Adhyaya 54
ईश्वर देवी को प्रभास-क्षेत्र के एक स्थानीय तीर्थ का माहात्म्य सुनाते हैं। दण्डपाणि के निवास के उत्तर में स्थित ‘उत्तम गन्धर्वेश्वर’ के दर्शन-पूजन का विधान बताया गया है। कथा के केंद्र में गन्धर्वराज घनवाह और उसकी पुत्री गन्धर्वसेना हैं। अपने रूप के गर्व से गन्धर्वसेना शिखण्डि और उसके गणों द्वारा शापित होती है; फिर गोशृंग ऋषि उसे सोम/शिव-भक्ति तथा सोमवार-व्रत (सोमवार-व्रत) से जुड़ा अनुग्रह देकर शाप-शमन का उपाय बताते हैं। घनवाह कठोर तप करके वहाँ एक लिङ्ग की स्थापना करता है और पुत्री भी वहीं लिङ्ग स्थापित करती है; यह पूज्य लिङ्ग ‘घनवाहेश्वर’ कहलाता है। दण्डपाणि के समीप श्रद्धापूर्वक पूजा करने से शुद्ध और संयमी भक्त को गन्धर्व-लोक की प्राप्ति कही गई है। फलश्रुति में इसे ‘तृतीय’ पाप-नाशक, पुण्य-वर्धक शक्ति-स्थान बताया गया है; अग्नि-तीर्थ में स्नान और गन्धर्वों द्वारा वन्दित लिङ्ग की आराधना की प्रशंसा है, तथा उत्तरायण के आगमन पर निर्वाण-प्राप्ति का विशेष उल्लेख है। इस माहात्म्य के श्रवण और सम्मान से महान भय से मुक्ति बताई गई है।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि गंधर्वेश्वरमुत्तमम् । दण्डपाणेस्तु भवनादुत्तरे निकटे स्थितम्
ईश्वर बोले—हे महादेवि! तब दण्डपाणि के भवन के उत्तर दिशा में निकट स्थित उत्तम गन्धर्वेश्वर के पास जाना चाहिए।
Verse 2
यत्र गंधर्वराजो वै घनवाहेति विश्रुतः । तस्य गंधर्वसेनेति ख्याता पुत्री महाप्रभा
जहाँ गन्धर्वों का राजा ‘घनवाह’ नाम से प्रसिद्ध (निवास करता था)। उसकी महाप्रभा पुत्री ‘गन्धर्वसेना’ नाम से विख्यात थी।
Verse 3
शिखंडिना गणेनैव सा शप्ता रूपगर्विता । ततो गोशृंगऋषिणा दत्तस्तस्या अनुग्रहः
रूप-गर्व से उन्मत्त वह शिखण्डिन् नामक गण द्वारा शापित हुई; तत्पश्चात गोशृंग ऋषि ने उस पर अनुग्रह किया।
Verse 4
सोमवारव्रतेनैव सोमेशाराधनं प्रति । ततः क्षेत्रं समागत्य तपः कृत्वा सुदुश्चरम्
सोमेश की आराधना के हेतु सोमवार-व्रत धारण करके, वह इस क्षेत्र में आया और अत्यन्त दुष्कर तपस्या की।
Verse 5
लिंगं प्रतिष्ठयामास तत्र गंधर्वराट् स्वयम् । तथैव पुत्र्या तस्यैव तत्र लिंगं प्रतिष्ठितम्
वहीं गन्धर्वों के राजा ने स्वयं एक लिंग की प्रतिष्ठा की; और उसी प्रकार उसकी पुत्री ने भी वहाँ लिंग स्थापित किया।
Verse 6
अथ तत्रैव देवेशि दंडपाणेः समीपतः । घनवाहेश्वरं नाम यो लिंगं यत्नतोऽर्चयेत्
हे देवेशि! वहीं दण्डपाणि के समीप ‘घनवाहेश्वर’ नामक लिंग की जो कोई यत्नपूर्वक पूजा करता है…
Verse 7
गंधर्वलोकमाप्नोति दृष्ट्वा स प्रयतः शुचिः । इति ते कथितं देवि गांधर्वं लिंगमुत्तमम्
उसका दर्शन करके संयमी और शुद्ध भक्त गन्धर्वलोक को प्राप्त होता है। हे देवि! यह उत्तम ‘गान्धर्व-लिंग’ तुम्हें कहा गया।
Verse 8
तृतीयं सर्वपापानां नाशनं पुण्यवर्द्धनम् । अग्नितीर्थे नरः स्नात्वा पूज्य गंधर्वपूजितम्
तीसरा (लिंग/तीर्थ) समस्त पापों का नाश करने वाला और पुण्य बढ़ाने वाला है। अग्नितीर्थ में स्नान करके मनुष्य गंधर्वों द्वारा पूजित उस देव का विधिपूर्वक पूजन करे।
Verse 9
अयने चोत्तरे प्राप्ते निर्वाणमधिगच्छति । श्रुत्वा ऽभिनंद्य माहात्म्यं मुच्यते महतो भयात्
उत्तरायण के आने पर वह निर्वाण (मोक्ष) को प्राप्त होता है। इस माहात्म्य को सुनकर और श्रद्धापूर्वक अनुमोदन करके मनुष्य महान भय से मुक्त हो जाता है।
Verse 54
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये गन्धर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुःपंचाशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीति-साहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य’ में ‘गन्धर्वेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।