Sarga 52
वसिष्ठ-आतिथ्यं (Vasiṣṭha’s Hospitality to Viśvāmitra and the Summoning of Śabalā/Kāmadhenu)
बालकाण्ड
Sarga 52 stages a formal encounter between royal power and ascetic authority through the etiquette of reception (ātithya). Viśvāmitra, described as mighty and heroic, approaches Vasiṣṭha with visible joy and respectful salutations; Vasiṣṭha welcomes him, offers a seat, and provides customary forest hospitality (fruits and roots). A reciprocal exchange of welfare inquiries follows, extending to tapas, agnihotra, disciples, and the hermitage’s trees, then Vasiṣṭha questions the king’s governance: the well-being of subjects, servants, treasury, army, allies, and heirs—an explicit audit of rājadharma. After extended cordial conversation, Vasiṣṭha proposes more elaborate hospitality for the king and his army. Viśvāmitra initially demurs, stating that the simple offerings and the sage’s darśana suffice, but Vasiṣṭha repeatedly आग्रह (insists). Upon acceptance, Vasiṣṭha summons the speckled cow Śabalā (Kāmadhenu) and commands the production of abundant, six-taste foods—liquid, solid, lickable, and sip-able—thereby dramatizing āśrama prosperity, ritual potency, and the moral economy of honoring a guest.
Shlokas
Verse 1
स दृष्ट्वा परमप्रीतो विश्वामित्रो महाबलः ।प्रणतो विनयाद्वीरो वसिष्ठं जपतां वरम् ॥१॥
विश्वामित्र बड़ा खुश हुआ जब उसने वशिष्ठ को देखा। वशिष्ठ बड़ा तपस्वी रिशि था। विश्वामित्र बड़ा बलवान था, उसने इज्जत से वशिष्ठ को प्रणाम किया।
Verse 2
स्वागतं तव चेत्युक्तो वसिष्ठेन महात्मना ।आसनं चास्य भगवान् वसिष्ठो व्यादिदेश ह ॥२॥
वशिष्ठ ने उनका स्वागत किया और कहा, आपका स्वागत है। फिर उन्होंने कहा कि उनके लिए बैठने की जगह रेडी करो।
Verse 3
उपविष्टाय च तदा विश्वामित्राय धीमते ।यथान्यायं मुनिवरः फलमूलमुपाहरत् ॥३॥
जब विश्वामित्र आके बैठ गए, तब वशिष्ठ ने उन्हे फल और पक्का खाना दिया। यह ऐसे ही होता है जब कोई मेहमान आता है।
Verses 4-5
प्रतिगृह्य तु तां पूजां वसिष्ठाद्राजसत्तमः ।तपोग्निहोत्रशिष्येषु कुशलं पर्यपृच्छत ॥४॥विश्वामित्रो महातेजा वनस्पतिगणे तथा ।सर्वत्र कुशलं चाह वसिष्ठो राजसत्तमम् ॥५॥
विश्वामित्र ने वशिष्ठ की मेहमान-नवाज़ी कुबूल की। फिर उन्होंने पूछा कि तपस्या, अग्नि और शिष्यों सब ठीक हैं ना। पेड़-पौधों की भी हलचाल पूछी। वशिष्ठ ने बोला हाँ सब ठीक है, कोई दिक्कत नहीं।
Verse 6
सुखोपविष्टं राजानं विश्वामित्रं महातपाः ।पप्रच्छ जपतां श्रेष्ठो वसिष्ठो ब्रह्मणस्सुतः ॥६॥
जब राजा विश्वामित्र आराम से बैठ गए, तब वशिष्ठ ने उनसे और बातें पूछी। वशिष्ठ ब्रह्मा के बेटे थे और जाप करना जानते थे।
Verse 7
कच्चित्ते कुशलं राजन् कच्चिद्धर्मेण रञ्जयन् ।प्रजाः पालयसे वीर राजवृत्तेन धार्मिक ॥७॥
राजा साहब, सब ठीक है ना? वीर और धरम वाले राजा, तुम अपने प्रजा को धरम के हिसाब से रखते हो ना? राजा का काम करके उन्हे खुश रखते हो?
Verse 8
कच्चित्ते सम्भृता भृत्याः कच्चित्तिष्ठन्ति शासने ।कच्चित्ते विजितास्सर्वे रिपवो रिपुसूदन ॥८॥
तुम्हारे नौकर लोगों का ख्याल रखा है न? वो सब तुम्हारी बात मानते हैं? दुश्मन मारना वाले, तुमने सारे दुश्मनों को हरा दिया है?
Verse 9
कच्चिद्बलेषु कोशेषु मित्रेषु च परन्तप ।कुशलं ते नरव्याघ्र पुत्रपौत्रे तवानघ ॥९॥
दुश्मनों को तड़पाने वाले, तुम इंसानों में शेर हो। तुम्हारा सेना, खज़ाना, दोस्त सब ठीक हैं? तुम्हारे बेटे और पोत्ते सब खुश हैं न?
Verse 10
सर्वत्र कुशलं राजा वसिष्ठं प्रत्युदाहरत् ।विश्वामित्रो महातेजा वसिष्ठं विनयान्वितः ॥१०॥
राजा विश्वामित्र ने वशिष्ठ से कहा कि सब जगह सब ठीक है। उन्होंने वशिष्ठ को बहिन इज़्ज़त दी और बात की।
Verse 11
कृत्वोभौ सुचिरं कालं धर्मिष्ठौ ताः कथाः शुभाः ।मुदा परमया युक्तौ प्रीयेतां तौ परस्परम् ॥११॥
दोनों ने काफी देर तक अच्छी बातें की। दोनों में धरम था। दोनों खुश थे और एक दूसरे से मिले हुए थे।
Verse 12
ततो वसिष्ठो भगवान् कथाऽन्ते रघुनन्दन ।विश्वामित्रमिदं वाक्यमुवाच प्रहसन्निव ॥१२॥
हे रघुनंदन, जब बातें खत्म हुई तो वशिष्ठ ने मुस्कुराते हुए विश्वामित्र से कुछ कहा।
Verse 13
आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि बलस्यास्य महाबल ।तव चैवाप्रमेयस्य यथार्हं सम्प्रतीच्छ मे ॥१३॥
हे बड़े बलवान, मैं चाहता हूँ कि तुम्हारा और तुम्हारे पूरे सेना का स्वागत करूँ। तुम्हारी सेना इतनी बड़ी है कि गिनना भी मुश्किल है। मेरी तरफ से जो स्वागत है, वो एक्सेप्ट करो।
Verse 14
सत्क्रियां तु भवानेतां प्रतीच्छतु मयोद्यताम् ।राजा त्वमतिथिश्रेष्ठः पूजनीयः प्रयत्नतः ॥१४॥
मैंने तुम्हारे लिए यह सब तैयार किया है, इस्से एक्सेप्ट करो। तुम राजा हो और मेहमान भी हो, इसलिए तुम्हारी पूरी इज्जत होनी चाहिए। मैं पूरी कोशिश कर रहा हूँ।
Verse 15
एवमुक्तो वसिष्ठेन विश्वामित्रो महामतिः ।कृतमित्यब्रवीद्राजा प्रियवाक्येन मे त्वया ॥१५॥
वशिष्ठ ने यह बोला तो विश्वामित्र ने कहा, बस, बहुत हो गया। तुमने जो प्यार से बात की, वही मेरे लिए काफी है। यही मेरा स्वागत है।
Verses 16-17
फलमूलेन भगवन् विद्यते यत्तवाश्रमे ।पाद्येनाचमनीयेन भगवद्दर्शनेन च ॥१६॥सर्वथा च महाप्राज्ञ पूजार्हेण सुपूजितः ।गमिष्यामि नमस्तेऽस्तु मैत्रेणेक्षस्व चक्षुषा ॥१७॥
भगवान, तुम्हारे आश्रम में जो फल और जड़ें हैं, वो काफी है। पानी से पैर धोना, आचमन करना, और सबसे बड़ी बात, तुम्हे देखना। मैंने पूरी तरह इज्जत पाई है। अब मैं चलता हूँ। नमस्ते। मुझे अपनी दोस्ती की नज़र से देखो।
Verse 18
एवं ब्रुवन्तं राजानं वसिष्ठःपुनरेव हि ।न्यमन्त्रयत धर्मात्मा पुनःपुनरुदारधीः ॥१८॥
जब राजा यह बोल रहा था, तब वसिष्ठ फिर से बोले। वसिष्ठ बड़े धरम वाले और अच्छे दिल वाले थे। उन्होंने राजा को बार-बार कहा कि हमारे यहाँ रुको, खाना खाओ।
Verse 19
बाढमित्येव गाधेयो वसिष्ठं प्रत्युवाच ह ।यथा प्रियं भगवतस्तथाऽस्तु मुनिपुङ्गव ॥१९॥
फिर गाधि के बेटे ने वसिष्ठ को जवाब दिया। बोले, 'ठीक है, ऐसा ही होगा। मुनि लोगों में बड़े, जो आपको अच्छा लगे वैसा ही करो।'
Verse 20
एवमुक्तो महातेजा वसिष्ठो जपतां वरः ।आजुहाव ततः प्रीतः कल्माषीं धूतकल्मषः ॥२०॥
जब वसिष्ठ यह सुन के खुश हो गए। वसिष्ठ बड़े तेज थे और सबसे बड़े जप करने वाले थे। उनके पास कोई बुराई नहीं थी। फिर उन्होंने उस चिती गाय को बुलाया।
Verse 21
एह्येहि शबले क्षिप्रं श्रृणु चापि वचो मम ।सबलस्यास्य राजर्षेःकर्तुं व्यवसितोऽस्म्यहम् ॥२१॥भोजनेन महार्हेण सत्कारं संविधत्स्व मे ।
वसिष्ठ बोले, 'आजा शबले, जल्दी आजा। मेरी बात सुन। इस राजा को बड़े खाने से मनाना है, उनकी सेना के साथ। तू देख ले कि सब अरेंजमेंट हो जाए।'
Verse 22
यस्य यस्य यथाकामं षड्रसेष्वभिपूजितम् ।तत्सर्वं कामधुक्क्षिप्रमभिवर्ष कृते मम ॥२२॥
जब कोई इंसान अपनी इच्छा के हिसाब से चीज़ माँगे, और उसे छह तरह के स्वाद वाली चीज़ मिल जाए, तो वो चीज़ उसे मिलनी चाहिए। यह सब चीज़ें जल्दी से जल्दी मिल जाती हैं, जैसे कोई जादू हो। मैं चाहता हूँ कि सबको वोही मिले जो वो चाहते हैं।
Verse 23
रसेनान्नेन पानेन लेह्यचोष्येण संयुतम् ।अन्नानां निचयं सर्वं सृजस्व शबले त्वर ॥२३॥
शबले, जल्दी कर। खाने पीने की हर चीज़ लाओ। भोजन के लिए, पीने के लिए, चखने के लिए, सब कुछ। हर तरह का खाना लाओ, कोई कमी नहीं होनी चाहिए।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the negotiation of ātithya: Viśvāmitra’s courteous refusal (claiming simple offerings and darśana are sufficient) versus Vasiṣṭha’s repeated insistence that a distinguished guest and his army must be honored appropriately—testing how humility, obligation, and social rank are balanced within dharma.
The sarga teaches that dharma operates through reciprocal duties: the king is evaluated by welfare governance (subjects, treasury, army, allies), while the sage demonstrates that true hospitality is not mere abundance but disciplined intention, ritual capability, and reverence—where honoring the guest becomes a moral act sustaining social order.
The principal cultural landmark is Vasiṣṭha’s āśrama as an institution: it contains disciples, agnihotra, tapas routines, and a cultivated grove; it also preserves the full protocol of reception (āsana, pādya, ācamanīya, and offerings), culminating in Śabalā/Kāmadhenu as a symbolic resource of āśrama prosperity and ritual efficacy.
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