनु देखा। ग्रहइ घ्रान बिनु बास असेषा।। असि सब भाँति अलौकिक करनी। महिमा जासु जाइ नहिं बरनी।।
ehi bidhi jag hari āśrita rahaī | jadapi asatya deta dukha ahaī || jauṁ sapanẽ sir kāṭai koī | binu jāgẽ na dūri dukha hoī || jāsu kṛpā̃ asa bhrama miṭi jāī | girijā soi kṛpāla raghurāī || ādi anta kou jāsu na pāvā | mati anumāni nigama asa gāvā || binu pada calai sunai binu kānā | kara binu karama karai bidhi nānā || ānana rahita sakala rasa bhogī | binu bānī bakatā baṛa jogī || tanu binu parasa nayana binu dekhā | grahai ghrāna binu bāsa aśeṣā || asi saba bhā̃ti alaukika karanī | mahimā jāsu jāi nahiṁ baranī ||
दुनिया ऐसे ही भगवान को पकड़ के रहती है, लेकिन झूठी चीज़ें भी दुख देती रहती हैं। अगर सपने में कोई तुम्हारा सर काट दे, तो दुख तब तक नहीं जाता जब तक तुम जाग नहीं जाते। जिसकी कृपा से यह भ्रम मिट जाता है, गिरिजा, वही रघुराई दयालु हैं। कोई उनकी शुरुआत या अंत नहीं जानता। वेद भी गाते हैं कि उनका कोई अनुमान नहीं चलता। वो बिना पैर चलते हैं, बिना कान सुनते हैं। हाथ के बिना भी वो काम करते हैं। बिना मुँह के वो सब रस चखते हैं। बिना बोल के वो बड़े गुरु हैं और सबसे बड़े योगी हैं। बिना शरीर के वो छू सकते हैं, बिना आँखों के वो देख सकते हैं। बिना नाक के वो खुशबू ले सकते हैं। उनकी हर काम अलौकिक है, उनकी महिमा को शब्दों में नहीं बताया जा सकता।
Verse 252 (दोहा/सोरठा)
जेहि इमि गावहि बेद बुध जाहि धरहिं मुनि ध्यान।। सोइ दसरथ सुत भगत हित कोसलपति भगवान।।118।।
jehi imi gāvahi beda budha jāhi dharahĩ muni dhyāna | soi dasaratha suta bhagata hita kosalapati bhagavāna ||118||
जिसे वेद और ज्ञानी लोग गाते हैं, जिसे रिशि लोग अपने ध्यान में रखते हैं, वही भगवान दशरथ के बेटे बन के आए हैं। वो कोसल के राजा हैं और भक्तों के लिए आए हैं।
Verse 253 (चौपाई)
कासीं मरत जंतु अवलोकी। जासु नाम बल करउँ बिसोकी।। सोइ प्रभु मोर चराचर स्वामी। रघुबर सब उर अंतरजामी।। बिबसहुँ जासु नाम नर कहहीं। जनम अनेक रचित अघ दहहीं।। सादर सुमिरन जे नर करहीं। भव बारिधि गोपद इव तरहीं।। राम सो परमातमा भवानी। तहँ भ्रम अति अबिहित तव बानी।। अस संसय आनत उर माहीं। ग्यान बिराग सकल गुन जाहीं।। सुनि सिव के भ्रम भंजन बचना। मिटि गै सब कुतरक कै रचना।। भइ रघुपति पद प्रीति प्रतीती। दारुन असंभावना बीती।।
kāsīṁ marata jantu avalokī | jāsu nāma bala karauṁ bisokī || soi prabhu mora carācara svāmī | raghubara saba ura antarajāmī || bibasahuṁ jāsu nāma nara kahaḥīṁ | janama aneka racita agha dahahīṁ || sādara sumirana je nara karahīṁ | bhava bāridhi gopada iva tarahīṁ || rāma so paramātamā bhavānī | tahaṁ bhrama ati abihita tava bānī || asa saṁsaya ānata ura māhīṁ | gyāna birāga sakala guna jāhīṁ || suni siva ke bhrama-bhañjana bacanā | miṭi gai saba kutaraka kai racanā || bhai raghupati pada prīti pratītī | dāruna asaṁbhāvanā bītī ||
जब मैं काशी में किसी जानवर को मरते हुए देखता हूँ, तो मैं उसका नाम लेकर उसको दुख से आज़ाद करता हूँ। वही मेरा भगवान है, सब चलनेवाली और खड़ी रहनेवाली चीज़ों का मालिक। वो रघुवर है जो सबके दिल की बात जानता है। अगर कोई इंसान भी बेचारी हालत में उसका नाम ले, तो वो उसके कई जन्मों के पाप जला देता है। जो लोग उसका नाम दिल से याद करते हैं, वो संसार के समुंदर को पानी भर के जैसे पार कर जाते हैं। भवानी, राम वही परमात्मा है, तुम्हारी बात में बहुत भ्रम है। जब दिल में ऐसा शक आता है, तो ज्ञान, वैराग और सब गुण चले जाते हैं। शिव के यह शब्दों को सुन के जो भ्रम तोड़ते हैं, सारी गलत बातें मिट गई। फिर रघुपति के चरणों में प्यार और विश्वास आया, वो बड़ा मुश्किल लगने वाला काम भी हो गया।
Verse 254 (दोहा/सोरठा)
पुनि पुनि प्रभु पद कमल गहि जोरि पंकरुह पानि। बोली गिरिजा बचन बर मनहुँ प्रेम रस सानि।।119।।
puni puni prabhu pada kamala gahi jori paṅkaruha pāni | bolī girijā bacana bara manahũ prema rasa sāni ||119||
गिरिजा ने बार-बार भगवान के चरणों को पकड़ा और अपने हाथ जोड़े। फिर उसने ऐसे शब्द बोले जैसे प्यार भरे हो, बहुत अच्छे शब्द।
Verse 255 (चौपाई)
ससि कर सम सुनि गिरा तुम्हारी। मिटा मोह सरदातप भारी।। तुम्ह कृपाल सबु संसउ हरेऊ। राम स्वरुप जानि मोहि परेऊ।। नाथ कृपाँ अब गयउ बिषादा। सुखी भयउँ प्रभु चरन प्रसादा।। अब मोहि आपनि किंकरि जानी। जदपि सहज जड नारि अयानी।। प्रथम जो मैं पूछा सोइ कहहू। जौं मो पर प्रसन्न प्रभु अहहू।। राम ब्रह्म चिनमय अबिनासी। सर्ब रहित सब उर पुर बासी।। नाथ धरेउ नरतनु केहि हेतू। मोहि समुझाइ कहहु बृषकेतू।। उमा बचन सुनि परम बिनीता। रामकथा पर प्रीति पुनीता।।
sasi-kara-sama suni girā tumhārī | miṭā moha sarad-ātapa bhārī || tumha kṛpāla sabu saṃsau hareū | rāma-svarūpa jāni mohi pareū || nātha kṛpā̃ aba gayau biṣādā | sukhī bhayauṁ prabhu carana prasādā || aba mohi āpani kiṃkarī jānī | jadapi sahaja jaḍa nāri ayānī || prathama jo maiṁ pūchā soi kahahū | jauṁ mo-para prasanna prabhu ahahū || rāma brahma cinamaya abināsī | sarba-rahita saba ura pura bāsī || nātha dhareu nara-tanu kehi hetū | mohi samujhāi kahahu bṛṣaketū || umā bacana suni parama binītā | rāma-kathā para prīti punītā ||
तुम्हारी बात सुन के जैसे चाँद की किरणे ठंडी लगती है, वैसे मेरा बड़ा मोह मिट गया। तुमने कृपा की, मेरे सारे शक दूर कर दिए। राम के स्वरूप को जान के मैंने तुम्हारे चरणों को पकड़ लिया। नाथ, तुम्हारी कृपा से मेरा दुख चला गया। भगवान के चरणों की कृपा से मैं खुश हो गई। अब मुझे अपनी दासी मान लो, मैं तो सिंपल और जाहिल औरत हूँ। पहले जो मैंने पूछा था, वो बता दो, अगर भगवान मुझसे खुश हैं। राम वो ब्रह्मा हैं, वो चेतना हैं, जो कभी खत्म नहीं होता। वो सब कुछ से पारे हैं, लेकिन सबके दिल में रहते हैं। नाथ, भगवान ने इंसान का शरीर क्यों लिया? मुझे समझाओ, वृषकेतु। उमा की बात सुनकर शिव बहुत नरम हो गए। उनकी राम की कथा में प्यार और बड़ा बढ़ गया।
Verse 256 (दोहा/सोरठा)
हिंयँ हरषे कामारि तब संकर सहज सुजान बहु बिधि उमहि प्रसंसि पुनि बोले कृपानिधान।।120(क)।। सुनु सुभ कथा भवानि रामचरितमानस बिमल। कहा भुसुंडि बखानि सुना बिहग नायक गरुड।।120(ख)।। सो संबाद उदार जेहि बिधि भा आगें कहब। सुनहु राम अवतार चरित परम सुंदर अनघ।।120(ग)।। हरि गुन नाम अपार कथा रूप अगनित अमित। मैं निज मति अनुसार कहउँ उमा सादर सुनहु।।120(घ।।
hiṁyaṁ haraṣe kāmāri taba śaṅkara sahaja sujāna | bahu bidhi umahi prasaṁsi puni bole kṛpānidhāna ||120(ka)|| sunu subha kathā bhavāni rāmacaritamānasa bimala | kahā bhusuṇḍi bakhāni sunā bihaga-nāyaka garuḍa ||120(kha)|| so saṁbāda udāra jehi bidhi bhā āgẽ kahaba | sunahu rāma avatāra carita parama suṁdara anagha ||120(ga)|| hari guna nāma apāra kathā rūpa aganita amita | maiṁ nija mati anusāra kahauṁ umā sādara sunahu ||120(gha)||
शिव जी के दिल में खुशी भर गयी। वो अपनी पत्नी पार्वती की बहुत तरीकों से तारीफ किये। फिर उन्होंने कहा, वो जो सब पे दया करते हैं। पार्वती, सुन्न एक अच्छी बात। रामचरितमानस की कथा बिलकुल साफ है, कोई दोष नहीं। भूशुंडि ने यह कथा सुनायी थी और गरुड़ ने सुनी थी। वो पूरा बात-चीत मैं आगे बताता हूँ जैसे हुई थी। राम के अवतार की कथा सुन्न, वो बिलकुल सुंदर है और कोई पाप नहीं। हरि के गुण और नाम का कोई एंड नहीं। यह कथा और रूप, गिनने में नहीं आते। मैं अपनी समझ के हिसाब से बोल रहा हूँ। पार्वती, ध्यान से सुन्न।
Verse 257 (चौपाई)
सुनु गिरिजा हरिचरित सुहाए। बिपुल बिसद निगमागम गाए।। हरि अवतार हेतु जेहि होई। इदमित्थं कहि जाइ न सोई।। राम अर्तक्य बुद्धि मन बानी। मत हमार अस सुनहि सयानी।। तदपि संत मुनि बेद पुराना। जस कछु कहहिं स्वमति अनुमाना।। तस मैं सुमुखि सुनावउँ तोही। समुझि परइ जस कारन मोही।। जब जब होइ धरम कै हानी। बाढहिं असुर अधम अभिमानी।। करहिं अनीति जाइ नहिं बरनी। सीदहिं बिप्र धेनु सुर धरनी।। तब तब प्रभु धरि बिबिध सरीरा। हरहि कृपानिधि सज्जन पीरा।।
sunu girijā haricarita suhāe | bipula bisada nigamāgama gāe || hari avatāra hetu jehi hoī | idam-itthaṃ kahi jāi na soī || rāma a-tarakya buddhi mana bānī | mata hamāra asa sunahi sayānī || tadapi santa muni beda purānā | jasa kachu kahahiṃ sva-mati anumānā || tasa maiṃ sumukhi sunāvuṁ tohī | samujhi parai jasu kārana mohī || jaba-jaba hoi dharama kai hānī | bāḍhahiṃ asura adhama abhimānī || karahiṃ anīti jāi nahiṃ baranī | sīdahiṃ bipra dhenu sura dharanī || taba-taba prabhu dhari bibidha sarīrā | harahiṃ kṛpānidhi sajjana pīrā ||
पार्वती, सुन्न हरि के कैसे अच्छे काम हैं। वेद और शास्त्र में यह सब लिखा है, बहुत साफ-साफ। हरि अवतार क्यों लेते हैं, यह कोई इतना सिंपल नहीं है कि बस ऐसे ही बोल दिया जाए। राम इतने बड़े हैं कि बुद्धि, मन, ज़बान, कोई नहीं पहुँच सकता। मेरी समझ यह है, तू भी सुन्न। फिर भी संत, रिशि, वेद, पुराण, सब अपनी समझ के हिसाब से बताते हैं। तो मैं भी तुझे वैसे ही बताता हूँ, जैसे मैं समझता हूँ। जब भी धरम कमज़ोर होता है और राक्षस बढ़ जाते हैं, वो बड़े अहंकारी होते हैं। वो ऐसे काम करते हैं जो बताने के बाहर हैं। ब्राह्मण, गाय, देवता, धरती, सब दुखी हो जाते हैं। तब भगवान अलग-अलग रूप लेते हैं। वो जो सब पे दया करते हैं, अच्छे लोगों का दुख दूर करते हैं।
परम्परानुसार यह खण्ड ‘संशय-नाश’ और ‘नाम-निष्ठा’ का फल देता है: निर्गुण–सगुण विवाद, मोह-तम, और कुतर्क-रचना का क्षय; राम-नाम में दृढ़ प्रीति और ‘भव-बारिधि गोपद’ की अनुभूति। विशेषतः दोहा 113–118 की कथा-महिमा व नाम-महिमा श्रवण से सत्संग-रुचि और वैराग्य पुष्ट होता है।
सामान्य सत्संग-परम्परा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-सम्पुट) या ‘सियाराम’ का जप-सम्पुट जोड़ा जाता है; तत्त्व-निर्णय वाले पदों पर ‘राम सच्चिदानंद’/‘रघुपति कीन्हीं कृपा’ भाव से नाम-स्मरण को मुख्य माना जाता है।
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