Sukta 106
Rishi: Atharvanic tradition (to be verified from AVŚ anukramaṇī).
Devata: Agni (as healer-transformer) and the personified cold-affliction addressed/controlled.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; to be confirmed by metrical count in critical edition).
Mantras
Mantra 1
दूर्वाशाला आय॑ने ते प॒राय॑णे दूर्वा॑ रोहतु पु॒ष्पिणीः॑ । उत्सो॑ वा॒ तत्र॒ जाय॑तां ह्रदो वा॑ पु॒ण्डरी॑कवान्
जब तुम घर आओ या बाहर जाओ, तोह दूर्वा घास तुम्हारा घर बन जाए। वो घास खिल-खिल के उग जाए, फूलों से भरी हुई। वहाँ कोई पानी का चश्मा निकल आए, या कोई तालाब बन जाए जिसमे कमल खिले।
Mantra 2
अ॒पामि॒दं न्यय॑नं समु॒द्रस्य॑ नि॒वेश॑नम्। मध्ये॑ ह्र॒दस्य॑ नो गृ॒हाः प॑रा॒चीना॒ मुखा॑ कृधि
यह पानी नीचे की तरफ जाता है, समुंदर के पास जाके रुकता है। तालाब के बीच में हमारे घर बना दो। उनके दरवाज़े उस तरफ रखना जहाँ से लोग न आए।
Mantra 3
हि॒मस्य॑ त्वा ज॒रायु॑णा॒ शाले॒ परि॑ व्ययामसि । शी॒तह्र॑दा॒ हि नो॒ भुवो॒ऽग्निष्कृ॑णोतु भेष॒जम्
हम तुझे ठंड से बचाने के लिए कपड़े में लपेट देते हैं। घर के अंदर तुझे संभाल के रखते हैं। ठंड वाले दिल वाले बन जा हमारे लिए। अग्नि तुझे दवा बना दे।
Frequently Asked Questions
It targets cold-based affliction (hima/śīta)—such as chilling, shivering, or a cold-fever-like state—while also securing the home through protective plant-and-water imagery.
Dūrvā marks and protects thresholds (entry/exit), and waters (spring/pool/sea) provide a ritual map for channeling harm away and settling it elsewhere, so the dwelling becomes a safe, ordered space for recovery.
Agni is invoked as the transformer: the hymn asks that Agni “make it medicine,” meaning the cold-affliction is ritually contained and converted from a threat into a curable condition.
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