Sukta 22
Rishi: Atharvanic tradition (late book formulae; specific ṛṣi not securely assigned for these svāhā-items in many indices)
Devata: Recipient-class designated by the dative (here: ‘the lesser’ as a graded set); svāhā as ritual vehicle
Chandas: Not metrical in the strict sense; a short yajus-like offering formula
Mantras
Mantra 1
आ॒ङ्गि॒र॒साना॑मा॒द्यैः पञ्चा॑नुवा॒कैः स्वाहा॑
अंगिरस रिशियों के पहले पाँच अनुवाक के लिए स्वाहा का मंत्र बोल रहे हैं। यह अग्नि के लिए स्पेशल है।
Mantra 2
ष॒ष्ठाय॒ स्वाहा॑
अब छठ नंबर के अनुवाक के लिए स्वाहा बोल रहे हैं। इसमें भी अग्नि को समर्पित करते हैं।
Mantra 3
स॒प्त॒मा॒ष्ट॒माभ्यां॒ स्वाहा॑
सात और आठ नंबर के अनुवाक दोनों के लिए एक साथ स्वाहा का मंत्र है। दोनों को एक जगह पे लेके समर्पित करते हैं।
Mantra 4
नी॒ल॒न॒खेभ्यः॒ स्वाहा॑
जिनके नाखून नीले रंग के हैं, उनके लिए स्वाहा का मंत्र है। यह भी अग्नि के आस पास के हैं।
Mantra 5
ह॒रि॒तेभ्यः॒ स्वाहा॑
हरे रंग के जीवों के लिए स्वाहा करते हैं। यह सब हरे रंग के भगवान के नाम है।
Mantra 6
क्षु॒द्रेभ्यः॒ स्वाहा॑
छोटे-छोटे लोगों के लिए स्वाहा करो। यह सबसे नीचे लेवल के हैं, उनको भी समर्पित करो।
Mantra 7
प॒र्या॒यि॒केभ्यः॒ स्वाहा॑
जो एक के बाद एक आते रहते हैं, उनके लिए भी स्वाहा करो। यह जो सीक्वेंस में हैं, उनको भी समर्पित करो।
Mantra 8
प्र॒थ॒मेभ्यः॑ श॒ङ्खेभ्यः॒ स्वाहा॑
पहले शंखों के लिए स्वाहा करो। जो सबसे पहले हैं, उनको समर्पित करो।
Mantra 9
द्वि॒ती॒येभ्यः॑ श॒ङ्खेभ्यः॒ स्वाहा॑
दूसरा शंखों के लिए भी स्वाहा करो। जो दूसरे नंबर पर हैं, उनको भी समर्पित करो।
Mantra 10
तृ॒ती॒येभ्यः॑ श॒ङ्खेभ्यः॒ स्वाहा॑
तीसरे शंख के लिए आहुति देना है। स्वाहा बोल के यह समर्पित करते हैं।
Mantra 11
उ॒पो॒त्त॒मेभ्यः॒ स्वाहा॑
जो लोग सबसे बड़े भगवान के करीब हैं, उनको स्वाहा करते हैं। यह पूजा का शब्द है जो भगवान के पास पहुंचने वाले के लिए बोला जाता है।
Mantra 12
उ॒त्त॒मेभ्यः॒ स्वाहा॑
सबसे बड़े भगवान को स्वाहा करते हैं। यह सबसे ऊंची पूजा है, सबसे बड़े की।
Mantra 13
उ॒त्त॒रेभ्यः॒ स्वाहा॑
जो लोग ऊपर वाले हैं, उन सब को स्वाहा करते हैं। यह उनके लिए है जो बड़े हैं।
Mantra 14
ऋ॒षिभ्यः॒ स्वाहा॑
रिशियों को स्वाहा करते हैं। यह उन संत लोगों के लिए है जो भगवान के ज्ञान को समझते हैं और बताते हैं।
Mantra 15
शि॒खिभ्यः॒ स्वाहा॑
यह मंत्र शिखियों के लिए है, वो चिड़िया जिसका सर पर कलगी होती है। स्वाहा का मतलब है मैं यह समर्पित करता हूँ। यह आग में हवन करने के लिए बोला जाता है।
Mantra 16
ग॒णेभ्यः॒ स्वाहा॑
सब देवता के जत्थों के लिए स्वाहा। यह बलि उनको दे दी जाती है।
Mantra 17
म॒हा॒ग॒णेभ्यः॒ स्वाहा॑
बड़े-बड़े देवता के जत्थों के लिए स्वाहा। उनको भी यह बलि दे दी जाती है।
Mantra 18
सर्वे॒भ्योऽङ्गि॑रोभ्यो विदग॒णेभ्यः॒ स्वाहा॑
सब अंगिरा रिशियों के लिए और ज्ञान वाले जत्थों के लिए स्वाहा। उन सबको बलि दे दी जाती है।
Mantra 19
पृ॒थ॒क्स॒ह॒स्राभ्यां॒ स्वाहा॑
अलग-अलग, दोनों हज़ार देवता के लिए स्वाहा। उनके लिए भी यह बलि है।
Mantra 20
ब्र॒ह्मणे॑ स्वाहा॑
यह मंत्र ब्रह्मा के लिए है। ब्रह्मा वो शक्ति है जो सबसे बड़ी है। इसमें 'स्वाहा' बोल के समर्पित करते हैं।
Mantra 21
ब्रह्म॑ज्येष्ठा॒ संभृ॑ता वि॒र्याऽणि॒ ब्रह्माग्रे॒ ज्येष्ठं॒ दिव॒मा त॑तान । भूतानां॑ ब्र॒ह्मा प्र॑थ॒मोत॑ जज्ञे॒ तेना॑र्हति॒ ब्रह्म॑णा॒ स्पर्धि॑तुं॒ कः
ब्रह्मन सबसे बड़ा है, सबसे पहले है। शुरू में ब्रह्मन ने आसमान को फैलाया। ब्रह्मा सबसे पहले पैदा हुए, सब जीवों में। अब बताओ, ब्रह्मन के साथ कौन टक्कर सकता है? कोई नहीं।
Frequently Asked Questions
It is an offering-litany that directs oblations to multiple recipient-groups in a ranked order, so the rite works cleanly and no offering is ‘sent’ to the wrong target.
Svāhā functions as the ritual dispatch-word for an āhuti: it marks the oblation as properly offered and carried to the recipient named in the dative.
It establishes a hierarchy: brahman (sacred power/speech and its personification) is declared eldest and unrivalable, which ritually supports authority, success, and freedom from contest or obstruction.
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