
भरतस्य दूतसमागमः तथा केकयराजनः अनुज्ञा (Bharata Meets the Messengers; Kekaya King Grants Leave)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 70 stages a procedural yet emotionally charged transition from Kekaya to Ayodhyā. As Bharata narrates an ominous dream, Ayodhyā’s mounted messengers arrive at the moat-guarded city of Rājagṛha, are honored by the Kekaya king and prince Yuddhājit, and then respectfully address Bharata. Bharata performs kin-centered inquiry—asking after Daśaratha, Rāma, Lakṣmaṇa, and the queens Kausalyā, Sumitrā, and Kaikeyī—revealing his attentiveness to health, dharma, and household stability. The messengers urge immediate return due to an urgent state matter; they also deliver valuables intended for the Kekaya king and Yuddhājit, which Bharata accepts and reciprocally honors the envoys. Pressed by urgency, Bharata seeks leave from his maternal grandfather, who permits departure, praises Bharata as Kaikeyī’s worthy son, and sends greetings to Vasiṣṭha and the princes. Extensive gift-exchange follows (elephants, horses, gold, textiles, skins, even palace-bred dogs), but Bharata derives no joy; anxiety rises from both the dream and the envoys’ haste. The chapter closes with Bharata departing with Śatrughna under military protection, accompanied by ministers and a large convoy—an outwardly auspicious mobilization shadowed by foreboding.
Verses 1-2
भरते ब्रुवति स्वप्नं दूतास्ते क्लान्तवाहनाः ।प्रविश्यासह्यपरिखं रम्यं राजगृहं पुरम् ॥१॥समागम्य तु राज्ञा च राजपुत्रेण चार्चिताः ।राज्ञः पादौ गृहीत्वा तु तमूचुर्भरतं वचः ॥२॥
जब भरत अपना सपना बता रहे थे, तब दूत आए। उनके घोड़े थक चुके थे। वो राजगृह शहर में गए, जो बहुत सुंदर था और उसके आस पास गहरी खाई थी। राजा और राजकुमार ने उनका स्वागत किया। दूत ने राजा के पैर छूए और भरत को बात बताई।
Verse 3
पुरोहितस्त्वां कुशलं प्राह सर्वे च मन्त्रिणः ।त्वरमाणश्च निर्याहि कृत्यमात्ययिकं त्वया ॥३॥
पुरोहित और सारे मंत्री तुम्हारा हाल पूछ के भेजे हैं। जल्दी करो और वापस चलो। तुम्हे एक काम है जो तुरंत करना पड़ेगा।
Verse 4
इमानि च महार्हाणि वस्त्राण्याभरणानि च ।प्रतिगृह्य विशालक्ष मातुलस्य च दापय ॥४॥
बड़ी आँखों वाले राजकुमार, यह महंगे कपड़े और गहने ले लो। इनको तुम्हारे मामा को भी भेज देना।
Verse 5
अत्र विशंतिकोट्यस्तु नृपतेर्मातुलस्य ते ।दशकोट्यस्तु सम्पूर्णास्तथैव च नृपात्मज ॥५॥
राजकुमार, राजा के लिए बीस करोड़ के तोहफे रखे हैं। और तुम्हारे मामा के लिए भी पूरे दस करोड़ हैं।
Verse 6
प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं स्वनुरक्त स्सुहृज्जने ।दूतानुवाच भरतः कामैस्सम्प्रतिपूज्य तान् ॥६॥
भरत ने वो सब कुछ ले लिया जो उनके लिए लाया गया था। वो अपने दोस्तों और रिश्तेदार से बहुत प्यार करते थे। फिर उन्होंने जो लोग पैग़हाम लाए थे उनको सम्मान दिया। उनको वो चीज़ें दी जो वो चाहते थे। फिर उन से बात की।
Verse 7
कच्चित्सुकुशली राजा पिता दशरथो मम ।कच्चिच्चारोगता रामे लक्ष्मणे च महात्मनि ॥७॥
भरत ने पूछा, क्या मेरा बाप दशरथ ठीक हैं? राजा हैं वो। और क्या राम ठीक हैं? लक्ष्मण भी ठीक हैं ना? वो दोनों बड़े लोग हैं। मैं सबकी खबर लेना चाहता हूँ।
Verse 8
आर्या च धर्मनिरता धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी ।अरोगा चापि कौसल्या माता रामस्य धीमतः ॥८॥
कौसल्या माँ ठीक हैं ना? वो बड़ी औरत है, धरम में लगी रहती है। धरम को जानती है, धरम के हिसाब से चलती है। राम की माँ है, वो भी दिमाग वाले बेटे की।
Verse 9
कच्चित्सुमित्रा धर्मज्ञा जननी लक्ष्मणस्य या ।शत्रुघ्नस्य च वीरस्य साऽरोगा चापि मध्यमा ॥९॥
सुमित्रा भी ठीक हैं ना? वो भी धरम जानती है। लक्ष्मण और शत्रुघ्न की माँ है, दोनों बहादुर बेटे हैं। वो बीच वाली रानी है, कोई बीमारी तो नहीं?
Verse 10
आत्मकामा सदा चण्डी क्रोधना प्राज्ञमानिनी ।अरोगा चापि मे माता कैकेयी किमुवाच ह ॥१०॥
और मेरी माँ कैकेयी ने क्या कहा? वो तो हमेशा अपनी मरज़ी चलाती है। गुस्सा बहुत जल्दी आता है, और खुद को समझदार समझती है। बताओ, वो बीमार तो नहीं है ना?
Verse 11
एवमुक्तास्तु ते दूताः भरतेन महात्मना ।ऊचुस्सप्रश्रयं वाक्यमिदं तं भरतं तदा ॥११॥
भरत ने जो कहा, उसके बाद वो आदमी उससे मिलने आए। भरत बड़ा आदमी है, इसलिए वो लोग इज़्ज़त से बात करते हैं। उन्होंने भरत को साफ साफ जवाब दिया।
Verse 12
कुशलास्ते नरव्याघ्र येषां कुशलमिच्छसि ।श्रीश्च त्वां वृणुते पद्मा युज्यतां चापि ते रथः ॥१२॥
अरे शेर, जिनके बारे में तुम पूछ रहे हो, वो सब ठीक हैं। लक्ष्मी तुमपे खुश हो रही है। और तुम्हारा रथ भी तैयार हो रहा है।
Verse 13
भरतश्चापि तान् दूतानेवमुक्तोऽभ्यभाषत ।आपृच्चेऽहं महाराजं दूतास्सन्त्वरयन्ति माम् ॥१३॥
भरत ने उन दूतों को जवाब दिया। बोला, मैं राजा से मिलके आता हूँ। ये दूत मुझे जल्दी करने बोल रहे हैं।
Verse 14
एवमुक्त्वा तु तान् दूतान्भरतः पार्थिवात्मजः ।दूतै स्सञ्चोदितो वाक्यं मातामहमुवाच ह ॥१४॥
भरत ने दूतों की बात सुनके उन्हें जवाब दिया। फिर वो अपने नाना के पास गया। दूत लोग उसको जल्दी कर रहे थे, तो वो नाना से बात करने लगा।
Verse 15
राजन् पितुर्गमिष्यामि सकाशं दूतचोदितः ।पुनरप्यहमेष्यामि यदा मे त्वं स्मरिष्यसि ॥१५॥
राजा साहब, दूत लोग मुझे जल्दी कर रहे हैं, तो मैं अपने पापा के पास जा रहा हूँ। जब भी आप मुझे याद करेंगे, मैं फिर आ जाऊँगा।
Verse 16
भरतेनैवमुक्तस्तु नृपो मातामहस्तदा ।तमुवाच शुभं वाक्यं शिरस्याघ्राय राघवम् ॥१६॥
भरत की बात सुनके राजा, जो उसका नाना था, उसके सिर पे किस किया। फिर उससे अच्छी बातें बोली।
Verse 17
गच्छ तातानुजाने त्वां कैकेयीसुप्रजास्त्वया ।मातरं कुशलं ब्रूयाः पितरं च परन्तप ॥१७॥
बेटा, अब तुम जा सकते हो, मैं तुम्हे जाने देता हूँ। कैकेयी खुश किस्मत है जिसका बेटा तुम जैसा हो। दुश्मनों को हराने वाले, तुम अपनी माता और पिता दोनों को मेरा सलाम कहना।
Verse 18
पुरोहितं च कुशलं ये चान्ये द्विजसत्तमाः ।तौ च तात महेष्वासौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥१८॥
अपने पुरोहित को भी मेरा सलाम कहना। जो भी ब्राह्मण हैं उन सबको भी। और बेटा, तुम्हारे दो भाई भी हैं, राम और लक्ष्मण, जो धनुष चलाने में बड़े अच्छे हैं, उनको भी मेरा संदेश देना।
Verse 19
तस्मै हस्त्युत्तमांश्चित्रान्कम्बलानजिनानि च ।अभिसत्कृत्य कैकेयो भरताय धनं ददौ ॥१९॥
राजा ने भरत का बहुत इज्जत किया। फिर उन्होंने भरत को बहुत सारा धन दिया। अच्छे अच्छे हाथी, रंग बिरंगी कंबल और हिरन की खाल भी दी।
Verse 20
रुक्मनिष्कसहस्रे द्वे षोडशाश्वशतानि च ।सत्कृत्य कैकयीपुत्रं केकयो धनमादिशत् ॥२०॥
राजा ने कैकेयी के बेटे भरत का इज्जत किया। फिर उन्होंने बहुत सारा धन दिया। दो हज़ार सोने के सिक्के और सोलह सौ घोड़े भी दिए।
Verse 21
तथाऽमात्यानभिप्रेतान्विश्वास्यांश्च गुणान्वितान् ।ददावश्वपतिः क्षिप्रं भरतायानुयायिनः ॥२१॥
अश्वपति ने भरत को कुछ लोग दिए जो साथ चलें। यह लोग ठीक लगते थे, भरोसे लायक थे, और अच्छे गुण थे उनमें। अश्वपति जल्दी से यह सब भेज दिया।
Verse 22
ऐरावतानैन्द्रशिरान्नागान्वै प्रियदर्शनान् ।खरान् श्रीघ्रान्सुसंयुक्तान्मातुलोऽस्मै धनं ददौ ॥२२॥
मौसा ने भी भरत को धन दिया। उन्होंने हाथी दिए, ऐरावत और इंद्रशिरा नाम के, जो अच्छे दिखते थे। गधे भी दिए जो तेज़ चलते थे और जल्दी में जुड़े।
Verse 23
अन्तःपुरेऽति संवृद्धान् व्याघ्रवीर्यबलान्वितान् ।दंष्ट्राऽऽयुधान्महाकायान् शुनश्चोपायनं ददौ ॥२३॥
एक तोहफा और भी दिया, कुत्ते जो घर के अंदर पाले थे। यह बड़े शरीर वाले थे, शेर जैसी ताकत थी उनमें। उनके दाँत ऐसे थे जैसे हथियार।
Verse 24
स दत्तं केकयेन्द्रेण धनं तन्नाभ्यनन्दत ।भरतः कैकयीपुत्रो गमनत्वरया तदा ॥२४॥
भरत, कैकेयी का बेटा, जल्दी में था रावण के लिए। केकय के राजा ने जो धन दिया था उसमे उसको कोई खुशी नहीं हुई।
Verse 25
बभूव ह्यस्य हृदये चिन्ता सुमहती तदा ।त्वरया चापि दूतानां स्वप्नस्यापि च दर्शनात् ॥२५॥
उसके दिल में तब बड़ी चिंता हो गई। दो वजह थी, एक तो दूतों ने जल्दी जल्दी भेजा, और दूसरा उसने एक सपना देखा था।
Verse 26
स स्ववेश्माभ्यतिक्रम्य नरनागाश्वसंवृतम् ।प्रपेदे सुमहच्छ्रीमान्राजमार्गमनुत्तमम् ॥२६॥
भरत ने अपना घर छोड़ा और बाहर निकला। रास्ता इतना अच्छा था, लोगों से भरा हुआ था। हाथी और घोड़े भी वहाँ थे।
Verse 27
अभ्यतीत्य ततोऽपश्यदन्तःपुरमुदारधीः ।ततस्तद्भरतश्श्रीमानाविवेशानिवारितः ॥२७॥
आगे बढ़ के भरत ने अंदर की तरफ महल देखा। किसी ने उससे रोका नहीं, वो सीधा अंदर चला गया।
Verse 28
स मातामहमापृच्छ्य मातुलं च युधाजितम् ।रथमारुह्य भरतश्शत्रुघ्नसहितो ययौ ॥२८॥
भरत ने अपने नाना और मामा युधाजित से परमिशन ली। शत्रुघ्न भी उसके साथ था। दोनों रथ में बैठे और चले गए।
Verse 29
रथान्मण्डल चक्रांश्च योजयित्वा परश्शतम् ।उष्ट्र गोऽश्वबलैर्भृत्या भरतं यान्तमन्वयुः ॥२९॥
नौकरों ने सौ से ज़्यादा रथ तैयार किए। उनके पहिए अच्छे से लगाए थे। ऊँट, गाय और घोड़े भी साथ थे। सब भरत के पीछे पीछे चले।
Verse 30
बलेन गुप्तो भरतो महात्मा सहार्यकस्याऽत्मसमैरमात्यैः ।आदाय शत्रुघ्नमपेतशत्रुर्गृहाद्ययौ सिद्ध इवेन्द्रलोकात् ॥३०॥
भरत बड़े लोग थे। सेना के साथ वो अपने दादा के घर से निकले। शत्रुघ्न को साथ लिया। मंत्री भी साथ थे, जो खुद के जैसे ही थे। कोई दुश्मन नहीं बचा था। ऐसे निकले जैसे कोई सिद्ध स्वर्ग से जाता है।
The pivotal action is Bharata’s immediate prioritization of ātyayika-kṛtya (urgent public duty) over hospitality and wealth: despite lavish gifts and familial affection in Kekaya, he chooses prompt departure to answer Ayodhyā’s summons.
The sarga contrasts external auspiciousness (honors, gifts, praise) with inner discernment: Bharata’s lack of delight in riches and his rising anxiety model a dharmic sensitivity to omens and responsibility beyond personal comfort.
Rājagṛha is presented as a fortified, aesthetically praised city with an impassable moat; culturally, the chapter emphasizes courtly etiquette—honoring envoys, touching elders’ feet, formal leave-taking, and gift-exchange as political-social infrastructure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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