Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 1

Devanagari script

देव्युवाच । पितुर्वधामर्षसुजात मन्युना यद्यत्कृतं कर्म पुरा महर्षिणा । दधीचिपुत्रेण सुरप्रसाधिना सर्वं श्रुतं तद्धि मया समाधिना

Transliteration

devyuvāca | piturvadhāmarṣasujāta manyunā yadyatkṛtaṃ karma purā maharṣiṇā | dadhīciputreṇa suraprasādhinā sarvaṃ śrutaṃ taddhi mayā samādhinā

Translation

देवी बोलीं—पिता के वध से उत्पन्न अमर्षजन्य क्रोध में दधीचि-पुत्र, देवकार्य-साधक उस महर्षि ने जो कर्म पूर्वकाल में किए, वे सब मैंने समाधि में सुन लिए हैं।

Word by Word

• देवी: the Goddess
• देवी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; प्रथमा, एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट् (Perfect/परोक्शभूत), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदी

• पितुः: of (my) father
• पितुः: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; षष्ठी, एकवचन

• वधामर्षसुजात: born of indignation at the killing (of my father)
• वधामर्षसुजात: Karana (Instrument/करण)
• Type: Adjective
• Root: वध + अमर्ष + सुजात (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; समासः तत्पुरुष (वधस्य अमर्षः तस्मात् सुजातः); विशेषण (of ‘मन्युना’)

• मन्युना: by wrath
• मन्युना: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: मन्यु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया, एकवचन

• यत्: whatever
• यत्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धबोधक (relative)

• यत्: whatever (each and every)
• यत्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; पुनरुक्ति (correlative emphasis)

• कृतम्: done
• कृतम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: कृ (धातु)
• Form: भूतकृदन्त; क्त-प्रत्यय; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of ‘कर्म’)

• कर्म: deed/action
• कर्म: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• पुरा: formerly
• पुरा: Kala (Time/काल)
• Type: Indeclinable
• Root: पुरा (अव्यय)
• Form: अव्यय; कालवाचक (temporal adverb)

• महर्षिणा: by the great sage
• महर्षिणा: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: महर्षि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया, एकवचन

• दधीचिपुत्रेण: by Dadhīci’s son
• दधीचिपुत्रेण: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: दधीचि + पुत्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया, एकवचन; समासः तत्पुरुष (षष्ठी: ‘दधीचेः पुत्रः’)

• सुरप्रसाधिना: who benefited/assisted the gods
• सुरप्रसाधिना: Karana (Instrument/करण)
• Type: Adjective
• Root: सुर + प्रसाधिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया, एकवचन; समासः तत्पुरुष (‘सुरान् प्रसाधयति/प्रसाधयन्’); विशेषण (of ‘दधीचिपुत्रेण’)

• सर्वम्: all
• सर्वम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; ‘all (of it)’

• श्रुतम्: heard
• श्रुतम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: भूतकृदन्त; क्त-प्रत्यय; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि प्रयोगार्थे (heard)

• तत्: that
• तत्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Relation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (emphatic particle)

• मया: by me
• मया: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम; तृतीया, एकवचन

• समाधिना: through concentration/meditation
• समाधिना: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: समाधि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; तृतीया, एकवचन

Speaker

Devī (Pārvatī)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Īśvara (Śiva)

Visual Art Cues

Scene: A seated Devī, serene yet intent, speaks to Īśvara; the atmosphere is contemplative—suggesting samādhi-śravaṇa—while the narrative of Dadhīci’s son and deva-success is invoked as remembered sacred history.

Characters & Entities

• Devī
• Dadhīci
• Dadhīci-putra (Aurva/Aurva-like figure in this narrative)
• Sura (Devas)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Even intense emotions like righteous indignation are portrayed as forces that, when aligned to dharma, can lead to protection of cosmic order.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsakṣetra remains the māhātmya setting; the verse introduces a backstory connected to that sacred geography.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; Devī states she has ‘heard/known’ the account through samādhi (meditative insight).