Home›Ramayana›Ayodhya Kanda›Sarga 100›Shlokas 43-46
←Previous Verse
Next Verse→

Valmiki Ramayana 2.100.43-46: Ayodhya Kanda, Sarga 100, Shlokas 43-46

शततमः सर्गः · Rāma Questions Bharata on Rājadharma

Governance, Counsel, and Public Welfare

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः ।

देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः ॥४३॥

प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः ।

सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः ॥४४॥

अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः ।

परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः ॥४५॥

विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः ।

कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव ॥४६॥

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.100.43-46

kaccit caitya-śatair juṣṭaḥ suniviṣṭa-jana-ākulaḥ |

devasthānaiḥ prapābhiś ca taṭākaiś copaśobhitaḥ ||43||

prahṛṣṭa-nara-nārīkaḥ samāja-utsava-śobhitaḥ |

sukṛṣṭa-sīmā paśumān hiṃsābhiḥ parivarjitaḥ ||44||

adeva-mātṛko ramyaḥ śvāpadaiḥ parivarjitaḥ |

parityakto bhayaiḥ sarvaiḥ khanibhiś copaśobhitaḥ ||45||

vivarjito naraiḥ pāpaiḥ mama pūrvaiḥ surakṣitaḥ |

kaccij janapadaḥ sphītaḥ sukhaṃ vasati rāghava ||46||

भाई, मैं चाहता हूँ कि गाँव और शहर अच्छे से चल रहे हों। वहाँ बहुत मंदिर और पूजा की जगह हों। लोग वहाँ खुश रहते हों। पानी के लिए तालाब और कुआँ हों। लोग मेलों और त्योहारों में मस्त रहें। खेती अच्छी हो, गाय-बैल हों। कोई हिंसा न हो। जंगल के जानवर न आएँ। कोई डर न हो। कोयला और मिनरल्स मिलें। बुरे लोग शहर में न हों। हमारे पुरखों ने इस शहर को सेफ बनाया था।

कच्चित्I hope / is it the case that
कच्चित्:
सम्बन्ध/वाक्य-प्रश्नसूचक (sentence interrogative marker)
TypeIndeclinable
Rootकच्चित् (अव्यय)
Formप्रश्नार्थक-अव्ययम् (interrogative particle: 'whether?/I hope')
चैत्यशतैःwith hundreds of sanctuaries/shrines
चैत्यशतैः:
करण (instrument/means)
TypeNoun
Rootचैत्य + शत (प्रातिपदिके; समासः)
Formनपुंसकलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural; 'by/with hundreds of shrines')
जुष्टःendowed / furnished
जुष्टः:
विशेषण (qualifier of जनपदः)
TypeAdjective
Root√जुष् (धातु) → जुष्ट (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः (past passive participle: 'endowed/furnished')
सुनिविष्टजनाकुलःcrowded with well-settled people
सुनिविष्टजनाकुलः:
विशेषण (qualifier of जनपदः)
TypeAdjective
Rootसु + निविष्ट (√विश्, क्त) + जन + आकुल (समासः)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; बहुव्रीहिः (one whose people are well-settled and numerous/crowded)
देवस्थानैःwith temples/shrines
देवस्थानैः:
करण
TypeNoun
Rootदेवस्थान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural)
प्रपाभिःwith water-sheds / drinking places
प्रपाभिः:
करण
TypeNoun
Rootप्रपा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural; water-sheds/drinking places)
चand
च:
समुच्चय (coordination)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्ययम् (conjunction 'and')
तटाकैःwith tanks/ponds
तटाकैः:
करण
TypeNoun
Rootतटाक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural)
चand
च:
समुच्चय
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्ययम् (conjunction)
उपशोभितःadorned / graced
उपशोभितः:
विशेषण (qualifier of जनपदः)
TypeAdjective
Rootउप + √शुभ् (धातु) → उपशोभित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः (adorned/beautified)
प्रहृष्टनरनारीकःhaving joyful men and women
प्रहृष्टनरनारीकः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootप्रहृष्ट + नर + नारीक (समासः)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; बहुव्रीहिः (one whose men and women are joyful)
समाजोत्सवशोभितःadorned with gatherings and festivals
समाजोत्सवशोभितः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootसमाज + उत्सव + शोभित (समासः; शोभित = √शुभ् क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; तत्पुरुषः (adorned by assemblies and festivals)
सुकृष्टसीमाhaving well-ploughed fields/land
सुकृष्टसीमा:
विशेषण
TypeAdjective
Rootसु + कृष्ट (√कृष्, क्त) + सीमा (समासः)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; बहुव्रीहिः (one whose boundary/land is well-ploughed)
पशुमान्rich in cattle
पशुमान्:
विशेषण
TypeAdjective
Rootपशु + मतुप् (प्रातिपदिक; मतुप्-प्रत्यय)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; मतुपन्तः (possessing cattle)
हिंसाभिःby violence / acts of harm
हिंसाभिः:
करण (with participle 'parivarjitaḥ': 'devoid of')
TypeNoun
Rootहिंसा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural; 'by acts of violence')
परिवर्जितःfree from / devoid of
परिवर्जितः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootपरि + √वृज् (धातु) → परिवर्जित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः (avoided/devoid of)
अदेवमातृकःnot dependent on rain
अदेवमातृकः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootअ + देव + मातृक (समासः)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; बहुव्रीहिः (not having 'deva' i.e., rain as mother/support; not dependent on rain)
रम्यःcharming / delightful
रम्यः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootरम्य (प्रातिपदिक; √रम् + यत्)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
श्वापदैःby wild animals/beasts
श्वापदैः:
करण (with 'parivarjitaḥ': 'devoid of')
TypeNoun
Rootश्वापद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural; wild beasts)
परिवर्जितःfree from / devoid of
परिवर्जितः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootपरि + √वृज् (धातु) → परिवर्जित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
परित्यक्तःabandoned / cast off
परित्यक्तः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootपरि + √त्यज् (धातु) → परित्यक्त (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः
भयैःby fears
भयैः:
करण (with 'parityaktaḥ': 'abandoned of')
TypeNoun
Rootभय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural)
सर्वैःall (kinds of)
सर्वैः:
विशेषण (of भयैः)
TypeAdjective
Rootसर्व (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (agreeing with भयैः)
खनिभिःwith mines/quarries
खनिभिः:
करण
TypeNoun
Rootखनि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural; mines/quarries)
चand
च:
समुच्चय
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्ययम् (conjunction)
उपशोभितःadorned
उपशोभितः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootउप + √शुभ् (धातु) → उपशोभित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
विवर्जितःdevoid of / free from
विवर्जितः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootवि + √वृज् (धातु) → विवर्जित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः
नरैःby men/people
नरैः:
करण (with 'vivarjitaḥ': 'devoid of')
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural)
पापैःsinful / wicked
पापैः:
विशेषण (of नरैः)
TypeAdjective
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (agreeing with नरैः)
ममmy
मम:
सम्बन्ध (possessor/relational genitive)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) → मम
Formषष्ठी-विभक्तिः, एकवचनम् (genitive singular pronoun)
पूर्वैःby (my) ancestors
पूर्वैः:
कर्तृ (agent in passive construction with 'surakṣitaḥ')
TypeNoun
Rootपूर्व (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम् (instrumental plural; 'by the former ones/ancestors')
सुरक्षितःwell-protected
सुरक्षितः:
विशेषण
TypeAdjective
Rootसु + √रक्ष् (धातु) → सुरक्षित (कृदन्त, क्त)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः (well-protected)
कच्चित्I hope / is it the case that
कच्चित्:
सम्बन्ध/वाक्य-प्रश्नसूचक
TypeIndeclinable
Rootकच्चित् (अव्यय)
Formप्रश्नार्थक-अव्ययम् (interrogative particle)
जनपदःthe country/realm
जनपदः:
कर्ता (subject of 'vasati')
TypeNoun
Rootजनपद (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम् (nominative singular; subject)
स्फीतःprosperous / flourishing
स्फीतः:
विशेषण (of जनपदः)
TypeAdjective
Rootस्फीत (प्रातिपदिक/कृदन्त-भाव)
Formपुंलिङ्गम्, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम् (agreeing with जनपदः)
सुखम्comfortably / happily
सुखम्:
क्रियाविशेषण (manner adjunct)
TypeNoun
Rootसुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गम्, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; क्रियाविशेषणवत् (accusative used adverbially: 'comfortably')
वसतिdwells / lives
वसति:
क्रिया (predicate)
TypeVerb
Root√वस् (धातु)
Formलट्-लकारः (present), प्रथम-पुरुषः (3rd person), एकवचनम्; परस्मैपदम्
राघवO Rāghava (O Bharata)
राघव:
सम्बोधन (address)
TypeNoun
Rootराघव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गम्, सम्बोधन-विभक्तिः, एकवचनम् (vocative singular)

O Bharata, my country which is marked with hundreds of sanctuaries near villages where life of the people is made comfortable, where there are shrines, water distribution facilities and tanks, which is well-ploughed and rich in cattle-wealth, free from violence and independent of rain. It is enchanting. It is safe from wild animals. With fears expelled, free from sinful people, adorned with mines and well-protected by my ancestors, it is prosperous and I hope people are living comfortably.

R
Rāma
B
Bharata
J
janapada (the realm/countryside)
C
caitya (shrines)
P
prapā (water-sheds)
T
taṭāka (reservoirs/tanks)

FAQs

A king’s dharma includes public welfare infrastructure (water, reservoirs), safety, non-violence, and ensuring prosperity so subjects live without fear.

Rāma checks whether Bharata’s administration keeps the countryside safe, prosperous, and ethically ordered.

Compassionate statecraft: governance measured by the happiness, security, and moral health of ordinary people.

Ask anything about this verse

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play