Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this hymn-group)
Devata: Indra (implied by martial epithets and the hymn’s Indra-praise trajectory in 4.24)
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (as transmitted; metrical exactness depends on pada resolution)
Mantra 1
पापमोचनम्। इन्द्र॑स्य मन्महे॒ शश्व॒दिद॑स्य मन्महे वृत्र॒घ्न स्तोमा॒ उप॑ मे॒म आगुः॑ । यो दा॒शुषः॑ सु॒कृतो॒ हव॒मेति॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
यह पाप को धोने वाला मंत्र है। हम इंद्र को याद करते हैं, हमेशा उसी को सोचते हैं। वो बड़े बलवान है, दुश्मन को हराने वाला। लोग उसकी तारीफ करते हैं। जो लोग अच्छे से बुलाते हैं, वो उनकी सुनता है। वो हमें तकलीफ और पाप से छुटकारा दिलाए।
Mantra 2
य उ॒ग्रीणा॑मु॒ग्रबा॑हुर्य॒युर्यो दा॑न॒वानां॒ बल॑मारु॒रोज॑ । येन॑ जि॒ताः सिन्ध॑वो॒ येन॒ गावः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
वो बहुत ताकतवाला है, उसके हाथ में बड़ी ताकत है। उसने दुश्मनों की सेना को तोड़ दिया। उसने नदियाँ जीती, गायें पा ली। वो हमें बुरी चीज़ों से आज़ाद करे।
Mantra 3
यश्च॑र्षणि॒प्रो वृ॑ष॒भः स्व॒र्विद् यस्मै॒ ग्रावा॑णः प्र॒वद॑न्ति नृ॒म्णम्। यस्या॑ध्व॒रः स॒प्तहो॑ता॒ मदि॑ष्ठः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
वो लोगों का लीडर है, बैल जैसा ताकतवाला, आसमान की रोशनी पाने वाला। उसकी ताकत की सब तारीफ करते हैं। उसकी पूजा में सात लोग शामिल होते हैं। वो हमें तकलीफ और पाप से छुटकारा दिलाए।
Mantra 4
यस्य॑ व॒शास॑ ऋष॒भास॑ उ॒क्षणो॒ यस्मै॑ मी॒यन्ते॒ स्व॒र॑वः स्व॒र्विदे॑ । यस्मै॑ शु॒क्रः पव॑ते॒ ब्रह्म॑शुम्भितः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
जिसके पास गाय, बैल और बैल-गाड़े हैं, उसके लिए यह गाने गाए जाते हैं। वो इंसान स्वर्ग का रोशनी जीता है। उसके लिए चमकदार सोम का पानी बहाया जाता है, पूजा के साथ। वो हमें तकलीफ और पाप से आज़ाद करे।
Mantra 5
यस्य॒ जुष्टिं॑ सो॒मिनः॑ का॒मय॑न्ते॒ यं हव॑न्त॒ इषु॑मन्तं॒ गवि॑ष्टौ । यस्मि॑न्न॒र्कः शि॑श्रि॒ये यस्मि॒न्नोजः॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
जिनके लिए लोग सोम का दान करते हैं, वो उनकी मदद करें। जिनको लोग बंदूक लेकर पुकारते हैं जब उनको गायें चाहिए। जिनमें गाने और ताकत है, वो हमें पाप और तकलीफ से आज़ाद करें।
Mantra 6
यः प्र॑थ॒मः क॑र्म॒कृत्या॑य ज॒ज्ञे यस्य॑ वी॒र्यंऽ प्रथ॒मस्यानु॑बुद्धम्। येनोद्य॑तो॒ वज्रो॒ऽभ्याय॒ताहिं॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
जो पहले पैदा हुए काम करने के लिए। जिनकी ताकत सब पहले जानी जाती है। जिन्होंने वज्र उठा के उस नाग के ऊपर मारा, वो हमें पाप और तकलीफ से आज़ाद करें।
Mantra 7
यः सं॑ग्रा॒मान्नय॑ति॒ सं यु॒धे व॒शी यः पु॒ष्टानि॑ संसृ॒जति॑ द्व॒यानि॑ । स्तौमीन्द्रं॑ नाथि॒तो जो॑हवीमि॒ स नो॑ मुञ्च॒त्वंह॑सः
जो लोगों को जंग में ले जाते हैं। जो दो तरह की कमाई देता है। मैं इंद्र की तारीफ करता हूँ। मैं मदद माँगता हूँ, वो हमें पाप और तकलीफ से आज़ाद करें।
Aṃhas refers to oppressive distress—often felt as the consequence of fault, impurity, or hostile obstruction—blocking health, luck, and ritual success. The hymn asks Indra to ‘unbind’ that condition.
Indra is the breaker of bonds and obstacles (Vṛtrahan). By praising him as the seat of ojas (strength) and arka (hymn-power), the performer seeks his authoritative release from binding misfortune.
This sukta works primarily through praise and petition; no specific herb or amulet is required by the text. If desired, a simple offering and clean-water purification can accompany the recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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