Sukta 102
Rishi: Atharvanic seer-tradition (book 6 charm corpus)
Devata: Manas (Mind) and the Aśvins as paradigmatic agents of reunion
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Mantras
Mantra 1
अभिसांमनस्यम्। यथा॒यं वा॒हो अ॑श्विना स॒मैति॒ सं च॒ वर्त॑ते । ए॒वा माम॒भि ते॒ मनः॑ स॒मैतु॒ सं च॑ वर्तताम्
जैसे अश्विन भाइयों का गाड़ी एक साथ चलती है, एक ही रास्ते पे, वैसे ही तुम्हारा मन मेरे पास आए। मेरे साथ रहे, मेरे साथ चले।
Mantra 2
आहं खि॑दामि ते॒ मनो॑ राजा॒श्वः पृ॒ष्ट्यामि॑व । रे॒ष्मच्छि॑न्नं॒ यथा॒ तृणं॒ मयि॑ ते वेष्टतां॒ मनः॑
मैं तुम्हारा मन पकड़ के ला रहा हूँ, जैसे राजा का घोड़ा पीठ पे बैठ के चलाया जाता है। जैसे काटी हुई घास रेश्मे में लपेट जाती है, वैसे ही तुम्हारा मन मेरे आस-पास लपेट जाए।
Mantra 3
आञ्ज॑नस्य म॒दुघ॑स्य॒ कुष्ठ॑स्य॒ नल॑दस्य च । तु॒रो भग॑स्य॒ हस्ता॑भ्यामनु॒रोध॑न॒मुद् भ॑रे
मैं अंजन से, शहद जैसी चीज़ से, कुष्ठ और नलद से एक शक्तिशाली मंत्र निकाल रहा हूँ। दोनों हाथ से यह मंत्र ला रहा हूँ जो भगवान भग का है। यह जल्दी काम करता है और लोगों को हाँ करने पर मजबूर करता है।
Frequently Asked Questions
It aims to make another person’s mind return, agree, and remain oriented toward the speaker—reunion plus sustained attachment—using binding metaphors and a prepared attraction-compound.
The Aśvins function as the paradigm of swift reunion and coordinated movement; their ‘vehicle meeting and moving together’ becomes the model for two minds coming into the same course.
They supply the concrete ritual technology: a fragrant/cosmetic unguent (anurodhana) that embodies ‘sweetness’ and favor, meant to support social winning—compliance, consent, and attraction.
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