Sarga 16
पायसप्रादुर्भावः · The Manifestation of the Divine Payasa and the Avatara Resolution
बालकाण्ड
Sarga 16 links cosmic strategy to ritual enactment. Viṣṇu/Nārāyaṇa, though omniscient, addresses the devas with measured speech regarding the means to destroy Rāvaṇa, whose boon from Brahmā excludes non-human beings and inadvertently leaves a human vulnerability. The devas counsel Viṣṇu to assume a human body; Viṣṇu elects Daśaratha as father, synchronizing divine intention with the king’s putrīyā-iṣṭi (progeny-sacrifice). At the sacrifice, a radiant prājāpatya being emerges from the fire bearing a golden vessel with a silver lid filled with divinely prepared payasa, explicitly framed as progeny-conferring, prosperity-bestowing, and health-promoting. Daśaratha receives it with reverence, circumambulates the being, and distributes the portions among Kauśalyā, Sumitrā, and Kaikeyī according to a deliberate allotment. After consuming the payasa, the queens soon conceive, and the king’s restored composure and joy are poetically compared to Viṣṇu honored in heaven—closing the chapter with ritual efficacy as the immediate narrative engine for the avatāra’s human birthline.
Shlokas
Verse 1
ततो नारायणो देवो नियुक्तस्सुरसत्तमै:।जानन्नपि सुरानेवं श्लक्ष्णं वचनमब्रवीत्।।।।
फिर नारायण भगवान आए। देवताओं ने उनसे रिक्वेस्ट की। उन्हें पता था क्या हो रहा है, फिर भी धीरे से बात की।
Verse 2
उपाय: को वधे तस्य रावणस्य दुरात्मन:।यमहं तं समास्थाय निहन्यामृषिकण्टकम्।।।।
इसको अपनी रानियों को खिलाओ। तुम इस यज्ञ के लिए कर रहे हो ना? उनसे तुम्हे वो बेटे मिल जाएंगे।
Verse 3
एवमुक्तास्सुरास्सर्वे प्रत्यूचुर्विष्णुमव्ययम्।मानुषीं तनुमास्थाय रावणं जहि संयुगे।।।।
राजा ने कौसल्या को आधी खीर दी। बाकी आधी में से सुमित्रा को थोड़ा दिया। बेटा पाने के लिए कैकेयी को भी थोड़ा दिया। फिर राजा ने सोचा और जो बचा वो भी सुमित्रा को दे दिया। वो खीर अमृत जैसी थी। राजा ने तीनों पत्नियों को अलग-अलग दिया।
Verse 4
स हि तेपे तपस्तीव्रं दीर्घकालमरिन्दम ।येन तुष्टोऽभवद्ब्रह्मा लोककृल्लोकपूर्वज:।।।।
वो रिशि ने बहुत टाइम तक तपस्या की। इतना सख्त तपस्या कि ब्रह्मा खुश हो गया। ब्रह्मा, जो सब दुनिया का करता है, वो उससे प्रसन्न हो गया।
Verse 5
सन्तुष्ट: प्रददौ तस्मै राक्षसाय वरं प्रभु:। 04नानाविधेभ्यो भूतेभ्यो भयं नान्यत्र मानुषात्।।।।अवज्ञाता: पुरा तेन वरदाने हि मानवा:। 105
ब्रह्मा उस राक्षस को वर दे के खुश हो गया। उसने कहा, तुम्हे किसी से डर नहीं है। सिर्फ इंसान से डर है। क्योंकि उसने वर माँगा था कि मौत सिर्फ इंसान के हाथ आए।
Verse 6
एवं पितामहात्तस्माद्वरं प्राप्य स दर्पित:।।।।उत्सादयति लोकान्त्रीन् स्त्रियश्चाप्यपकर्षति ।तस्मात्तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्य: परन्तप।।।।
ब्रह्मा से वर मिलने के बाद वो अकड़ में आ गया। उसने तीनो दुनिया को बर्बाद करना शुरू कर दिया। औरतों को जबरदस्ती उठा के ले जाता था। इसलिए यह डिसाइड हुआ कि उसकी मौत इंसान के हाथ होगी।
Verse 7
एवं पितामहात्तस्माद्वरं प्राप्य स दर्पित:।।1.16.6।।उत्सादयति लोकान्त्रीन् स्त्रियश्चाप्यपकर्षति ।तस्मात्तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्य: परन्तप।।1.16.7।।
राजा के पत्नियों के पेट में बच्चे आने लगे। अब राजा को सुकून मिल गया। वो खुश हो गया। जैसे इंद्र और रिशि लोग विष्णु की पूजा करते हैं, वैसे राजा भी खुश था।
Verse 8
इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सुराणां विष्णुरात्मवान्।पितरं रोचयामास तदा दशरथं नृपम्।।।।
देवताओं की बात सुनकर, विष्णु ने सोचा। उन्होंने डिसाइड किया कि दशरथ अपने बाप बनेंगे। यह बात उन्होंने मान ली।
Verse 9
स चाप्यपुत्रो नृपतिस्तस्मिन्काले महाद्युति:।अयजत्पुत्रियामिष्टिं पुत्रेप्सुररिसूदन:।।।।
वो रिशि ने बहुत टाइम तक तपस्या की। इतना सख्त तपस्या कि ब्रह्मा खुश हो गया। ब्रह्मा, जो सब दुनिया का करता है, वो उससे प्रसन्न हो गया।
Verse 10
स कृत्वा निश्चयं विष्णुरामन्त्र्य च पितामहम्।अन्तर्धानं गतो देवै: पूज्यमानो महर्षिभि:।।।।
विष्णु ने फैसला कर लिया। ब्रह्मा से बात करके चले गए। देवता और बड़े रिशि सब उनकी पूजा कर रहे थे। फिर वो वहाँ से गायब हो गए।
Verse 11
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।।।कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।।।
जब यजमान हवन कर रहा था, तब आग से एक ऐसा बंदा निकला जो सबसे अलग था। वो बहुत बड़ा था, बहुत ताकतवाला, और उसकी चमक कुछ और ही थी। ऐसा लग रहा था मानो कोई देवता आग से प्रकाशित हो रहा है।
Verse 12
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
जब यजमान यज्ञ कर रहा था, तब आग से एक बड़ा आदमी निकला। वो इतना चमक रहा था कि उसकी रोशनी किसी से बढ़ कर थी। उसमे बड़ा बल था और बड़ी ताकत।
Verse 13
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
जब यजमान यज्ञ कर रहा था, तब आग से एक बड़ा आदमी निकला। वो इतना चमक रहा था कि उसकी रोशनी किसी से बढ़ कर थी। उसमे बड़ा बल था और बड़ी ताकत।
Verse 14
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
जब यजमान यज्ञ कर रहा था, तब आग से एक बड़ा आदमी निकला। वो इतना चमक रहा था कि उसकी रोशनी किसी से बढ़ कर थी। उसमे बड़ा बल था और बड़ी ताकत।
Verse 15
तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्।प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्।स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।।शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्।शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।।दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्।तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।।दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्।प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।
जब यजमान यज्ञ कर रहा था, तब आग से एक बड़ा आदमी निकला। वो इतना चमक रहा था कि उसकी रोशनी किसी से बढ़ कर थी। उसमे बड़ा बल था और बड़ी ताकत।
Verse 16
समवेक्ष्याब्रवीद्वाक्यमिदं दशरथं नृपम्।प्राजापत्यं नरं विद्धि मामिहाभ्यागतं नृप।।।।
उसने दशरथ राजा को देखा और बोला। राजा, मैं प्रजापति का आदमी हूँ। वो मुझे यहाँ भेजे हैं।
Verse 17
तत: परं तदा राजा प्रत्युवाच कृताञ्जलि:।भगवन् स्वागतं तेऽस्तु किमहं करवाणि ते।।।।
राजा ने हाथ जोड़े और जवाब दिया। भगवान, आपका स्वागत है। बताओ मैं आपके लिए क्या करूँ?
Verse 18
अथो पुनरिदं वाक्यं प्राजापत्यो नरोऽब्रवीत्।राजन्नर्चयता देवानद्य प्राप्तमिदं त्वया।।।।
प्रजापति का आदमी फिर बोला। राजा, तुमने भगवानों की पूजा की है। इसलिए यह चीज़ आज तुम्हे मिली है।
Verse 19
इदं तु नृपशार्दूल पायसं देवनिर्मितम्।प्रजाकरं गृहाण त्वं धन्यमारोग्यवर्धनम्।।।।
राजा, यह खीर देवताओं ने बनाई है। इसको लो। यह बच्चे देगी, धन देगी और सेहत ठीक करेगी।
Verse 20
भार्याणामनुरूपाणामश्नीतेति प्रयच्छ वै।तासु त्वं प्राप्स्यसे पुत्रान्यदर्थं यजसे नृप।।।।
इसको अपनी रानियों को खिलाओ। तुम इस यज्ञ के लिए कर रहे हो ना? उनसे तुम्हे वो बेटे मिल जाएंगे।
Verse 21
तथेति नृपति: प्रीतश्शिरसा प्रतिगृह्यताम्।पात्रीं देवान्नसम्पूर्णां देवदत्तां हिरण्मयीम्।।।।
राजा ने कहा, "ठीक है।" वो खुश हो गया। सर झुकाके उसने वो सोना का बर्तन लिया। उसमे देवियों का खाना भरा था।
Verse 22
अभिवाद्य च तद्भूतमद्भुतं प्रियदर्शनम्।मुदा परमया युक्तश्चकाराभिप्रदक्षिणम्।।।।
राजा ने उस पवित्र आदमी को प्रणाम किया। वो आदमी बहुत अच्छा लग रहा था। राजा इतना खुश था कि उसके पास चक्कर लगाया।
Verse 23
ततो दशरथ: प्राप्य पायसं देवनिर्मितम्।बभूव परमप्रीत: प्राप्य वित्तमिवाधन:।।।।
फिर दशरथ को वो खीर मिल गई जो देवियों ने बनाई थी। वो इतना खुश हो गया जैसे किसी गरीब आदमी को अचानक पैसे मिल जाएँ।
Verse 24
ततस्तदद्भुतप्रख्यं भूतं परमभास्वरम्।संवर्तयित्वा तत्कर्म तत्रैवान्तरधीयत।।।।
उस चमकदार आदमी ने काम पूरा किया। वो आदमी बहुत अलग था। फिर वहीं से गायब हो गया।
Verse 25
हर्षरश्मिभिरुद्योतं तस्यान्त:पुरमाबभौ।शारदस्याभिरामस्य चन्द्रस्येव नभोंऽशुभि:।।।।
राजा के घर में सब लोग खुश थे। घर चमक रहा था जैसे खुशियों की रोशनी हो। जैसे सरद माह में चाँद चमकता है आसमान में, वैसे ही राजा का घर चमक रहा था।
Verse 26
सोऽन्त:पुरं प्रविश्यैव कौसल्यामिदमब्रवीत्।पायसं प्रतिगृह्णीष्व पुत्रीयं त्विदमात्मन:।।।।
वो अंदर पैलेस में गया। कौसल्या से बोला कि यह खीर ले ले। यह तुम्हारे लिए है। इससे बेटा पैदा होगा।
Verse 27
कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा।अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।।।कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्।प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।।।अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:।एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।।।
राजा ने कौसल्या को आधी खीर दी। बाकी आधी में से सुमित्रा को थोड़ा दिया। बेटा पाने के लिए कैकेयी को भी थोड़ा दिया। फिर राजा ने सोचा और जो बचा वो भी सुमित्रा को दे दिया। वो खीर अमृत जैसी थी। राजा ने तीनों पत्नियों को अलग-अलग दिया।
Verse 28
कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा।अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।।कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:।एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।
राजा ने कौसल्या को आधी खीर दी। बाकी आधी में से सुमित्रा को थोड़ा दिया। बेटा पाने के लिए कैकेयी को भी थोड़ा दिया। फिर राजा ने सोचा और जो बचा वो भी सुमित्रा को दे दिया। वो खीर अमृत जैसी थी। राजा ने तीनों पत्नियों को अलग-अलग दिया।
Verse 29
कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा।अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।।कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:।एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।
राजा ने कौसल्या को खीर का आधा हिस्सा दिया। बाकी आधे में से सुमित्रा को चौथा हिस्सा दिया। फिर कैकेयी को भी चौथा हिस्सा मिला, बेटे पाने के लिए। आखरी हिस्सा भी राजा ने सुमित्रा को दे दिया, सोच के। खीर अमृत जैसी थी। राजा ने अलग-अलग रानियों को यह खीर बाँट दी।
Verse 30
तास्त्वेतत्पायसं प्राप्य नरेन्द्रस्योत्तमास्स्त्रय:।सम्मानं मेनिरे सर्वां: प्रहर्षोदितचेतस:।।।।
तीनों रानियाँ खीर पाके बहुत खुश हुई। राजा ने जो दिया उससे उनका बहुत सम्मान हुआ। दिल में खुशी आ गई।
Verse 31
ततस्तु ता: प्राश्य तदुत्तमास्त्रियोमहीपतेरुत्तमपायसं पृथक्।हुताशनादित्यसमानतेजसोऽचिरेण गर्भान्प्रतिपेदिरे तदा।।।।
तीनों ने वो खीर पी ली। राजा की वो स्पेशल खीर अलग-अलग मिली। जल्दी ही उनके पेट में बच्चे आए। वो अग्नि और सूरज जैसी चमक के थे।
Verse 32
ततस्तु राजा प्रसमीक्ष्य ता: स्त्रिय:प्ररूढगर्भा: प्रतिलब्धमानस:।बभूव हृष्टस्त्रिदिवे यथा हरि:सुरेन्द्रसिद्धर्षिगणाभिपूजित:।।।।
राजा ने देखा कि वो तीनो रानियाँ प्रेग्नेंट हैं। उनका दिल खुश हो गया। इतना खुश जैसे ब्रह्मा स्वर्ग में है, जहाँ देवता और रिशि उसकी पूजा करते हैं।
Verse 33
देवताओं की बात सुनकर, विष्णु ने सोचा। उन्होंने डिसाइड किया कि दशरथ अपने बाप बनेंगे। यह बात उन्होंने मान ली।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is the selection of a dharmically viable means to end Rāvaṇa’s oppression without violating the boon-structure granted by Brahmā; the resolution is to adopt a human embodiment, aligning divine intervention with lawful cosmic conditions.
The chapter teaches that cosmic justice operates through constraints and proper means (upāya): even omnipotent power is narrated as working through dharma, boon-logic, and ritual order, making ethical process integral to legitimate victory.
The primary cultural landmark is the Vedic yajña setting—especially the sacrificial fire (pāvaka/hutāśana) and the royal antaḥpura—presented as institutional spaces where polity, ritual culture, and divine purpose converge.
Ask anything about Sarga 16 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.