Adhyaya 281

Verse 1

ईश्वर उवाच । कस्यचित्त्वथ कालस्य त्रिदशावश्विनौ प्रिये । कृताभिषेकां विवृतां सुकन्यां तामपश्यताम्

ईश्वर बोले—हे प्रिये! किसी समय देवगणों के अश्विनीकुमारों ने स्नान करके देह-प्रकाश में स्थित सुकन्या को देखा।

Verse 2

तां दृष्ट्वा दर्शनीयांगीं देवराजसुतामिव । ऊचतुः समभिद्रुत्य नासत्यावश्विनावथ

उसे देखकर—दर्शनीय अंगों वाली, मानो देवराज की पुत्री—नासत्य नामक दोनों अश्विनीकुमार दौड़कर उसके पास आए और बोले।

Verse 3

कस्य त्वमसि वामोरु किं वनेऽस्मिंश्चिकीर्षसि । इच्छावस्त्वां च विज्ञातुं तत्त्वमाख्याहि शोभने

हे वामोरु सुन्दरी, तुम किसकी हो और इस वन में क्या करने आई हो? हम तुम्हें जानना चाहते हैं—हे शोभने, सत्य बात कहो।

Verse 4

ततः सुकन्या संवीता तावुवाच सुरोत्तमौ । शर्यातितनयां वित्तं भार्यां च च्यवनस्य माम्

तब सु-कन्या, भली-भाँति आच्छादित होकर, उन देवश्रेष्ठों से बोली—“मुझे शर्याति की पुत्री और च्यवन की पत्नी जानो।”

Verse 5

ततोऽश्विनौ प्रहस्यैनामब्रूतां पुनरेव तु । कथं त्वं च विदित्वा तु पित्रा दत्ताऽगता वने

तब अश्विनीकुमार मुस्कराकर उससे फिर बोले—“सब जानती हुई भी तुम्हें पिता ने कैसे दे दिया, और तुम वन में आकर कैसे रहने लगी?”

Verse 6

भ्राजसे गगनोद्देशे विद्युत्सौदामनी यथा । न देवेष्वपि तुल्यां हि तव पश्याव भामिनि

तुम इस वन में आकाश की बिजली की तरह चमकती हो; हे भामिनि, देवताओं में भी तुम्हारे समान कोई हमें नहीं दिखता।

Verse 7

सर्वाभरणसंपन्ना परमांबरधारिणी । मामैवमनवद्यांगि त्यजैनमविवेकिनम्

तुम सब आभूषणों से विभूषित और उत्तम वस्त्र धारण करने वाली हो; हे निष्कलंक-अंगी, मुझे ही वरो और इस अविवेकी पुरुष को त्याग दो।

Verse 8

कस्मादेवंविधा भूत्वा जराजर्जरितं भुवि । त्वमुपास्ये हि कल्याणि कामभावबहिष्कृतम्

हे कल्याणी! तुम ऐसी होकर भी पृथ्वी पर जरा से जर्जर, कामभाव से बहिष्कृत उस पुरुष की सेवा क्यों करती हो?

Verse 9

असमर्थं परित्राणे पोषणे वा शुचिस्मिते । सा त्वं च्यवनमुत्सृज्य वरयस्वैकमावयोः

हे शुचिस्मिते! वह न तुम्हारी रक्षा कर सकता है, न पालन-पोषण; इसलिए च्यवन को छोड़कर हम दोनों में से किसी एक को पति रूप में चुन लो।

Verse 10

पत्यर्थं देवगर्भाभे मा वृथा यौवनं कृथाः । एवमुक्ता सुकन्या सा सुरौ ताविदमब्रवीत्

हे देवगर्भाभे! पति के लिए अपना यौवन व्यर्थ मत करो। ऐसा कहे जाने पर सुकन्या ने उन दोनों देवों से ये वचन कहे।

Verse 11

रताऽहं च्यवने पत्यौ न चैवं परिशंकतम् । तावब्रूतां पुनश्चैतामावां देवभिषग्वरौ

उसने कहा—“मैं अपने पति च्यवन में अनुरक्त हूँ; ऐसा संदेह मत करो।” तब फिर वे दोनों श्रेष्ठ देव-वैद्य उससे बोले।

Verse 12

युवानं रूपसंपन्नं करिष्यावः पतिं तव । ततस्तस्यावयोश्चैव पतिमेकतमं वृणु

“हम तुम्हारे पति को युवा और रूपसम्पन्न कर देंगे; फिर हम दोनों में से किसी एक को पति रूप में चुन लेना।”

Verse 13

एतेन समयेनावां शमं नय सुमध्यमे । सा तयोर्वचनाद्देवि उपसंगम्य भार्गवम् । उवाच वाक्यं यत्ताभ्यामुक्तं भृगुसुतं प्रति

“इस समय, हे सुमध्यमा, मन को शांत रखो।” उनके वचन से देवी भार्गव (च्यवन) के पास गई और उन दोनों ने जो कहा था, वही भृगु-पुत्र से कह सुनाया।

Verse 14

तद्वाक्यं च्यवनो भार्यामुवाचाद्रियतामिति । इत्युक्ता च्यवनेनाथ सुकन्या तावुवाच वै

वह वचन सुनकर च्यवन ने अपनी पत्नी से कहा, “इसे स्वीकार करो।” च्यवन के ऐसा कहने पर सुकन्या ने उन दोनों (अश्विनों) से कहा।

Verse 15

एवं देवौ भवद्भ्यां यत्प्रोक्तं तत्कियतां लघु । इत्युक्तौ भिषजौ तत्र तया चैव सुकन्यया । ऊचतू राजपुत्रीं तां पतिस्तव विशत्वपः

सुकन्या बोली, “हे देवो, आपने जो कहा है, वह शीघ्र किया जाए।” ऐसा सुनकर वे दोनों वैद्य (अश्विन) उस राजकुमारी से बोले, “तुम्हारे पति जल में प्रवेश करें।”

Verse 16

ततोऽपश्च्यवनः शीघ्रं रूपार्थी प्रविवेश ह । अश्विनावपि तद्देवि ततः प्राविशतां जलम्

तब रूप (यौवन) की इच्छा से च्यवन शीघ्र ही जल में प्रविष्ट हुआ। और फिर, हे देवी, वे दोनों अश्विन भी जल में उतर गए।

Verse 17

ततो मुहूर्त्तादुत्तीर्णाः सर्वे ते सरसस्ततः । दिव्यरूपधराः सर्वे युवानो मृष्टकुण्डलाः

थोड़ी ही देर में वे सब उस सरोवर से बाहर निकले। सबके दिव्य रूप थे—सब युवा, और चमकते कुंडलों से सुशोभित।

Verse 18

दिव्यवेषधराश्चैव मनसः प्रीतिवर्द्धनाः । तेऽब्रुवन्सहिताः सर्वे वृणीष्वान्यतमं शुभे

दिव्य वेश धारण किए, मन को आनंदित करने वाले वे सब एक साथ बोले—“हे शुभे! जो तुम्हें प्रिय हो, उनमें से किसी एक को चुन लो।”

Verse 19

अस्माकमीप्सितं भद्रे यतस्त्वं वरवर्णिनी । यत्र वाप्यभि कामासि तं वृणीष्व सुशोभने

हे भद्रे, उत्तम वर्ण वाली! हम सब चाहते हैं कि तुम हमें चुनो; इसलिए हे सुशोभने, जहाँ तुम्हारा मन झुके, वहीं से जिसे चाहो उसे चुन लो।

Verse 20

सा समीक्ष्य तु तान्सर्वांस्तुल्यरूपधरान्स्थितान् । निश्चित्य मनसा बुद्ध्या देवि वव्रे पतिं स्वकम्

उन सबको—जो समान रूप धारण किए खड़े थे—देखकर, उस देवी-स्वरूपा स्त्री ने मन और विवेक से निश्चय करके अपने ही पति को चुना।

Verse 21

लब्ध्वा तु च्यवनो भार्यां वयोरूपमवस्थितः । हृष्टोऽब्रवीन्महातेजास्तौ नासत्याविदं वचः

पत्नी को पाकर और यौवन-रूप में स्थित होकर च्यवन प्रसन्न हुआ। तब महातेजस्वी ऋषि ने दोनों नासत्य (अश्विनों) से ये वचन कहे।

Verse 22

यदहं रूपसंपन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवान्निजाम् । तद्ब्रूतं वै विधास्यामि भवतोर्यदभीप्सितम्

आप दोनों के द्वारा मैं रूप-सम्पन्न और यौवन-युक्त हुआ; पहले वृद्ध होते हुए भी मैंने अपनी पत्नी को प्राप्त किया। इसलिए अब जो आप दोनों चाहते हैं, वह बताइए—मैं निश्चय ही उसे करूँगा।

Verse 23

अश्विनावूचतुः । आवां तु देवभिषजौ न च शक्रः करोति नौ । सोमपानार्हतां तस्मात्कुरु नौ सोमपायिनौ

अश्विनों ने कहा—हम तो देवताओं के वैद्य हैं, फिर भी शक्र (इन्द्र) हमें सोमपान का अधिकार नहीं देता। इसलिए हमें सोमपान के योग्य करो और हमें सोमपायी बनाओ।

Verse 24

च्यवन उवाच । अहं वां यज्ञभागार्हौ करिष्ये सोमपायिनौ

च्यवन ने कहा—मैं तुम दोनों को यज्ञ-भाग के योग्य कर दूँगा, और (इस प्रकार) तुम्हें सोमपायी बना दूँगा।

Verse 25

ईश्वर उवाच । ततस्तौ हृष्टमनसौ नासत्यौ दिवि जग्मतुः । च्यवनोऽपि सुकन्या च सुराविव विजह्रतुः

ईश्वर ने कहा—तब वे दोनों नासत्य, हर्षित मन से, स्वर्ग को चले गए। और च्यवन भी सुकन्या के साथ, दिव्य युगल की भाँति, आनंदपूर्वक क्रीड़ा करने लगे।

Verse 281

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वर माहात्म्यवर्णनंनामैकाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘च्यवनेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ इक्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।