Sarga 2
यौवराज्य-प्रस्तावः (Proposal for Rāma’s Installation as Heir-Apparent)
अयोध्याकाण्ड
In the royal assembly, Daśaratha invites the full council and addresses allied kings with a deep, resonant, dignified voice. He frames his intent as welfare-oriented statecraft: having ruled vigilantly in the ancestral manner and feeling the weariness of age and the burden of dharma, he seeks rest by entrusting governance to his eldest son. He praises Rāma’s inherited virtues and proposes the auspicious timing of Puṣya for the yauvarājya. Requesting consent and even alternative counsel for the kingdom’s good, he invites deliberation. The gathered rulers and the public respond with acclaim, and a reverberant joy fills the palace. Brāhmaṇas, prominent citizens, and inhabitants of towns and villages deliberate to unanimity and urge immediate coronation. They then present an extended virtue-catalogue: Rāma’s truthfulness, self-mastery, compassion, rhetorical restraint, martial competence, concern for citizens, and capacity for universal rule. The chapter closes with a collective petition that Daśaratha install Rāma promptly for the welfare of the realm and the world.
Characters and places
Shlokas
Verse 1
ततः परिषदं सर्वामामन्त्र्य वसुधाधिपः ।हितमुद्धर्षणं चैवमुवाच प्रथितं वचः ॥१॥
फिर राजा ने सब लोगों को बुलाया। सभा में सब थे। उसने कुछ बात कही जो बहुत इम्पोर्टन्ट थी। वो बात लोगों के लिए अच्छी थी और सबके दिल में बैठ गई।
Verses 2-3
दुन्दुभिस्वनकल्पेन गम्भीरेणानुनादिना ।स्वरेण महता राजा जीमूत इव नादयन् ॥२॥राजलक्षणयुक्तेन कान्तेनानुपमेन च ।उवाच रसयुक्तेन स्वरेण नृपतिर्नृपान् ॥३॥
दशरथ राजन ने सब राजाओं को बुलाया और बोला। उनकी आवाज़ बड़ी गहरी थी, जैसे बादल गरज रहे हो या ढोल बज रहा हो। वो राजन की तरह बोले, सब को अच्छी लगी।
Verse 4
विदितं भवतामेतद्यथा मे राज्यमुत्तमम् ।पूर्वकैर्मम राजेन्द्रैस्सुतवत्परिपालितम् ॥४॥
आप सब जानते हैं कि मेरा यह राज्य कितना अच्छा है। मेरे पहले राजा इसको संभाला करते थे। वो लोग प्रजा को अपने बच्चे जैसा समझ के रखते थे।
Verse 5
सोऽहमिक्ष्वाकुभि स्सर्वैर्नरेन्द्रैः परिपालितम् ।श्रेयसा योक्तुकामोऽस्मि सुखार्हमखिलं जगत् ॥५॥
मैं चाहता हूँ कि सारी दुनिया खुश रहे। यह इक्ष्वाकु के राज लोगों ने संभाला है। अब मैं भी उसी राह पे चलूँगा।
Verse 6
मयाप्याचरितं पूर्वैः पन्थानमनुगच्छता ।प्रजा नित्यमनिद्रेण यथाशक्त्यभिरक्षिताः ॥६॥
मेरे बाप-दादा ने जो राह चली है, मैं भी वही चल रहा हूँ। लोगों की हिफाज़त के लिए मैं रात को भी सोता नहीं हूँ। जो ताकत है, उस हिसाब से कोशिश करता हूँ।
Verse 7
इदं शरीरं कृत्स्नस्य लोकस्य चरता हितम् ।पाण्डुरस्याऽतपत्रस्यच्छायायां जरितं मया ॥७॥
मेरा शरीर अब बुढ्ढा हो गया है। मैं इतने सालों तक यह राज्य चलाया, और पूरी दुनिया का भला सोचा। सिर्फ लोगों की भलाई के लिए काम किया। राजा होने के नाते, उस सफेद छाते के नीचे बैठ के राज्य किया। अब बॉडी में ताकत नहीं रही।
Verse 8
प्राप्य वर्षसहस्राणि बहून्यायूंषि जीवतः ।जीर्णस्यास्य शरीरस्य विश्रान्तिमभिरोचये ॥८॥
मैं हज़ारों साल जी चुका हूँ। बहुत उम्र बीत गई। अब यह शरीर थक गया है। मुझे अब रेस्ट चाहिए। बस आराम करना है अब।
Verse 9
राजप्रभावजुष्टां हि दुर्वहामजितेन्द्रियैः ।परिश्रान्तोऽस्मि लोकस्य गुर्वीं धर्मधुरं वहन् ॥९॥
राज का काम बड़ा भारी है। जिनकी इन्द्रिया कभी कंट्रोल नहीं हुई, वो इसको झेल नहीं पाते। मैं खुद थक गया हूँ इस धरम का बोझ उठा के।
Verse 10
सोऽहं विश्रममिच्छामि पुत्रं कृत्वा प्रजाहिते ।सन्निकृष्टानिमान्सर्वाननुमान्य द्विजर्षभान् ॥१०॥
मैं थक गया हूँ, अब रेस्ट करना चाहता हूँ। इसलिए पहले अपने बेटे को राजा बना देता हूँ ताकि लोगों का काम ठीक से चले। यह सब पंडित लोग यहीं हैं, उनकी परमिशन ले लेता हूँ।
Verse 11
अनुजातो हि मां सर्वैर्गुणैर्ज्येष्ठो ममात्मजः ।पुरन्दरसमो वीर्ये रामः परपुरञ्जयः ॥११॥
मेरा बड़ा बेटा राम में मेरी सारी अच्छी बातें हैं। वो बहुत स्ट्रॉन्ग है, इन्द्र जैसा। दुश्मनों को हराना उसके लिए कुछ खास नहीं।
Verse 12
तं चन्द्रमिव पुष्येण युक्तं धर्मभृतां वरम् ।यौवराज्ये नियोक्ताऽस्मि प्रीतः पुरुषपुङ्गवम् ॥१२॥
राम में सब अच्छा है, धरम के काम में बड़ा है। जैसे चाँद पुष्य के साथ चमकता है, वैसे ही यह है। मैं खुश हूँ, इसलिए उसे युवराज बना रहा हूँ।
Verse 13
अनुरूपस्स वै नाथो लक्ष्मीवान् लक्ष्मणाग्रजः ।त्रैलोक्यमपि नाथेन येन स्यान्नाथवत्तरम् ॥१३॥
यह लक्ष्मण का बड़ा भाई है, और इसमें राजत्व की चमक है। यह बिल्कुल सही नाथ है। अगर यह प्रोटेक्टर बने, तो तीनों दुनिया भी बेहतर तरह सुरक्षित होगी।
Verse 14
अनेन श्रेयसा सद्यस्संयोज्यैवमिमां महीम् ।गतक्लेशो भविष्यामि सुते तस्मिन्निवेश्य वै ॥१४॥
जल्दी से यह राज्य उस बेटे को दे देना है। इससे सब अच्छा होगा। मैं परेशानी से आज़ाद हो जाऊँगा। उसे राज गद्दी पर बिठा के मैं टेंशन फ्री हो जाऊँगा।
Verse 15
यदिदं मेऽनुरूपार्थं मया साधु सुमन्त्रितम् ।भवन्तो मेऽनुमन्यन्तां कथं वा करवाण्यहम् ॥१५॥
मैंने जो प्लान बनाया है, वो मेरे लिए सही है। मैंने सोच समझ के यह फैसला किया है। तुम लोग भी बताओ, क्या यह ठीक है? या फिर मैं क्या करूँ?
Verse 16
यद्यप्येषा मम प्रीतिर्हितमन्यद्विचिन्त्यताम् ।अन्या मध्यस्थचिन्ता हि विमर्दाभ्यधिकोदया ॥१६॥
मुझे यह पसंद है, लेकिन तुम भी सोचो। कोई और तरीका हो जो ज़्यादा अच्छा हो, वो भी देखो। जब लोग मिलके बात करते हैं बिना पक्ष पात लिए, तभी सही फैसला निकलता है।
Verse 17
इति ब्रुवन्तं मुदिताः प्रत्यनन्दन्नृपा नृपम् ।वृष्टिमन्तं महामेघं नर्दन्त इव बर्हिणः ॥१७॥
जब राजा ने यह बात कही, तो बाकी राजा लोग बहुत खुश हो गए। वो सब ने उसकी तारीफ की। जैसे बारिश वाले बादल को देख के मोर खुश हो के बोलने लगते हैं, वैसे ही वो भी खुश हो गए।
Verse 18
स्निग्धोऽनुनादी संजज्ञे तत्र हर्षसमीरितः ।जनौघोद्घुष्टसन्नादो विमानं कम्पयन्निव ॥१८॥
लोगों में खुशी फैल गई और एक आवाज़ उठी। वो आवाज़ इतनी ज़ोर की थी, जैसे महल हिल रहा हो। सब लोग मिल के चिल्लाए थे।
Verses 19-20
तस्य धर्मार्थविदुषो भावमाज्ञाय सर्वशः ।ब्राह्मणा जनमुख्याश्च पौरजानपदै स्सह ॥१९॥समेत्य मन्त्रयित्वा तु समतागतबुद्धयः ।ऊचुश्च मनसा ज्ञात्वा वृद्धं दशरथं नृपम् ॥२०॥
दशरथ राजन ने जो सोचा, ब्राह्मण और शहर के लोगों ने समझ लिया। सब मिलकर बात की और एक ही बात पर मान गए। फिर उन्होंने बुज़ुर्ग राजन दशरथ को जाके बोला।
Verse 21
अनेकवर्षसाहस्रो वृद्धस्त्वमसि पार्थिव ।स रामं युवराजानमभिषिञ्चिस्व पार्थिवम् ॥२१॥
राजन, तुम बहुत बुज़ुर्ग हो गए हो, कितने साल बीत गए। अब राम को युवराजा बना दो, जो आगे राज करे।
Verse 22
इच्छामो हि महाबाहुं रघुवीरं महाबलम् ।गजेन महताऽयान्तं रामं छत्रावृताननम् ॥२२॥
हम सच में देखना चाहते हैं राम को। वो रघु कुल का वीर है, बड़े हाथों वाला, बहुत ताकत वाला। वो बड़े हाथी पर आए, और ऊपर छत्र है जो उनके चेहरे को ढांकता है।
Verse 23
इति तद्वचनं श्रुत्वा राजा तेषां मनःप्रियं ।अजानन्निव जिज्ञासुरिदं वचनमब्रवीत् ॥२३॥
राजा ने उनकी बात सुनी, जो उनके दिल को भा गई। फिर राजा ने ऐसे बोला जैसे उन्हें पता ही नहीं है, क्योंकि वो और साफ जानना चाहते थे।
Verse 24
श्रुत्वैव वचनं यन्मे राघवं पतिमिच्छथ ।राजान स्संशयोऽयं मे किमिदं ब्रूत तत्त्वतः ॥२४॥
राजा ने कहा, तुम लोगों ने मेरी बात सुनी और तुम राम को राजा बनाना चाहते हो। लेकिन मेरे मन में एक शक है। सच-सच बताओ, तुम अपने दिल से यह कह रहे हो या नहीं?
Verse 25
कथं नु मयि धर्मेण पृथिवीमनुशासति ।भवन्तो द्रष्टुमिच्छन्ति युवराजं ममात्मजम् ॥२५॥
मैं धरम के साथ राज कर रहा हूँ। तोह आप लोग मेरे बेटे को युवराज क्यों बनाना चाहते हो? जब मैं सही से काम कर रहा हूँ, तोह आप लोग उसे देखना चाहते हो कि वोह अगला राजा बन जाए।
Verse 26
ते तमूचुर्महात्मानं पौरजानपदैस्सह ।बहवो नृप कल्याणा गुणाः पुत्रस्य सन्ति ते ॥२६॥
वो सब लोग बड़े दिल वाले राजा को बोले। शहर के लोग और गाँव के लोग सब मिले हुए थे। उन्होंने कहा, महाराज, आपके बेटे में बहुत अच्छे गुण हैं।
Verse 27
गुणान् गुणवतो देव देवकल्पस्य धीमतः ।प्रियानानन्दनान्कृत्स्नान्प्रवक्ष्यामोऽद्य तान् शृणु ॥२७॥
राजा साहब, सुनो आज हम उस राजकुमार की बातें बतायेंगे। वो बहुत समझदार है और भगवान जैसा है। उसकी अच्छी बातें सबको पसंद आती हैं और सबको खुशी देती हैं। पूरा डिटेल में बतायेंगे।
Verse 28
दिव्यैर्गुणैश्शक्रसमो रामस्सत्यपराक्रमः ।इक्ष्वाकुभ्योऽपि सर्वेभ्यो ह्यतिरिक्तो विशांपते ॥२८॥
राजा साहब, राम में भगवान जैसी बातें हैं, बिल्कुल इंद्र जैसा। उसकी बहादुरी सच में सच है। वो अपने पूरे खानदान में सबसे अलग है, सबसे बड़ा है।
Verse 29
राम स्सत्पुरुषो लोके सत्यधर्मपरायणः ।साक्षाद्रामाद्विनिर्वृत्तो धर्मश्चापि श्रिया सह ॥२९॥
देखो, राम इस दुनिया में सच्चा आदमी है। वो सच और धरम पे चलता है। राम से ही धरम निकलता है, और उसके साथ खुशी भी आती है।
Verse 30
प्रजासुखत्त्वे चन्द्रस्य वसुधायाः क्षमागुणैः ।बुद्ध्या बृहस्पतेस्तुल्यो वीर्ये साक्षाच्छचीपतेः ॥३०॥
लोगों को खुश करना में वो चाँद जैसा है। ज़मीन की तरह माफ़ कर देता है। बुद्धि में बृहस्पति के बराबर है। और हिम्मत में इंद्र जैसा लगता है।
Verse 31
धर्मज्ञः सत्यसन्धश्च शीलवाननसूयकः ।क्षान्तः सान्त्वयिता श्लक्ष्णः कृतज्ञो विजितेन्द्रियः ॥३१॥
वो धरम समझता है, अपनी बात पक्की रखता है। अच्छा चलता है, किसी से बुरा नहीं मानता। गुस्सा नहीं करता, लोगों को तसल्ली देता है। अच्छा बोलता है, अच्छा करता है, अपने ऊपर कंट्रोल रखता है।
Verses 32-33
मृदुश्च स्थिरचित्तश्च सदा भव्योऽनसूयकः ।प्रियवादी च भूतानां सत्यवादी च राघवः ॥३२॥बहुश्रुतानां वृद्धानां ब्राह्मणानामुपासिता ।तेनास्येहाऽतुला कीर्तिर्यशस्तेजश्च वर्धते ॥३३॥
वो बूढ़े ब्राह्मणों की सेवा करता है जो बहुत पढ़े-लिखे हैं। इसलिए उसकी बड़ाई दुनिया में फैली है। उसका नाम और चमक दिन-बढ़ रहता है।
Verse 34
देवासुरमनुष्याणां सर्वास्त्रेषु विशारदः ।सम्यग्विद्याव्रतस्नातो यथावत्साङ्गवेदवित् ॥३४॥
वो हर अस्त्र में माहिर है, देवता, असुर और इंसान सबकी दुनिया में। उसने पढ़ाई और व्रत पूरा किए हैं। वेदों को अच्छे से जानता है।
Verse 35
गान्धर्वे च भुवि श्रेष्ठो बभूव भरताग्रजः ।कल्याणाभिजन स्साधुरदीनात्मा महामतिः ॥३५॥
भरत का बड़ा भाई गंधर्व लोक में सबसे बड़ा था। वो अच्छे खानदान से था, अच्छा इंसान था। उसका दिल बड़ा था और अकल भी बड़ी थी।
Verse 36
द्विजैरभिविनीतश्च श्रेष्ठैर्धर्मार्थनैपुणैः ।यदा व्रजति सङ्ग्रामं ग्रामार्थे नगरस्य वा ॥३६॥गत्वा सौमित्रिसहितो नाऽविजित्य निवर्तते ।
अच्छे ब्राह्मणों से सीखा है जो धरम और राजनीति जानते हैं। जब भी लड़ाई में जाता है, गाँव या शहर के लिए, लक्ष्मण के साथ जाता है। जीत के बिना वापस नहीं आता।
Verses 37-38
सङ्ग्रामात्पुनरागम्य कुञ्जरेण रथेन वा ॥३७॥पौरान् स्वजनवन्नित्यं कुशलं परिपृच्छति ॥पुत्रेष्वग्निषु दारेषु प्रेष्यशिष्यगणेषु च ॥३८॥निखिलेनानुपूर्व्याच्च पितापुत्रानिवौरसान् ॥
युद्ध से जब वापस आता है, हाथी या रथ पे, वो शहर के लोगों से मिलता है। उनसे ऐसे बात करता है जैसे अपने ही परिवार के हो। सबसे पूछता है, तुम्हारे बच्चे कैसे हैं, घर में सब ठीक है, बीवी और बच्चे ठीक हैं, नौकर-चाकर और शिष्य सब कैसे हैं। एक-एक बात डिटेल में पूछता है, जैसे बाप अपने बेटों से पूछता है।
Verse 39
शुश्रूषन्ते च व श्शिष्याः कच्चित्कर्मसु दंशिताः ॥३९॥इति नः पुरुषव्याघ्र स्सदा रामोऽभिभाषते ।
राम हमेशा हमसे पूछते हैं कि शिष्यों की सेवा में कोई दिक्कत तो नहीं। और वो यह भी पूछते हैं कि सब अपना काम ठीक से कर रहे हैं। राम इंसानों में शेर जैसा है, इतना बड़ा आदमी है।
Verse 40
व्यसनेषु मनुष्याणां भृशं भवति दुःखितः ॥४०॥उत्सवेषु च सर्वेषु पितेव परितुष्यति ।
जब लोगों पे कोई बुरा वक्त आता है, वो बहुत दुखी हो जाता है। और जब कोई खुशी का त्योहार होता है, वो भी खुश होता है। जैसे बाप अपने बच्चों के साथ खुश होता है, वैसे ही वो भी खुश होता है।
Verse 41
सत्यवादी महेष्वासो वृद्धसेवी जितेन्द्रियः ॥४१॥स्मितपूर्वाभिभाषी च धर्मं सर्वात्मना श्रितः ।
वो हमेशा सच बोलता है। धनुष चलाने में बहुत अच्छा है। बड़े लोगों की सेवा करता है। अपने मन को कंट्रोल में रखता है। मुस्काके बात करता है। धरम को पूरा दिल से मानता है।
Verse 42
सम्यग्योक्ता श्रेयसां च न विगृह्य कथारुचिः ॥४२॥उत्तरोत्तरयुक्तौ च वक्ता वाचस्पतिर्यथा ।
वो जो कहे वो सही होता है, और सबके भले की बात करता है। झगड़े वाली बातें उस्से पसंद नहीं आती। बात-चीत में वो इतना स्मार्ट है कि बृहस्पति जैसा लगता है।
Verse 43
सुभ्रूः आयतताम्राक्षः साक्षाद्विष्णुरिव स्वयम् ॥४३॥रामो लोकाभिरामोऽयं शौर्यवीर्यपराक्रमैः ।
राम इतना सुंदर है, आँखें लंबी और चमकीली, भौंकलें खूबसूरत। सबको पसंद आता है। उसमें जो ताकत है, वो विष्णु जैसा लगता है, मानो खुद भगवान आ गए हो।
Verse 44
प्रजापालनतत्त्वज्ञो न रागोपहतेन्द्रियः ॥४४॥शक्तस्त्रैलोक्यमप्येको भोक्तुं किन्नु महीमिमाम् ।
वो जानता है कि प्रजा को कैसे संभालना है। उसके दिमाग में कभी बुरा ख्याल नहीं आता। अकेला है, लेकिन अगर चाहे तो तीनो दुनिया चल सकता है, फिर यह धरती तो बड़ी सिंपल है।
Verse 45
नास्य क्रोधः प्रसादश्च निरर्थोऽस्ति कदाचन ॥४५॥हन्त्येव नियमाद्वध्यानवध्ये न च कुप्यति ।
उसका गुस्सा या खुशी सब काम की होती है, कभी फालतू नहीं। जो गलत है उस्से वो सज़ा देता है, लेकिन जो मानने लायक है उस्से कभी नाराज़ नहीं होता।
Verses 46-47
युनक्त्यर्थैः प्रहृष्टश्च तमसौ यत्र तुष्यति ॥४६॥शान्तै स्सर्वप्रजाकान्तैः प्रीतिसञ्जननैर्नृणाम् ।गुणैर्विरुरुचे रामो दीप्त स्सूर्य इवांशुभिः ॥४७॥
जब वो खुश होता है, वो खुल के देते है, पैसा, सामान, सब कुछ। उसमें जो बात है वो सबको पसंद आती है। वो इतना अच्छा है कि लोगों को भी खुशी मिलती है। चमकता है जैसे सूरज चमक रहा हो।
Verse 48
तमेवंगुणसम्पन्नं रामं सत्यपराक्रमम् ।लोकपालोपमं नाथमकामयत मेदिनी ॥४८॥
धरती माता खुद राम को अपना राजा बनाना चाहती थी। राम में इतने गुण हैं, इतनी हिम्मत है। वो देवता जैसा है जो दुनिया की रक्षा करता है।
Verse 49
वत्सश्श्रेयसि जातस्ते दिष्ट्याऽसौ तव राघव ।दिष्ट्या पुत्रगुणैर्युक्तो मारीच इव काश्यपः ॥४९॥
रघव, तुम्हारा बेटा अच्छे घर में पैदा हुआ, बहुत अच्छी बात है। इसमें बेटे वाले सारे गुण हैं, जैसे मरीच में कश्यप के बेटे वाले गुण थे।
Verses 50-51
बलमारोग्यमायुश्च रामस्य विदितात्मनः ।देवासुरमनुष्येषु सगन्धर्वोरगेषु च ॥५०॥आशंसते जनस्सर्वो राष्ट्रे पुरवरे तथा ।आभ्यन्तरश्च बाह्यश्च पौरजानपदो जनः ॥५१॥
सब लोग राम के लिए दुआ करते हैं कि उनमें ताकत हो, सेहत ठीक रहे, उमर लंबी हो। देवता, असुर, इंसान, सब दुआ करते हैं। शहर में, गाँव में, सब जगह लोग उनकी खैरियत माँगते हैं।
Verse 52
स्त्रियो वृद्धास्तरुण्यश्च सायं प्रातस्समाहिताः ।सर्वान् देवान् नमस्यन्ति रामस्यार्थे यशस्विनः ॥५२॥
औरतें, छोटे बड़े, सुबह शाम भगवान के पास बैठ के पूजा करते हैं। सब देवताओं को नमस्ते करते हैं राम के लिए। राम का नाम बहुत बड़ा है।
Verse 53
तेषामायाचितं देव त्वत्प्रसादात्समृद्ध्यताम् ।राममिन्दीवरश्यामं सर्वशत्रुनिबर्हणम् ॥५३॥पश्यामो यौवराज्यस्थं तव राजोत्तमात्मजम् ।
महाराज, आपकी कृपा से इनकी दुआ पूरी हो जाए। आपका बेटा राम जैसे नीले कमल का रंग है, और दुश्मनों को खत्म करने वाला है। हम उसे युवराज बनते हुए देखना चाहते हैं।
Verse 54
तं देव देवोपममात्मजं ते सर्वस्य लोकस्य हिते निविष्टम् ।हिताय नः क्षिप्रमुदारजुष्टं मुदाऽभषेक्तुं वरद त्वमर्हसि ॥५४॥
राजा साहब, आप जो वरदान देते हैं, आपको खुशी खुशी अपने बेटे को युवराज बनाना चाहिए। वो भगवान जैसा है, सबकी भलाई में लगा रहता है, और बड़े गुणी है। जल्दी से उसे राज तिलक कर दो, हम सबके लिए यह सही है।
Inside Sarga 2
Core principles
- राजधर्म (ethical kingship and legitimacy)
- प्रजाहित (public welfare as policy criterion)
- मन्त्र/परामर्श (deliberation and consent in governance)
- सत्य (truthfulness and vow-keeping)
- इन्द्रियजय (self-mastery as qualification to rule)
Frequently Asked Questions
Daśaratha’s pivotal action is initiating a lawful succession by proposing Rāma’s installation as heir-apparent; the ethical tension lies in balancing personal weariness and desire for rest with the public requirement of consent, deliberation, and welfare-based legitimacy.
The chapter teaches that stable governance depends on dharma-grounded qualifications (truth, self-control, compassion), transparent consultation, and collective assent; kingship is portrayed not as privilege but as a duty accountable to public welfare.
The setting is the Ayodhyā court-assembly (parिषद्/सभा) with coronation culture-markers such as the Puṣya nakṣatra timing, the abhिषेक rite, royal parasol (छत्र), and public processional imagery (elephant and chariot).
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