Amritbindu
मन एव मनुष्याणां कारणं बन्धमोक्षयोः । बन्धाय विषयासक्तं मुक्त्यै निर्विषयं स्मृतम् ॥२॥
मनः । एव । मनुष्याणाम् । कारणम् । बन्ध-मोक्षयोः । बन्धाय । विषय-आसक्तम् । मुक्त्यै । निर्-विषयम् । स्मृतम् ॥
mana eva manuṣyāṇāṃ kāraṇaṃ bandha-mokṣayoḥ | bandhāya viṣayāsaktaṃ muktyai nirviṣayaṃ smṛtam ||2||
मन ही मनुष्यों के बंधन और मोक्ष का कारण है। विषयों में आसक्त मन बंधन के लिए है; विषय-रहित मन मोक्ष के लिए कहा गया है।
Mind alone is the cause for humans of bondage and liberation. Attached to objects it is for bondage; devoid of objects it is remembered to be for liberation.