Valmiki Ramayana 2.28.12: Ayodhya Kanda, Sarga 28, Shloka 12

सीतानिवर्तनप्रयत्नः · Rama’s Attempt to Dissuade Sita from Forest Exile

Devanagari script

अहोरात्रं च सन्तोषः कर्तव्यो नियतात्मना ।

फलैर्वृक्षावपतितै स्सीते दुःखमतो वनम् ॥१२॥

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.28.12

Transliteration

ahorātraṁ ca santoṣaḥ kartavyo niyatātmanā |

phalair vṛkṣāvapatitaiḥ sīte duḥkham ato vanam ||12||

Translation

सीता, दिन और रात खुश रहना पड़ता है। अपने आप को कंट्रोल में रखना पड़ता है। खाना भी वो फल मिलते हैं जो पेड़ से गिरते हैं। इसलिए वन में रहना दुख होता है।

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Word by Word

• अहोरात्रम्: day and night
• अहोरात्रम्: Kriya-visheshana (क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: अहः-रात्र (प्रातिपदिक)
• Form: द्वन्द्व-समास (day+night) नपुंसक-एकवचन-द्वितीया रूपेण अव्ययीभाववत् क्रियाविशेषणम्: “day and night”

• च: and
• च: Samuccaya (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय; conjunction

• सन्तोषः: contentment
• सन्तोषः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सन्तोष (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (m.), प्रथमा (Nom.), एकवचन (sg.)

• कर्तव्यः: must be practiced
• कर्तव्यः: Vidhi/Predicate (विधि/विधेय)
• Type: Adjective
• Root: कृ (धातु)
• Form: तव्यत्-प्रत्यय (gerundive/obligative), पुल्लिङ्ग (m.), प्रथमा (Nom.), एकवचन (sg.); “to be done/should be practiced”; ‘सन्तोषः’ विधेय-विशेषणम्

• नियतात्मना: by the self-controlled person
• नियतात्मना: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: नियत-आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (m.), तृतीया (Instr./करण), एकवचन (sg.); “by one whose self/senses are controlled”

• फलैः: with fruits
• फलैः: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (n.), तृतीया (Instr.), बहुवचन (pl.)

• वृक्षावपतितैः: fallen from trees
• वृक्षावपतितैः: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: वृक्ष-अवपतित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (n.), तृतीया (Instr.), बहुवचन (pl.); ‘फलैः’ विशेषणम्; ‘अवपतित’ = अव-पत् (धातु) क्त (fallen down)

• सीते: O Sita
• सीते: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: सीता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग (f.), सम्बोधन (Voc.), एकवचन (sg.)

• दुःखम्: suffering
• दुःखम्: Predicate (विधेय)
• Type: Noun
• Root: दुःख (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.), एकवचन (sg.); predicate

• अतः: therefore
• अतः: Hetu (हेतु)
• Type: Indeclinable
• Root: अतः (अव्यय)
• Form: अव्यय; therefore

• वनम्: forest (life)
• वनम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: वन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (n.), प्रथमा (Nom.), एकवचन (sg.)

Context

With the senses under control night and day, O Sita, one must be satisfied with the fruits fallen from trees. Therefore, forest life is full of suffering.

Characters & Entities

• Rāma
• Sītā
• vana (forest)
• vṛkṣa (trees)
• phala (fruits)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

The verse teaches disciplined contentment (santoṣa) as dharma: righteous living includes restraint and acceptance of minimal sustenance without complaint.

What is the narrative situation?

Rāma explains that forest life demands constant self-control and simple living, discouraging Sītā from choosing hardship lightly.

Which character virtue is emphasized?

Ascetic discipline—self-restraint and contentment under scarcity.