Adhyaya 95
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 95

Adhyaya 95

इस अध्याय में ईश्वर प्रभास-क्षेत्र में स्थित विशेष लिंग ‘मृत्युञ्जयेश्वर’ का उपदेशात्मक माहात्म्य बताते हैं। दिशाओं और धनु-प्रमाण से उसके स्थान का निर्देश किया गया है तथा कहा गया है कि केवल दर्शन और स्पर्श से भी यह पाप-नाशक है। पूर्व युग में यही स्थान ‘नन्दीश्वर’ कहलाता था, जहाँ नन्दिन नामक गण ने कठोर तप करके महालिंग की स्थापना की और नित्य पूजा की। महामृत्युञ्जय मंत्र के निरंतर जप से भगवान प्रसन्न हुए और उसे गणेशत्व, सामीप्य तथा मोक्ष-सदृश फल प्रदान किया। आगे लिंग-पूजा की विधि क्रम से बताई गई है—दूध, दही, घी, मधु और ईख-रस से अभिषेक; कुंकुम-लेपन; कर्पूर, उशीर, कस्तूरी-रस, चंदन और पुष्प अर्पण; धूप और अगुरु; सामर्थ्य के अनुसार वस्त्र; दीप सहित नैवेद्य और अंत में प्रणाम। अंत में वेदवेत्ता ब्राह्मण को सुवर्ण-दान का विधान है; फलश्रुति में जन्म का फल, सर्वपाप-क्षय और इच्छापूर्ति का प्रतिपादन किया गया है।

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेद्वरारोहे लिंगं मृत्युञ्जयेश्वरम् । तस्यैव वह्नि कोणस्थं धनुषां दशके स्थितम्

ईश्वर बोले—हे वरारोहे! तब ‘मृत्युञ्जयेश्वर’ नामक लिंग के पास जाना चाहिए। वह उसी स्थान के अग्नि-कोण (दक्षिण-पूर्व) में, दस धनु की दूरी पर स्थित है।

Verse 2

पश्चिमे सागरादित्यात्स्थितं धनुश्चतुष्टये । पापघ्नं सर्वजन्तूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि

सागरादित्य के पश्चिम में वह चार धनु की दूरी पर स्थित है। वह सभी प्राणियों के पापों का नाश करता है—दर्शन से, और स्पर्श से भी।

Verse 3

पूर्वे युगे समाख्यातं नाम नन्दीश्वरेति च । यत्र तप्तं तपो घोरं नन्दिनाम्ना गणेन मे

पूर्व युग में यह ‘नन्दीश्वर’ नाम से प्रसिद्ध था। वहीं मेरे गण नन्दिन ने घोर तपस्या की थी।

Verse 4

प्रतिष्ठाप्य महालिंगं नित्यं पूजापरेण च । तत्र जप्तो महामन्त्रो मृत्युञ्जय इति श्रुतः

महालिङ्ग की प्रतिष्ठा करके वह नित्य भक्तिभाव से पूजन करता रहा। वहाँ जपा जाने वाला महामन्त्र ‘मृत्युञ्जय’ के नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 5

कोटीनां नियुतं देवि ततस्तुष्टो महेश्वरः । ददौ गणेशतां तस्य मुक्तिं सामीप्यगां तथा

हे देवी, दस मिलियन की संख्या पूर्ण होने पर महेश्वर प्रसन्न हुए। उन्होंने उसे शिवगणत्व और प्रभु-सामीप्य देने वाली मुक्ति भी प्रदान की।

Verse 6

मृत्युञ्जयेन मन्त्रेण तस्य तुष्टो यतो हरः । तेन मृत्युञ्जयेशेति ख्यातं लिंगं धरातले

मृत्युञ्जय मन्त्र के द्वारा हर (शिव) उस पर प्रसन्न हुए। इसलिए वह लिङ्ग धरती पर ‘मृत्युञ्जयेश’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 7

यस्तं पूजयते भक्त्या पश्येद्वा भावितात्मवान् । नाशयेत्तस्य पापानि सप्तजन्मार्जितान्यपि

जो उसे भक्तिपूर्वक पूजता है, या शुद्ध-भाव से उसे देखता है—उसके सात जन्मों में संचित पाप भी (भगवान) नष्ट कर देते हैं।

Verse 8

स्नापयेत्पयसा लिंगं दध्ना घृतयुतेन च । मधुनेक्षुरसेनैव कुंकुमेन विलेपयेत्

लिंग को दूध से स्नान कराए; घी मिले दही से भी अभिषेक करे। फिर मधु और ईख-रस से स्नान कराकर केसर (कुंकुम) का लेप करे।

Verse 9

कर्पूरोशीर मिश्रेण मृगनाभिरसेन च । चन्दनेन सुगन्धेन पुष्पैः संपूजयेत्ततः

फिर सुगंधित चंदन से, कपूर और उशीरा के मिश्रण से, तथा कस्तूरी-रस से और पुष्पों से (लिंग की) विधिवत् पूजा करे।

Verse 10

दद्याद्धूपं पुरो देवि ततो देवस्य चागुरुम् । वस्त्रैः संपूज्य विविधैरात्मवित्तानुसारतः

हे देवी, पहले धूप अर्पित करे; फिर देवता को सुगंधित अगुरु अर्पित करे। अपने सामर्थ्य के अनुसार विविध वस्त्रों से पूजा करे।

Verse 11

नैवेद्यं परमान्नं च दत्त्वा दीपसमन्वितम् । अष्टांगं प्रणिपातं च ततः कार्यं च भक्तितः

दीप सहित नैवेद्य—विशेषकर उत्तम अन्न—अर्पित करके, फिर अष्टांग प्रणाम करे; और आगे के सभी कर्म भक्ति से करे।

Verse 12

हेमदानं प्रदातव्यं ब्राह्मणे वेदपारगे

वेदों में पारंगत ब्राह्मण को स्वर्ण-दान अवश्य देना चाहिए।

Verse 13

एवं यात्रा भवेत्तस्य शास्त्रोक्ता नात्र संशयः । एवं कृत्वा नरो देवि लभते जन्मनः फलम्

इस प्रकार उसकी यात्रा शास्त्रों में कही गई है—इसमें कोई संदेह नहीं। हे देवी, ऐसा करके मनुष्य अपने जन्म का सच्चा फल प्राप्त करता है।

Verse 14

इति संक्षेपतः प्रोक्तं मृत्युञ्जयमहोदयम् । पापघ्नं सर्वजंतूनां सर्वकामफलप्रदम्

इस प्रकार संक्षेप में मृत्युंजय की महान महिमा कही गई। वह समस्त प्राणियों के पापों का नाश करने वाला और सभी धर्मसम्मत कामनाओं का फल देने वाला है।

Verse 95

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य एकादशरुद्रमाहात्म्ये मृत्युञ्जयमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के एकादशरुद्रमाहात्म्य अंतर्गत ‘मृत्युंजय-माहात्म्य-वर्णन’ नामक पंचानवे अध्याय की समाप्ति हुई।