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Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family attribution uncertain in this excerpt)
Devata: Puṣṭi/Rasa; addressed agent ‘Yamini’
Chandas: Anuṣṭubh (probable; pāda-structure consistent with AV anuṣṭubh usage)
Mantra 1
पशुपोषणम्। एकै॑कयै॒षा सृष्ट्या॒ सं ब॑भूव॒ यत्र॒ गा असृ॑जन्त भूत॒कृतो॑ वि॒श्वरू॑पाः । यत्र॑ वि॒जाय॑ते य॒मिन्य॑प॒र्तुः सा प॒शून् क्षि॑णाति रिफ॒ती रुश॑ती
यह मंत्र गाय-भैंस और जानवरों को बचाने के लिए है। जब भगवान ने दुनिया बनाई, तब जानवर भी बनाए। एक जगह यामिनी नाम की शक्ति पैदा होती है, गलत वक्त पर। वो जानवरों को तबाह करती है, रिफती और रुशती भी उसके साथ हैं।
Mantra 2
ए॒षा प॒शून्त्सं क्षि॑णाति क्र॒व्याद् भू॒त्वा व्यद्व॑री । उ॒तैनां॑ ब्र॒ह्मणे॑ दद्या॒त् तथा॑ स्यो॒ना शि॒वा स्या॑त्
यह शक्ति जानवरों को खत्म करती है, मास खानेवाली बन जाती है। इसका नाम व्यद्वारी है। इसको किसी पंडित या ब्राह्मण के हवाले कर देना चाहिए। तब यह अच्छी बन जाती है, शांत हो जाती है।
Mantra 3
शि॒वा भ॑व॒ पुरु॑षेभ्यो॒ गोभ्यो॒ अश्वे॑भ्यः शि॒वा। शि॒वास्मै सर्व॑स्मै॒ क्षेत्रा॑य शि॒वा न॑ इ॒हैधि॑
यह मंत्र भगवान से दुआ माँगता है कि वो सबपे अच्छा हो। आदमियों पे अच्छा हो, गाय और घोड़ों पे भी अच्छा हो। पूरे खेत पे भी अच्छा हो। हमारे लिए भी अच्छा हो और यहाँ अच्छे से रहे।
Mantra 4
इ॒ह पुष्टि॑रि॒ह रस॑ इ॒ह स॒हस्र॑सातमा भव । प॒शून् य॑मिनि पोषय
यहाँ समृद्धि आए। यहाँ रस आए। यहाँ तुम हज़ारों चीज़ें पाओ। हे यामिनी, तुम जानवरों को खिलाओ और पालो।
Mantra 5
यत्रा॑ सु॒हार्दः॑ सु॒कृतो॒ मद॑न्ति वि॒हाय॒ रोगं॑ त॒न्व॑१ स्वायाः॑ । तं लो॒कं य॒मिन्य॑भि॒संब॑भूव॒ सा नो॒ मा हिं॑सी॒त् पुरु॑षान् प॒शूंश्च॑
जहाँ अच्छे दिल वाले लोग खुश रहते हैं और बीमारी अपने बदन से भगा देते हैं, उस दुनिया में तुम पहुँची हो यामिनी। वो हमे न तकलीफ दे, न इंसानों को, न जानवरों को।
Mantra 6
यत्रा॑ सु॒हार्दां॑ सु॒कृता॑मग्निहोत्र॒हुतां॒ यत्र॑ लो॒कः । तं लो॒कं य॒मिन्य॑भि॒संब॑भूव॒ सा नो॒ मा हिं॑सी॒त् पुरु॑षान् प॒शूंश्च॑
जहाँ अच्छे दिल वाले लोग रहते हैं, जो अच्छा करते हैं और अग्निहोत्र में हवन करते हैं, उस दुनिया में तुम पहुँची हो यामिनी। वो हमे न तकलीफ दे, न इंसानों को, न जानवरों को।
It is used to bring prosperity (Puṣṭi) and vital sap (Rasa) into one’s dwelling, cowshed, and fields, with the practical goal of increasing and protecting cattle.
Yaminī is a personified agency linked with liminal/irregular seasonality that can waste cattle when ‘out of season,’ but the hymn directly commands her to nourish and become benign (śivā).
Not in the cited verses: it works primarily through recitation and directed intention over the herd/field; optional simple śānti acts like sprinkling clean water may be added by practice.
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