
इस अध्याय में प्रभास-क्षेत्र के भीतर च्यवनेश्वर नामक लिंग का स्थान-माहात्म्य और पूजा-विधान बताया गया है। ईश्वर के वचन से कथा चलती है—भयानक सामर्थ्य के सामने शक्र (इन्द्र) भयभीत दिखते हैं, और भृगुवंशी ऋषि च्यवन निर्णायक तपस्वी-प्राधिकार के रूप में प्रकट होते हैं। च्यवन के कर्मों से ही अश्विनीकुमारों को सोमपान का अधिकार मिलता है; यह संयोग नहीं, बल्कि ऋषि-शक्ति के प्रकाशन तथा सुकन्या और उसके वंश की स्थायी कीर्ति-स्थापना हेतु नियोजित बताया गया है। फिर कहा गया है कि च्यवन ने सुकन्या सहित इस वनयुक्त पुण्य-क्षेत्र में विहार किया और पाप-नाशक लिंग की स्थापना की, जो च्यवनेश्वर कहलाया। इस लिंग की विधिपूर्वक आराधना करने से अश्वमेध-यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है। अध्याय में चन्द्रमस्-तीर्थ का भी निर्देश है, जहाँ वैखानस और वालखिल्य मुनि आते हैं। पौर्णमासी को, विशेषकर आश्विन मास में, नियमपूर्वक श्राद्ध करके ब्राह्मणों को अलग-अलग भोजन कराने से ‘कोटि-तीर्थ’ का फल मिलता है। अंत में फलश्रुति है कि इस पाप-नाशिनी कथा को सुनने मात्र से मनुष्य जन्म-जन्मांतर के संचित पापों से मुक्त हो जाता है।
Verse 1
ईश्वर उवाच । तं दृष्ट्वा घोरवदनं मदं देवः शतक्रतुः । आयांतं भक्षयिष्यन्तं व्यात्ताननमिवान्तकम्
ईश्वर बोले—भयानक मुख वाले मद को देखकर देव शतक्रतु (इन्द्र) ने उसे भक्षण करने को आता हुआ, मानो फैला हुआ मुख किए स्वयं यमराज हो, ऐसा देखा।
Verse 2
भयात्स्तंभितरूपेण लेलिहानं मुहुर्मुहुः । प्रणतोऽब्रवीन्महादेवि च्यवनं भयपीडितः
भय से जड़-सा होकर, उसे बार-बार चाटते हुए देखकर, आतंक से पीड़ित वह झुककर च्यवन से बोला—“हे महादेवी…”।
Verse 3
सोमार्हावश्विनावेतावद्यप्रभृति भार्गव । भविष्यतः सर्वमेतद्वचः सत्यं ब्रवीमि ते
“हे भार्गव, आज से ये दोनों अश्विन सोम के अधिकारी होंगे। यह सब अवश्य होगा—मैं तुमसे सत्य कहता हूँ।”
Verse 4
मा ते मिथ्या समारम्भो भवत्वथ तपोधन । जानामि चाहं विप्रर्षे न मिथ्या त्वं करिष्यसि
“हे तपोधन, तुम्हारा यह प्रयत्न व्यर्थ न हो। हे ब्रह्मर्षि, मैं तुम्हें जानता हूँ—तुम असत्य आचरण नहीं करोगे।”
Verse 5
सोमार्हावश्विनावेतौ यथैवाद्य त्वया कृतौ । भूय एव तु ते वीर्यं प्रकाशेदिति भार्गव
“हे भार्गव, जैसे आज तुमने इन दोनों अश्विनों को सोम-योग्य किया है, वैसे ही तुम्हारा तेज और सामर्थ्य बार-बार प्रकाशित हो।”
Verse 6
सुकन्यायाः पितुश्चास्य लोके कीर्तिर्भवेदिति । अतो मयैतद्विहितं तद्वीर्यस्य प्रकाशनम् । तस्मात्प्रसादं कुरु मे भवत्वेतद्यथेच्छसि
सुकन्या और उसके पिता की संसार में कीर्ति हो, इसीलिए मैंने आपके पराक्रम का यह प्रदर्शन किया। अतः मुझ पर कृपा करें; जैसा आप चाहें, वैसा ही हो।
Verse 7
एवमुक्तस्य शक्रेण च्यवनस्य महात्मनः । मन्युर्व्युपारमच्छीघ्रं मानश्चैव सुरेशितुः
इन्द्र द्वारा ऐसा कहे जाने पर महात्मा च्यवन का क्रोध शीघ्र ही शांत हो गया और देवराज का अभिमान भी दूर हो गया।
Verse 8
मदं च व्यभजद्देवि पाने स्त्रीषु च वीर्यवान् । अक्षेषु मृगयायां च पूर्वं सृष्टं पुनःपुनः । तथा मदं विनिक्षिप्य शक्रं संतर्प्य चेंदुना
हे देवि! उस वीर्यवान ऋषि ने पूर्व में रचे गए 'मद' को मद्यपान, स्त्रियों, जुए और शिकार में विभाजित कर दिया। इस प्रकार मद को त्यागकर उन्होंने इन्द्र को सोम से तृप्त किया।
Verse 9
अश्विभ्यां सहितान्सर्वान्याजयित्वा च तं नृपम् । विख्याप्य वीर्यं सर्वेषु लोकेषु वरवर्णिनि
हे वरवर्णिनी! अश्विनीकुमारों सहित उन सभी को और उस राजा को यज्ञ कराकर, उन्होंने समस्त लोकों में अपने पराक्रम को विख्यात कर दिया।
Verse 10
सुकन्यया महारण्ये क्षेत्रेऽस्मिन्विजहार सः । तस्यैतद्देवि संयुक्तं च्यवनेश्वरनामभृत्
वह सुकन्या के साथ इस महावन में स्थित क्षेत्र में विहार करने लगे। हे देवि! उनसे संबंधित होने के कारण यह स्थान 'च्यवनेश्वर' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
Verse 11
लिंगं महापापहरं च्यव नेन प्रतिष्ठितम् । पूजयेत्तं विधानेन सोऽश्वमेधफलं लभेत्
च्यवन ने महापापों का नाश करने वाला लिंग स्थापित किया। जो उसे विधिपूर्वक पूजता है, वह अश्वमेध यज्ञ के समान पुण्यफल पाता है।
Verse 12
तस्माच्चन्द्रमसस्तीर्थमृषयः पर्युपासते । वैखानसाख्या ऋषयो वालखिल्यास्तथैव च
इसलिए ऋषिगण चन्द्रमस्-तीर्थ की निरंतर उपासना करते हैं। वैखानस नामक ऋषि तथा वैसे ही वालखिल्य ऋषि भी वहाँ सेवा करते हैं।
Verse 13
अत्राश्विने मासि नरः पौर्णमास्यां विशेषतः । श्राद्धं कुर्याद्विधानेन ब्राह्मणान्भोजयेत्पृथक् । कोटितीर्थफलं तस्य भवेन्नैऽवात्र संशयः
यहाँ आश्विन मास में—विशेषकर पूर्णिमा के दिन—मनुष्य विधिपूर्वक श्राद्ध करे और ब्राह्मणों को अलग-अलग भोजन कराए। उसे कोटि तीर्थों के समान फल मिलता है; इसमें संदेह नहीं।
Verse 14
य इमां शृणुयाद्देवि कथां पातकनाशिनीम् । समस्तजन्मसंभूतात्पापान्मुक्तो भवेन्नरः
हे देवि, जो इस पातकनाशिनी कथा को सुनता है, वह मनुष्य समस्त जन्मों से संचित पापों से मुक्त हो जाता है।
Verse 283
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड में, प्रथम प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य के अंतर्गत ‘च्यवनेश्वरमाहात्म्यवर्णन’ नामक 283वाँ अध्याय समाप्त हुआ।