Sarga 49
शरबन्धनविलापः (The Lament under the Net of Arrows)
युद्धकाण्ड
This sarga depicts the aftermath of a devastating missile-attack in which Rāma and Lakṣmaṇa lie on the battlefield bound by a terrifying “network of arrows” (śarabandha), bleeding and sighing like serpents. Sugrīva and the vānaras surround them in grief. Rāma, regaining consciousness through fortitude and disciplined resolve, sees Lakṣmaṇa’s condition and breaks into sustained lamentation: he questions the value of life and even Sītā’s recovery without his brother, and anticipates the unbearable task of speaking to Kausalyā, Kaikeyī, and Sumitrā. He condemns himself as ignoble and sinful, praises Lakṣmaṇa’s unwavering gentleness even when provoked, and recalls his martial excellence (including hyperbolic comparisons to Kārtavīrya and even Indra’s weaponry). Rāma instructs Sugrīva to withdraw across the ocean with the army—placing Aṅgada, Nīla, and Nala in the lead—framing the calamity as daiva that humans cannot override, while affirming the allies’ fulfilled duty. The vānaras weep upon hearing the lament. Vibhīṣaṇa arrives mace-in-hand; the vānaras briefly panic, mistaking him for Indrajit, underscoring wartime confusion and the fragility of morale.
Shlokas
Verses 1-2
घोरेणशरबन्धेनबद्धौदशरथात्मजौ ।निःश्वसन्तौयथानागौशयानौरुधिरोक्षितौ ॥१॥सर्वेतेवानरश्रेष्ठास्ससुग्रीवामहाबलाः ।परिवार्यमहात्मानौतस्थुश्शोकपरिप्लुताः ॥२॥
राम और लक्ष्मण ज़मीन पर पड़े थे। तीरों की जाल में बंधे हुए थे। दोनों खून से लतके हुए थे और साँस ले रहे थे जैसे बड़े साँप। सुग्रीव और उसके सारे साथी उनके पास खड़े थे। सब बहुत दुखी थे।
Verse 3
एतस्मिन्नन्तरेरामःप्रत्यबुध्यतवीर्यवान् ।स्थिरत्वात्सत्त्वयोगाच्चशरैस्सन्दानितोऽपिसन् ॥३॥
तभी राम की आँख खुली। वो बहुत बड़ा वीर था। उसके शरीर पर बहुत तीर थे जो उसे जकड़े हुए थे। फिर भी उसने अपने आप को संभाला और होश में आ गया।
Verse 4
ततोदृष्टवासरुधिरंनिषण्णंगाढमर्पितम् ।भ्रातरंदीनवदनंपर्यदेवयदातुरः ॥४॥
फिर राम ने देखा कि उसका भाई खून से लता-पता है। वो नीचे गिर पड़ा है, बाहें कस के बंधी हैं। चेहरा बिल्कुल दुखी है। राम का दिल भर आया और वो रोने लगा।
Verse 5
किंनुमेसीतयाकार्यंकिंकार्यंजीवितेनवा ।शयानंयोऽद्यपश्यामिभ्रातरंयुधिनिर्जितम् ॥५॥
अब सीता का क्या काम है मेरे लिए? ज़िन्दगी का भी क्या फायदा? आज मैं देख रहा हूँ कि मेरा भाई युद्ध में हार के ज़मीन पर पड़ा है।
Verse 6
शक्यासीतासमानारीमर्त्यलोकेविचिन्वता ।नलक्ष्मणसमोभ्रातासचिवस्साम्पपरायिकः ॥६॥
दुनिया में ढूँढने पे सीता जैसी औरत मिल सकती है। पर लक्ष्मण जैसा भाई, जो हमेशा साथ देता है, ऐसा कोई नहीं मिलता।
Verse 7
परित्यक्षाम्यहंप्राणान्वानराणांतुपश्याताम् ।यदिपञ्चत्वमापन्नस्सुमित्रानन्दवर्धनः ॥७॥
अगर लक्ष्मण मर गया है, तो मैं अपनी जान दे दूँगा। वानर सब देख रहे हैं, मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता। सुमित्रा का बेटा, लक्ष्मण, अगर गया तो मैं भी जाऊँगा।
Verse 8
किंनुवक्ष्यामिकौसल्यांमातरंकिंनुकैकयीम् ।कथमम्बांसुमित्रांचपुत्रदर्शनलालसाम् ॥८॥
मैं कौसल्या माँ को क्या बताऊंगा? कैकेयी माँ को क्या बोलूंगा? और सुमित्रा माँ का क्या? वो तो अपने बेटे को देखने के लिए तरस रही है। मैं उनका चेहरा कैसे देखूंगा?
Verse 9
विवत्सांवेपमानांचक्रोशन्तींकुररीमिव ।कथमाश्वासयिष्यामियदियास्यामितंविना ॥९॥
अगर मैं उसके बिना वापस जाऊंगा, तो माँ को कैसे समझाताऊंगा? वो अपने बेटे के लिए रो रही होगी, कांप रही होगी, जैसे कोई चिड़िया चिल्लाती है। मैं उस्से कैसे तसल्ली दूंगा?
Verse 10
कथंवक्ष्यामिशत्रुघ्नंभरतंचयशस्विनम् ।मयासहवनंयातोविनातेनापुनमागतः ॥१०॥
मैं कैसे समझाऊँ शत्रुघ्न को? भरत को कैसे मुँह दिखाऊँ? जब वो दोनों मेरे साथ जंगल गए थे, और मैं अकेला वापस आ रहा हूँ।
Verse 11
उपालम्बंनशक्ष्यामिसोढुंबतसुमित्रया ।इहैवदेहंत्यक्ष्यामिनहिजीवितुमुत्सहे ॥११॥
सुमित्रा की बात मैं नहीं सुन पाऊँगा। मैं यहीं मर जाऊँगा। अब जीना मुझसे नहीं होगा।
Verse 12
धिङ्मांदुष्कृतकर्माणमनार्यंमत्कृतेह्यसौ ।लक्ष्मणःपतितश्शेतेशरतल्पेगतासुवत् ॥१२॥
मेरी तो बड़ी बदनामी है, मैंने बहुत बुरा काम किया। मैं कोई अच्छा इंसान नहीं हूँ। मेरे लिए लक्ष्मण बिचड़ा है। वो तीरों के बिस्तरे पर पड़ा है, जैसे जान चली गई हो।
Verse 13
त्वंनित्यंसुविषण्णंमामाश्वासयसिलक्ष्मण ।गतासुर्नाद्यशक्तोऽसिमामार्तमभिभाषितुम् ॥१३॥
लक्ष्मण, तू हमेशा मुझे समझाता था जब मैं दुखी होता था। पर अब तेरी जान चली गई है। तू अब मुझसे बात भी नहीं कर सकता, मैं कितना भी दुखी हूँ।
Verse 14
येनाद्यबहवोयुद्धेनिहताराक्षसाविनिपातिताः ।तस्यामेवाद्यशूरस्त्वंशेषेविनिहतःपरैः ॥१४॥
तू आज युद्ध में इतने सारे राक्षस मारा, इतने को गिरा दिया। और अब उसी जगह तू, इतना बड़ा वीर, बिचड़ा पड़ा है दूसरों के हाथों से।
Verse 15
शयानःशरतल्पेऽस्मिन् सशोणितपरिप्लुतः ।शरजालैचशितोभासिभास्करोऽस्तमिवव्रजन् ॥१५॥
वो तीरों के बिस्तरे पर पड़ा है, खून से सना हुआ। तीरों की कानी ने उसको ढाक दिया है। फिर भी वो चमक रहा है, जैसे सूरज डूब रहा हो।
Verse 16
बाणाभिहतमर्मत्वान्नशक्नोत्यभिभाषितुम् ।रुजाचाब्रुवतोऽप्यस्यदृष्टिरागेणसूच्यते ॥१६॥
तीर उसके शरीर के नज़दीक लगी हैं, इसलिए वो बोल नहीं सकता। पर उसकी आँखों में लाली है, उसकी नज़र बता रही है कि उसको दर्द हो रहा है।
Verse 17
यथैवमांवनंयान्तमनुयातोमहाद्युतिः ।अहमप्यनुयास्यामितथैवैनंयमक्ष्यम् ॥१७॥
जैसे वो चमकदार इंसान मेरे पीछे पीछे चले आए थे जब मैं जंगल गया था, मैं भी अब उनके पीछे पीछे चलूंगा। वही रास्ता, यम के पास तक।
Verse 18
इष्टबन्धुजनोनित्यंमांचनित्यमनुव्रतः ।इमामद्यगतोऽवस्थांममानार्यस्यदुर्नयैः ॥१८॥
वो अपने परिवार के सबसे प्यारे थे, हमेशा मेरे साथ रहते थे। आज इस हाल में मेरी गलतियों की वजह से पहुंच गए। मैं कोई बड़ा आदमी नहीं हूं।
Verse 19
सुरुष्टेनापिवीरेणलक्ष्मणेननसंस्मरे ।परुषंविप्रियंवापिश्रावितंनकदाचन ॥१९॥
लक्ष्मण कभी गुस्सा में भी ऐसा बात नहीं करता था। उसने कभी कड़ी बात या बुरा बात नहीं कही। आज तक मैंने उस्से ऐसा कुछ नहीं सुना।
Verse 20
विससर्जैकवेगेनपञ्चबाणशतानियः ।इष्वस्त्रष्वधिकस्तस्मात्कार्तवीर्याच्चलक्ष्मणः ॥२०॥
एक ही बार में उसने पाँच सौ तीर चलाए। इसलिए लक्ष्मण धनुष चलाने में कार्तवीर्य से भी आगे निकल गया।
Verse 21
अस्स्रैरस्त्राणियोहन्याच्छक्रस्यापिमहात्मनः ।सोऽयमुर्व्यांहतश्शेतेमहार्हशयनोचितः ॥२१॥
अपने हथियार से वो इंद्र के भी अस्त्र मारता था। आज वो ज़मीन पर पड़ा है, मारा गया है। अच्छा बिस्तर उसे सूट नहीं करता, अब तो ज़मीन ही उसका बिस्तर है।
Verse 22
तच्चमिथ्याप्रलप्तंमांप्रधक्ष्यतिनसंशयः ।यन्मयानकृतोराजाराक्षसानांविभीषणः ॥२२॥
मेरा वो झूठा बोलना मुझे जला देगा, कोई शक नहीं। मैंने विभीषण को राक्षसों का राजा नहीं बनाया, यह गलती मुझे महंगी पड़ेगी।
Verse 23
अस्मिन्मुहूर्तेसुग्रीव प्रतियातुमितोऽर्हसि ।मत्वाहीनंराजन् रावणोऽभिद्रवेद्बली ॥२३॥
सुग्रीव, अभी तुरंत वापस जाओ यहाँ से। रावण सोचेगा मैं कमज़ोर हो गया हूँ, और तुमपे टूट पड़ेगा। राजा, जल्दी करो।
Verse 24
अङ्गदंतुपुरस्कत्यससैन्यस्सपरिच्छदम् ।सागरंतरसुग्रीव नीलेनचनलेनच ॥२४॥
सुग्रीव, अपनी पूरी सेना और सामान लेकर समुंदर पार वापस जाओ। अंगद को आगे रखना, और नील और नल भी साथ ले जाना।
Verse 25
कृतंहनुमताकार्यंयदन्यैर्दुष्करंरणे ।ऋक्षराजेनतुष्यामिगोलाङ्गूलाधिपेनच ॥२५॥
हनुमान ने वोह काम कर दिखाया जो युद्ध में दूसरों के लिए बहुत मुश्किल था। मैं रिक्षराज से खुश हूँ, वोह भालुओं का राजा है। और मैं गोलांगुलों के सरदार से भी खुश हूँ।
Verse 26
अङ्गदेनकृतंकर्ममैन्देनद्विविदेनच ।युद्धंकेसरिणासङ् ख्येघोरंसम्पातिनाकृतम् ॥२६॥
अंगद ने बड़ा काम किया, मैन्दा और द्विविद ने भी। युद्ध के बीच में केसरी ने भी लड़ाई लड़ाई और सम्पाति ने भी।
Verse 27
गवयेनगवाक्षेणशरभेणगजेनच ।अन्यैश्चहरिभिर्युद्धंमदर्थेत्यक्तजीवितैः ॥२७॥
गवय, गवाक्ष, शरभ और गज ने भी लड़ाई लड़ी। और बाकी वानरों ने भी, सब मेरे लिए लड़ के जान दे दी।
Verse 28
नचातिक्रमितुंशक्यंदैवंसुग्रीव मानुषैः ।यत्तुशक्यंवयस्येनसुहृदाचपरन्तप ॥२८॥कृतंसुग्रीव तत्सर्वंभवताधर्मभीरुणा ।
सुग्रीव, इंसान किस्मत को नहीं बदल सकता। पर जो भी एक दोस्त और सच्चे यार कर सकता था, तुमने वोह सब कर दिया। तुमने धरम का ख्याल रखा।
Verse 29
मित्रकार्यंकृतमिदंभवद्भिर्वानरर्षभाः ॥२९॥अनुज्ञातामयासर्वेयथेष्टंगन्तुमर्हथ ।
वानरों में तुम सब बड़े हो, तुमने दोस्त का काम पूरा कर दिया। मैं तुम सब को आज़ाद करता हूँ। अब जहाँ मर्ज़ी वहाँ जाओ।
Verse 30
शुश्रुवुस्तस्यतेसर्वेवानराःपरिदेवनम् ॥३०॥वर्तयाञ्चक्रूरश्रूणिनेत्रैःकृष्णेतरेक्षणाः ।
उसकी रोये हुई आवाज़ सुनकर सारे वानर रोए। उनकी आँखें काली-थोड़ी थी, और आँखों से आँसू आ रहे थे।
Verse 31
ततस्सर्वाण्यनीकानिस्थापयित्वाविभीषणः ॥३१॥आजगामगदापाणिस्त्वरितंयत्रराघवः ।
फिर विभीषण ने पूरा सेना वहीं खड़ा कर दिया। गदाहाथ लिए वो जल्दी से वहीं गया जहाँ राम थे।
Verse 32
तंदृष्टवात्वरितंयान्तंनीलाञ्जनचयोपमम् ॥३२॥वानरादुद्रुवुस्सर्वेमन्यमानास्तुरावणिम् ।
उसे जल्दी-जल्दी आते देखकर जो काले रंग का था, सारे वानर भाग गए। उन्होंने सोचा शायद यह रावण का बेटा है।
Frequently Asked Questions
Rāma confronts a dharma-sankat between personal grief and leadership duty: while desiring to abandon life after seeing Lakṣmaṇa struck down, he still issues strategic instructions to Sugrīva and acknowledges the allies’ fulfilled obligations, balancing sorrow with responsibility.
The sarga teaches that human excellence and righteous effort remain essential, yet outcomes may still be constrained by daiva; therefore one must act with integrity (mित्रधर्म, dharma-bhīrutā) and accept limits without abandoning moral accountability.
The key landmark is the सागर (ocean) as the strategic boundary for retreat and regrouping; culturally, the passage emphasizes Ayodhyā’s familial horizon through references to the queens (Kausalyā, Kaikeyī, Sumitrā) and the social weight of reporting loss to elders.
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