Sukta 29
Rishi: Atharvanic tradition (maṇi/rakṣā hymnic complex; specific r̥ṣi not securely determinable from the provided excerpt alone)
Devata: Darbha and Maṇi as personified protective agents; implicitly the apotropaic power (rakṣas-kṣapana)
Chandas: Anuṣṭubh (command-form refrain; typical AV protective cadence)
Mantras
Mantra 1
दर्भमणिः। निक्ष॑ दर्भ स॒पत्ना॑न् मे॒ निक्ष॑ मे पृतनाय॒तः । निक्ष॑ मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ निक्ष॑ मे द्विष॒तो म॑णे
यह दर्भ की तावीज़ है। दर्भ, मेरे दुश्मनों को ज़मीन में दबा दे। जो लड़ने आते हैं उनको भी दबा दे। जो लोग बुरा दिल वाले हैं, सबको दबा दे। जो मुझसे नफ़रत करते हैं, उनको भी दबा दे, ऐ तावीज़।
Mantra 2
तृ॒न्द्धि द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे तृ॒न्द्धि मे॑ पृतनाय॒तः । तृ॒न्द्धि मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्द॑तृ॒न्द्धि मे॑ द्विष॒तो म॑णे
हे दर्भा घास, मेरे दुश्मनों को काटो। जो लोग मुझसे लड़ने आते हैं उनको भी काटो। जो लोग बुरा दिल वाले हैं उन सब को काटो। जो मुझसे नफरत करते हैं उनको भी काटो, यह तावीज़ है।
Mantra 3
रु॒न्द्धि द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे रु॒न्द्धि मे॑ पृतनाय॒तः । रु॒न्द्धि मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ रु॒न्द्धि मे॑ द्विष॒तो म॑णे
हे दर्भा घास, मेरे दुश्मनों को रोक दे। जो लोग मुझसे लड़ने आते हैं उनको भी रोक दे। जो लोग बुरा दिल वाले हैं उन सब को रोक दे। जो मुझसे नफरत करते हैं उनको भी रोक दे, यह तावीज़ है।
Mantra 4
मृ॒ण द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे मृ॒ण मे॑ पृतनाय॒तः । मृ॒ण मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ मृ॒ण मे॑ द्विष॒तो म॑णे
हे दर्भा घास, मेरे दुश्मनों को कुचल दे। जो लोग मुझसे लड़ने आते हैं उनको भी कुचल दे। जो लोग बुरा दिल वाले हैं उन सब को कुचल दे। जो मुझसे नफरत करते हैं उनको भी कुचल दे, यह तावीज़ है।
Mantra 5
मन्थ॑ दर्भ स॒पत्ना॑न् मे॒ मन्थ॑ मे पृतनाय॒तः । मन्थ॑ मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॒ मन्थ॑ मे द्विष॒तो म॑णे
हे दर्भा घास, मेरे दुश्मनों को हिला दे, तोड़ दे। जो लोग मुझसे लड़ने आते हैं उनको भी हिला दे। जो लोग बुरा दिल वाले हैं उन सब को हिला दे। जो मुझसे नफरत करते हैं उनको भी हिला दे, यह तावीज़ है।
Mantra 6
पि॒ण्ड्ढि द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे पि॒ण्ड्ढि मे॑ पृतनाय॒तः । पि॒ण्ड्ढि मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ पि॒ण्ड्ढि मे॑ द्विष॒तो म॑णे
यह दर्भ घास और यह ताबीज तुम्हारे दुश्मनों को एक साथ बाँध देती है। यह तुम्हारे बाजू वाले दुश्मनों को भी पकड़ लेती है। जो लोग दिल से बुरे हैं, उन सब को यह एक जगह लाती है। जो तुमसे नफ़रत करते हैं, उनको भी यह जोड़ देती है।
Mantra 7
ओष॑ दर्भ स॒पत्ना॑न् मे॒ ओष॑ मे पृतनाय॒तः । ओष॑ मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ ओष॑ मे द्विष॒तो म॑णे
हे दर्भ, मेरे दुश्मनों को जला दे। जो लड़ने आते हैं उनको भी जला दे। सारे बड़े दिल वाले लोगों को जला दे। मेरे दुश्मनों को जला दे, हे मणि।
Mantra 8
दह॑ दर्भ स॒पत्ना॑न् मे॒ दह॑ मे पृतनाय॒तः । दह॑ मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॒ दह॑ मे द्विष॒तो म॑णे
दर्भ, मेरे दुश्मनों को जला दे। जो लड़ने आते हैं उनको भी जला दे। सारे बड़े दिल वाले लोगों को जला दे। मेरे दुश्मनों को जला दे, हे मणि।
Mantra 9
ज॒हि द॑र्भ स॒पत्ना॑न् मे ज॒हि मे॑ पृतनाय॒तः । ज॒हि मे॒ सर्वा॑न् दु॒र्हार्दो॑ ज॒हि मे॑ द्विष॒तो म॑णे
दर्भ, मेरे दुश्मनों को मार डाल। जो लड़ने आते हैं उनको भी मार डाल। सारे बड़े दिल वाले लोगों को मार डाल। मेरे दुश्मनों को मार डाल, हे मणि।
Frequently Asked Questions
Darbha is sacred grass treated as a protective force, and Maṇi is a consecrated amulet/jewel. The hymn speaks to them as if they can act—cutting, binding, and striking hostile forces.
Its primary function is protective counter-hostility: it neutralizes threats by disabling opponents (cutting down, binding, smiting). In Atharvanic terms, that defensive aim can use forceful language and actions.
A practitioner would hold or knot darbha while reciting and consecrate a maṇi amulet by touch and repetition, then have the patron wear or carry it—especially before conflict, travel, or when hostility is suspected.
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