Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (attributed generically to Atharvan/Angiras line in many paustika contexts)
Devata: Bhaga and Varcas (personified fortune and lustre), with the elephant as exemplary locus of power
Chandas: Anuṣṭubh (approx.)
Mantra 1
वर्चः प्राप्तिः। ह॒स्ति॒व॒र्च॒सं प्र॑थतां बृ॒हद् यशो॒ अदि॑त्या॒ यत् त॒न्वः संब॒भूव॑ । तत् सर्वे॒ सम॑दु॒र्मह्य॑मे॒तद् विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑
हाथी जैसी चमक और तेज फैल जाए, बड़ी बड़ाई वाली। यह अदिति की शक्ति है जो शरीर से निकली। सारे भगवान मिलकर मुझे यह बड़ी शक्ति दे, अदिति भी साथ में।
Mantra 2
मि॒त्रश्च॒ वरु॑ण॒श्चेन्द्रो॑ रु॒द्रश्च॑ चेततु । दे॒वासो॑ वि॒श्वधा॑यस॒स्ते मा॑ञ्जन्तु॒ वर्च॑सा
मित्र और वरुण, इंद्र और रुद्र, सब ध्यान दें। सारे भगवान जो दुनिया संभालते हैं, वो मुझे तेज चमक से भरें।
Mantra 3
येन॑ ह॒स्ती वर्च॑सा संब॒भूव॒ येन॒ राजा॑ मनु॒ष्येऽष्व॒प्स्व॑१न्तः । येन॑ दे॒वा दे॒वता॒मग्र आय॒न् तेन॒ माम॒द्य वर्च॒साग्ने॑ वर्च॒स्विनं॑ कृणु
हाथी में जो तेज चमक है, राजा में जो बड़ाई है लोगों के बीच, घोड़ों में, पानी में, उसी शक्ति से भगवान भी भगवान बने। अग्नि, आज उसी शक्ति से मुझे भी तेज चमक वाला बना दे।
Mantra 4
यत् ते॒ वर्चो॑ जातवेदो बृ॒हद् भ॑व॒त्याहु॑तेः । याव॒त् सूर्य॑स्य॒ वर्च॑ आसु॒रस्य॑ च ह॒स्तिनः॑ । ताव॑न्मे अ॒श्विना॒ वर्च॒ आ ध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा
जातवेदस अग्नि, तेरी जो शक्ति है, यज्ञ में बड़ी हो जाती है। सूरज जैसी चमक, असुर जैसी शक्ति, हाथी जैसी चमक, अश्विन भगवान, कमल फूल वाले, उतनी शक्ति मुझे भी दे दो।
Mantra 5
याव॒च्चत॑स्रः प्र॒दिश॒श्चक्षु॒र्याव॑त् समश्नु॒ते। ताव॑त् स॒मैत्वि॑न्द्रि॒यं मयि॒ तद्ध॑स्तिवर्च॒सम्
जितनी दूर नज़र जाती है चारों तरफ, उतनी शक्ति मुझमे आनी चाहिए। इंद्र जैसी ताकत मेरे अंदर आए, पूरी तरह। हाथी जैसी चमक और बल मेरे पास हो।
Mantra 6
हस्ती मृ॒गाणां॑ सु॒षदा॑मति॒ष्ठावा॑न् ब॒भूव॒ हि। तस्य॒ भगे॑न॒ वर्च॑सा॒भि षि॑ञ्चामि॒ माम॒हम्
हाथी सब जानवरों में सबसे बड़ा है, सबसे ऊपर खड़ा है। उसकी किस्मत और चमक से मैं अपने आप को निहारता हूँ।
It aims to confer bhaga (good fortune, a favorable share in outcomes) and varcas (visible lustre—prestige, charisma, authority), so the person becomes varcasvin and socially eminent.
The elephant functions as the model of supremacy among animals—stable, towering, and unmistakably powerful. The hymn treats that ‘elephant-lustre’ (hastivarcasa) as a transferable pattern of eminence to be internalized by mantra and anointing.
No. A simple, clean self-sprinkling with consecrated water while reciting (especially 3.22.3, 3.22.5, 3.22.6) is the core practice; a small Agni offering or lamp is helpful but optional.
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