Adhyaya 239

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यापार्श्वतः स्थितम् । प्रत्युक्तं नागरादित्यं सर्वव्याधिविनाशनम्

ईश्वर बोले—हे महादेवी! तब हिरण्या के तट पर स्थित नागरादित्य के पास जाना चाहिए। वह पूजित आदित्य सर्व रोगों का विनाश करने वाला प्रसिद्ध है।

Verse 2

पुरा सत्राजिता राज्ञा द्वारवत्यां गतेन तु । आराधितो भास्करोऽभूद्यादवेन महात्मना

पूर्वकाल में महात्मा यादव राजा सत्राजित द्वारवती गए और उन्होंने भास्कर (सूर्यदेव) की आराधना की; उस भक्ति से सूर्यदेव अत्यन्त प्रसन्न हुए।

Verse 3

महाव्रतमुपास्थाय निघ्नपुत्रेण धीमता । तस्य तुष्टस्तदा भानुः स्यमन्तकमणिं ददौ

निघ्न के बुद्धिमान पुत्र सत्राजित ने महाव्रत का अनुष्ठान किया; तब प्रसन्न होकर भानु (सूर्यदेव) ने उसे स्यमन्तक मणि प्रदान की।

Verse 4

स मणिः सवते नित्यं भारानष्टौ दिनेदिने सुवर्णस्य सुशुद्धस्य भक्त्या व्रततपोयुतः

वह मणि प्रतिदिन निरन्तर अत्यन्त शुद्ध सुवर्ण के आठ भार उत्पन्न करती थी; यह फल भक्ति, व्रत और तप से युक्त जन को प्राप्त हुआ।

Verse 5

भूयोऽपि भानुना प्रोक्तो वरं ब्रूहि वरानने । स चाह देवदेवेशं भास्करं वारितस्करम्

फिर भानु ने कहा—“हे सुन्दर-मुखी, वर माँगो।” तब सत्राजित ने देवों के देव भास्कर, चोरों को रोकने वाले, से प्रार्थना की।

Verse 6

यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदानं करोषि च । अत्रैव चाश्रमे पुण्ये नित्यं संनिहितो भव

हे देव, यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं और वर देते हैं, तो इसी पुण्य आश्रम में सदा निवास करके सन्निहित रहें।

Verse 7

एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सूर्यः सत्राजितं नृपम् । अभिनंद्य वरं तस्य तत्रैवादर्शनं गतः

“ऐसा ही होगा” कहकर सूर्य ने राजा सत्राजित और उसके वर का अभिनन्दन किया; और वहीं से अदृश्य हो गए।

Verse 8

तेनापि निघ्नपुत्रेण देवदेवस्य भास्वतः । स्थापिता प्रतिमा शुभ्रा तत्रैव वरवर्णिनि

हे सुन्दर-वर्णा, निघ्न के पुत्र सत्राजित ने वहीं देवों के देव तेजस्वी सूर्य की शुभ्र और मंगलमयी प्रतिमा स्थापित की।

Verse 9

शंखदुंदुभिनिर्घोषैर्ब्रह्मघोषैश्चपुष्कलैः । ततस्तुनागरान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान् । अब्रवीत्प्रणतो भूत्वा दत्त्वा वृत्तिमनुत्तमाम्

शंख-नगाड़ों के निनाद और प्रचुर वैदिक घोष के बीच उसने सब नगरवासियों और श्रेष्ठ द्विजों को बुलाया; प्रणाम करके, उन्हें उत्तम वृत्ति-निर्वाह देकर, वह बोला।

Verse 10

युष्मत्पादप्रसादेन सूर्यस्यानुग्रहेण वै । साधयित्वा तपश्चोग्रं स्थापिता प्रतिमा मया

आपके चरणों की कृपा से और सूर्यदेव के अनुग्रह से, घोर तप सिद्ध करके मैंने यह प्रतिमा स्थापित की है।

Verse 11

इंद्रलोकादिहानीता जित्वा शक्रं सुरारिणा । दशाननस्य पुत्रेण लंकायां स्थापिता पुरा

देवों के शत्रु ने शक्र (इन्द्र) को जीतकर इसे इन्द्रलोक से उठा लिया था; और दशानन (रावण) के पुत्र ने इसे पहले लंका में स्थापित किया था।

Verse 12

तं निहत्य तु रामेण लक्ष्मणानुगतेन वै । अयोध्यायां समानीता सौमित्रिजयलक्षिका

लक्ष्मण के साथ श्रीराम ने उसे मारकर इसे अयोध्या ले आए; यह सौमित्रि (लक्ष्मण) की विजय का प्रत्यक्ष चिह्न बना।

Verse 13

मित्रावरुणपुत्राय वसिष्ठाय समर्पिता । तेनापि मम तुष्टेन द्वारकायां निवेदिता

यह मित्र-वरुण के पुत्र वसिष्ठ को समर्पित की गई; और वे भी मुझ पर प्रसन्न होकर इसे द्वारका में अर्पित कर गए।

Verse 14

मयापि स्थापिता चात्र ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम् । किमत्र बहुनोक्तेन भवद्भिः सर्वथैव हि

इस क्षेत्र को अनुपम जानकर मैंने भी इसे यहीं स्थापित किया। यहाँ अधिक कहने से क्या? यह तो हर प्रकार से आप सबके लिए परम है।

Verse 15

परिपाल्या प्रयत्नेन यावच्चंद्रार्कतारकम् । तस्माद्युष्माकमादिष्टा प्रतिमेयं मया शुभा

इसे चन्द्र, सूर्य और तारों के रहने तक प्रयत्नपूर्वक सुरक्षित रखना चाहिए। इसलिए मैंने तुम्हें इस शुभ प्रतिमा की रक्षा और पालन का आदेश दिया है।

Verse 16

नागराणां तु विप्राणां सोमेशपुरवासिनाम् । तस्मान्नाम मया दत्तं नागरादित्यमेव हि

सोमेशपुर में निवास करने वाले नागर ब्राह्मणों से इसका संबंध होने के कारण मैंने इसका नाम निश्चय ही ‘नागरादित्य’ रखा है।

Verse 17

ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वमेव करिष्यामो देवस्य परिपालनम् । यावन्मही च चंद्रार्कौ यावत्तिष्ठति सागरः । तावत्ते ह्यक्षया कीर्तिः स्थाने चास्मिन्भविष्यति

ब्राह्मण बोले—हम देव के संरक्षण और पालन के लिए सब कुछ करेंगे। जब तक पृथ्वी, चन्द्र और सूर्य रहें, जब तक सागर स्थिर रहे, तब तक आपकी कीर्ति अक्षय रहेगी और इसी स्थान में प्रतिष्ठित रहेगी।

Verse 18

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे नागरा द्विजपुंगवाः । राजापि तुष्टः प्रययौ तदा द्वारवतीं पुरीम्

ऐसा कहकर वे सब श्रेष्ठ नागर ब्राह्मण (वहाँ से) चले गए; और राजा भी संतुष्ट होकर तब द्वारवती नगरी की ओर प्रस्थान कर गया।

Verse 19

ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि तस्मिन्दृष्टे तु यत्फलम् । गोशतस्य प्रयागेषु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति नागरार्कस्य दर्शनात्

ईश्वर बोले—हे देवी, सुनो; मैं उसके दर्शन का फल बताता हूँ। प्रयागों में विधिपूर्वक सौ गौओं के दान से जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य ‘नागरार्क’ के दर्शन से प्राप्त होता है।

Verse 20

दारिद्र्यदुःखशोकार्त्तेः कोन्योस्ति हरणक्षमः । प्रभासे पावने क्षेत्रे मुक्त्वा नागरभास्करम्

दरिद्रता, दुःख, शोक और पीड़ा को हरने में कौन अन्य समर्थ है? पावन प्रभास-क्षेत्र में नागरभास्कर के सिवा कोई नहीं।

Verse 21

बंधकुष्ठादिकं दुःखं ये भजंत्यल्पबुद्धयः । तत्र ते नैव जानंति वैद्यं नागरभास्करम्

जो अल्पबुद्धि लोग बंधन और कुष्ठ आदि दुःख भोगते हैं, वे उसी अवस्था में सच्चे वैद्य—नागरभास्कर—को नहीं पहचानते।

Verse 22

स्नात्वा हिरण्यातोयेन यस्तं पूजयते नरः । कल्पकोटिसहस्राणि सूर्यलोके महीयते

जो मनुष्य ‘हिरण्य-तोय’ से स्नान कर उस देव का पूजन करता है, वह हजारों करोड़ कल्पों तक सूर्यलोक में सम्मानित होता है।

Verse 23

शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा ख्याता सप्तमी भास्करप्रिया

शुक्लपक्ष की सप्तमी को जब रवि संक्रांति करता है, तब वह सप्तमी ‘महाजया’ नाम से प्रसिद्ध होती है—भास्कर को प्रिय।

Verse 24

स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्यवचो यथा

स्नान, दान, जप, होम तथा पितृ-देवों का पूजन—यह सब भास्कर के वचनानुसार करोड़-गुणा फलदायक कहा गया है।

Verse 25

एकं यो भोजयेत्तत्र ब्राह्मणं सूर्यसंनिधौ । कोटिभोज्यं कृतं तेन इत्याह भगवान्हरिः

जो वहाँ सूर्य के सान्निध्य में एक ब्राह्मण को भी भोजन कराता है, उसने मानो एक करोड़ को भोजन कराया—ऐसा भगवान् हरि कहते हैं।

Verse 26

एतन्मया ते कथितं पुरा नोक्तं वरानने । यः शृणोति नरो भक्त्या स गच्छेद्भास्करं पदम्

हे वरानने! यह मैंने तुमसे कहा है, जो पहले नहीं कहा गया था। जो मनुष्य भक्ति से इसे सुनता है, वह भास्कर के धाम को प्राप्त होता है।

Verse 27

सूर्यस्य देवि नामानि रहस्यानि शृणुश्व मे । अलं नामसहस्रेण पठस्वैनं शुभं स्तवम्

हे देवि! सूर्य के रहस्य नाम मुझसे सुनो। सहस्रनाम से क्या—इसके स्थान पर इस शुभ स्तव का पाठ करो।

Verse 28

विकर्त्तनो विवस्वांश्च मार्त्तंडो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः

विकर्तन, विवस्वान्, मार्तण्ड, भास्कर, रवि—वही लोकों को प्रकाशित करने वाले, श्रीमान्, जगत् के नेत्र और ग्रहों के ईश्वर हैं।

Verse 29

लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः

वह लोक-साक्षी, त्रिलोकेश, कर्ता और हर्ता, अंधकार का नाशक; तपन-तापन, पवित्र, और सप्त अश्वों के रथ पर आरूढ़ हैं।

Verse 30

गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशक इत्येष नागरार्कस्तवः स्मृतः

गभस्तिहस्त तथा ब्रह्मा—जिन्हें समस्त देवगण नमस्कार करते हैं—यह स्तोत्र ‘एकविंशक’ के नाम से स्मरण किया जाता है; यही ‘नागरार्क-स्तव’ है।

Verse 31

स्तवराज इति ख्यातः शरीरारोग्यवृद्धिदः

यह ‘स्तवराज’ के नाम से विख्यात है और शरीर के आरोग्य की वृद्धि तथा रोग-निवारण करने वाला है।

Verse 32

य एतेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । नागरार्कं तु संस्तौति स लभेद्वांछितं फलम्

हे महादेवि! जो इस स्तोत्र से दो संध्याओं में—सूर्यास्त और सूर्योदय के समय—नागरार्क की स्तुति करता है, वह इच्छित फल प्राप्त करता है।

Verse 239

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नागरार्कमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम प्रभासक्षेत्र-माहात्म्य में ‘नागरार्क-माहात्म्य-वर्णन’ नामक दो सौ उनतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।