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कामधेनुसैन्यप्रादुर्भावः · Kamadhenu’s Forces, Visvamitra’s Austerities, and Vasishta’s Wrath
बालकाण्ड
Sarga 55 intensifies the contest between kṣātra force and brahma-tejas. Seeing Viśvāmitra’s forces overpowered by astras, Vasiṣṭha directs Kāmadhenu to generate fresh armies through yogic power; multiple groups arise from her body and sound, and Viśvāmitra’s host is rapidly destroyed. Viśvāmitra’s sons, armed and enraged, rush Vasiṣṭha but are reduced to ashes by the sage’s humkāra, leaving the king bereft of sons and military strength and plunged into despondency. He appoints a remaining son to rule according to kṣatriya custom and retreats to the Himavat slopes to undertake tapas aimed at propitiating Mahādeva. Śiva appears as boon-giver; Viśvāmitra requests mastery of Dhanurveda with its branches and secrets, and the revelation of all divine and non-human weapons. Granted the boons, Viśvāmitra’s pride swells; he assumes Vasiṣṭha already defeated and returns to the hermitage, discharging astras that burn the ascetic forest. As sages, disciples, animals, and birds flee, Vasiṣṭha reassures them and then, enraged, condemns Viśvāmitra’s misconduct and raises his staff like a second Yama-daṇḍa, marking the imminent escalation of spiritual power against arrogant violence.
Verse 1
ततस्तानाकुलान् दृष्ट्वा विश्वामित्रास्त्रमोहितान्।वसिष्ठश्चोदयामास कामधुक् सृज योगत:।।1.55.1।।
विश्वामित्र ने अपने अस्त्र चला दिए थे। सब लोग परेशान हो गए थे, समझ में नहीं आ रहा था क्या हो रहा है। वशिष्ठ ने देखा कि सब लोग काँप रहे हैं। उन्होंने अपनी गाय कामधेनु को बोला, अपनी शक्ति से नए बल पैदा कर।
Verse 2
तस्याहुम्भारवाज्जाता: काम्भोजा रविसन्निभा:।ऊधसस्त्वथ सञ्जाता: पप्लवाश्शस्त्रपाणय:।।1.55.2।।योनिदेशाच्च यवनाश्शकृद्देशाच्छका स्तथा।रोमकूपेषु च म्लेच्छा हारीतास्सकिरातका:।।1.55.3।।
उस गाय की चीख से काम्बोज पैदा हुए, सूरज जैसा चमकने वाले। उसके ऊदर से पाप्लव आए, हाथ में हथियार लिए। उसके पेट से यवन निकले, और उसकी जगह से शक आए। उसकी स्किन के छेद से म्लेच्छ पैदा हुए, हारित और किरात भी साथ में।
Verse 3
तस्याहुम्भारवाज्जाता: काम्भोजा रविसन्निभा:।ऊधसस्त्वथ सञ्जाता: पप्लवाश्शस्त्रपाणय:।।1.55.2।।योनिदेशाच्च यवनाश्शकृद्देशाच्छका स्तथा।रोमकूपेषु च म्लेच्छा हारीतास्सकिरातका:।।1.55.3।।
उसकी कोख से यवन पैदा हुए। और उसकी पीठ से शकस निकले। उसकी त्वचा के छेदों से म्लेच्छ आए। साथ में हरित और किरात भी थे।
Verse 4
तैस्तैर्निषूदितं सर्वं विश्वामित्रस्य तत्क्षणात्।सपदातिगजं साश्वं सरथं रघुनन्दन।।1.55.4।।
रघु कुल के लौंडे, उसी वक्त विश्वामित्र की पूरा सेना खत्म हो गई। पैदल, हाथी, घोड़े, रथ, सब कुछ वहीं पे खत्म। उसी पल में सब गायब।
Verse 5
दृष्ट्वा निषूदितं सैन्यं वसिष्ठेन महात्मना।विश्वामित्रसुतानां च शतं नानाविधायुधम्।।1.55.5।।अभ्यधावत्सुसङ्कृद्धं वसिष्ठं जपतां वरम्।हुङ्कारेणैव तान् सर्वान् ददाह भगवान् ऋषि:।।1.55.6।।
जब देखा कि सेना खत्म हो गई, तो विश्वामित्र के सौ बेटे गुस्से में आगे बढ़े। उनके पास अलग-अलग हथियार थे। वो वशिष्ठ पे टूट पड़े जो जाप कर रहे थे। लेकिन वो ऋषि ने बस 'हम' बोला और सब को राख कर दिया।
Verse 6
दृष्ट्वा निषूदितं सैन्यं वसिष्ठेन महात्मना।विश्वामित्रसुतानां च शतं नानाविधायुधम्।।1.55.5।।अभ्यधावत्सुसङ्कृद्धं वसिष्ठं जपतां वरम्।हुङ्कारेणैव तान् सर्वान् ददाह भगवान् ऋषि:।।1.55.6।।
फिर विश्वामित्र के बेटे, घोड़े, रथ और पैदल सेना के साथ, वहीं राख हो गए। बड़े ऋषि वशिष्ठ ने एक पल में सब खत्म कर दिए।
Verse 7
ते साश्वरथपादाता वसिष्ठेन महात्मना।भस्मीकृता मुहूर्तेन विश्वामित्रसुता स्तदा।।1.55.7।।
वसिष्ठ ने उनका पूरा नाश कर दिया। एक पल में उसके बेटे और सेना सब गायब हो गए। वसिष्ठ इतने बड़े रिशि थे कि बस एक मिनट में सब खत्म।
Verse 8
दृष्ट्वा विनाशितान् पुत्रान् बलं च सुमहायशा:।सव्रीडश्चिन्तयाऽविष्टो विश्वामित्रोऽभवत्तदा।।1.55.8।।
विश्वामित्र ने देखा कि उसके बेटे और पूरा सेना खत्म हो गया। वो बहुत शर्मा गया। उसका मन भर गया और वो सोच में पड़ गया कि अब क्या करे।
Verse 9
समुद्र इव निर्वेगो भग्नदंष्ट्र इवोरग:।उपरक्त इवादित्यस्सद्यो निष्प्रभतां गत:।।1.55.9।।
उसकी चमक चली गई। जैसे समुंदर में लहर न हो, वैसे ही वो शांत पड़ गया। जैसे साँप के दाँत तोड़ दिए जाएँ, वैसे ही वो बेबस हो गया। जैसे सूरज ग्रहण में ढाक जाए, वैसे ही उसकी रोशनी चली गई।
Verse 10
हतपुत्रबलो दीनो लूनपक्ष इव द्विज:।हतदर्पो हतोत्साहो निर्वेदं समपद्यत।।1.55.10।।
विश्वामित्र के बेटे और सेना सब मर गए थे। वो बिल्कुल टूट गया था। जैसे किसी चिड़िये के पंख काट दिए हो, वो वैसा ही लग रहा था। उसका अपना बड़ा घमं भी टूट गया। दिल ही टूट गया उसका। वो बहुत दुखी हो गया।
Verse 11
स पुत्रमेकं राज्याय पालयेति नियुज्य च।पृथिवीं क्षत्रधर्मेण वनमेवान्वपद्यत।।1.55.11।।
उसने एक बेटा छोड़ा राज्य संभालने के लिए। उसको बोला कि राजा बनके धरम के हिसाब से राज करो। फिर वो खुद जंगल चला गया।
Verse 12
स गत्वा हिमवत्पार्श्वं किन्नरोरगसेवितम्।महादेवप्रसादार्थं तपस्तेपे महातपा:।।1.55.12।।
वो हिमालय के पास गया। वहाँ किन्नर और नाग रहते हैं। वहीं रहके उसने महादेव को प्रसन्न करने के लिए तपस्या की।
Verse 13
केनचित्त्वथ कालेन देवेशो वृषभध्वज:।दर्शयामास वरदो विश्वामित्रं महाबलम्।।1.55.13।।
कुछ टाइम बाद महादेव ने उन्हे दर्शन दिए। महादेव देवियों के भी गुरु हैं। उनके हाथ में त्रिशूल है, वहन पर बैल है। वो विश्वामित्र के सामने आए।
Verse 14
किमर्थं तप्यसे राजन् ब्रूहि यत्ते विवक्षितम्।वरदोऽस्मि वरो यस्ते काङ्क्षितस्सोऽभिधीयताम्।।1.55.14।।
राजा, तुम यह तपस्या क्यों कर रहे हो? बताओ क्या चाहिए। मैं वरदान देने वाला हूँ। जो भी तुम माँगना चाहते हो, वो बोलो।
Verse 15
एवमुक्तस्तु देवेन विश्वामित्रो महातपा:।प्रणिपत्य महादेवमिदं वचनमब्रवीत्।।1.55.15।।
भगवान ने ऐसा कहा तो विश्वामित्र ने महादेव के सामने झुका के प्रणाम किया। फिर उन्होंने यह बात कही।
Verse 16
यदि तुष्टो महादेव धनुर्वेदो ममानघ।साङ्गोपाङ्गोपनिषदस्सरहस्य: प्रदीयताम्।।1.55.16।।
महादेव, अगर तुम खुश हो तो मुझे धनुर-वेद दे दो। सारी तकनीक्स, सारी बातें, सारे राज़ के साथ।
Verse 17
यानि देवेषु चास्त्राणि दानवेषु महर्षिषु।गन्धर्वयक्षरक्षस्सु प्रतिभान्तु ममानघ।।1.55.17।।
देवों के पास जो अस्त्र हैं, दानव और रिशियों के पास जो हैं, गंधर्व, यक्ष, राक्षस के पास जो हैं, सब मेरे पास आ जाएँ। मैं सब समझ सकूँ।
Verse 18
तव प्रसादाद्भवतु देवदेवममेप्सितम्।एवमस्त्विति देवेशो वाक्यमुक्त्वा गतस्तदा।।1.55.18।।
देवों के देव, तुम्हारी कृपा से मेरा काम हो जाए। भगवान ने कहा, 'ठीक है'। फिर वो चले गए।
Verse 19
प्राप्य चास्त्राणि राजर्षिर्विश्वामित्रो महाबल:।दर्पेण महता युक्तो दर्पपूर्णोऽभवत्तदा।।1.55.19।।
राजऋषि विश्वामित्र ने वो सब अस्त्र पा लिए। वो बहुत ताकत वाला था। उसके अंदर इतना अहंकार आ गया जैसे कोई बड़ा दावेबाज़ हो गया हो। उस टाइम वो अपनी ताकत पर इतना फूल गया था।
Verse 20
विवर्धमानो वीर्येण समुद्र इव पर्वणि।हतमेव तदा मेने वसिष्ठमृषिसत्तमम्।।1.55.20।।
उसकी ताकत बढ़ रही थी, जैसे पूर्णिमा के दिन समुंदर उठता है। उसने सोचा कि ऋषियों में सबसे बड़े वशिष्ठ को मार ही दिया है।
Verse 21
ततो गत्वाऽऽश्रमपदं मुमोचास्त्राणि पार्थिव:।यैस्तत्तपोवनं सर्वं निर्दग्धं चास्त्रतेजसा।।1.55.21।।
फिर राजा वहाँ आश्रम गया। उसने वो सब अस्त्र छोड़ा। उन अस्त्र की आग से पूरा तपोवन जल गया।
Verse 22
उदीर्यमाणमस्त्रं तद्विश्वामित्रस्य धीमत:।दृष्ट्वा विप्रद्रुतास्सर्वे मुनयश्शतशो दिश:।।1.55.22।।
जब विश्वामित्र का अस्त्र चला, उसे देख के सब ऋषि भाग गए। वो सौ-सौ की तेदाद में हर तरफ भाग रहे थे।
Verse 23
वसिष्ठस्य च ये शिष्यास्तथैव मृगपक्षिण:।विद्रवन्ति भयाद्भीता नानादिग्भ्यस्सहस्रश:।।1.55.23।।
वसिष्ठ के शिष्य भाग गए, डर के मारे। जानवर और चिड़िया भी भाग गए। वो लग हज़ारों की संख्या में अलग-अलग तरफ भाग रहे थे।
Verse 24
वसिष्ठस्याश्रमपदं शून्यमासीन्महात्मन:।मुहूर्तमिव निश्शब्दमासीदिरिणसन्निभम्।।1.55.24।।
वसिष्ठ का आश्रम खाली हो गया। बड़े आदमी का आश्रम था, अब कोई नहीं बचा। एक पल में सब चुप हो गया, जैसे कोई सुनसान जगह हो।
Verse 25
वदतो वै वसिष्ठस्य मा भैरिति मुहुर्मुहु:।नाशयाम्यद्य गाधेयं नीहारमिव भास्कर:।।1.55.25।।
वसिष्ठ बार-बार कह रहे थे, डरो मत। फिर वो बोले, आज मैं इस गाधेय को ख़त्म कर दूँगा। जैसे सूरज कोहरा साफ कर देता है, वैसे ही मैं उसे मिटा दूँगा।
Verse 26
एवमुक्त्वा महातेजा वसिष्ठो जपतां वर:।विश्वामित्रं तदा वाक्यं सरोषमिदमब्रवीत्।।1.55.26।।
यह कह के वसिष्ठ गुस्से में आ गए। वो बड़े तपस्वी थे, जप करते थे। फिर उन्होंने विश्वामित्र को गुस्से से कुछ और बात कही।
Verse 27
आश्रमं चिरसम्वृद्धं यद्विनाशितवानसि।दुराचारोऽसि तन्मूढ तस्मात्त्वं न भविष्यसि।।1.55.27।।
तूने उस आश्रम को बर्बाद कर दिया जो इतने साल से बना हुआ था। तेरा काम गलत है, बेवकूफ़। इसलिए तू नहीं बचेगा, तू ख़त्म हो जाएगा।
Verse 28
इत्युक्त्वा परमक्रुद्धो दण्डमुद्यम्य सत्वर:।विधूममिव कालाग्निं यमदण्डमिवापरम्।।1.55.28।।
इतने बाद में वशिष्ठ बहुत गुस्से में आ गए। उन्होंने अपना डंडा उठा लिया। वो डंडा ऐसा चमक रहा था जैसे बड़े आग की लाग हो, जिसमें धुआँ नहीं। और जैसे यमराज की डंडा हो, वैसा ही डर लग रहा था।
The pivotal action is Viśvāmitra’s escalation from rivalry into destructive misconduct: after receiving astras through tapas, he attacks an established tapovana and threatens ascetic life, testing the boundary between legitimate kṣatriya power and adharmic violence against protected sacred space.
The chapter teaches that power gained—whether by arms or austerity—requires inner restraint; otherwise darpa (inflated pride) converts capability into ethical collapse. It also asserts the primacy of brahma-tejas (spiritual authority) in safeguarding dharma when worldly force becomes disruptive.
Himavat’s slopes function as the ascetic geography for tapas and divine encounter, while Vasiṣṭha’s āśrama and its surrounding tapovana represent protected cultural space of yajña, japa, discipleship, and non-violent coexistence with animals and birds.
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