Sarga 12
द्वादशः सर्गः · Kaikeyi’s Boons and Dasaratha’s Moral Collapse (Ayodhya Kanda 12)
अयोध्याकाण्ड
This sarga documents the immediate psychological and ethical rupture after Dasaratha hears Kaikeyi’s “dreadful words” demanding Rama’s forest-exile and Bharata’s installation. The king oscillates between disbelief (dream/hallucination), grief, and indignation, described through vivid similes (deer before tigress; serpent confined by mantra). He argues from Rama’s public virtues—truthfulness, charity, gentleness of speech, service to elders—and frames the demand as a breach of moral order within the Ikshvaku lineage. Kaikeyi counters with a jurisprudence of royal promise: boons once granted must be executed, else the king’s dharmic reputation collapses; she reinforces this with exempla of vow-keeping kings and with threats of self-harm. Dasaratha’s discourse then turns to social consequence (public censure, legitimacy crisis), familial devastation (Kausalya, Sumitra, Sita), and personal self-abasement (supplication at Kaikeyi’s feet). The chapter closes with his physical collapse, marking the transition from deliberation to irreversible tragedy-driven action.
Shlokas
Verse 1
ततश्शृत्वा महाराजः कैकेय्या दारुणं वचः।चिन्तामभिसमापेदे मुहूर्तं प्रतताप च।।।।
महाराज दशरथ ने कैकेयी की बात सुनी। वो बात बहुत बुरी थी। राजा बहुत दुखी हो गए और कुछ देर तक चिंता में पड़ गए।
Verse 2
किन्नु मे यदि वा स्वप्नश्चित्तमोहोऽपि वा मम।अनुभूतोपसर्गो वा मनसो वाप्युपद्रवः।।।।
जब मैं अपने बड़े बेटे को देखता हूँ, मेरे मन में खुशी आ जाती है। लेकिन जब राम नहीं दिखता, तो मैं होश में नहीं रहता।
Verse 3
इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम्।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः।।।।व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन्।।।।मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः।।।।मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः।
राजा ने सोचा-सोचा कर कोई सुकून नहीं पाया। कैकेयी की बात सुन के वो बहुत देर तक बेहोश रहा। फिर होश आया तो एक हिरन की तरह डर गया, जैसे कोई शेर देख हो। ज़मीन पर बैठ गया, लंबी सांसें लेने लगा। जैसे कोई बड़ा ज़हर वाला सांप बंध में फंसा हो। राजा ने चिल्लाया, अरे हाय, कैसी बदनसीबी! फिर से बेहोश हो गया, दुख से दिमाग घूम गया।
Verse 4
इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम्।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः।।2.12.3।।व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन्।।2.12.4।।मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः।।2.12.5।।मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः।
राजा ने सोचा-सोचा कर कोई सुकून नहीं पाया। कैकेयी की बात सुन के वो बहुत देर तक बेहोश रहा। फिर होश आया तो एक हिरन की तरह डर गया, जैसे कोई शेर देख हो। ज़मीन पर बैठ गया, लंबी सांसें लेने लगा। जैसे कोई बड़ा ज़हर वाला सांप बंध में फंसा हो। राजा ने चिल्लाया, अरे हाय, कैसी बदनसीबी! फिर से बेहोश हो गया, दुख से दिमाग घूम गया।
Verse 5
इति सञ्चिन्त्य तद्राजा नाध्यगच्छत्तदासुखम्।प्रतिलभ्य चिरात्संज्ञां कैकेयीवाक्यताडितः।।2.12.3।।व्यथितो विक्लबश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छवसन्।।2.12.4।।मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः।।2.12.5।।मोहमापेदिवान्भूय श्शोकोपहतचेतनः।
राजा ने सोचा-सोचा कर कोई सुकून नहीं पाया। कैकेयी की बात सुन के वो बहुत देर तक बेहोश रहा। फिर होश आया तो एक हिरन की तरह डर गया, जैसे कोई शेर देख हो। ज़मीन पर बैठ गया, लंबी सांसें लेने लगा। जैसे कोई बड़ा ज़हर वाला सांप बंध में फंसा हो। राजा ने चिल्लाया, अरे हाय, कैसी बदनसीबी! फिर से बेहोश हो गया, दुख से दिमाग घूम गया।
Verse 6
चिरेण तु नृप स्संज्ञां प्रतिलभ्य सुदुःखितः।।।।कैकेयीमब्रवीत्क्रुद्धःप्रदहन्निव चक्षुषा।
बहुत देर बाद राजा को होश आया। वो बहुत दुखी था। गुस्से में उसने कैकेयी से बात की। उसकी आँखें ऐसी थी जैसे वो उसे जला दे रही हो।
Verse 7
नृशंसे दुष्टचारित्रे कुलस्यास्य विनाशिनि।।।।किं कृतं तव रामेण पापं पापे मयापि वा।
अब वही भलाई जो मैंने तुम्हारे लिए की थी, वो मुझे जला रही है। जैसे कोई बीमार आदमी नीची चीज़ के साथ खाना खाके बाद में तड़पे। मैं तुम्हारे लिए अच्छी सोचा, पर अब यही बात मुझे सज़ा दे रही है।
Verse 8
यदा ते जननीतुल्यां वृत्तिं वहति राघव: ।।।।तस्यैव त्वमनर्थाय किंनिमित्तमिहोद्यता ।
रघव तुम्हारे साथ माँ जैसा बर्ताव करता है। वो तुम्हे माँ मानता है। फिर भी तुम उसी को नुकसान पहुँचाने के लिए यहाँ खड़ी हो? क्या ज़रूरत है ऐसा करने की?
Verse 9
त्वं मयाऽऽत्मविनाशार्थं भवनं स्वं प्रवेशिता।।।।अविज्ञानान्नृपसुता व्याली तीक्ष्णविषा यथा।
मैं पागल था, तुम्हे घर में लाया। तुम राजा की बेटी हो, मैंने अपना बरबाद करने के लिए बुलाया। जैसे कोई साँप हो, जिसका ज़हर बहुत खतरनाक हो।
Verse 10
जीवलोको यदा सर्वो रामस्याह गुणस्तवम्।।।।अपराधं किमुद्दिश्य त्यक्ष्यामीष्टमहं सुतम्।
जब सारी दुनिया राम के गुण गा रही है, मैं कैसा अपराध बता कर अपना प्यारा बेटा छोड़ सकता हूँ? कोई दोष ही नहीं बता सकते।
Verse 11
कौसल्यां वा सुमित्रां वा त्यजेयमपि वा श्रियम्।।।।जीवितं वाऽत्मनो रामं न त्वेव पितृवत्सलम्।
मैं कौसल्या को छोड़ सकता हूँ, सुमित्रा को भी, अपनी बदरी भी। अपनी जान भी दे सकता हूँ। लेकिन राम को नहीं छोड़ सकता। वो अपने बाप के लिए कितना प्यारा है, मैं उसको कभी नहीं छोड़ूँगा।
Verse 12
परा भवति मे प्रीतिर्दृष्ट्वा तनयमग्रजम्।।।।अपश्यतस्तु मे रामं नष्टा भवति चेतना।
जब मैं अपने बड़े बेटे को देखता हूँ, मेरे मन में खुशी आ जाती है। लेकिन जब राम नहीं दिखता, तो मैं होश में नहीं रहता।
Verse 13
तिष्ठेल्लोको विना सूर्यं शस्यं वा सलिलं विना।।।।न तु रामं विना देहे तिष्ठेत्तु मम जीवितम्।
दुनिया बिना सूरज के चल सकती है, और फसल बिना पानी के भी हो सकती है। लेकिन बिना राम के मेरे शरीर में जान नहीं रहेगी।
Verse 14
तदलं त्यज्यतामेष निश्चयः पापनिश्चये।।।।अपि ते चरणै मूर्ध्ना स्पृशाम्येष प्रसीद मे।
अब इस फैसले को छोड़ दो जो गलत है। मैं तुम्हारे पाँव सर से छू लूँगा, मुझ पे दया करो।
Verse 15
किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम्।।।।अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये।अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति।।।।स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत्।।।।
बस, यह ज़िद छोड़ दो। तुम पाप के रास्ते पर चल पड़ी हो। मैं तुम्हारे पाँव सर से छूता हूँ, मुझे क्षमा कर दो।
Verse 16
किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम्।।2.12.15।।अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये। अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति।।2.12.16।।स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत्।।2.12.17।।
पाप करनी, तुमने इतना बुरा प्लान क्यों सोचा है? या फिर तुम मुझे टेस्ट करना चाहती हो कि भरत को क्या पसंद है? ठीक है, जो भी तुमने पहले राम के बारे में कहा था, वो सब सिर्फ मुझे खुश करने के लिए था क्या?
Verse 17
किमिदं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम्।।2.12.15।।अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये। अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति।।2.12.16।।स मे ज्येष्ठस्सुत श्रीमान्धर्मज्येष्ठ इतीव मे।तत्त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत्।।2.12.17।।
यह सुन के भी तुम मुझे इतना सताती हो, जबकि मैं दर्द में हूँ। तुम इस खाली घर में आ गई, किसी और की बातों में आ गई हो।
Verse 18
तच्छ्रुत्वा शोकसन्तप्ता सन्तापयसि मां भृशम्।आविष्टाऽसि गृहं शून्यं सा त्वं परवशं गता।।।।
देवी, पहले तुम्हारी इतनी अच्छी समझ थी। अब इक्ष्वाकु कुल में बड़ा पाप आ गया है, तुम्हारा दिमाग बिगड़ गया है।
Verse 19
इक्ष्वाकूणां कुले देवि सम्प्राप्तस्सुमहानयम्।अनयो नयसम्पन्ने यत्र ते विकृता मतिः।।।।
बड़ी आँखों वाली, पहले तो तुमने कभी मुझसे बुरा या गलत काम नहीं किया था। इसलिए मैं अब जो सुन रहा हूँ, वो सच नहीं लगता।
Verse 20
नहि किञ्चिदयुक्तं वा विप्रियं वा पुरा मम।अकरोस्त्वं विशालाक्षि तेन न श्रद्दधाम्यहम्।।।।
बड़ी आँखों वाली, पहले तो तुमने कभी मुझसे बुरा या गलत काम नहीं किया था। इसलिए मैं अब जो सुन रहा हूँ, वो सच नहीं लगता।
Verse 21
ननु ते राघवस्तुल्यो भरतेन महात्मना।बहुशो हि सुबाले त्वं कथाः कथयसे मम।।।।
देखो, तुम तो बार-बार कहती हो कि राम तुम्हारे लिए भरत जैसा ही है। तुम दोनों को एक मानती हो। अब यह बात तुमने मुझे कई बार बताई है।
Verse 22
तस्य धर्मात्मनो देवि वनवासं यशस्विनः।कथं रोचयसे भीरु नव वर्षाणि पञ्च च।।।।
देवी, तुम डर जाती हो, मैं समझता हूँ। लेकिन बताओ, राम इतना अच्छा इंसान है, उसका नाम है। तुम कैसे चाहो कि वो जंगल में रहके आए? चार साल नहीं, पूरे चौदह साल। यह कैसी बात हुई?
Verse 23
अत्यन्तसुकुमारस्य तस्य धर्मे धृतात्मनः।कथं रोचयसे वासमरण्ये भृशदारुणे।।।।
राम तो बहुत नरम दिल का है, कभी किसी को दुखाता नहीं। वो धरम पे चलता है, सीधा है। जंगल कितना कठिन है, वहां रहना आसान नहीं। तुम कैसे सोच सकती हो कि वहां भेजो उसे?
Verse 24
रोचयस्यभिरामस्य रामस्य शुभलोचने।तव शुश्रूषमाणस्य किमर्थं विप्रवासनम्।।।।
तुम्हारी आँखें तो इतनी प्यारी हैं, फिर भी तुमने यह क्या सोच लिया? राम तुम्हारी इतनी सेवा करता है, तुम्हारे लिए कुछ भी करेगा। इतना प्यारा बेटा है तुम्हारा। फिर तुम उसको देश से बाहर क्यों भेजना चाहती हो?
Verse 25
रामो हि भरताद्भूयस्तव शुश्रूषते सदा।विशेषं त्वयि तस्मात्तु भरतस्य न लक्षये।।।।
देखो, राम तो भरत से भी ज़्यादा तुम्हारी सुनता है, हमेशा तुम्हारे पास रहता है। तुम्हारी हर बात मानता है। फिर भी तुम भरत को ज़्यादा पसंद करती हो। मैं समझता नहीं कि ऐसा क्यों है। कोई वजह दिखाई नहीं देती।
Verse 26
शुश्रूषां गौरवं चैव प्रमाणं वचनक्रियाम्।कस्ते भूयस्तरं कुर्यादन्यत्र मनुजर्षभात्।।।।बहूनां स्त्रीसहस्राणां बहूनां चोपजीविनाम्।
हज़ार औरतों के बीच में, इतने सारे नौकरों के साथ, कौन तुम्हारी इतनी सेवा करेगा? कौन तुम्हे इतना इज़्ज़त देगा? कौन तुम्हारी बात मानेगा और काम करवाएगा? राम के अलावा और कोई नहीं कर सकता। वो इंसानों में सबसे बड़े हैं।
Verse 27
परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते।।।।सान्त्वयन्सर्वभूतानि राम श्शुद्धेन चेतसा।गृह्णाति मनुजव्याघ्र प्रियैर्विषयवासिनः।।।।
राम पर कोई इलज़ाम नहीं लगा सकता। कोई बुरा बोल नहीं सकता। कोई गलती नहीं निकाल सकता। वो बिल्कुल साफ हैं।
Verse 28
परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते।।2.12.27।।सान्त्वयन्सर्वभूतानि राम श्शुद्धेन चेतसा।गृह्णाति मनुजव्याघ्र प्रियैर्विषयवासिनः।।2.12.28।।
राम का दिल बिल्कुल साफ है। वो सबसे प्यार से बात करते हैं। सबको समझाते हैं, सबका ख्याल रखते हैं। इसलिए शहर के लोग उनसे बहुत प्यार करते हैं।
Verse 29
सत्येन लोकान् जयति दीनान् दानेन राघवः।गुरूञ्छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान्।।।।
राम सच बोल कर लोगों का दिल जीते हैं। गरीबों को देते हैं, उनका भी दिल जीते हैं। बड़े लोगों की सेवा करते हैं, वो भी खुश होते हैं। और दुश्मनों से लड़ाई में अपनी धनुष से जीते हैं।
Verse 30
सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम्।विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे।।।।
रघुकुल के राम में यह सब अच्छी बातें हमेशा से हैं। सच बोलना, दान करना, तपस्या, सब छोड़ देना। दोस्ती निभाना, साफ़ दिल रखना, सीधा बोलना। विद्या और गुरु की सेवा करना। यह सब राम में पक्की है।
Verse 31
तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम्।पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि।।।।
देवी, राम इतना सीधा है, भगवान जैसा है। बड़े रिशि जैसी उसमें चमक है। ऐसे राम के बारे में तुम बुरा कैसे सोच सकती हो?
Verse 32
न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः।स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम्।।।।
राम सबसे प्यार से बोलता है, मैंने कभी किसी को बुरा बोला नहीं देखा उससे। फिर तुम्हारे लिए मैं अपने प्यारे राम को कैसे बुरा बोलूँ?
Verse 33
क्षमा यस्मिन्दमस्त्याग सत्यं धर्मः कृतज्ञता।अप्यहिंसा च भूतानां तमृते का गतिर्मम।।।।
राम माफ़ कर देता है, अपने आप को संभालता है, सब छोड़ सकता है। सच बोलता है, धरम फ़ॉलो करता है, एहसान याद रखता है। किसी को तकलीफ़ नहीं देता। उसके बिना मेरा क्या बचा है?
Verse 34
मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः।दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि।।।।
कैकेयी, मैं तो बूढ़ा हो गया, मरने के करीब आ गया। तपस्या की है, अब हाल खराब है। मेरी हालत देख के तुम्हे तरस खाना चाहिए।
Verse 35
पृथिव्यां सागरान्तायां यत्किञ्चिदधिगम्यते।तत्सर्वं तव दास्यामि मा च त्वां मन्युराविशेत्।।।।
जितना भी इस दुनिया में है, समुंदर के पार तक, सब मैं तुम्हे दे देता हूँ। बस तुम गुस्सा मत करो।
Verse 36
अञ्जलिं करोमि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते।शरणं भव रामस्य माऽधर्मो मामिह स्पृशेत्।।।।
कैकेयी, मैं हाथ जोड़ता हूँ और तुम्हारे पाँव छूहता हूँ। राम की मदद करो। मेरा कोई बुरा काम नहीं होना चाहिए।
Verse 37
इति दुःखाभिसन्तप्तं विलपन्तमचेतनम्।घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्।।।।पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः।प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः।।।।
राजा बहुत दुखी था, जैसे कोई होश में नहीं। वो रो रो के बोल रहा था, बहुत तकलीफ में था। वो बार बार कह रहा था कि मुझे इस दुख से निकाल दो। फिर कैकेयी ने बहुत कड़वी बात कही।
Verse 38
इति दुःखाभिसन्तप्तं विलपन्तमचेतनम्।घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम्।।2.12.37।।पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः। प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः।।2.12.38।।
राजा, अगर तुमने दो वरदान दिए और फिर पछता रहे हो, तो लोग क्या कहेंगे? तुम अपनी बात कैसे समझाओगे?
Verse 39
यदि दत्त्वा वरौ राजन्पुनः प्रत्यनुतप्यसे।धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि।।।।
राजा, अगर तुमने दो वरदान दिए और फिर पछता रहे हो, तो लोग क्या कहेंगे? तुम अपनी बात कैसे समझाओगे?
Verse 40
यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षय स्सह।कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि।।।।
राजा दशरथ, तुम धरम के बारे में जानते हो। बहुत सारे राजा रिशि तुम्हारे पास आएँगे। वो तुमसे इस बारे में सवाल करेंगे। उस वक्त तुम उनका क्या जवाब दोगे?
Verse 41
यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत्।तस्याः कृतम् मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्षयसि।।।।
क्या तुम यह कहोगे कि मैंने कैकेयी से झूठ बोला? वो वही कैकेयी जिसके कारण मैं ज़िन्दा हूँ। उसने मुझे बचाया था। मैं उसको वादा तोड़ दूँ?
Verse 42
किल्बिषत्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप।यो दत्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे।।।।
राजा साहब, तुम राजा लोगों को बुरा करवाओगे। आज तुमने वादा किया, और अब कुछ और बोल रहे हो? एक बार हाँ कहा, फिर उल्टा बोलना ठीक नहीं है।
Verse 43
शैब्यश्श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ।अलर्कश्चक्षुषी दत्वा जगाम गतिमुत्तमाम्।।।।
देखो, शैब्य राजा ने अपना मांस दे दिया। एक चिड़िया माँग रही थी, उसने अपना ही मांस काट के दे दिया। अलर्क राजा ने अपनी आँखें दे दी। इतना बड़ा दान देने के बाद वो बहुत ऊपर गया।
Verse 44
सागरस्समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते।समयं माऽनृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन्।।।।
समुंदर कभी किनारे से बाहर नहीं जाता। उसने अपनी हद रख ली है। पहले के राजा लोग भी वादा निभाते थे। तुम भी अपना वादा मत तोड़ो। याद रखो, बड़े लोग क्या करते थे।
Verse 45
स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च।सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते।।।।
तुम धरम को छोड़ के राम को राज्य का राजा बनाना चाहते हो। फिर कौसल्या के साथ मज़े करना चाहते हो। तुम्हारा दिमाग तो बिगड़ गया है।
Verse 46
भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वाऽनृतम्।यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः।।।।
धरम हो या अधरम, सच हो या झूठ। तुमने मुझ जो वादा किया है, उससे कोई पीछे नहीं हट सकता।
Verse 47
अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः।पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते।।।।
अगर राम को राज्य मिला तो मैं आज ही मर जाऊंगी। मैं तुम्हारे सामने ज़हर पी लूंगी। तुम देखते रहना।
Verse 48
एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम्।अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम।।।।
अगर एक दिन भी राम की माता को लोग सलाम करते देखूं। तो मेरा मर जाना बेहतर है।
Verse 49
भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप।यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात्।।।।
राजा मैं भरत और अपनी जान की कसम खाती हूं। जब तक राम को वन नहीं भेजोगे, मुझे कोई बात मन नहीं लगेगी।
Verse 50
एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह।विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा।।।।
इतना कह के कैकेयी चुप हो गई। राजा रो रहा था, दुख में बोल रहा था, लेकिन उसने कोई जवाब नहीं दिया।
Verse 51
श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वृतं परमशोभनम्।रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च।।।।नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः।
राजा ने सुना कि कैकेयी क्या माँग रही है, राम को जंगल भेज दो और भरत को राजा बना दो। यह बात सुनकर राजा का दिल हिल गया। कुछ देर तक उसने कैकेयी से कुछ बोल नहीं पाया।
Verse 52
प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम्।।।।तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्।दुःखशोकमयीं घोरां राजा न सुखितोऽभवत्।।।।
राजा रानी को देखता रहा, आँख नहीं झपकी। वो उसकी प्रिय थी, लेकिन जो बोल रही थी वो अच्छा नहीं था। उसकी बात सुनकर राजा को लगा जैसे किसी ने दिल पे पत्थर मार दिया हो। इतना बड़ा दुख, इतना बड़ा शॉक, कि सुख का नाम नहीं लिया।
Verse 53
प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम्।।2.12.52।।तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्।दुःखशोकमयीं घोरां राजा न सुखितोऽभवत्।।2.12.53।।
राजा सोच में पड़ गया, कैकेयी का फैसला कितना बुरा है, उसकी कसम कितनी कठिन है। उसने आह भरी, 'राम!' बोला, और जैसे कोई पेड़ काट दिया हो, वैसे गिर गया।
Verse 54
स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम्।ध्यात्वा रामेति निश्श्वस्य छिन्न स्तरुरिवापतत्।।।।
राजा ने सोचा कैकेयी क्या कह रही है और वो कैसा बड़ा श्राप दे रही है। उसने 'राम' नाम लिया और साँस छोड़ दी। वो गिर पड़ा, जैसे कोई पेड़ काट दिया हो।
Verse 55
नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथाऽतुरः।हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः।।।।
राजा बिलकुल पागल हो गया था। जैसे कोई बीमार आदमी अपने ही खिलाफ काम करे। जैसे कोई साँप जिसमें ताकत न हो। धरती का मालिक ऐसा दिखता था जैसे उसका दिमाग चला गया हो।
Verse 56
दीनया तु गिरा राजा इति होवाच कैकयीम्।अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदर्शिता।।।।भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे।
राजा ने टूती आवाज़ में कैकेयी से कहा, 'यह कैसी बात है? तुम्हे कौन समझा रहा है? तुम्हे लगता है यह ठीक है, पर यह बड़ा बुरा काम है। तुम ऐसे बोल रही हो जैसे किसी ने तुम्हारा दिमाग फेर दिया हो। तुम्हे शर्म नहीं आती?'
Verse 57
शीलव्यसनमेतत्ते नाभिजानाम्यहं पुरा।।।।बालायास्तत्त्वितिदानीं ते लक्षये विपरीतवत्।
राजा ने टूती आवाज़ में कैकेयी से कहा, 'यह कैसी बात है? तुम्हे कौन समझा रहा है? तुम्हे लगता है यह ठीक है, पर यह बड़ा बुरा काम है। तुम ऐसे बोल रही हो जैसे किसी ने तुम्हारा दिमाग फेर दिया हो। तुम्हे शर्म नहीं आती?'
Verse 58
कुतो वा ते भयं जातं या त्वमेवंविधं वरम्।।।।राष्ट्रे भरतमासीनं वृणीषे राघवं वने।
तुम्हे डर कहाँ से आया? तुमने ऐसा वरद माँगा है। भरत को राज्य पे बिठा दो और राघव को जंगल भेज दो। ऐसा क्यों चाहते हो तुम?
Verse 59
विरमैतेन भावेन त्वमेतेनानृतेन वा।।।।यदि भर्तुः प्रियं कार्यं लोकस्य भरतस्य च।
राजा ने कहा, 'इस बात को छोड़ दो। यह झूठ है, यह गलत है। अगर तुम अपने पति की भलाई चाहती हो, लोगों की भलाई चाहती हो, भरत की भलाई चाहती हो, तो यह मत करो।'
Verse 60
नृशंसे पापसङ्कल्पे क्षुद्रे दुष्कृतकारिणि।।।।किन्नु दुखमलीकं वा मयि रामे च पश्यसि।
तुम बुरी इरादा वाली हो, छोटी सोच वाली, और बुरे काम करती हो। बताओ, मुझ में या राम में क्या बुराई देखती हो?
Verse 61
न कथञ्चिदृते रामाद्भरतो राज्यमावसेत्।।।।रामादपि हि तं मन्ये धर्मतो बलवत्तरम्।
भरत कभी भी राज्य नहीं लेगा अगर उसके लिए राम को साइड करना पड़ेगा। मैं तो उसको राम से भी ज़्यादा धरम में स्ट्रॉन्ग मानता हूँ।
Verse 62
कथं द्रक्ष्यामि रामस्य वनं गच्छेति भाषिते।।।।मुखवर्णं विवर्णं तु तं यथैवेन्दुमुपप्लुतम्।
जब मैं राम से कहूँगा कि जंगल जाओ, तो मैं उसका चेहरा कैसे देख पाऊँगा? उसका चेहरा उतना उदास होगा, जैसे चाँद पर ग्रहण लगा हो।
Verse 63
तां हि मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिस्सह निश्चिताम्।।।।कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम्।किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्य स्समागताः।।।।बालो बताऽयमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत्।
मैंने दोस्त लोगों के साथ बात करके जो फैसला किया था, उसे उल्टा कैसे देखूँ? जैसे कोई सेना हार के पीछे हट जाए। इतने सारे राजा यहाँ आएँगे, वो क्या कहेंगे? कहेंगे कि यह इक्ष्वाकु राजा पागल था, इतने टाइम से राज्य कैसे चलता रहा? जब बड़े-बुजुर्ग लोग राम के बारे में पूछेंगे, मैं क्या जवाब दूँगा?
Verse 64
तां हि मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिस्सह निश्चिताम्।।2.12.63।।कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम्। किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्य स्समागताः।।2.12.64।।बालो बताऽयमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत्।
मैंने कैकेयी के प्रेशर में राम को वनवास भेज दिया। यह सच है, मैं मानता हूँ। पर लोग मेरा बात मानेंगे नहीं। वो सोचेंगे मैं झूठ बोल रहा हूँ।
Verse 65
यदा तु बहवो वृद्धा गुणवन्तो बहुश्रुताः।।।।परिप्रक्ष्यन्ति काकुत्स्थं वक्ष्यामि किमहं तदा।
जब बड़े-बड़े लोग राम के बारे में पूछेंगे, तब मैं क्या बोलूँगा? वो सब गुणवान हैं, बहुत जानने वाले हैं। उनके सामने मैं क्या कहूँगा?
Verse 66
कैकेय्या क्लिश्यमानेन रामः प्रव्राजितो मया।।।।यदि सत्यं ब्रवीम्येतत्तदसत्यं भविष्यति।
मैंने कैकेयी के प्रेशर में राम को वनवास भेज दिया। यह सच है, मैं मानता हूँ। पर लोग मेरा बात मानेंगे नहीं। वो सोचेंगे मैं झूठ बोल रहा हूँ।
Verse 67
किं मां वक्ष्यति कौशल्या राघवे वनमास्थिते।।।।किं चैनां प्रतिवक्ष्यामि कृत्वा विप्रियमीदृशम्।
जब राम वन में जायेंगे, कौसल्या मुझसे क्या कहेगी? मैं उसके साथ इतना बुरा किया है। उसको मैं क्या जवाब दूँगा?
Verse 68
यदा यदा हि कौशल्या दासीवच्च सखीव च।।।।भार्यावद्भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति।सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा।।।।न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव।
कौसल्या ने मुझसे इतना प्यार से बात की। कभी नौकरानी जैसी, कभी दोस्त जैसी। कभी पत्नी जैसी, कभी बहन जैसी, कभी माँ जैसी। वो हमेशा मेरे लिए अच्छा चाहती थी। उसकी बातें इतनी प्यारी थी। वो इज़्ज़त के लायक थी। पर तेरी वजह से मैंने उसे कभी सही इज़्ज़त नहीं दी।
Verse 69
यदा यदा हि कौशल्या दासीवच्च सखीव च।।2.12.68।।भार्यावद्भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति। सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा।।2.12.69।।न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव।
तू बहुत ज़ल्दी है। तेरी हरकतें बुरी हैं। तू पूरे ख़ानदान को ख़त्म कर रही है। बता, राम ने तेरे साथ क्या बुरा किया? या मैंने क्या किया? तू पाप कर रही है।
Verse 70
इदानीं तत्तपति मां यन्मया सुकृतं त्वयि।।।।अपथ्यव्यञ्जनोपेतं भुक्तमन्नमिवातुरम्।
अब वही अच्छा काम जो मैंने तुम्हारे लिए किया, वो मुझे आग की तरह जला रहा है। जैसे कोई बीमार इंसान गलत खाना खाके बाद में परेशान हो। मैं तुमपे भरोसा किया, पर अब वही भरोसा मेरे लिए दर्द बन गया।
Verse 71
विप्रकारं च रामस्य सम्प्रयाणं वनस्य च।।।।सुमित्रा प्रेक्ष्य वै भीता कथं मे विश्वसिष्यति।
जब सुमित्रा देखेगी कि राम को बुरा किया गया और उसे जंगल भेज दिया गया। वो डर के मारे मुझपे फिर कभी भरोसा ही नहीं करेगी। मैं कैसे समझाऊं उसे कि मैंने कोई गलती नहीं की?
Verse 72
कृपणं बत वैदेही श्रोष्यति द्वयमप्रियम्।।।।मां च पञ्चत्वमापन्नं रामं च वनमाश्रितम्।
हे भगवान, सीता के पास दो दुख की खबर पहुंचेगी। एक कि मैं मर गई, और दूसरा कि राम जंगल चला गया। उसके लिए दोनों बातें बराबर दुख देने वाली हैं।
Verse 73
वैदेही बत मे प्राणान्शोचन्ती क्षपयिष्यति।।।।हीना हिमवतः पार्श्वे किन्नरेणेव किन्नरी।
सीता दुख में रहके अपनी जान ही गवा देगी। जैसे पहाड़ के पास कोई चिड़िया अपने पार्टनर के बिना मर जाती है। वैसे ही वो भी राम के बिना नहीं जियेगी।
Verse 74
न हि राममहं दृष्ट्वा प्रवसन्तं महावने।।।।चिरं जीवितुमाशंसे रुदन्तीं चापि मैथिलीम्।
मैंने राम को देख लिया है, वो इस बड़े जंगल में जा रहा है। अब मैं ज़िन्दा नहीं रहना चाहता। मैं रो रही हूँ, मैथिली भी रो रही है।
Verse 75
सा नूनं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि।।।।न हि प्रव्राजिते रामे देवि जीवितुमुत्सहे।
मैंने राम को देख लिया है, वो इस बड़े जंगल में जा रहा है। अब मैं ज़िन्दा नहीं रहना चाहता। मैं रो रही हूँ, मैथिली भी रो रही है।
Verse 76
सतीं त्वामहमत्यन्तं व्यवस्याम्यसतीं सतीम्।रूपिणीं विषसंयुक्तां पीत्वेव मदिरां नरः।।।।
मैं समझता था तुम बहुत अच्छी हो। पर तुम ऐसा नहीं हो। जैसे कोई आदमी शराब पीता है, उसमें ज़हर मिला होता है। वो जानता नहीं, वो मर जाएगा। तुम भी वैसी हो।
Verse 77
अनृतैर्बहु मां सान्त्वै स्सान्त्वयन्ती स्म भाषसे।गीतशब्देन संरुध्य लुब्धो मृगमिवावधीः।।।।
तुमने मुझे बहुत झूठ बोला, प्यार से समझाया। जैसे शिकारी गाना गाके हिरन को फंसाता है, वैसे तुमने मुझे फंसाया।
Verse 78
अनार्य इति मामार्याः पुत्रविक्रायकं ध्रुवम्।धिक्करिष्यन्ति रथ्यासु सुरापं ब्राह्मणं यथा।।।।
लोग सड़क पर मुझे गाली देंगे। वो बोलेंगे मैंने अपना बेटा बेच दिया। जैसे लोग उस ब्राह्मण को गाली देते जो शराब पीता है।
Verse 79
अहो दुःखमहो कृच्छ्रं यत्र वाचः क्षमे तव।दुःखमेवंविधं प्राप्तं पुराकृतमिवाशुभम्।।।।
हाये, कितना दुख है। तुम्हारी बात सुन के बहुत बुरा लगता है। लगता है किसी पुराने पाप का फल मिल रहा है।
Verse 80
चिरं खलु मया पापे त्वं पापेनाभिरक्षिता।अज्ञानादुपसम्पन्ना रज्जुरुद्बन्धिनी यथा।।।।
तू पाप करने वाली है। मैंने तुम्हे काफ़ी टाइम तक बचाया, लेकिन यह गलत काम था। मैं समझता नहीं था। जैसे कोई रस्सी को बचाता है, सोचता है काम आएगी, पर वही रस्सी बाद में फाँसी बन जाती है।
Verse 81
रममाणस्त्वया सार्धं मृत्युं त्वां नाभिलक्षये।बालो रहसि हस्तेन कृष्णसर्पमिवास्पृशम्।।।।
मैं तुम्हारे साथ ख़ुश रहता था, लेकिन मुझे पता नहीं था कि तुम मौत हो। जैसे कोई छोटा बच्चा अकेला में काला साँप को हाथ से छू लेता है, उसे पता ही नहीं होता।
Verse 82
मया ह्यपितृकः पुत्र स्समहात्मा दुरात्मना।तं तु मां जीवलोकोऽयं नूनमाक्रोष्टुमर्हति।।।।
मैं बुरा इंसान हूँ। मैंने उस बड़े दिल वाले बेटे को बाप से जुदा कर दिया। अब सारी दुनिया मुझे गाली देनी चाहिए। मेरा कोई हक़ नहीं बनता।
Verse 83
बालिशो बत कामात्मा राजा दशरथो भृशम्।यः स्त्रीकृते प्रियं पुत्रं वनं प्रस्थापयिष्यति।।।।
लोग कहेंगे, दशरथ राजा कितना बेवकूफ़ था। सिर्फ़ एक औरत के लिए अपने प्यारे बेटे को जंगल भेज दिया। कोई समझ नहीं उसमें था।
Verse 84
व्रतैश्च ब्रह्मचर्यैश्च गुरुभिश्चोपकर्शितः।भोगकाले महत्कृच्छ्रं पुनरेव प्रपत्स्यते।।।।
व्रत और ब्रह्मचर्य से वो पहले से थका हुआ है। गुरु लोग ने उसे बहुत सिखाया है। अब जब उसे लाइफ का मज़ा लेने का टाइम था, उसको फिर बड़ा तकलीफ मिलेगा।
Verse 85
नालं द्वितीयं वचनं पुत्रो मां प्रतिभाषितुम्।स वनं प्रव्रजेत्युक्तो बाढमित्येव वक्ष्यति।।।।
मेरा बेटा मुझसे दूसरा वर्ड नहीं बोलेगा। मैं उसे बोलून जंगल जाओ, तो वो बस इतना कहेगा, ठीक है।
Verse 86
यदि मे राघवः कुर्याद्वनं गच्छेति चोदितः।प्रतिकूलं प्रियं मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति।।।।
मैं उसे बोलून जंगल जाओ, अगर राघव मेरा उल्टा करे, तो मुझे यही पसंद है। लेकिन मेरा प्यारा बेटा ऐसा नहीं करेगा।
Verse 87
शुद्धभावो हि भावं मे न तु ज्ञास्यति राघवः।।।।स वनं प्रब्रजे त्युक्तो बाढ मित्येव वक्षयति।
राघव का दिल साफ है, वो मेरा असली मतलब नहीं समझेगा। उसे जंगल जाओ बोलेंगे, वो बस कहेगा, ठीक है।
Verse 88
राघवे हि वनं प्राप्ते सर्वलोकस्य धिक्कृतम्।।।।मृत्युरक्षमणीयं मां नयिष्यति यमक्षयम्।
जब राघव जंगल पहुँच जाएगा, सारी दुनिया मुझे गाली देगी। कोई माफ़ नहीं करेगा। फिर मौत आएगी और मुझे यम के पास ले जाएगी।
Verse 89
मृते मयि गते रामे वनं मनुजपुङ्गवे।।।।इष्टे मम जने शेषे किं पापं प्रतिपत्स्यसे।
जब मैं मर जाऊंगा और राम जंगल चले जाएगा, फिर भी तुम लोगों पर क्या करेगी? मेरे लोग जो मेरे साथ हैं, उन्हे छोड़ के और क्या पाप करोगी?
Verse 90
कौशल्या मां च रामं च पुत्रौ च यदि हास्यति।।।।दुःखान्यसहती देवी मामेवानुमरिष्यति।
कौसल्या माँ और राम, दोनों बेटों को अगर खो देगी, वो सारा दुख नहीं सहेगी। वो रानी मर के मेरे साथ हो जाएगी।
Verse 91
कौसल्यां च सुमित्रां च मां च पुत्रैस्त्रिभिस्सह।।।।प्रक्षिप्य नरके सा त्वं कैकेयि सुखिता भव।
कौसल्या, सुमित्रा, मैं और तीनों बेटे, सबको नरक में डाल के। कैकेयी, तुम खुश रहो, जो तुम हो वैसे ही।
Verse 92
मया रामेण च त्यक्तं शाश्वतं सत्कृतं गुणैः।।।।इक्ष्वाकुकुलमक्षोभ्यमाकुलं पालयिष्यसि।
इक्ष्वाकु परिवार बहुत बड़ा था, लोग गुणों की वजह से इज़्ज़त करते थे। अब मैं और राम चले जाएंगे, तो तुम संभालना। पर घर में बड़ा गड़बड़ हो जाएगा।
Verse 93
प्रियं चेद्भरतस्यैतद्रामप्रव्राजनं भवेत्।।।।मा स्म मे भरतः कार्षीत्प्रेतकृत्यं गतायुषः।
अगर भरत को राम का वन जाना पसंद है, तो मैं उससे कहता हूँ। भरत मेरा अंतिम संस्कार मत करना जब मैं मर जाऊँगा। मेरे मरने के बाद वो मुझे पानी मत देना।
Verse 94
हन्तानार्ये ममामित्रे सकामा भव कैकयि।।।।मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे।सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि।।।।
कैकेयी, तू तो मेरे दुश्मन निकली। तेरी हर ख्वाहिश पूरी हो। मैं मर जाऊँगा और राम जंगल में चला जाएगा। फिर तू विधवा बन कर राज्य चलायेगी अपने बेटे के साथ।
Verse 95
हन्तानार्ये ममामित्रे सकामा भव कैकयि।।2.12.94।।मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे।सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि।।2.12.95।।
कैकेयी, तू तो मेरे दुश्मन निकली। तेरी हर ख्वाहिश पूरी हो। मैं मर जाऊँगा और राम जंगल में चला जाएगा। फिर तू विधवा बन कर राज्य चलायेगी अपने बेटे के साथ।
Verse 96
त्वं राजपुत्रीवादेन न्यवसो मम वेश्मनि।अकीर्तिश्चातुला लोके ध्रुवः परिभवश्च मे।।।।सर्वभूतेषु चावज्ञा यथा पापकृतस्तथा।
तू राजकुमारी बन के मेरे घर में रही। पर मेरे लिए दुनिया में बदनामी हुई। लोग मेरे को गाली देते हैं जैसे मैंने कोई बड़ा पाप किया हो। सब लोग मुझे नीचे समझते हैं।
Verse 97
कथं रथैर्विभुर्यात्वा गजाश्वैश्च मुहुर्मुहुः।।।।पद्भ्यां रामो महारण्ये वत्सो मे विचरिष्यति।
मेरा बेटा राम रथ में घूमता था, हाथी पे सवार होता था, घोड़े पे जाता था। अब वो बड़े जंगल में पैदल कैसे चलेगा? उसके पाँव में चलेगा, उसकी क्या हालत होगी?
Verse 98
यस्य त्वाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः।।।।अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रशस्तं पानभोजनम्।स कथन्नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च।।।।भक्षयन्वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति।
मेरा बेटा कैसे जंगल का खाना खाएगा? वो कैसा करेगा जब उसके लिए खाने के वक्त बाल वाले रसोइये बनाया करते थे? वो लोग अच्छा खाना पीना बनाते थे, बहुत केयर से। अब वो कैसे कड़वा और तीखा जंगल का खाना खाएगा?
Verse 99
यस्य त्वाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः।।2.12.98।।अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रशस्तं पानभोजनम्।स कथन्नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च।।2.12.99।।भक्षयन्वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति।
बड़ा राजा ज़मीन पर पड़ा हुआ था। उसके साथ ऐसा नहीं होता था, वो ऐसे बिल्कुल नहीं रहता था। जैसे ययाति स्वर्ग से गिर गया था जब उसके पुण्य खत्म हो गए थे। वो औरत बड़ी मुसीबत थी, उसका काम हो गया था। डर तो नहीं था उसको, लेकिन डर दिखा रही थी। उसने राजा को फिर से वही बात करने को कहा जो उसने माँगी थी।
Verse 100
महार्हवस्त्रसंवीतो भूत्वा चिरसुखोषितः।।।।काषायपरिधानस्तु कथं भूमौनिवत्स्यति।
वो इतने दिन से सुख में रह चुका है। महंगे कपड़े पहनता है। अब कैसे ज़मीन पर सोयेगा? बस कंबल और खादी कपड़ा पहन के कैसे गुज़ारा करेगा?
Verse 101
कस्यैतद्धारुणं वाक्यमेवंविधमचिन्तितम्।।।।रामस्यारण्यगमनं भरतस्याभिषेचनम्।
यह कौनसी बात है? कौन बोला यह सब? राम जंगल जायेंगे और भरत राज्य मिलेगा? ऐसा कैसे सोच लिया? दिमाग में कहाँ से आया यह सब?
Verse 102
धिगस्तु योषितो नाम शठा स्स्वार्थपरास्सदा।न ब्रवीमि स्त्रिय स्सर्वा भरतस्यैव मातरम्।।।।
औरतों का नाम ही खराब है। अपना फायदा देखती हैं, धोखा देती हैं। लेकिन मैं सब औरतों की नहीं बोल रहा। सिर्फ भरत की माँ की बात कर रहा हूँ।
Verse 103
अनर्थभावेऽर्थपरे नृशंसे ममानुतापाय निविष्टभावे।किमप्रियं पश्यसि मन्निमित्तं हितानुकारिण्यथवाऽपि रामे।।।।
तुम तो बुरी हो, अपना फायदा देखती हो, मेरे लिए दुख लाती हो। राम में क्या दोष देख रही हो? वो तो सबका भला चाहता है, सबकी मदद करता है। उसमें क्या गलत है?
Verse 104
परित्यजेयुः पितरो हि पुत्रान्भार्याः पतींश्चापि कृतानुरागाः।कृत्स्नं हि सर्वं कुपितं जगत्स्याद्दृष्ट्वैव रामं व्यसने निमग्नम्।।।।
जब लोग राम को मुसीबत में देखेंगे, पूरा दुनिया गुस्से से भर जाएगा। बाप अपने बेटे को छोड़ देंगे। बीवियाँ, भले ही अपने पति से प्यार करती हों, वो भी पति को छोड़ देंगे।
Verse 105
अहं पुनर्देवकुमाररूपमलङ्कृतं तं सुतमाव्रजन्तम्।नन्दामि पश्यन्नपि दर्शनेन भवामि दृष्ट्वैव च पुनर्युवेव।।।।
जब मैं अपने बेटे को देखता हूँ, वो इतना अच्छा लगता है जैसे कोई देवता हो। वो आता है तो मैं खुश हो जाता हूँ। उसे देख के मैं वापस जवान हो जाता हूँ।
Verse 106
विनाऽपि सूर्येण भवेत्प्रवृत्तिरवर्षता वज्रधरेण वाऽपि।रामं तु गच्छन्तमित स्समीक्ष्य जीवेन्न कश्चित्त्विति चेतना मे।।।।
मैं कौसल्या या सुमित्रा को छोड़ सकता हूँ। अपनी संपत्ति भी छोड़ सकता हूँ, अपनी जान भी दे सकता हूँ। लेकिन राम को नहीं छोड़ सकता जो अपने बाप की इतनी सुनता है।
Verse 107
विनाशकामामहिताममित्रामावासयं मृत्युमिवात्मनस्त्वाम्।चिरं बताङ्केन धृतासि सर्पी महाविषा तेन हतोऽस्मि मोहात्।।।।
भले सूरज भी न हो, फिर भी दुनिया चलता रहे। भले इंद्र बारिश न दे, फिर भी लोग जीते हैं। लेकिन जब राम यहाँ से जाएगा, कोई भी नहीं बचेगा, मैं पक्का कह रहा हूँ।
Verse 108
मया च रामेण च लक्ष्मणेन प्रशास्तु हीनो भरतस्त्वया सह।पुरं च राष्ट्रं च निहत्य बान्धवान् ममाहितानां च भवाभिहर्षिणी।।।।
तुमने मेरा बुरा चाहा, दुश्मन की तरह। मैं तुम्हे अपने पास रखा, जैसे कोई मौत को पास रखे। अरे, मैंने तो एक ज़हरीली साँप को इतने दिन गोद में लिया। उसी धोखे में मैं बर्बाद हो गया।
Verse 109
नृशंसवृत्ते व्यसनप्रहारिणि प्रसह्य वाक्यं यदिहाद्य भाषसे।न नाम ते केन मुखात्पतन्त्यधो विशीर्यमाणा दशना स्सहस्रधा।।।।
तू औरतें ऐसी बातें करती है जो दूसरों को दुख में होके मारती है। ऐसे में तेरे मूह के दाँत क्यों नहीं गिर जाते? जैसे तेरे ज़बानी बात ऐसे ही टूटी-फूटी हो। तेरी ज़ुबान से जो निकल रहा है, वो हज़ारों टुकड़ों में बिखर जाना चाहिए।
Verse 110
न किञ्चिदाहाहितमप्रियं वचो न वेत्ति रामः परुषाणि भाषितुम्।कथन्नु रामे ह्यभिरामवादिनि ब्रवीषि दोषान्गुणनित्यसम्मते।।।।
राम कभी बुरा नहीं बोलता। कोई ऐसी बात नहीं जो दूसरे को दुख हो। वो कठोर बात करना ही नहीं जानता। फिर तू उसमें दोष कैसे ढूंढती है? राम की बातें तो सबको पसंद आती हैं। उसमें गुण ही गुण हैं।
Verse 111
प्रताम्य वा प्रज्वल वा प्रणश्य वा सहस्रशो वा स्फुटिता महीं व्रज।न ते करिष्यामि वच स्सुदारुणं ममाहितं केकयराजपांसनि।।।।
तू रोये, तू जल-बुझ हो, तू मर भी जा। तू ज़मीन पर गिर के टुकड़ों में बिखर जा। मैं तेरे बुरा काम नहीं करूँगा। जो तू कह रही है वो बहुत बुरा है। केकय राजपरिवार की तू बदनामी है।
Verse 112
क्षुरोपमां नित्यमसत्प्रियंवदां प्रदुष्टभावां स्वकुलोपघातिनीम्।न जीवितुं त्वां विषहेऽमनोरमां दिधक्षमाणां हृदयं सबन्धनम्।।2.12,112।।
तू जैसे सुरमा है, हमेशा झूठी प्यारी बातें करती है। तेरे मन में बुरा है, तू अपने ही ख़ानदान को बरबाद करती है। तुझे देख के दिल नहीं भरता। तू मेरे दिल को जला देती है। मैं तुझे ज़िन्दा नहीं देख सकता।
Verse 113
न जीवितं मेऽस्ति पुनःकुत स्सुखं विनाऽऽत्मजेनाऽत्मवतः कुतो रतिः।ममाहितं देवि न कर्तुमर्हसि स्पृशामि पादावपि ते प्रसीद मे।।।।
बेटे के बिना मेरा जीना मुश्किल है, खुशी का तो सवाल ही नहीं। जो इंसान खुद की इज़्ज़त करता है, उसको सुखा कहाँ से मिलेगा? देवी, तुम ऐसा मत करो जो मुझे गलत लगे। मैं तुम्हारे पाँव तक छू लूँगा, मुझ पे तरस खाओ।
Verse 114
स भूमिपालो विलपन्ननाथवत्स्त्रिया गृहीतो हृदयेऽतिमात्रया।पपात देव्याश्चरणौ प्रसारितावुभावसम्स्पृश्य यथाऽतुरस्तथा।।।।
राजा रोया जैसे कोई आदमी हो जिसका कोई सहारे वाला न हो। उसका दिल औरत के लिए इतना भर गया था कि वो खुद को संभाल नहीं पाया। रानी ने अपने दोनों पाँव फैला दिए, और राजा गिर गया जैसे कोई बीमार आदमी गिरता है, पाँव तक छू नहीं पाया।
Frequently Asked Questions
The central dharma-sankat is whether a king must execute promised boons even when they mandate an ethically catastrophic outcome—Rama’s exile and Bharata’s installation—pitting satya (promise-keeping) against rāja-dharma as protection of the righteous heir and social order.
The sarga frames dharma as multi-layered: truthfulness is essential for royal credibility, yet coercive demands can weaponize dharma-language; the episode illustrates how moral authority collapses when vows are extracted or enforced without compassion and proportionality.
Key landmarks are Ayodhya as the seat of Ikshvaku legitimacy and the forest (araṇya/mahāvan) as the counter-space of exile; culturally, the sarga highlights coronation protocol (abhiṣeka), the institution of boons and oaths, and exempla of vow-keeping kings used as normative precedents.
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