Adhyaya 124: Ritual Observances Aligned with the Seasons (Seasonal Devotional Procedure)

Verse 1

अथ ऋतूपस्करम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ फाल्गुनस्य तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशीम् ॥ गृहीत्वा वासन्तिकान् पुष्पान् सुगन्धा ये क्रमागताः ॥

अब ऋतु-उपस्कर (ऋतु के लिए आवश्यक सामग्री)। श्रीवराह ने कहा—फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की द्वादशी को, वसंत के सुगंधित पुष्प जो क्रम से प्राप्त हों, उन्हें लेकर (विधि आरम्भ करे)।

Verse 2

श्वेतं पाण्डुरकं चैव सुगन्धं शोभनं बहु ॥ विधिना मन्त्रयुक्तेन सुप्रीतेनान्तरात्मना ॥

श्वेत और पाण्डुर (हल्के) रंग के, सुगंधित, शोभन और बहुत-से पुष्प—उन्हें विधिपूर्वक, मंत्र सहित, और अंतःकरण को प्रसन्न व शांत रखकर (अर्पित करे)।

Verse 3

तत एवं विधिं कृत्वा सर्वं भागवतं शुचिः ॥ यस्तु जानाति कर्माणि सर्वं मन्त्रविनिश्चितः ॥

फिर इस प्रकार विधि करके, शुचि होकर, सम्पूर्ण भागवत-व्रत (अनुष्ठान) सम्पन्न करता है। और जो कर्मों को जानता है—जो सब मंत्र से निश्चित हैं—वही उन्हें ठीक से कर सकता है।

Verse 4

तदाहरति कर्माणि विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ विधिना मन्त्रपूतेन कुर्याच्छान्तमनोऽमलः ॥

तब शास्त्रसम्मत विधि के अनुसार कर्मों को आगे बढ़ाए। मंत्रों से पवित्र की हुई विधि से, निर्मल और शांत मन वाला व्यक्ति उन्हें करे।

Verse 5

सपुष्पितस्येह वसन्तकाले वनस्पतेर्गन्धरसप्रयुक्ताः ॥ पश्यंश्च मां पुष्पितपादपेन्द्रं वसन्तकाले समुपागते च ॥

यहाँ वसंत ऋतु में, पुष्पित वृक्षों के बीच—सुगंध और रस से युक्त—जब वसंत पूर्ण रूप से आ जाए, तब मुझे, पुष्पित वृक्षों के अधिपति को देखकर (व्रत किया जाता है)।

Verse 6

यश्चैतेन विधानॆन कुर्यान्मासे तु फाल्गुने ॥ न स गच्छति संसारं मम लोकाय गच्छति ॥

और जो कोई फाल्गुन मास में इस विधान के अनुसार यह व्रत करता है, वह संसार में नहीं जाता; वह मेरे लोक को जाता है।

Verse 7

यत्तु पृच्छसि सुश्रोणि मासे वैशाख उत्तमे ॥ शुक्लपक्षे तु द्वादश्यां यत्फलं तच्छृणुष्व मे ॥

हे सुश्रोणि! तुम जो पूछती हो—उत्तम वैशाख मास में, शुक्ल पक्ष की द्वादशी को जो फल होता है, उसे मुझसे सुनो।

Verse 8

नमो नारायणेत्युक्त्वा इमं मन्त्रमुदीरयेत् ॥ मन्त्रः— नमोऽस्तु देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर ॥ नमोऽस्तु ते लोकनाथ प्रवीराय नमोऽस्तु ते ॥

“नमो नारायण” कहकर इस मंत्र का उच्चारण करे— “नमोऽस्तु देवदेवेश, शंख-चक्र-गदा-धर। नमोऽस्तु ते लोकनाथ, प्रवीराय नमोऽस्तु ते।”

Verse 9

पुष्पितेषु च शालेशु तथान्येषु द्रुमेषु च ॥ गृहीत्वा शालपुष्पाणि मम कर्मणि संस्थिताः ॥

फूले हुए शाल-वृक्षों तथा अन्य वृक्षों के बीच, शाल के पुष्पों को लेकर वे मेरे कर्मकाण्ड में संलग्न रहे।

Verse 10

ऋषयः स्तुवन्ति मन्त्रेण वेदोक्तेन च माधवि ॥ गन्धर्वाप्सरसश्चैव गीतनृत्यैः सवादितैः ॥

हे माधवी! ऋषि वेदविहित मंत्रों से स्तुति करते हैं; और गन्धर्व तथा अप्सराएँ भी वाद्य-सहित गीत और नृत्य द्वारा स्तुति करते हैं।

Verse 11

स्तुवन्ति देवलोकाश्च पुराणं पुरुषोत्तमम् ॥ सिद्धाविद्याधरा यक्षाः पिशाचोरगराक्षसाः ॥

देवलोक के निवासी पुरुषोत्तम-सम्बन्धी इस पुराण की स्तुति करते हैं; सिद्ध, विद्याधर, यक्ष, पिशाच, नाग और राक्षस भी स्तुति करते हैं।

Verse 12

स्तुवन्ति देवं भूतानां सर्वलोकस्य चेश्वरम् ॥ आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ च मरुद्गणाः ॥

वे समस्त भूतों के स्वामी और सभी लोकों के ईश्वर देव की स्तुति करते हैं—आदित्य, वसु, रुद्र, दोनों अश्विन और मरुद्गण।

Verse 13

स्तुवन्ति देवदेवेशं युगानां सङ्क्षयेऽक्षयम् ॥ ततो वायुश्च विश्वे च अश्विनौ च समन्विताः ॥

वे देवों के देवेश्वर की स्तुति करते हैं, जो युगों के संक्षय में भी अक्षय है। तब वायु, विश्वेदेव और दोनों अश्विन भी एकत्र होकर स्तुति करते हैं।

Verse 14

स्तुवन्ति केशवं देवमादिकालमयं प्रभुम् ॥ ततो ब्रह्मा च सोमश्च शक्रश्चाग्निसमन्वितः ॥ स्तुवन्ति नाथं भूतानां सर्वलोकमहेश्वरम् ॥

वे आदिकालस्वरूप प्रभु दिव्य केशव की स्तुति करते हैं। तब ब्रह्मा, सोम, शक्र तथा अग्नि सहित (अन्य देव) भी समस्त लोकों के महेश्वर, भूतों के नाथ की स्तुति करते हैं।

Verse 15

नारदः पर्वतश्चैव असितो देवलस्तथा ॥ पुलहश्च पुलस्त्यश्च भृगुश्चाङ्गिर एव च ॥

नारद और पर्वत, तथा असित और देवल; पुलह और पुलस्त्य, भृगु और अंगिरा—ये भी (वहाँ उपस्थित हैं)।

Verse 16

एते चान्ये च बहवो मित्रावसुपरावसू ॥ स्तुवन्ति नाथं भूतानां योगिनां योगमुत्तमम् ॥

ये और अनेक अन्य—मित्रावसु और परावसु—भूतों के नाथ, तथा योगियों में परम योग-लाभ स्वरूप प्रभु की स्तुति करते हैं।

Verse 17

श्रुत्वा तु प्रतिनिर्घोषं देवानां तु महौजसाम् ॥ ततो नारायणो देवः प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

महातेजस्वी देवताओं का वह प्रतिनिर्घोष सुनकर, तब देव नारायण ने वसुन्धरा (पृथ्वी) को प्रत्युत्तर दिया।

Verse 18

किमयं श्रूयते शब्दो ब्रह्मघोषेण संयुतः ॥ देवानां च महाभागे महाशब्दोऽत्र श्रूयते ॥

“यह कौन-सा शब्द सुनाई देता है, जो ब्रह्मघोष से संयुक्त है? और हे महाभागे, यहाँ देवताओं का एक महान शब्द सुनाई दे रहा है।”

Verse 19

देवाः काङ्क्षन्ति ते देव वाराहीं रूपसंस्थितिम् ॥ त्वन्नियोगनियुक्ताश्च तदर्थं लोकभावन ॥

हे देव! देवगण आपकी वाराही (वराह) रूप-स्थिति की अभिलाषा करते हैं। हे लोकभावन! वे आपके आदेश से उसी प्रयोजन हेतु नियुक्त होकर आए हैं।

Verse 20

ततो नारायणो देवः पृथिवीं प्रत्युवाच ह ॥ अहं जानामि तान्देवि मार्गमाणानुपस्थितान् ॥

तब देव नारायण ने पृथिवी से कहा—“हे देवी! मैं उन्हें जानता हूँ, जो खोजते हुए निकट आ पहुँचे हैं।”

Verse 21

दिव्यं वर्षसहस्रं वै धारितासि वसुन्धरे ॥ मया लीलायमानैने एकदंष्ट्राग्रकेण वै ॥

हे वसुन्धरे! दिव्य एक सहस्र वर्ष तक तुम मेरे द्वारा—क्रीडारूप से—एक ही दंष्ट्रा के अग्रभाग पर धारण की गई हो।

Verse 22

इहागच्छामि भद्रं ते द्रष्टुकामा दिवौकसः ॥ आदित्या वसवो रुद्राः स्कन्देन्द्रौ सपितामहाः ॥

मैं यहाँ आता हूँ—तुम्हारा कल्याण हो। इसे देखने की इच्छा से स्वर्गवासी भी आते हैं—आदित्य, वसु, रुद्र, स्कन्द और इन्द्र, तथा पितामह (ब्रह्मा) सहित।

Verse 23

एवं तस्य वचः श्रुत्वा माधवस्य वसुन्धरा ॥ शिरस्यञ्जलिमाधाय ततस्तु चरणेऽपतत् ॥

इस प्रकार माधव के वचन सुनकर वसुन्धरा ने मस्तक पर अञ्जलि (जुड़े हाथ) रखे; फिर वह उनके चरणों में गिर पड़ी।

Verse 24

वाराहं पुरुषं देवं विज्ञापयति सा धरा ॥ उद्धृतासि त्वया देव रसातलगता ह्यहम् ॥

वह पृथ्वी वराह-रूप परम पुरुष देव से निवेदन करने लगी— “हे देव! आपने मुझे उठाया, क्योंकि मैं रसातल में चली गई थी।”

Verse 25

शरणं त्वां प्रपन्नाहं त्वद्भक्ता त्वं गतिः प्रभुः ॥ किं कर्म कर्मणा केन किं वा जन्मपरायणम् ॥

“मैं आपकी शरण में आई हूँ, आपकी भक्त हूँ; आप ही मेरे आश्रय और प्रभु-मार्गदर्शक हैं। कौन-सा कर्म, किस प्रकार के कर्म से, कल्याणकारी होता है? और जीवन-जन्म के प्रति कैसी प्रवृत्ति रखनी चाहिए?”

Verse 26

कथं वा तुष्यसे देव पूज्यसे केन कर्मणा ॥ तवाऽहं कर्तुमिच्छामि यच्च मुख्यं सुखावहम् ॥

“हे देव! आप कैसे प्रसन्न होते हैं? किस कर्म से आपकी पूजा-आराधना होती है? मैं आपके लिए वही करना चाहती हूँ जो मुख्य हो और कल्याण-सुख देने वाला हो।”

Verse 27

न च मेऽस्ति व्यथा काचित्तव कर्मणि नित्यशः ॥ न ग्लानिर्न जरा काचिन्न जन्ममरणे तथा ॥

“और आपके कार्य में निरंतर मेरे भीतर कोई भी पीड़ा नहीं है। न थकावट है, न कोई जरा; और वैसे ही जन्म-मरण (की अवस्था) भी नहीं है।”

Verse 28

कानि कर्माणि कुर्वन्ति ये त्वां पश्यन्ति माधव ।। किमाहाराः किमाचारास्त्वां पश्यन्तीह माधव ॥

“हे माधव! जो आपको देखते हैं, वे कौन-कौन से कर्म करते हैं? हे माधव! यहाँ आपको देखने वालों का आहार क्या है और उनका आचार कैसा है?”

Verse 29

ब्राह्मणस्य च किं कर्म क्षत्रियस्य च किं भवेत् ।। वैश्यः किं कुरुते कर्म शूद्रः किं कर्म कारयेत् ॥

ब्राह्मण का कर्तव्य क्या है और क्षत्रिय का क्या होना चाहिए? वैश्य कौन-सा कार्य करता है और शूद्र को कौन-सा कार्य करना चाहिए?

Verse 30

योगो वै प्राप्यते केन तपो वा केन निश्चितम् ।। किं चात्र फलमाप्नोति तव कर्मपरायणः ॥

योग किस उपाय से प्राप्त होता है और तप किस प्रकार दृढ़ होता है? और इस विषय में आपके लिए कर्मपरायण व्यक्ति कौन-सा फल पाता है?

Verse 31

किं च दुःखनिवासं वा भोजनं पानकं तथा ।। किं च कर्म प्रयोक्‍तव्यं तव भक्तैश्च माधव ॥

और ‘दुःख का निवास’ मानकर किससे बचना चाहिए, तथा उचित भोजन और पेय क्या हैं? और हे माधव, आपके भक्तों को कौन-से कर्म करने चाहिए?

Verse 32

प्रापणं कीदृशं चापि कासु दिक्षु तथा प्रभो ।। कथं योनिं न गच्छेत वियोनिं न च गच्छति ॥

और हे प्रभो, वह ‘प्राप्ति’ कैसी है और किन दिशाओं में (या किन प्रकारों में) कही गई है? मनुष्य कैसे योनि में न जाए, और कैसे अनुचित/विकृत योनि में न पड़े?

Verse 33

तिर्यग्योनिं न गच्छेत कर्मणा केन केशव ।। तन्ममाचक्ष्व सकलं येन चैव सुखं भवेत् ॥

हे केशव, किस कर्म से मनुष्य तिर्यक्-योनि (पशु-योनि) में नहीं जाता? वह सब मुझे बताइए, जिससे निश्चय ही कल्याण/सुख उत्पन्न हो।

Verse 34

जरा वा केन गच्छेत जन्म वा केन गच्छति ।। गर्भवासं न गच्छेत कर्मणा केन वाऽच्युत ॥

जरा किस उपाय से दूर होती है, और जन्म किस उपाय से मिटता है? हे अच्युत, किस कर्म से मनुष्य गर्भवास में न पड़े?

Verse 35

संसारस्य न गच्छेत केन कर्मप्रभावतः ।। इत्युक्तो भगवांस्तत्र प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

कर्म के प्रभाव से किस प्रकार मनुष्य संसार में प्रवेश न करे? ऐसा कहे जाने पर वहाँ भगवान ने वसुंधरा को उत्तर दिया।

Verse 36

शृण्वन्तु मे भागवता ये च मोक्षे व्यवस्थिताः ।। तान्मन्त्रान्कीर्त्तयिष्यामि यैस्तोषं याति नित्यशः ॥

जो भगवान के भक्त हैं और जो मोक्ष-साधना में स्थित हैं, वे मेरी बात सुनें। मैं उन मंत्रों का कीर्तन करूँगा जिनसे नित्य संतोष (भगवत्प्रसाद) प्राप्त होता है।

Verse 37

एवं ग्रीष्मे विधिं चैव कुर्यात्सर्वं ममोक्तितः।। इममुच्चारयेन्मन्त्रं सर्वभागवतप्रियम् ॥

इसी प्रकार ग्रीष्म ऋतु में भी मेरी आज्ञा के अनुसार समस्त विधि का पालन करे। सब भागवत-भक्तों को प्रिय इस मंत्र का उच्चारण करे।

Verse 38

मासेषु सर्वेष्वपि मुख्यभूतो मासो भवान्ग्रीष्म एकः प्रपन्नः ॥ पश्येद्भवन्तं वर्तमानं च ग्रीष्मे तेनैव सर्वं दुःखमेतु प्रशान्तिम् ॥

सब महीनों में प्रधान वह महीना है जो ‘ग्रीष्म’ नाम से प्रसिद्ध है। ग्रीष्म ऋतु में आपको उपस्थित मानकर दर्शन करे; उसी से समस्त दुःख शान्ति को प्राप्त हो।

Verse 39

एवं ग्रीष्मे वरारोहे मम चैवार्चनं कुरु ॥ न जन्ममरणं येन मम लोके गतिर्भवेत् ॥

हे सुडौल नितम्बों वाली! ग्रीष्म ऋतु में भी मेरा पूजन करो, जिससे पुनः जन्म-मरण न हो और मेरे लोक की प्राप्ति हो।

Verse 40

यावन्तः पुष्पिताः शालाः पृथिव्यां यावत्सुगन्धकाः ॥ अर्च्चितः स भवेत्सर्वैः कृतो येन ह्ययं विधिः ॥

पृथ्वी पर जितने पुष्पित शाल-वृक्ष हैं और जितने सुगन्धित पुष्प हैं, उतना ही सबके द्वारा वह पूजित होता है जिसने यह विधि की है।

Verse 41

एवं वर्षास्वपि धरे मम कर्म च कारयेत् ॥ निष्कला भवतो बुद्धिः संसारे च न जायते ॥

हे धरा-धारिणी! वर्षा ऋतु में भी मेरा कर्म/विधि कराओ; तुम्हारी बुद्धि निर्विकार हो जाएगी और संसार-आसक्ति उत्पन्न नहीं होगी।

Verse 42

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि कर्म संसारमोक्षणम् ॥ कदम्बमुकुलाश्चैव सरलार्जुनपादपाः ॥

और भी मैं तुम्हें संसार-मोचन करने वाला एक अन्य कर्म बताऊँगा—कदम्ब की कलियों से तथा सरला और अर्जुन वृक्षों से।

Verse 43

एतेषां सुमनोभिश्च पूजनीयो महादरात् ॥ मम संस्थापनं कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ नमो नारायणायेति इमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

इनके पुष्पों से अत्यन्त आदरपूर्वक मेरी पूजा करनी चाहिए। विधि के अनुसार मेरा संस्थापन करके ‘नमो नारायणाय’ यह मंत्र उच्चारित करे।

Verse 44

पश्यन्ति ये ध्यानपरा घनाभं त्वामाश्रिताः पूज्यमानं महिम्ना ॥ निद्रां भवान् भजतां लोकनाथ वर्षास्विमं पश्यतु मेघवर्णम् ॥

जो ध्यान में तत्पर हैं, मेघ-श्याम तुम्हारी शरण लेकर तुम्हारे महिमा-युक्त पूजन में लगे हुए तुम्हें देखते हैं। हे लोकनाथ, जो निद्रा का आश्रय लेते हैं, वे वर्षा ऋतु में तुम्हें मेघ-वर्ण रूप में देखें।

Verse 45

आषाढमासे द्वादश्यां सर्वशान्तिकरं शुभम् ॥ य एतेन विधानॆन मम कर्म तु कारयेत् ॥

आषाढ़ मास की द्वादशी को—जो शुभ और सर्वशान्ति-कारक है—जो कोई इस विधान के अनुसार मेरा कर्म (अनुष्ठान) कराए…

Verse 46

तरन्ति येन संसारं नराः कर्मपरायणाः ॥ एतद्गुह्यं महाभागे देवाः केऽपि न जानते ॥

जिसके द्वारा कर्म-परायण मनुष्य संसार से तर जाते हैं। हे महाभागे, यह गुह्य रहस्य कुछ देवता भी नहीं जानते।

Verse 47

मुक्त्वा नारायणं देवं वाराहं रूपमास्थितम् ॥ नादीक्षिताय दातव्यं मूर्खाय पिशुनाय च ॥

अन्य सबको छोड़कर यह (उपदेश) वाराह-रूप धारण करने वाले देव नारायण से सम्बन्धित है। यह अनदीक्षित को, मूर्ख को और पिशुन/दुष्ट निन्दक को नहीं देना चाहिए।

Verse 48

कुशिष्याय न दातव्यं ये च शास्त्रार्थदूषकाः ॥ न पठेद्गोघ्नमध्ये वै न पठेच्छठमध्यतः ॥

कुशिष्य को तथा जो शास्त्रार्थ को दूषित करते हैं, उन्हें यह नहीं देना चाहिए। गोहत्या करने वाले के बीच में इसका पाठ न करे, और छलियों के बीच से भी इसका पाठ न करे।

Verse 49

धनधर्मक्षयस्तेषां पठनादाशु जायते ॥ पठेद्भागवतानां च ये च धर्मेण दीक्षिताः ॥

ऐसे पाठ से उनके लिए धन और धर्म का शीघ्र क्षय हो जाता है। इसलिए भागवत भक्तों के लिए तथा धर्मविधि से दीक्षित जनों के हितार्थ पाठ करना चाहिए।

Verse 50

एतत्ते कथितं भद्रे पूर्वं यत्पृष्टवत्यसि ॥ कार्त्स्न्येन कथितं ह्येतत्किमन्यत्परिपृच्छसि ॥

हे भद्रे, जो तुमने पहले पूछा था, वह मैंने तुम्हें कह दिया। यह सब पूर्ण रूप से समझा दिया गया है—अब तुम और क्या पूछना चाहती हो?

Verse 51

कृत्वा तु मम कर्माणि शुभानि तरुणानि च ॥ पूज्य भागवतान्सर्वान् स्थापयित्वा ततोऽग्रतः ॥

मेरे शुभ कर्म और नवीन (निर्दिष्ट) कर्म भी करके, समस्त भागवतों का पूजन-सम्मान करके, फिर उन्हें आगे (आदर-स्थान में) स्थापित करे।

Verse 52

ततः कमलपत्राक्षी सर्वरूपगुणान्विता ॥ वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

तब कमल-पत्र-नेत्री, समस्त रूप-गुणों से युक्त वसुन्धरा ने वराह-रूपधारी देव को प्रत्युत्तर दिया।

Verse 53

सर्वे सुरासुरा लोकाः सरुद्रेन्द्रपितामहाः ॥ क्वेष्टं निवासं कुर्वन्ति एकैकं च यशोधर ॥

हे यशोधर, रुद्रों, इन्द्रों और पितामहों सहित देव-और-असुरों के समस्त लोक—वे सब एक-एक करके कहाँ निवास करते हैं?

Verse 54

मन्त्रः— मासेषु सर्वेषु च मुख्यभूतस्त्वं माधवो माधवमास एव ॥ पश्येद्देवं तं तु वसन्तकाले उपागतं गन्धरसप्रयुक्त्या ॥ नित्यं च यज्ञेषु तथेज्यते यो नारायणः सप्तलोकेषु वीरः ॥

मंत्र— सब महीनों में तुम, माधव, प्रधान हो, विशेषकर माधव मास में। वसंत ऋतु में सुगंध और रसयुक्त उपहारों से समीप आए उस देव का दर्शन करना चाहिए। जो सात लोकों में वीर नारायण है, वही यज्ञों में नित्य पूजित होता है।

Verse 55

स मर्त्यो न प्रणश्येत संसारेऽस्मिन् युगेयुगे ॥ एतत्ते कथितं देवि ऋतूनां कर्म चोत्तमम् ॥

वह मनुष्य इस संसार-चक्र में युग-युग तक नष्ट नहीं होता। हे देवी, ऋतुओं से संबंधित कर्तव्यों का यह उत्तम विधान तुम्हें बताया गया है।