Prakarana 33
त्याग-धर्म की देहरी: राज-सुख और लोक-मान की परिधि से हटकर ‘राम-आज्ञा’ को सर्वोच्च मानना। यह सोपान साधक को ‘वैराग्य-युक्त कर्तव्य’ सिखाता है—जहाँ वियोग (बिरह) भाव को भक्ति का ईंधन बनाकर, राज्य-धर्म भी सेवा-धर्म में परिणत होता है (भरत का पादुका-राज्य)।
यह प्रकरण ‘त्याग-धर्म की देहरी’ है: (1) प्रणाम-क्रिया केवल सामाजिक शिष्टाचार नहीं, ‘सम्बन्धों का समर्पण’ है—परिवार-प्रेम को ईश्वर-आज्ञा के अधीन करना। (2) वियोग करुणा होकर भी साधना बनता है—बिरह मन को परिष्कृत कर शान्त रस, संयम, और नियम में स्थिर करता है। (3) भरत का पादुका-राज्य राजसत्ता का ‘उपकरणीकरण’ है: सत्ता साध्य नहीं, सेवा का साधन; राजा स्वयं ‘प्रतिनिधि-सेवक’ बनता है। (4) ‘लोक-धर्म’ (प्रतिष्ठा, अधिकार, सिंहासन) ‘राम-धर्म’ (आज्ञा, मर्यादा, सेवा) में विलीन होता है—यही तुलसी का निरुपाधि शासन-आदर्श है। (5) पादुका प्रतीक बताती है कि प्रभु की ‘चरण-छाया’ ही शासन/जीवन का केंद्र हो; व्यक्ति-केन्द्रित सत्ता से ईश्वर-केन्द्रित कर्तव्य की ओर संक्रमण।
Verses
चौपाई 320.1-4
परिजन मातु पितहि मिलि सीता।फिरी प्रानप्रिय प्रेम पुनीता।।
करि प्रनामु भेंटी सब सासू।प्रीति कहत कबि हियँ न हुलासू।।
सुनि सिख अभिमत आसिष पाई।रही सीय दुहु प्रीति समाई।।
रघुपति पटु पालकीं मगाईं।करि प्रबोधु सब मातु चढ़ाई।।
बार बार हिलि मिलि दुहु भाई।सम सनेहँ जननी पहुँचाई।।
साजि बाजि गज बाहन नाना।भरत भूप दल कीन्ह पयाना।।
हृदयँ रामु सिय लखन समेता।चले जाहिं सब लोग अचेता।।
बसह बाजि गज पसु हियँ हारें।चले जाहिं परबस मन मारें।।
parijana mātu pitahi mili sītā |phirī prānapriya prema punītā ||
kari pranāmu bheṇṭī saba sāsū |prīti kahata kavi hiyaṃ na hulāsū ||
suni sikha abhimata āsiṣa pāī |rahī sīya duhu prīti samāī ||
raghupati paṭu pālakīṃ magāīṃ |kari prabodhu saba mātu caṛhāī ||
bāra bāra hili mili duhu bhāī |sama sanehaṃ jananī pahuṃcāī ||
sāji bāji gaja bāhana nānā |bharata bhūpa dala kīnha payānā ||
hṛdayaṃ rāmu siya lakhana sametā |cale jāhiṃ saba loga acetā ||
basaha bāji gaja pasu hiyaṃ hāre |cale jāhiṃ parabasa mana māre ||
सीता अपने घर वालों और माँ बाप से मिल कर वापस मुडी। वो राम की जान जितनी प्यारी थी, और उसका प्रेम बिलकुल पाक था। उसने सास की सभी औरतों को प्रणाम किया और गले लगाया। कवि के दिल में हिम्मत नहीं होती ऐसी प्रेम की बात लिखने की। उनकी बातें सुन कर और जो आशीर्वाद सीता चाहती थी वो पा कर, सीता वहाँ खडी रही। उसके अंदर दोनों परिवार का प्रेम समा गया। रघुपति ने शानदार पालकियाँ मँगवाई। उन्होंने सभी माओं को समझाया और पालकी में बिठा दिया। दोनों भाई बार बार गले लगाए, और बदले बिना प्यार से अपनी माओं को रास्ता दिया। घोडे, हाथी और कई तरह की सवारियाँ सजवा कर, भरत और राजा ने अपनी सेना को चलने का हुकुम दिया। सब लोग राम, सीता और लक्ष्मण को अपने दिल में लिए हुए चले गए। वो अपने होश में नहीं थे। बैल, घोडे, हाथी और जानवर भी दिल से दुखी थे। वो मजबूर हो कर चले गए, अपना मन दबा कर।
दोहा 320
गुर गुरतिय पद बंदि प्रभु सीता लखन समेत।फिरे हरष बिसमय सहित आए परन निकेत।।320।।
guru guratiya pada bandi prabhu sītā lakhana sameta |phire haraṣa bisamaya sahita āe parana niketa ||320||
भगवान ने सीता और लक्ष्मन के साथ गुरु और उनकी पत्नी के पैर छूए। फिर खुशी और हैरानी के साथ वापस मुड़के अपनी पत्तों की झोपड़ी में आ गए।
चौपाई 321.1-4
बिदा कीन्ह सनमानि निषादू।चलेउ हृदयँ बड़ बिरह बिषादू।।
कोल किरात भिल्ल बनचारी।फेरे फिरे जोहारि जोहारी।।
प्रभु सिय लखन बैठि बट छाहीं।प्रिय परिजन बियोग बिलखाहीं।।
भरत सनेह सुभाउ सुबानी।प्रिया अनुज सन कहत बखानी।।
प्रीति प्रतीति बचन मन करनी।श्रीमुख राम प्रेम बस बरनी।।
तेहि अवसर खग मृग जल मीना।चित्रकूट चर अचर मलीना।।
बिबुध बिलोकि दसा रघुबर की।बरषि सुमन कहि गति घर घर की।।
प्रभु प्रनामु करि दीन्ह भरोसो।चले मुदित मन डर न खरो सो।।
bidā kīnha sanamāni niṣādū |caleu hṛdayã baṛa biraha biṣādū ||
kola kirāta bhilla banacārī |phere phire johāri johārī ||
prabhu siya lakhana baiṭhi baṭa chāhīṁ |priya parijana biyoga bilakhāhīṁ ||
bharata saneha subhāu subānī |priyā anuja sana kahata bakhānī ||
prīti pratīti bacana mana karanī |śrīmukha rāma prema basa baranī ||
tehi avasara khaga mṛga jala mīnā |citrakūṭa cara acara malīnā ||
bibudha biloki dasā raghubara kī |baraṣi sumana kahi gati ghara ghara kī ||
prabhu pranāmu kari dīnha bharoso |cale mudita mana ḍara na kharo so ||
राम ने निषाद की इज्जत की और उसे विदाई दी। वो बहुत दुखी होके वापस चला गया, उसके दिल में जुदाई का दर्द था। कोल, किरात, भिल और बाकी जंगल वाले लोग वापस भेज दिए गए। वो बार बार मुड़ के प्रणाम करते रहे। भगवान, सीता और लक्ष्मण एक बरगद के पेड़ की छांव में बैठे। अपने प्यारे लोगों से दूर होने का दुख बहुत लग रहा था। वो अपनी प्रिया और छोटे भाई से बहुत देर तक बात करते रहे। भरत का प्यार, उसका स्वभाव, और उसके नरम बोलने का तरीका, सब बताया। राम प्रेम में बह गए थे। अपने मुह से उन्होंने भरत का प्यार और भरोसा बताया, बोलने में, मन में, और करने में। उस वक्त चित्रकूट के परिंदे, हिरन, पानी की मछलियां, और सब चलने वाली और ना चलने वाली चीजें उदास हो गई। देवता देख के राम की हालत, जो रघु कुल के सबसे अच्छे थे, उन्होंने फूल बरसाए। और अपने अपने घर की हालत बताई। भगवान ने उनको प्रणाम किया और भरोसा दिलाया। वो खुशी से चले गए, उनके दिल में ज़रा सा भी डर नहीं था।
दोहा 321
सानुज सीय समेत प्रभु राजत परन कुटीर।भगति ग्यानु बैराग्य जनु सोहत धरें सरीर।।321।।
sānuja sīya sameta prabhu rājata parana kuṭīra |bhagati gyānu bairāgya janu sohata dhareṁ sarīra ||321||
राम अपने छोटे भाई और सीता के साथ पत्तों की झोपड़ी में चमक रहे थे। ऐसा लग रहा था जैसे भक्ति, ज्ञान और वैराग्य ने शरीर लिया हो और वहां चमक रहे हों।
चौपाई 322.1-4
मुनि महिसुर गुर भरत भुआलू।राम बिरहँ सबु साजु बिहालू।।
प्रभु गुन ग्राम गनत मन माहीं।सब चुपचाप चले मग जाहीं।।
जमुना उतरि पार सबु भयऊ।सो बासरु बिनु भोजन गयऊ।।
उतरि देवसरि दूसर बासू।रामसखाँ सब कीन्ह सुपासू।।
सई उतरि गोमतीं नहाए।चौथें दिवस अवधपुर आए।।
जनकु रहे पुर बासर चारी।राज काज सब साज सँभारी।।
सौंपि सचिव गुर भरतहि राजू।तेरहुति चले साजि सबु साजू।।
नगर नारि नर गुर सिख मानी।बसे सुखेन राम रजधानी।।
muni mahisura gura bharata bhuālū |rāma birahã sabu sāju bihālū ||
prabhu guna grāma ganata mana māhīṁ |saba cupacāpa cale maga jāhīṁ ||
jamunā utari pāra sabu bhayaū |so bāsaru binu bhojana gayaū ||
utari devasari dūsara bāsū |rāmasakhā̃ saba kīnha supāsū ||
saī utari gomatīṁ nahāe |cautheṁ divasa avadhapura āe ||
janaku rahe pura bāsara cārī |rāja kāja saba sāja sãbhārī ||
sauṁpi saciva gura bharatahi rājū |terahuti cale sāji sabu sājū ||
nagara nāri nara gura sikha mānī |base sukhena rāma rajadhānī ||
रिशि वसिष्ठ, ब्राह्मण, गुरु, भरत और राजा, सब लोग राम से अलग होकर दुखी थे। सब अपने मन में भगवान के गुण गिनती रहे, और चुपचाप रस्ते पे चलते गए। सब ने जमुना पार की, और उस दिन बिना खाए गुजर गया। गंगा पार करके दूसरी जगह रुके, और राम के दोस्त ने सब के लिए आराम की सब बंदोबस्त किया। साई पार करके गोमती में नहाए, और चौथे दिन अयोध्या शहर आ गए। जनक चार दिन शहर में रुका, और राज का सारा काम संभाल लिया। राज मंत्री, गुरु और भरत को सौंप कर, अपनी पूरी टीम तैयार की और तिरहुत चल दिए। शहर के औरत और मर्द सब ने गुरु की बात मानी, और राम की राजधानी में सुखी से रहने लगे।
दोहा 322
राम दरस लगि लोग सब करत नेम उपबास।तजि तजि भूषन भोग सुख जिअत अवधि कीं आस।।322।।
rāma darasa lagi loga saba karata nema upabāsa |taji taji bhūṣana bhoga sukha jiata avadhi kīṁ āsa ||322||
सब लोग राम को एक बार देखने के लिए तरसते थे, इसलिए व्रत रख के उपवास करते थे। एक के बाद एक गहने, सामग्री और आराम छोड़ देते थे, और बस इतनी उम्मीद में ज़िंदा रहते थे कि वक़्त पूरा हो जाए।
चौपाई 323.1-4
सचिव सुसेवक भरत प्रबोधे।निज निज काज पाइ पाइ सिख ओधे।।
पुनि सिख दीन्ह बोलि लघु भाई।सौंपी सकल मातु सेवकाई।।
भूसुर बोलि भरत कर जोरे।करि प्रनाम बय बिनय निहोरे।।
ऊँच नीच कारजु भल पोचू।आयसु देब न करब सँकोचू।।
परिजन पुरजन प्रजा बोलाए।समाधानु करि सुबस बसाए।।
सानुज गे गुर गेहँ बहोरी।करि दंडवत कहत कर जोरी।।
आयसु होइ त रहौं सनेमा।बोले मुनि तन पुलकि सपेमा।।
समुझव कहब करब तुम्ह जोई।धरम सारु जग होइहि सोई।।
saciva susevaka bharata prabodhe |nija nija kāja pāi pāi sikha odhe ||
puni sikha dīnha boli laghu bhāī |sauṁpī sakala mātu sevakāī ||
bhūsura boli bharata kara jore |kari pranāma baya binaya nihore ||
ū̃ca nīca kāraju bhala pocū |āyasu deba na karaba sãkocū ||
parijana purajana prajā bolāe |samādhānu kari subasa basāe ||
sānuja ge gura gehã bahorī |kari daṁḍavata kahata kara jorī ||
āyasu hoi ta rahauṁ sanemā |bole muni tana pulaki sapemā ||
samujhava kahaba karaba tumha joī |dharama sāru jaga hoihi soī ||
भरत ने अपने मंत्रियों और वफादार नौकरों को हुकुम दिया। हर एक को अपना काम मिला, और सब अपने अपने काम में लग गए। फिर उसने अपने छोटे भाई को बुलाया और उसको समझाया। सारी माताओं की सेवा उसके हाथ में दे दी। ब्राह्मणों को बुलाया, हाथ जोड़े, उनको प्रणाम किया, और उम्र के हिसाब से इल्तिजा की। बड़ा काम हो या छोटा, अच्छा हो या बुरा, आप हुकुम दीजिए, और कोई झिझक न रखिए। घर के लोगों, शहर के लोगों और प्रजा को बुलाया। सबको समझाया, तसल्ली दी, और अपने अपने घर में सुखी रहने लगा। फिर छोटे भाई के साथ गुरु के घर गया। दंडवत प्रणाम किया, हाथ जोड़े, और बोला। आप हुकुम करें तो मैं तप रखूंगा। रिशि का शरीर प्रेम से खिल गया, और उन्होंने जवाब दिया। जो आप सोचेंगे, बोलेंगे, या करेंगे, वही दुनिया में धरम का असली मतलब माना जायेगा।
दोहा 323
सुनि सिख पाइ असीस बड़ि गनक बोलि दिनु साधि।सिंघासन प्रभु पादुका बैठारे निरुपाधि।।323।।
suni sikha pāi asīsa baṛi ganaka boli dinu sādhi |siṁghāsana prabhu pādukā baiṭhāre nirupādhi ||323||
भरत ने रिशि की बात सुनी और उनका बड़ा आशीर्वाद लिया। फिर उन्होंने एक एस्ट्रोलॉजर को बुलवाया और दिन फिक्स किया। उसके बाद, किसी दुनियादी चिंता के बिना, अपने भगवान के पदुकों को सिंहासन पर बिठा दिया।
चौपाई 324.1-4
राम मातु गुर पद सिरु नाई।प्रभु पद पीठ रजायसु पाई।।
नंदिगावँ करि परन कुटीरा।कीन्ह निवासु धरम धुर धीरा।।
जटाजूट सिर मुनिपट धारी।महि खनि कुस साँथरी सँवारी।।
असन बसन बासन ब्रत नेमा।करत कठिन रिषिधरम सप्रेमा।।
भूषन बसन भोग सुख भूरी।मन तन बचन तजे तिन तूरी।।
अवध राजु सुर राजु सिहाई।दसरथ धनु सुनि धनदु लजाई।।
तेहिं पुर बसत भरत बिनु रागा।चंचरीक जिमि चंपक बागा।।
रमा बिलासु राम अनुरागी।तजत बमन जिमि जन बड़भागी।।
rāma mātu gura pada siru nāī |prabhu pada pīṭha rajāyasu pāī ||
naṁdigāvã kari parana kuṭīrā |kīnha nivāsu dharama dhura dhīrā ||
jaṭājūṭa sira munipaṭa dhārī |mahi khani kusa sā̃tharī sãvārī ||
asana basana bāsana brata nemā |karata kaṭhina riṣidharama sapremā ||
bhūṣana basana bhoga sukha bhūrī |mana tana bacana taje tina tūrī ||
avadha rāju sura rāju sihāī |dasaratha dhanu suni dhanadu lajāī ||
tehiṁ pura basata bharata binu rāgā |caṁcarīka jimi caṁpaka bāgā ||
ramā bilāsu rāma anurāgī |tajata bamana jimi jana baṛabhāgī ||
भरत ने राम की माता और गुरु के चरण में सिर झुकाया। और प्रभु की चप्पलों का आदेश पा कर। धरम का बोझ उठाने वाले भरत ने नंदीग्राम में पत्तियों से एक कुटिया बनाई और वहां रहना शुरू कर दिया। सिर पर जटा बांधी और रिशि के कपड़े पहने। मिट्टी खोद कर कुशा घास का बिस्तर लगाया। खाने, कपड़े, बर्तन, व्रत और नियम में उसने रिशि का कठोर धरम प्रेम से फॉलो किया। गहने, कपड़े, मज़े और बहुत सारे सुख, मन, तन और बातों से सब छोड़ दिया, जैसे कोई तुकेला फेंक दे। अयोध्या का राज्य देवताओं के राज्य को भी जलन देता था। और दशरथ के धन की खबर सुन कर धन का देवता भी शर्मिंदा हो गया। उस शहर में भरत बिना किसी अटैचमेंट के रहा, जैसे चंपक के बाग में कोई भवरा। जैसे कोई बड़ा भाग्यशाली इंसान जो राम का अनुरागी है, लक्ष्मी के मज़े को फेंक देता है जैसे वो उल्टी हो।
दोहा 324
राम पेम भाजन भरतु बड़े न एहिं करतूति।चातक हंस सराहिअत टेंक बिबेक बिभूति।।324।।
rāma pema bhājana bharatu baṛe na ehiṁ karatūti |cātaka haṁsa sarāhiata ṭeṁka bibeka bibhūti ||324||
भरत तो राम के प्यार का खजाना है, लेकिन सिर्फ इस एक काम से वो बड़े नहीं हो जाते। चातक को इसलिए सराहते हैं क्योंकि वो अपना व्रत नहीं तोड़ता, और हंसों को इसलिए सराहते हैं क्योंकि उनमे समझने की ताकत है।
चौपाई 325.1-4
देह दिनहुँ दिन दूबरि होई।घटइ तेजु बलु मुखछबि सोई।।
नित नव राम प्रेम पनु पीना।बढ़त धरम दलु मनु न मलीना।।
जिमि जलु निघटत सरद प्रकासे।बिलसत बेतस बनज बिकासे।।
सम दम संजम नियम उपासा।नखत भरत हिय बिमल अकासा।।
ध्रुव बिस्वास अवधि राका सी।स्वामि सुरति सुरबीथि बिकासी।।
राम पेम बिधु अचल अदोषा।सहित समाज सोह नित चोखा।।
भरत रहनि समुझनि करतूती।भगति बिरति गुन बिमल बिभूती।।
बरनत सकल सुकचि सकुचाहीं।सेस गनेस गिरा गमु नाहीं।।
deha dinahũ dina dūbari hoī |ghaṭai teju balu mukhachabi soī ||
nita nava rāma prema panu pīnā |baṛhata dharama dalu manu na malīnā ||
jimi jalu nighaṭata sarada prakāse |bilasata betasa banaja bikāse ||
sama dama saṁjama niyama upāsā |nakhata bharata hiya bimala akāsā ||
dhruva bisvāsa avadhi rākā sī |svāmi surati surabīthi bikāsī ||
rāma pema bidhu acala adoṣā |sahita samāja soha nita cokhā ||
bharata rahani samujhani karatūtī |bhagati birati guna bimala bibhūtī ||
baranata sakala sukaci sakucāhīṁ |sesa ganesa girā gamu nāhīṁ ||
भरत की बॉडी दिन के साथ पतली होती जा रही थी, लेकिन उनका तेजा और ताकत कम नहीं हुई, और चेहरा उतना ही सुंदर रहा। राम के प्यार की कसम रोज नई और पक्की होती जा रही थी, उनके गुण बढ़ रहे थे, और दिमाग कभी डल नहीं हुआ। जैसे सर्दियों में पानी कम होता है, तभी कूद और कमल खिल खिल के चमकते हैं, वैसे ही था। भरत के दिल के साफ आसमान के तारे थे: शांति, खुद पे कंट्रोल, ललच ना करना, नियम पालना और व्रत रखना। उनका विश्वास ध्रुव तारा था, वनवास का टाइम पूरा चाँद वाली रात था, और अपने भगवान को याद करना वो चमकता रस्ता था जो देवताओं का है। राम का प्यार चाँद था, जो हिलता नहीं और किसी दाग के बिना था, और तारों के बीच में हमेशा चमकता रहा। भरत का जीने का तरीका, समझ और काम, भक्ति, अटैचमेंट छोड़ना, और उनके गुण की दाग से पाक महिमा, सब कवि इनको लिखने में शर्मा जाते हैं। शेष, गणेश और सरस्वती भी इन तक नहीं पहुँच पाते।
दोहा 325
नित पूजत प्रभु पाँवरी प्रीति न हृदयँ समाति।मागि मागि आयसु करत राज काज बहु भाँति।।325।।
nita pūjata prabhu pā̃varī prīti na hṛdayã samāti |māgi māgi āyasu karata rāja kāja bahu bhā̃ti ||325||
वो रोज़ राम के चप्पल की पूजा करता था, और उसके दिल में इतनी प्रेम भरी थी कि कंट्रोल नहीं होती थी। बार बार उनसे आज्ञा मांग कर, वो बहुत तरह से राज का काम करता था।
चौपाई 326.1-4
पुलक गात हियँ सिय रघुबीरू।जीह नामु जप लोचन नीरू।।
लखन राम सिय कानन बसहीं।भरतु भवन बसि तप तनु कसहीं।।
दोउ दिसि समुझि कहत सबु लोगू।सब बिधि भरत सराहन जोगू।।
सुनि ब्रत नेम साधु सकुचाहीं।देखि दसा मुनिराज लजाहीं।।
परम पुनीत भरत आचरनू।मधुर मंजु मुद मंगल करनू।।
हरन कठिन कलि कलुष कलेसू।महामोह निसि दलन दिनेसू।।
पाप पुंज कुंजर मृगराजू।समन सकल संताप समाजू।।
जन रंजन भंजन भव भारू।राम सनेह सुधाकर सारू।।
pulaka gāta hiyaṁ siya raghubīrū |jīha nāmu japa locana nīrū ||
lakhana rāma siya kānana basahīṁ |bharatu bhavana basi tapa tanu kasahīṁ ||
dou disi samujhi kahata sabu logū |saba bidhi bharata sarāhana jogū ||
suni brata nema sādhu sakucāhīṁ |dekhi dasā munirāja lajāhīṁ ||
parama punīta bharata ācaranū |madhura mañju muda maṅgala karanū ||
harana kaṭhina kali kaluṣa kalesū |mahāmoha nisi dalana dinesū ||
pāpa puñja kuñjara mṛgarājū |samana sakala santāpa samājū ||
jana rañjana bhañjana bhava bhārū |rāma saneha sudhākara sārū ||
भरत का शरीर खुशी से काँप रहा था। सीता और राम उसके दिल में बस गए थे। उसकी जीभ उनका नाम ले रही थी और आँखों में आँसू आ गए थे। लक्ष्मण, राम और सीता जंगल में रह रहे थे। और भरत घर में रह कर अपना शरीर तप से सुखा रहा था। दोनों तरफ से सोच कर सब लोग बोल रहे थे कि भरत हर तरह से तारीफ के लायक है। उसके व्रत और नियम सुन कर साधु लोग शर्माते थे। उसकी हालत देख कर बड़े बड़े रिशी भी शर्मिंदा हुए। भरत का आचरण बहुत पवित्र था। मीठा और प्यारा था, खुशी और मंगल देने वाला था। यह कली युग के कठिन पाप और तकलीफ दूर करता है। यह उस सूरज जैसा है जो बड़े मोह की अँधेरी रात को मिटा देता है। यह एक शेर है जैसे हाथीओं के झुंड के लिए, यह सारे पापों का ढेर है और यह सारी तकलीफों के समूह को खत्म करता है। यह भक्तों को खुश करता है और संसार के बोझ को तोड़ देता है। यह राम के प्यार वाले चाँद का रस है, जैसे अमृत का स्रोत है।
छंद 326
सिय राम प्रेम पियूष पूरन होत जनमु न भरत को।मुनि मन अगम जम नियम सम दम बिषम ब्रत आचरत को।।
दुख दाह दारिद दंभ दूषन सुजस मिस अपहरत को।कलिकाल तुलसी से सठन्हि हठि राम सनमुख करत को।।
siya rāma prema piyūṣa pūrana hota janamu na bharata ko |muni mana agama jama niyama sama dama biṣama brata ācarata ko ||
dukha dāha dārida dambha dūṣana sujasa misa apaharata ko |kalikāla tulasī se saṭhanhi haṭhi rāma sanamukha karata ko ||
अगर भरत पैदा न होते, जो सीता और राम के प्यार से भरे थे, तो कौन इतने कठिन व्रत रखता? जो रिशियों के मन से भी परे हो, जिसमें नियम, शांति और सेल्फ-कंट्रोल सब चाहिए। अपने अच्छे नाम के बहाने कौन दुख, जलन, गरीबी, घमंड और खोट दूर करता? कलियुग में कौन तुलसी जैसे बुरे लोगों को जबरदस्ती राम की तरफ मोद देता?
सोरठा 326
भरत चरित करि नेमु तुलसी जो सादर सुनहिं।सीय राम पद पेमु अवसि होइ भव रस बिरति।।326।।
bharata carita kari nemu tulasī jo sādara sunahiṁ |sīya rāma pada pemu avasi hoi bhava rasa birati ||326||
तुलसीदास कहते हैं, जो लोग नियम ले कर भरत के काम की कहानी ध्यान से सुनें, उन्हें सीता और राम के चरणों से प्यार ज़रूर मिलता है, और दुनिया के मज़े से भाग लगता है।
Frequently Asked Questions
परंपरा में भरत-चरित (पादुका-राज्य, वैराग्य-युक्त राजधर्म) का पाठ ‘आज्ञापालन-बुद्धि’, ‘विषय-विरक्ति’, और ‘राम-चरण-निष्ठा’ को दृढ़ करता है—विशेषतः गृहस्थ के लिए यह मान्यता है कि राज/कार्य करते हुए भी मन ‘निरुपाधि’ रह सकता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ का नाम-जप समपूट रूप में जोड़ा जाता है; भरत-पादुका प्रसंग में कई पाठ-परंपराएँ ‘रामचरण-रति’ दृढ़ करने हेतु ‘श्रीरामचंद्र कृपालु भज मन’/‘राम नाम’ का संकीर्तन-संयोजन भी करती हैं (स्थानीय परंपरा-भेद संभव)।
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