
इस अध्याय में ईश्वर देवी को स्थल-निर्देश देते हैं। यात्री को पश्चिम की ओर न्यंकुमती नदी के शुभ तट पर जाकर फिर दक्षिण में ‘शंखावर्त्त’ नामक महान तीर्थ पहुँचना चाहिए। वहाँ चित्रांकित शिला है, जिसमें स्वयम्भू ‘रक्तगर्भा’ का निवास कहा गया है; शिला के कट जाने पर भी लालिमा का चिह्न बना रहता है, जिससे भूमि में स्थायी पवित्रता का संकेत मिलता है। यह स्थान विष्णु-क्षेत्र माना गया है। प्राचीन प्रसंग में विष्णु ने वेद-अपहारी ‘शंख’ का वध किया था; उसी से इस तीर्थ की उत्पत्ति बताई गई है। जलाशय को शंखाकार कहा गया है, जिससे नाम और महिमा का आधार स्पष्ट होता है। फलश्रुति में कहा है कि यहाँ स्नान करने से ब्रह्महत्या का भार उतर जाता है, और शूद्र भी क्रमशः ब्राह्मण-योनि प्राप्त करता है। आगे पूर्व दिशा में रुद्रगया जाना चाहिए; पूर्ण तीर्थफल चाहने वाले वहाँ गोदान करें—इस प्रकार शुद्धि, पुण्य और दानधर्म एक ही यात्रा-मार्ग में जुड़ते हैं।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततः पश्चिमतो गच्छेन्न्यंकुमत्यास्तटे शुभे । दक्षिणां दिशमाश्रित्य स्थितं तीर्थं महाप्रभम्
ईश्वर बोले—फिर पश्चिम की ओर जाकर न्यंकुमती के शुभ तट पर पहुँचे। दक्षिणाभिमुख वहाँ महाप्रभ, अत्यन्त तेजस्वी तीर्थ स्थित है।
Verse 2
शंखावर्त्तमितिख्यातं यत्र चित्रांकिता शिला । स्वयंभूता महादेवि रक्तगर्भा सुशोभना
हे महादेवी! वह स्थान ‘शंखावर्त’ नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ विचित्र चिह्नों से अंकित शिला है। वह स्वयंभू, सुशोभित, भीतर से रक्तवर्ण गर्भ वाली दिखाई देती है।
Verse 3
छिन्ने त्वद्यापि तत्रैव सुरक्तं संप्रदृश्यते । विष्णुक्षेत्रं हि तत्प्रोक्तं शंखो यत्र हतः पुरा
आज भी उसे काटने पर वहीं गहरा लाल रंग दिखाई देता है। वह स्थान विष्णु-क्षेत्र कहा गया है, जहाँ प्राचीन काल में शंख का वध हुआ था।
Verse 4
वेदापहारी देवेशि विष्णुना प्रभविष्णुना । कृतं शखोदकं तीर्थं शंखाकारं तु दृश्यते
हे देवेशी! वेदों का अपहर्ता प्रभु-विष्णु, सर्वव्यापी विष्णु द्वारा नष्ट किया गया। वहीं ‘शंखोदक’ नामक तीर्थ स्थापित हुआ, जो शंखाकार दिखाई देता है।
Verse 5
तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्यते ब्रह्महत्यया । सप्त जन्मानि विप्रत्वं शूद्रस्यापि प्रजा यते
हे देवी! वहाँ स्नान करने से मनुष्य ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है। शूद्र-योनि में जन्मे को भी सात जन्मों तक विप्रत्व प्राप्त होता है।
Verse 6
पूर्वं तत्रैव गत्वा च ततो रुद्रगयां व्रजेत् । गोदानं तत्र देयं तु सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः
पहले वहीं जाकर, फिर रुद्रगया को जाना चाहिए। जो तीर्थयात्रा का पूर्ण फल चाहते हैं, वे वहाँ निश्चय ही गोदान करें।
Verse 335
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शंखावर्त्ततीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चत्रिंशदुत्तरत्रिशत तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एक्यासी हजार श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘शंखावर्त्ततीर्थ-माहात्म्य-वर्णन’ नामक ३३५वाँ अध्याय समाप्त हुआ।