Adhyaya 61
ईश्वर प्रभास-क्षेत्र के पूर्व भाग में श्रीदैत्यसूदन के निकट स्थित एक देवी का वर्णन करते हैं, जो वैष्णवी-स्वभाव वाली क्षेत्र-दूती (क्षेत्र की रक्षिका) हैं। विष्णु से पीड़ित बलवान दैत्य दक्षिण दिशा की ओर बढ़कर अनेक दिव्य अस्त्र-शस्त्रों से दीर्घ युद्ध करते हैं। उन्हें वश में करना कठिन देखकर विष्णु महामाया, तेजस्विनी भैरवी-शक्ति का आवाहन करते हैं और वह तुरंत प्रकट होती हैं। विष्णु को देखते ही देवी के नेत्र दिव्य रूप से फैल जाते हैं; इसी कारण उनका नाम ‘विशालाक्षी’ प्रसिद्ध होता है और वे वहीं शत्रु-नाशिनी रूप में प्रतिष्ठित होती हैं। आगे सोमेश्वर और दैत्यसूदन के संदर्भ में ‘उमा-द्वय’ की युगल-उपासना तथा तीर्थ-क्रम बताया गया है—पहले सोमेश्वर, फिर श्रीदैत्यसूदन का दर्शन। माघ शुक्ल/कृष्ण तृतीया को विशेष पूजन का विधान है। इसके फल में वंश-परंपरा में संतान-हीनता का नाश, आरोग्य, सुख और नित्य उपासक के लिए स्थिर मंगल-समृद्धि कही गई है। अंत में फलश्रुति है कि इस माहात्म्य के श्रवण से पाप क्षय होता है और धर्म की वृद्धि होती है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवीं क्षेत्रदूतीं तु वैष्णवीम् । श्रीदैत्यसूदनाद्देवि पूर्वभागे व्यवस्थिताम्
ईश्वर बोले—तत्पश्चात् वैष्णवी ‘क्षेत्रदूती’ उस महादेवी के पास जाना चाहिए; हे देवि, वह श्री दैत्यसूदन के निकट पूर्व भाग में स्थित है।
Verse 2
योगेश्वर्यास्तथैशान्यां धनुषां सप्तके स्थिताम् । महादौर्भाग्यदग्धानां स्थितां भेषजरूपिणीम्
योगेश्वरी के समीप ईशान कोण में वह सात धनुष की दूरी पर स्थित है। महादुर्भाग्य से दग्ध जनों के लिए वह औषधि-स्वरूपिणी होकर विराजती है।
Verse 3
चाक्षुषस्यांतरे देवि यदा दैत्या बलोत्कटाः । हन्यमाना विष्णुनाऽथ दक्षिणां दिशमाविशन्
हे देवि! चाक्षुष मन्वन्तर में जब बलोत्कट दैत्य विष्णु द्वारा मारे जा रहे थे, तब वे भागकर दक्षिण दिशा में प्रविष्ट हो गए।
Verse 4
तत्र वर्षशतं साग्रं दैत्याश्चक्रुर्महाहवम् । विष्णुना सह देवेशि दिव्यास्त्रैश्च पृथग्विधैः
वहाँ, हे देवेशि! दैत्यों ने विष्णु के साथ विविध प्रकार के दिव्यास्त्रों से, सौ वर्ष से कुछ अधिक समय तक, महायुद्ध किया।
Verse 5
दुःखवध्यांस्ततो ज्ञात्वा विष्णुः कमललोचनः । सस्मार भैरवीं शक्तिं महामायां महाप्रभाम्
तब कमललोचन विष्णु ने उन्हें दुर्वध्य जानकर, महाप्रभा महामाया—भैरवी शक्ति का स्मरण किया।
Verse 6
सा स्मृता क्षणमात्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्रागता महादेवी आनंदस्फुरितेक्षणा
प्रभावशाली विष्णु द्वारा स्मरण किए जाते ही वह क्षणभर में वहाँ आ पहुँची—महादेवी, जिनके नेत्र आनंद से स्फुरित थे।
Verse 7
विशाले तु कृते देव्या लोचने विष्णुदर्शनात् । विशालाक्षी ततो जाता तत्रस्था दैत्यनाशिनी
विष्णु के दर्शन से देवी ने जब अपने नेत्र विशाल किए, तब वे ‘विशालाक्षी’ नाम से प्रसिद्ध हुईं; वहीं स्थित होकर वे दैत्यों का नाश करने वाली बनीं।
Verse 8
अस्मिन्कल्पेसमाख्याता ललितोमा वरानने । उमाद्वयं समाख्यातं सोमेशे दैत्यसूदने
हे वरानने! इस कल्प में वह ‘ललितोमा’ कही गई हैं; और यह ‘उमा-द्वय’ सोमेश तथा दैत्यसूदन में प्रसिद्ध है।
Verse 9
पूर्वं सोमेश्वरे पश्येत्पश्चाच्छ्रीदैत्यसूदने । उमा द्वयं पूजयित्वा तीर्थयात्राफलं लभेत्
पहले सोमेश्वर में दर्शन करे, फिर श्रीदैत्यसूदन में। उमा-द्वय की पूजा करके तीर्थयात्रा का पूर्ण फल प्राप्त होता है।
Verse 10
माघे मासि तृतीयायां विधिना योऽर्चयेत्तु ताम् । न संततिविहीनः स्यात्तस्यकोट्यन्वये नरः
जो माघ मास की तृतीया को विधिपूर्वक उनका पूजन करता है, उसके वंश में करोड़ों पीढ़ियों तक कोई भी संतानहीन नहीं रहता।
Verse 11
यो नित्यमीक्षते तत्र भक्त्या परमया युतः । आरोग्यसुखसौभाग्यसंयुक्तोऽसौ भवेच्चिरम्
जो वहाँ नित्य परम भक्ति से दर्शन करता है, वह दीर्घकाल तक आरोग्य, सुख और सौभाग्य से युक्त रहता है।
Verse 12
इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ललितोद्भवम् । श्रुतं यत्पापनाशाय जायते धर्मवृद्धये
इस प्रकार संक्षेप में ललिता से उत्पन्न यह माहात्म्य कहा गया। इसे सुनने से पापों का नाश होता है और धर्म की वृद्धि होती है।
Verse 61
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये ललितोमाविशालाक्षी माहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रभास-क्षेत्र-माहात्म्य के प्रथम भाग में ‘ललिता-उमा-विशालाक्षी माहात्म्य-वर्णन’ नामक इकसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।