Sukta 2
Rishi: Atharvanic tradition (Indra-stuti; specific r̥ṣi not marked in the supplied excerpt)
Devata: Indra (implicitly, by epithets of might and victory)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; verse-length and cadence consistent with AV anuṣṭubh usage)
Mantras
Mantra 1
भुवनेषु ज्येष्ठः। तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ यज्ञ उ॒ग्र स्त्वे॒षनृ॑म्णः । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यदे॑नं॒ मद॑न्ति॒ विश्व॒ ऊमाः॑
यह दुनिया में सबसे बड़ा है। जो यज्ञ करता है, वो सबसे ऊपर होता है, बहुत ताकतवाला और तेज़। जैसे ही पैदा होता है, दुश्मनों को भगा देता है। जब सारी मदद करने वाली शक्तियाँ उसमें खुश होती हैं, तब वो और भी ताकतवर हो जाता है।
Mantra 2
वा॒वृ॒धा॒नः शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ शत्रु॑र्दा॒साय॑ भि॒यसं॑ दधाति । अव्य॑नच्च व्य॒नच्च॒ सस्नि॒ सं ते॑ नवन्त॒ प्रभृ॑ता॒ मदे॑षु
वो ताकत में बढ़ता जा रहा है। दुश्मन के ऊपर डर बैठा देता है, जैसे कोई दास हो। वो झुकता है और फैलता है। जब खुशी आती है, तब सब तुम्हारे सामने झुक जाते हैं।
Mantra 3
त्वे क्रतु॒मपि॑ पृञ्चन्ति॒ भूरि॒ द्विर्यदे॒ते त्रिर्भव॒न्त्यूमाः॑ । स्वा॒दोः स्वा॒दीयः॑ स्वा॒दुना॑ सृजा॒ सम॒दः सु मधु॒ मधु॑ना॒भि यो॑धीः
तुम्हारे लिए लोग इरादे जोड़ते हैं। यह बार-बार होता है, दो-तीन बार। मीठा से भी ज़्यादा मीठा बना दो। खुशी दो, और शहद की तरह मीठा करके दुश्मन से लड़ना।
Mantra 4
यदि॑ चि॒न्नु त्वा॒ धना॒ जय॑न्तं॒ रणे॑रणे अनु॒मद॑न्ति॒ विप्राः॑ । ओजी॑यः शुष्मिन्त्स्थि॒रमा त॑नुष्व॒ मा त्वा॑ दभन् दु॒रेवा॑सः क॒शोकाः॑
अगर रिशि लोग तुम्हारी तारीफ करें, जंग में जीत के, तो भी तुम अपनी ताकत को सही में पक्का रखना। बुरे लोग तुम्हे कभी हार न दें, वो जो दुख देते हैं।
Mantra 5
त्वया॑ व॒यं शा॑शद्महे॒ रणे॑षु प्र॒पश्य॑न्तो यु॒धेन्या॑नि॒ भूरि॑ । चो॒दया॑मि त॒ आयु॑धा॒ वचो॑भिः॒ सं ते॑ शिशामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वयां॑सि
तुम्हारे साथ हम जंग जीतेंगे। हम देखेंगे कि काफी लड़ाइयाँ होंगी। मैं तुम्हारे हथियार को अपनी बातों से आगे बढ़ाता हूँ। अपनी शक्ति से तुम्हारी ताकत को और तेज़ करता हूँ।
Mantra 6
नि तद् द॑धि॒षेऽव॑रे॒ परे॑ च॒ यस्मि॒न्नावि॒थाव॑सा दुरो॒णे। आ स्था॑पयत मा॒तरं॑ जिग॒त्नुमत॑ इन्वत॒ कर्व॑राणि॒ भूरि॑
जो मदद करता है, वो नीचे और ऊपर दोनों जगह अपनी सहायता को पकड़ के रखता है। घर में जब वो मदद करता है, तब वो माँ को ठहरा देता है जो जल्दी आए। उसी जगह से वो काले दुश्मनों को भगा देता है।
Mantra 7
स्तु॒ष्व व॑र्ष्मन् पुरु॒वर्त्मा॑नं॒ समृभ्वा॑णमि॒नत॑ममा॒प्तमा॒प्त्याना॑म्। आ द॑र्शति॒ शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ प्र स॑क्षति प्रति॒मानं॑ पृथि॒व्याः
भगवान की ताकत की तारीफ करो। वो हर जगह काम करता है, सबसे ज़्यादा ताकत वाला है। जब वो चाहिए वो सबसे जल्दी मिलता है। वो अपनी ताकत दिखाता है, उसमें बहुत ज़ोर है। वो ज़मीन की भी हद से आगे निकल जाता है।
Mantra 8
इ॒मा ब्रह्म॑ बृ॒हद्दि॑वः कृणव॒दिन्द्रा॑य शू॒षम॑ग्रि॒यः स्व॒र्षाः । म॒हो गो॒त्रस्य॑ क्षयति स्व॒राजा॒ तुर॑श्चि॒द् विश्व॑मर्णव॒त् तप॑स्वान्
आसमान की बातें बड़ी हैं, और सबसे आगे वाले ने इंद्र के लिए ताकत बनाई है। वो सूरज जीतने वाला है। वो अपने आप का मालिक है, बड़े गौशाला पर उसका राज है। वो इतना ज़ोर वाला है कि सब को ले डूबता है, जैसे बाढ़ आके सब कुछ बहा ले जाए।
Mantra 9
ए॒वा म॒हान् बृ॒हद्दि॑वो॒ अथ॒र्वावो॑च॒त् स्वां त॒न्व॑१मिन्द्र॑मे॒व। स्वसा॑रौ मात॒रिभ्व॑री अरि॒प्रे हि॒न्वन्ति॑ चैने॒ शव॑सा व॒र्ध॑य॑न्ति च
अथर्वन रिशि ने आसमान से बड़ी बात कही। उन्होंने इंद्र के बारे में बताया जो खुद भगवान है। दो बहनें, मातरिभ्वरी नाम की, दुश्मन से लड़ने में इंद्र की मदद करती हैं। वो उसकी ताकत बढ़ाती हैं और उसे और मज़बूत बनाती हैं।
Frequently Asked Questions
It is used to gain victory and prosperity—strengthening resolve, invoking Indra’s overpowering force, and pushing away rivals or enemies in contests or conflict.
Madhu symbolizes auspicious potency and invigorating strength; the sukta treats sweetness as a force that heightens exhilaration (mada) and empowers effective battle or competition.
Not strictly. The hymn works as a praise-and-intention recitation; if available, a small offering or sip of honey (or sweetened water) can be used to align with the sukta’s imagery and paustika aim.
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